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古人起名字为什么爱用“瑾”、“瑜”这些字｜说文解字
解说“玉”部汉字，前面说过，玉有五德，所以，古人除了以玉为祭祀重器之外，还以为玉是“德佩”，即代表佩戴者的道德水准和身份，比如天子执玉版，诸侯执珪，用玉玺，死后口里含玉，死后用玉衣等等（从科学的角度来看，玉石中含有锡、锌、锰等微量元素，长期佩玉，按摩人体，有利于身体内各器官功能的平衡。）所以，在表示神明的“示”部之后，除了表示权力的“王”部，紧接着就是“玉”部除去笔画的原因，玉的“德佩”之意是原因之一。玉的品种很多，仅从汉字来看，古代的很多玉的品种，我们现在已经不知道它名字的来历了。今天要解说的“玉”部汉字是这6个：
（今天解说的6个汉字）
1、璠。读作??fán。《说文解字》的解释是“璵璠。魯之寶玉。从玉番聲。孔子曰：“美哉璵璠。遠而望之，奐若也；近而視之，瑟若也。一則理勝，二則孚勝。”这次《说文》没有敷衍到只跟我们说这是玉，至少说了所谓的“璠”，是鲁地的宝玉。并且引用孔子的话，赞扬“璠”的样貌。从字形上考察这个字，主要是理解“番”，番最早的含义是田猎场上兽类的足迹，注意“番”上面的采（biàn）头并不是我们现在楷书里的采（cǎi），要注意区分篆书里采、米、采（biàn）三个字字形并不相同，如图：
（三个形似字小篆的区别）
采（biàn）的本义就是辨别，在“番”，即引申为辨别田猎场上兽类的足迹。通常情况下，足迹可以区别这个兽的类别，因此“璠”有辨别一个人品性的意思，佩戴“璠”的，应当是“君”或“君子”，因为璠是宝玉，佩戴的人应当是品德高尚的人。“番”即“璠”的字形演变如下：
（番与璠的字形演变）
2、瑾。读作jǐn。《说文解字》给的解释是：“瑾瑜，美玉也。”这是一种美玉。要理解这个字，还是从玉之外的“堇”旁说起。堇，《说文》给的解释是“黏土也。”就是黏土，甲骨文的字形是一个人两手交叉于胸前，象一个人谨饬肃立的样子，黏土成分的细密，一个人的谨慎态度，这都是好的品质，因些，古人将无瑕的玉称作瑾。“堇”与“瑾”的字形如下：
（堇与瑾的字形）
3、瑜。读作yú。《说文解字》的解释是“瑾瑜，美玉也。”显然，它是跟瑾放在一起解释的，“瑾”和“瑜”都是美玉。字形上，“俞”的本义《说文》解释为“空中木爲舟也”古代人刳空了体积较大的树木中部做船，这是最早的船的制作方法。那么，何以以“玉”加“俞”的“瑜”来形容美玉呢，古人认为美玉是无瑕的，是没有杂质的，是中空的，这跟中空的木（船）是对应的。当然，后来也用“瑜”来形容人的虚心、谦虚的品质。“俞”和“瑜”的字形演变如图：
（俞和瑜的字形演变）
4、玒，读作hóng。《说文解字》释作：“玉也”显然，这又是一种玉，到底是什么玉，许慎没告诉我们，我们能做的还是分析玉部之外的“工”，“工”是什么意思呢，《说文解字》中的“工”，释作“巧飾也。象人有規榘也。”“工”的甲骨文象砧形（就是打铁或者制作皮革的那个砧子），或者象双玉相连的形状，治玉的人及各行各业的技术工作者都可以称为“工”。玉是有一定尺寸的，比如“璧”，解释是“肉倍好”谓之璧，注解说，肉，边；好，孔。可知璧的边大而孔小。又比如“环”，注解说，“肉、好相等”，即边和孔的直径一样大，所以许慎解说是“有规矩”。
（工与玒的字形演变）
古文中，工也写作带有丝旁的“红”，如图，汉代的时候称“女工”，写成“女红”，就是这个原因，在金文里，工就是工字尺或者丁字尺的样子，其实就是规矩。那么，我们再来理解“玒”，其实就是形状规矩的玉。
5、。读作lái。这个字GBK字库里没有，所以只好这样来表达了。《说文解字》释作：“玉也。”《玉篇》里释作：“玉属也”，并没有过多的解释来说明这是一种什么玉，看字形是上面一个來，來的解释《说文》是：“周所受瑞麥來麰（mou二声，就是大麦）。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來。《詩》曰：‘詒我來麰。’”來是麦子的象形，麦的本字就是“來”，麦子秋天下种，来年收获，古人认为麦子是“天所來也。”那么，这种玉，跟“來”有关，我们只能依靠猜想来理解为这种玉得来不易，产量有限。“來”与这个字的字形演变大致如下图：
（來与lai的演变）
6、瓊。读作qióng。《说文解字》的解说是：“赤玉也。”也有的《说文》版本写成“亦玉也”，如果是赤玉，就是红色的玉，如果是“亦玉”，就单指这也是一种玉。没有过多的信息。《广韵》给的信息也是“玉名”。字形上，右边的敻（xuàn），指人在穴上，意思是“营求”，还有一个读音是xiòng，意思是“远”，这种玉，大概需要人在极危险极辽远的地方才能够找到吧，因此“瓊”，一般指不可多得的美玉。瓊的简化字是琼，它的小篆字形如图：
