董卓毁掉秦始皇铸造的十二铜人，造成一可怕灾难，害死数百万百姓
公元189年，西凉军阀董卓在袁绍的邀请下，进入了洛阳城，开启了东汉的乱世。其后，董卓部下在洛阳胡作非为，到处烧杀抢掠，洛阳城内到处是烈火。而董卓本人则大权独揽，废黜了汉少帝，立汉献帝，一时间权倾朝野，挟天子以令诸侯。
公元190年，袁绍在关东组织反董卓联军，而董卓敌不过孙坚的进攻，被迫迁都长安。然而，迁都计划耗资巨大，国库有些入不敷出。为了尽快筹集迁都的资本，董卓命部下在洛阳到处抢劫、杀害富户。
其后，董卓又派步骑兵在后，驱逐百姓迁往长安，迁徙队伍中马踏人踩，加之饥饿和抢掠，尸横遍野，其状惨不忍睹。董卓又命部下将二百里内一切宫殿、官府及民宅焚烧殆尽，还令吕布率兵挖坟掘墓，搜罗珍宝，上至皇陵，下至普通官员的墓葬无一幸免。
到了长安后，董卓发现物资仍然十分短缺，于是决定用金融手段掠夺民财，以充国用。首先，董卓废除了自汉武帝以来的法定货币——五铢钱，改而铸造小钱。董卓铸行的小钱，既无轮廓，又无纹饰，重量在1 克（1.7铢）左右。相比于制作精美、重量得当的五铢钱，小钱妥妥的是劣币。
为了更铸小钱，董卓将搜集到的五铢钱、铜器全部熔毁。其后，董卓还觉得不过瘾，最终将魔爪伸向了秦始皇时期的文物——十二金人。
根据《史记·秦始皇本纪》记载：
“二十六年，收天下兵,聚之咸阳，销以为钟，金人十二，各重千石，置廷宫中。”
同书卷87《李斯列传》载:
“秦既并天下,以李斯为相,“夷郡县城，销其兵刃，示不复用”。
秦始皇统一六国后，为了防止天下再次陷入战乱，于是收集天下的兵器，铸造了十二个铜人，用以“弱天下之民”。
那么这十二个金人到底有多重、多高呢？根据《水经注》卷4载:
“ (秦始皇铸十二金人)，各重二十四万斤，坐之宫门之前，谓之金狄。”
秦汉一斤，相当于现代的256克，而一个铜人，就约合61吨重，可谓相当庞大。此外，根据《淮南子· 论训》、《太平广记》、《永乐大典》及《古今图书集成· 庶征典· 人异部》载，十二金人身高5丈,足长6尺，可谓是相当巨大了。
秦朝灭亡后，宫阙皆为项羽所烧毁（不包括未建成的阿房宫），十二金人被掩埋在废墟中。刘邦建立西汉、定都长安后，对十二金人采取了保护的态度，派人将十二金人运到长乐宫之大夏殿安置。
经过西汉末年的战乱，十二金人仍大体保持完好，仍是汉朝的定国之物。但到了东汉末年，历经沧桑的十二金人却没有逃过董卓的毒手。《后汉书》卷72《董卓传》载:
“（董卓）坏五铢钱,更铸小钱,悉取洛阳及长安铜人、钟、飞廉、铜马之属以充铸焉”。
晋人潘岳在《关中记》中说: “董卓坏铜人，余二枚徒清门里。”据此，十二金人中有十座为董卓所毁，剩下的两座被运至清门里，幸免于被毁的厄运。
由于十大铜人重量巨大，董卓得以铸造大量劣币，使之流入市场，造成了巨大的金融灾难。不久后，关中地区就发生了恶性通货膨胀，物价飙涨。《后汉书·献帝本纪》记载：兴安元年，谷一斛五十万钱。黎民百姓几乎被掠夺殆尽。而在文景时期，一斛谷才十几钱。
在董卓的倒行逆施之下，往日繁华的关中日渐凋敝，数百万百姓流离失所，以至于冻饿而死，造成了巨大的灾难。正是“白骨露於野，千里无鸡鸣”。而这一切，都是董卓的暴政造成的。
正所谓“得道多助，失道寡助”，暴虐的董卓最终得到了报应，吕布的刺杀最终结束了这位乱臣贼子的性命。董卓虽然死了，但他给人民造成的伤痕，却过了数十年也没有消退。即使曹魏建立后，关中退回了物物交换时代，以布帛和谷物充当货币。
有些读者或许会问，那么剩下的两个铜人去哪里了？在三国时期，魏明帝曾想将最后两个金人运往洛阳，但因太重未能如愿。到了五胡十六国时期，后赵皇帝石虎将两座金人运往了邺城。最后，前秦皇帝苻坚又派人将这两枚金人运回长安销毁。至此,十二金人全部消失。
