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杨孜孜简介(杨孜)

杨孜孜简介(杨孜)

国际中文教育中外企业家论坛顺利召开

中国日报网12月21日电(记者 王旭泉)12月18日,由中文联盟、五洲汉风网络科技(北京)有限公司举办的“国际中文教育中外企业家论坛”在中文联盟直播平台顺利召开,近20位国内外教育企业负责人进行了发言,论坛吸引了来自20多个国家的300多名观众线上参与,反响热烈。

论坛由五洲汉风网络科技(北京)有限公司副总经理王锦红主持,论坛聚焦于“国际中文在线教育的市场前景” “国际中文在线资源的建设与应用” “在线教育企业如何更好地为全球中文学习者服务” “基于网络平台的国际中文教学考” “如何搭建企业共同体共同助力国际中文教育”五个议题。

在“国际中文在线资源的建设与应用”的议题中,美国庞帝智能教育总裁陈启台介绍了Ponddy Reader人工智能学习平台,为中文教师以及学习者提供了智能化及个性化的服务。北京慕华信息科技有限公司副总裁潘守东就学堂在线课程资源建设、课程资源应用模式及电子证书加密技术应用等方面做了分享。高等教育出版社国际语言文化出版中心副主任贾巍巍围绕有效性推导资源建设与应用、基于价值共创构建教学共同体、跨文化和国际理解等方面提出了建设性意见。北京大学出版社汉语及语言学编辑部主任邓晓霞介绍了北大出版社数字资源的建设和发展情况,以及北大社通过与国内外各方合作所推出的iChinesereader等在线中文产品。

王锦红介绍了中文联盟搭建共建共享数字化云服务平台的相关情况。截止目前,中文联盟平台已汇聚慕课、微课7000多节,开设直播课4000多节,并创新推出“网络中文课堂”,全球200多个国家200多万师生从中受益。

在“国际中文在线教育的市场前景”议题中,外语教学与研究出版社副社长刘捷分享了对国际中文在线教育市场的理解,以Aha Chinese的发展情况为例,认为国际中文教育市场大有可为。北京大米科技有限公司Lingo Bus总经理苏海峰介绍了Lingo Bus的发展过程及平台模式,以及对国际中文教育市场未来的展望。北京语言大学出版社北美分社运营总监袁世奇介绍了国际中文教学资源在北美市场的使用情况。

“在线教育企业如何更好地为全球中文学习者服务”议题中,中国知网国际部副总经理冯齐介绍了中国知网全球中文数字教学资源建设的情况,并就教师和学习者、学习平台和备课平台等多维度服务举措分享了经验。上海中智国际教育培训中心营销副总经理蒋智勇提出了从拓展产业链,增加平行合作,为学习者赋能等角度,让中文健康有序地出海。孜孜华文教育科技(北京)有限公司负责人杨孜孜针对教师、学生、机构、院校四类不同客户群体,介绍了“汉语圈”如何深耕精品在线内容资源,助力国际中文教育。杭州范乐恩科技公司总经理陈永波先生强调了在线学习体验的重要性,并结合Fun China World游戏型中文课程平台,分享了游戏化学习产品如何寓教于乐。

在“基于网络平台的国际中文教、学、考”议题中,上海外国语大学国际文化交流学院院长张艳莉围绕基于网络平台的国际中文教、学、考提出了“同步+异步”的教学理念,并通过案例阐明混合式教学法的意义。Blackboard Inc.中国区总裁孙炜平提出应努力把汉语课程纳入国外高校课程体系;北京多豆科技有限公司总经理窦敬壹介绍了漫中文APP、教材、模拟考试系统等系列产品如何更新迭代,不断满足学习者的个性化需求。

在“如何搭建企业共同体共同助力国际中文教育” 议题中,北京外研在线数字科技有限公司首席执行官商其坤从借势、借力、借智三个方面阐述了如何挖掘资源、明确分工,打造企业共同体,形成合力推进国际中文教育建设。上海沃动科技有限公司总裁邱利军从国际中文教育面临的新局面、国际中文教育的市场化主张、国际中文教育产业链三个方面做了介绍,希望各教育企业能加强国际中文教育产业链紧密协作,共同探索、驱动国际中文教育发展。无锡中兴教育管理有限公司副总经理李保桥介绍了中兴教育在响应“一带一路”教育行动、中文+职业技能培训+证书认证等方面做所的探索,希望与各机构通力合作,建立多元主体参与的国际中文教育企业共同体,助力国际中文育的发展。