（瓊的小篆字形）
如果我们看小篆字形，显然，这是一种需要人爬到洞穴上方，睁大眼睛，手中拿着棍子才能得到的玉，那么它该有两种属性：1、稀有；2、品质优美。
玉的稀有品质与良好的品性，让人倾倒，让人珍爱，因此，古人起名字时，也就多用这些象征好的品质的跟玉有关的名字了。
年度字词映照你我的前行
不知不觉间，旨在“用一个字、一个词”来描述年度热点现象的风潮已经兴起好些年，其中所发出的声音和蕴含的力量日益得到公众认同与重视。粗看起来，流行语的走红似乎只是一时，却凝练了时代发展最生动的缩影，蕴含了我们与周遭环境最密切的互动、最具共鸣的感悟，这其实可以看作一种积极的、公众性的民间“著史”。
国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、人民网等多家单位联合主办的“汉语盘点2019”日前公布结果，“稳”字如其意，稳稳地占据了年度汉语的首位。这个字从“禾”，右边的“急”部古意为“用手采集揉搓”。简简单单的一个字里，有名词有动词、有动机有结果，简直浓缩了一幅生机盎然的古代丰收图：农人辛苦采集粮食后将它们揉搓聚拢，最终迎来沉甸甸的收获。手中有粮，心中不慌，“稳”充满了一种朴素唯物主义的乐观。而这又何尝不是当下中国的一个积极缩影？纵观2019年的中国，稳步发展，喜迎盛事。经济发展稳中求进，社会生活稳定安康；面对各种挑战，心态稳定，从容应对，稳就业、稳金融、稳外贸、稳外资、稳投资、稳预期，“任尔东西南北风，我自岿然不动”——这是大国气质，也是每一个国人应该具备的风范。
同期推出的2019年度十大新词语、十大流行语和十大网络用语，也从多个侧面生动见证了那些我们经历过的四季光影。比如年度十大流行语中的“我和我的祖国”“最美奋斗者”“硬核”“我太南了”等，年度十大网络用语中的“道路千万条，安全第一条”“好嗨哟”等，色彩与触感兼容，情绪饱满得简直要从每个字眼里蹦出来，一提起来就让人回想起某些触动心灵的画面，忍不住哼唱起那些再熟悉不过的旋律，或者和同伴发出忍俊不禁的大笑。其中“我太南了”谐音“我太难了”，然而知难而不说难，何尝不是一种积极乐观的人生态度？
而年度十大新词则聚焦于当下社会生活的新现象和新变化。其中的5G元年、夜经济、先行示范区等词像一阵新风，又像是来自未来的邀请，焕发出的热度在2019年只算得上生机勃勃的萌芽或是浅浅的试水。可以想象，在2020年，它们将给我们的生活带来耳目一新的巨大改变。2020年热词，或从此刻已开始预定。
如今，网络日益成为公众舆论的主要发声渠道和碰撞平台，人们对热门现象的反馈与记忆，从过往的长篇累牍逐渐精炼为一个个段子，再到如今一个个更为碎片的、意蕴更加浓缩的热词。在近日的江苏省“2020年公务员公共科目笔试”的考题材料中，与时俱进地出现了“zqsg（‘真情实感’的拼音字母缩写）”“ssfd（‘瑟瑟发抖’的拼音字母缩写）”等网络热词。热词与关键字的传播效应早已溢出了原本的文化界面，表明作为我国人才选拔重要途径的公务员考试已经敏锐地注意到这一现象在公众中的文化引领力。
而在日本、马来西亚等国家，年度汉字评选活动也在火热地进行中。其中2019年日本年度汉字为“令”，初见于商代甲骨文，有“美、善”之意，于2019年4月3日出现在日本新公布的年号“令和”之中。汉字年度评选活动的这一“出圈”现象，广泛地体现了汉文化圈的民众对汉字文化的日益认同和重视，在扩大汉字文化影响力的同时，也为中国文化的传播和推广奠定了坚实的基础。
回望最近这几年的关键词，会发觉它们如同一把把开启不同时空的钥匙，以一种更为通俗有趣的方式保存下人们珍贵的年度记忆。我们甚至可以大胆预言，这极有可能是一种正在发展中的新文化传统。随着视频表达的走红，未来的年度关键词也许会变成一个个精短的视频与表情包，“年度热视频”风潮在不远的将来极有可能成为现实。
行文至此，想起一件趣事：中华文明源远流长，我们的老祖宗有自己推崇的关键字吗？我想是有的，历数时代发展的长河，仁义礼智信、统一、科举、节气、运河、丰收、诗书、修史、除夕……政治经济文化领域，灿若星河的关键字数不胜数，但若要论这些关键字之首，我想应该是“道”。“道”，在中国古典哲学里，概指万事万物的发展规律；溯源至甲骨文中，是指“首”（思想）行进在广阔无际的大道之上，思想在前行，人对自然周遭的认识也在不断加深，人类灿烂的文明由此而建立……这和我们如今的关键字文化，岂不是一脉相承？