古代有一种特殊“盗墓”现象，公开刨坟掘墓，执行“尸刑”
中国古代的“尸刑”
本文作者 倪方六
刑法，是针对犯罪行为的，也就是说，是“活人刑”。但在中国古代，还有一种“死人刑”，专门惩罚死人的。
人死了还怎么惩罚？直接对尸体动刑。如东汉要奸臣董卓，被杀死后也不解恨，要陈尸街头示众。董卓生前肥胖，守尸的士兵在董卓肚脐眼中插上灯芯，点燃照明，竟然持续数天。
（董卓，剧照）
下葬了则要掘墓刨坟，挖出尸体惩治，古称“戮尸”。
这些实是一种辱尸行为，谓之“尸刑”。尸刑不入正式的刑法条款，但执行不含糊，甚至更严。
“尸刑”是怎么来的？
古代有“族诛”一说，即所谓“一人有罪，刑及父母、兄弟、妻子”，这是“诛三族”。最恐怖的是“诛九族”，极端的还有“诛十族”。明成祖朱棣就干过这事，在惩罚拒绝为他拟即位诏书的建文帝亲臣方孝孺时，将方的朋友算成一族。
诛族很惨的，上自高祖，下至玄孙，所有直系亲属均不能免。那么，人死下葬了可以放过了吧，不行，要把墓刨开，撬开棺材，执行“尸刑”。
（古棺）
“掘墓刨坟”，可以视为一种特殊盗墓现象，在中国古代并不鲜见。
据史料，公元前314年，北方崛起的中山国乘燕国动乱之危，派兵讨伐燕国。后来燕国联合赵国、齐国，“三国联军”灭掉了中山国，“毁其宗庙，迁其重器”，又扒开中山王的墓，将其从棺中拖出“曝尸”。
先秦时，楚平王也被鞭尸。他误听馋言，将大夫伍奢全家斩尽杀绝。伍奢次子伍子胥逃到吴国，后率领军队攻破楚国都城郢。其时平王已死，为报父兄被杀之报，将楚平王墓挖开，怒鞭平王尸体三百下。
伍子胥干的事，史书上有记载，《史记·吴太伯世家》即：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以报父仇。”
秦始皇身边的宦臣赵高父母墓，也被掘毁过，接受秦王尸刑。
赵高是中国历史有名的奸宦，他诏立秦始皇二儿子胡亥一事，至今不明不白。后又操纵秦二世，将太子扶苏、大将蒙恬、丞相李斯先后杀掉。最后又反过来谋害胡亥，再立胡亥的侄子（说法不一）子婴为秦王，目的想当赵姓皇帝。
子婴早看透了赵高德性，图谋不轨，乘机将其“夷灭三族”， 掘赵高父母的墓，戮赵高父母的尸。
被执行尸刑的，一般都是犯了政治上错误的，比如篡权、反朝廷，当然也有的是报仇雪恨。
对待“贼民”（农民起义军），古代的统治者是不会手下留情的，执行尸刑最多。
（现在下葬现场，与本文无涉）
东汉末年，太平道首领张角、张梁，揭杆而起。张角死后，便被汉灵帝刘辩实施了“尸刑”，当时“剿贼”将领皇甫嵩将张角的墓挖开，“发棺断头，传送马市。”
隋炀帝时，开国元勋杨素的儿子杨玄感是朝中重臣，但他起兵造反，欲废掉隋炀帝，另立隋文帝孙子、隋炀帝的侄子秦王杨浩为帝。
（隋炀帝，剧照）
事败后，自知是死罪，便令弟弟杨积善将自己杀死，以免被隋炀帝抓住后受枭首之辱。但隋炀帝并没有因为他自杀而放过他，除九族遭诛外，杨玄感尸体也被从棺材内拖了出来，“枭首”。
唐朝在武则天时代，也有使用尸刑案例。开国功臣、瓦岗英雄唐英公李勣（徐懋功）、唐高宗李治的宰相郝处俊，都被武则天“曝尸”。李勣墓挖开后，发现棺材内的李勣尸体完好，武则天指令将尸体焚烧后扬灰。
（武则天）
为什么在中国古代会出现“死人刑”、“尸刑”？这与中国人的观念有关。
中国人一向讲究“死者为大”，换句话来说，就是不论这人生前如何，一旦死了就应该得到尊重。如果人死后，特别是下葬后再被挖出来，那是最最不幸之事，乃人间极重惩处了，令死者不宁，生前不安。
可以想见，“掘墓刨坟”这种“死人刑”比“活人刑”更惨！今天偶有挖人祖坟的报复行为，便是过去尸刑的变种。
（现在坟头，与本文无涉）