最后,五洲汉风网络科技(北京)有限公司总经理李佩泽宣读了经中文联盟会员代表和专家学者共同起草的《中文联盟宣言》。宣言就实现全球语言教育公平的愿景,构建全球教育共同体的使命和共建百花齐放的中文教育新生态达成了共识。

中文联盟宣言

2020年12月

我们共同经历了并仍在经受着人类历史上少有的新冠肺炎疫情冲击,我们的世界比以往任何时代都更迫切需要沟通、交流、合作与包容。人工智能、云计算、区块链、5G网络等现代信息技术的飞速发展已经深刻影响了人类社会,并展示了教育变革的巨大潜能。

面向新时代,我们有责任共同谋划国际中文数字教育的可持续发展;共同打造开放包容、共建共享的合作机制;共同携手为各国民众提供更加便捷、优质的中文教育服务。

为此,我们达成以下共识:

——中文联盟的愿景是实现全球语言教育公平,人人享有语言学习的权利,人人可学、处处能学。

——中文联盟的使命是促进语言互通、文明互鉴,共同构建全球教育共同体。

——中文联盟的核心是共建共享,通过共建形成百花齐放、优势互补的中文教育新生态;通过共享弥合技术、资源、信息和中文学习供需的不平衡。

我们将以实际行动,加强语言教育,深化国际理解,携手同心,共创美好未来!

(编辑:富文佳)

杨绛和钱钟书,是我见过最好的婚姻

#什么是最好的夫妻关系#

01.

今年一月份和二月份,整整两个月的时间,一直都在写钱钟书先生《围城》的书评。在将近40篇的书评里,我脑海里不止一次浮现出杨绛先生的影子。

我常常在想,如果不是杨绛先生在背后默默支持钱钟书,为了他甘愿做“灶下婢”,这部《围城》还能不能问世?

要知道,杨绛先生远比钱钟书成名要早,在她的几个剧本被搬上舞台以后,文化圈里都将钱钟书称为:杨绛的丈夫。

但杨绛先生从来不觉得自己比钱钟书厉害,在他准备写一部长篇小说的时候,杨绛第一个站出来支持。她让钱钟书减少课程,全心全意去写,那时候钱钟书还在清华教书,如果一边教一边写,身体上可能会吃不消。

杨绛心疼丈夫,为了让他省心,自己甘愿站到背后。

为节省家里的开支,杨绛辞掉了家里的女佣,开始学着做一个“灶下婢”。

杨绛在嫁给钱钟书以前,一直是名门望族的大小姐,她从来没有吃过任何苦,更没有做过任何家务。

她的手是一双握笔的手,是一双一心钻研学问的手,所以在她初次劈柴的时候,木刺直接扎进了肉里,还起了很多泡。但她从来没有一句怨言,反倒很开心地说:“在吃苦中学到了不少本领,这使我很自豪。”

02.

钱钟书曾经评价杨绛,说她是最才的女,最贤的妻。在钱钟书心里,杨绛是任何人都无法替代的。

实际上,钱钟书对杨绛的褒奖和赞扬,从来不止这一句,所以诗人辛笛说钱钟书有“誉妻癖”,走到哪里,就会夸到哪里。

杨绛先生自己也说:“钟书的确欣赏我,不论生活犒劳还是翻译写作,对我的鼓励很大,这是爱情的基础。

同样我对钟书的作品也很关心,很熟悉,1989年黄蜀芹要把他的《围城》搬上银幕,来我家讨论如何突出主题,我觉得应表达《围城》的主要内涵,立即写了两句话给她。”

那两句话,就是后来被广泛传播的:“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”

钱钟书的《围城》里,方鸿渐的婚姻并不幸福,他和孙柔嘉的结局,从一开始就注定会成为悲剧,但在现实生活中,钱钟书和杨绛却刚好相反。

如果说方鸿渐和孙柔嘉是低质量婚姻的代表,那么钱钟书和杨绛,则是最高婚姻的典范。这两个极端分别告诉我们,真正高质量的夫妻关系,其实只有两个字,那就是后来杨绛先生提到的:感情。

她说:“在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻朋友,男女结合最重要的是感情。双方必须互相理解,只有理解才能互相欣赏、支持和鼓励。

夫妻之间最重要的是朋友关系,如果不能做知心朋友,至少要做相互尊重的伴侣。”

03.