（作者系青年作家、文艺评论家李咏瑾）
《弟子规》拼注音诵读版
zǒng xù
总 叙
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟 子 规 ， 圣 人 训 。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首 孝 悌 ， 次 谨 信 。
fà nài zhòng ér qīn rén
泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。
yǒu yú lì zé xué wén
有 余 力 ， 则 学 文 。
rù zé xiào
入 则 孝
fù mǔ hū yìng wù huǎn
父 母 呼 ， 应 勿 缓 。
fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父 母 命 ， 行 勿 懒 。
fù mǔ jiào xū jìng tīng
父 母 教 ， 须 敬 听 。
fù mǔ zé xū shùn chéng
父 母 责 ， 须 顺 承 。
dōng zé wēn xià zé qìng
冬 则 温 ， 夏 则 凊 。
chén zé xǐng hūn zé dìng
晨 则 省 ， 昏 则 定 。
chū bì gào fǎn bì miàn
出 必 告 ， 反 必 面 。
jū yǒu cháng yè wú biàn
居 有 常 ， 业 无 变 。
shì suī xiǎo wù shàn wéi
事 虽 小 ， 勿 擅 为 。
gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
苟 擅 为 ， 子 道 亏 。
wù suī xiǎo wù sī cáng
物 虽 小 ， 勿 私 藏 。
gǒu sī cáng qīn xīn shāng
苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。
qīn suǒ hào lì wèi jù
亲 所 好 ， 力 为 具 。
qīn suǒ wù jǐn wèi qù
亲 所 恶 ， 谨 为 去 。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu
身 有 伤 ， 贻 亲 忧 。
dé yǒu shāng yí qīn xiū
德 有 伤 ， 贻 亲 羞 。
qīn ài wǒ xiào hé nán
亲 爱 我 ， 孝 何 难 。
qīn zēng wǒ xiào fāng xián
亲 憎 我 ， 孝 方 贤 。
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng
亲 有 过 ， 谏 使 更 。
yí wú sè róu wú shēng
怡 吾 色 ， 柔 吾 声 。
jiàn bú rù yuè fù jiàn
谏 不 入 ， 悦 复 谏 。
háo qì suí tà wú yuàn
号 泣 随 ， 挞 无 怨 。
qīn yǒu jí yào xiān cháng
亲 有 疾 ， 药 先 尝 。
zhòu yè shì bù lí chuáng
昼 夜 侍 ， 不 离 床 。
sāng sān nián cháng bēi yè
丧 三 年 ， 常 悲 咽 。
jū chù biàn jiǔ ròu jué
居 处 变 ， 酒 肉 绝 。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng
丧 尽 礼 ， 祭 尽 诚 。
shì sǐ zhě rú shì shēng
事 死 者 ， 如 事 生 。
chū zé tì
出 则 弟
xiōng dào yǒu dì dào gōng
兄 道 友 ， 弟 道 恭 。
xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 弟 睦 ， 孝 在 中 。
cái wù qīng yuàn hé shēng
财 物 轻 ， 怨 何 生 。
yán yǔ rěn fèn zì mǐn
言 语 忍 ， 忿 自 泯 。
huò yǐn shí huò zuò zǒu
或 饮 食 ， 或 坐 走 。
zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