严格来说,杨绛先生和钱钟书算不上世俗眼中的门当户对,因为杨绛是大小姐出身,但钱钟书的家庭却很贫寒。

当初她嫁到钱家的时候,要对公婆行叩拜礼,但她并不觉得从旧俗和旧礼有什么不合适,反倒认为由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家,一点没有“下嫁”的意思。

还说:“如果双方过于计较这些外在的物质条件,应该趁早打听清楚对方的家庭状况,不合适就不要结婚。”

从这一点来说,钱钟书和杨绛在物质、门第等方面是门不当户不对的。但他们的精神却高度契合,这种精神上的门当户对,才是真正意义上的灵魂伴侣。

这也是这段婚姻里,最让人动容的一点。

杨绛和钱钟书夫妻二人,一直都是相互欣赏,相互肯定的状态,钱钟书觉得妻子是“最才的女”,而妻子杨绛则认为:钟书的价值远比我高,所以她心甘情愿全力支持钱钟书的工作,为他学着做家务,劈柴、做饭、洗衣等。

这一切,都是出于对丈夫的爱。

杨绛在后来的采访里说:“我爱丈夫,胜过爱我自己,我了解钟书的价值,我愿为他研究著述志业的成功,牺牲我自己。这种爱不是盲目的,是理解,理解愈深,感情愈好。”

诚然,夫妻之间的理解永远是经营婚姻的重中之重,只有相互理解,才能相互尊重。

每个人都是不同的,在这个世界上,从来不存在百分百契合的伴侣,只有尊重对方和自己之间存在的差异性,并且去理解他,肯定他,进而支持他,夫妻间的感情才能到达质量的顶峰,彼此在事业上的造诣,也会在这种理解和支持中,发挥最大的价值。

04.

钱钟书和杨绛属于典型的、志同道合的夫妻,两个人都酷爱文学,痴迷读书。钱钟书说,自己这一生并没有大的志气,只想贡献一生,做做学问。

杨绛先生亦如此,所以她直到百岁,依旧在翻译著作。

1997年早春和1998年岁末,对于杨绛来说是最难的一段时间,女儿钱媛和丈夫钱钟书相继去世,让原本的三口之家,只剩下先生一个人。

但一味沉溺于悲痛里,并非先生的格局,她抵住万念俱灰之痛,翻译了柏拉图《对话录》中的《斐多》,这是杨绛先生的跨界制作,从文学的范畴进入了哲学。

很难想象,女儿和丈夫的离世,对于一个当时已经87岁的老人来说意味着什么,但杨绛先生一直相信,他们从未走完。

她对生死之事早已看开,相信自己将来离开了,总会和家人相聚。他们先走一步,这种分开只是暂时的。

从相识、相知、相爱到后来几十年的相守,杨绛先生和钱钟书夫妻二人,用自己一生的时间告诉我们,什么才是最好的婚姻。

在杨绛先生看来,最好的婚姻无非就是“感情”二字,只有具有感情基础,才能想对方之所想,支持对方的事业,理解对方的精神世界,尊重对方和自己的不同。

物质上的门当户对并不重要,真正重要的是精神上的契合。只有三观一致,志同道合,才能成为灵魂伴侣。

生活中相互扶持,共担风雨,精神上相互理解,彼此成就。

是夫妻也是知己,永远懂对方,永远理解对方。爱情是基础,友情是升华,亲情是归宿,这样高质量的夫妻关系,谁不想要呢。

END

今日话题:

你们觉得最好的夫妻关系,应该是怎样的?

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