长 者 先 ， 幼 者 后 。
zhǎng hū rén jí dài jiào
长 呼 人 ， 即 代 叫 。
rén bù zài jǐ jí dào
人 不 在 ， 已 即 到 。
chēng zūn zhǎng wù hū míng
称 尊 长 ， 勿 呼 名 。
duì zūn zhǎng wù xiàn néng
对 尊 长 ， 勿 见 能 。
lù yù zhǎng jí qū yī
路 遇 长 ， 疾 趋 揖 。
zhǎng wú yán tuì gōng lì
长 无 言 ， 退 恭 立 。
qí xià mǎ chéng xià jū
骑 下 马 ， 乘 下 车 。
guò yóu dài bǎi bù yú
过 犹 待 ， 百 步 余 。
zhǎng zhě lì yòu wù zuò
长 者 立 ， 幼 勿 坐 。
zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò
长 者 坐 ， 命 乃 坐 。
zūn zhǎng qián shēng yào dī
尊 长 前 ， 声 要 低 。
dī bù wén què fēi yí
低 不 闻 ， 却 非 宜 。
jìn bì qū tuì bì chí
进 必 趋 ， 退 必 迟 。
wèn qǐ duì shì wù yí
问 起 对 ， 视 勿 移 。
shì zhū fù rú shì fù
事 诸 父 ， 如 事 父 。
shì zhū xiōng rú shì xiōng
事 诸 兄 ， 如 事 兄 。
jǐn
谨
zhāo qǐ zǎo yè mián chí
朝 起 早 ， 夜 眠 迟 。
lǎo yì zhì xī cǐ shí
老 易 至 ， 惜 此 时 。
chén bì guàn jiān shù kǒu
晨 必 盥 ， 兼 漱 口 。
biàn niào huí zhé jìng shǒu
便 尿 回 ， 辄 净 手 。
guān bì zhèng niǔ bì jié
冠 必 正 ， 纽 必 结 。
wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
袜 与 履 ， 俱 紧 切 。
zhì guān fú yǒu dìng wèi
置 冠 服 ， 有 定 位 。
wù luàn dùn zhì wū huì
勿 乱 顿 ， 致 污 秽 。
yī guì jié bú guì huá
衣 贵 洁 ， 不 贵 华 。
shàng xún fèn xià chèn jiā
上 循 分 ， 下 称 家 。
duì yǐn shí wù jiǎn zé
对 饮 食 ， 勿 拣 择 。
shí shì kě wù guò zé
食 适 可 ， 勿 过 则 。
nián fāng shào wù yǐn jiǔ
年 方 少 ， 勿 饮 酒 。
yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
饮 酒 醉 ， 最 为 丑 。
bù cōng róng lì duān zhèng
步 从 容 ， 立 端 正 。
yī shēn yuán bài gōng jìng
揖 深 圆 ， 拜 恭 敬 。
wù jiàn yù wù bǒ yǐ
勿 践 阈 ， 勿 跛 倚 。
wù jī jù wù yáo bì
勿 箕 踞 ， 勿 摇 髀 。
huǎn jiē lián wù yǒu shēng
缓 揭 帘 ， 勿 有 声 。
kuān zhuǎn wān wù chù léng
宽 转 弯 ， 勿 触 棱 。
zhí xū qì rú zhí yíng
执 虚 器 ， 如 执 盈 。
rù xū shì rú yǒu rén
入 虚 室 ， 如 有 人 。
shì wù máng máng duō cuò
事 勿 忙 ， 忙 多 错 。
wù wèi nán wù qīng lüè
勿 畏 难 ， 勿 轻 略 。
dòu nào chǎng jué wù jìn
斗 闹 场 ， 绝 勿 近 。
xié pì shì jué wù wèn
邪 僻 事 ， 绝 勿 问 。
jiāng rù mén wèn shú cún
将 入 门 ， 问 孰 存 。
jiāng shàng táng shēng bì yáng
将 上 堂 ， 声 必 扬 。
rén wèn shuí duì yǐ míng
人 问 谁 ， 对 以 名 。
wú yǔ wǒ bù fēn míng
吾 与 我 ， 不 分 明 。
yòng rén wù xū míng qiú
用 人 物 ， 须 明 求 。
tǎng bù wèn jí wéi tōu
倘 不 问 ， 即 为 偷 。
jiè rén wù jí shí huán
借 人 物 ， 及 时 还 。
rén jiè wù yǒu wù qiān
人 借 物 ， 有 勿 悭 。
xìn
信
fán chū yán xìn wéi xiān
凡 出 言 ， 信 为 先 。
zhà yǔ wàng xī kě yān
诈 与 妄 ， 奚 可 焉 。
huà shuō duō bù rú shǎo
话 说 多 ， 不 如 少 。
wéi qí shì wù nìng qiǎo
惟 其 是 ， 勿 佞 巧 。
jiān qiǎo yǔ huì wū cí
奸 巧 语 ， 秽 污 词 。
shì jǐng qì qiè jiè zhī
市 井 气 ， 切 戒 之 。
jiàn wèi zhēn wù qīng yán
见 未 真 ， 勿 轻 言 。
zhī wèi dì wù qīng chuán
知 未 的 ， 勿 轻 传 。
shì fēi yí wù qīng nuò
事 非 宜 ， 勿 轻 诺 。
gǒu qīng nuò jìn tuì cuò
苟 轻 诺 ， 进 退 错 。
fán dào zì zhòng qiě shū
凡 道 字 ， 重 且 舒 。
wù jí jí wù mó hu
勿 急 疾 ， 勿 模 糊 。
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn
彼 说 长 ， 此 说 短 。
bù guān jǐ mò xián guǎn
不 关 己 ， 莫 闲 管 。
jiàn rén shàn jí sī qí
见 人 善 ， 即 思 齐 。
zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī
纵 去 远 ， 以 渐 跻 。
jiàn rén è jí nèi xǐng
见 人 恶 ， 即 内 省 。
yǒu zé gǎi wú jiā jǐng
有 则 改 ， 无 加 警 。
wéi dé xué wéi cái yì
唯 德 学 ， 唯 才 艺 。
bù rú rén dāng zì lì
不 如 人 ， 当 自 砺 。
ruò yī fú ruò yǐn shí
若 衣 服 ， 若 饮 食 。
bù rú rén wù shēng qī
不 如 人 ， 勿 生 戚 。
wén guò nù wén yù lè
闻 过 怒 ， 闻 誉 乐 。
sǔn yǒu lái yì yǒu què
损 友 来 ， 益 友 却 。
wén yù kǒng wén guò xīn
闻 誉 恐 ， 闻 过 欣 。
zhí liàng shì jiàn xiāng qīn
直 谅 士 ， 渐 相 亲 。
wú xīn fēi míng wéi cuò
无 心 非 ， 名 为 错 。
yǒu xīn fēi míng wéi è
有 心 非 ， 名 为 恶 。
guò néng gǎi guī yú wú
过 能 改 ， 归 于 无 。
tǎng yǎn shì zēng yì gū
倘 掩 饰 ， 增 一 辜 。
fàn ài zhòng
泛 爱 众
fán shì rén jiē xū ài
凡 是 人 ， 皆 须 爱 。
tiān tóng fù dì tóng zài
天 同 覆 ， 地 同 载 。
xìng gāo zhě míng zì gāo
行 高 者 ， 名 自 高 。
rén suǒ zhòng fēi mào gāo
人 所 重 ， 非 貌 高 。
cái dà zhě wàng zì dà
才 大 者 ， 望 自 大 。
rén suǒ fú fēi yán dà
人 所 服 ， 非 言 大 。
yǐ yǒu néng wù zì sī
己 有 能 ， 勿 自 私 。
rén yǒu néng wù qīng zǐ
人 有 能 ， 勿 轻 訾 。
wù chǎn fù wù jiāo pín
勿 谄 富 ， 勿 骄 贫 。
wù yàn gù wù xǐ xīn
勿 厌 故 ， 勿 喜 新 。
rén bù xián wù shì jiǎo
人 不 闲 ， 勿 事 搅 。
rén bù ān wù huà rǎo
人 不 安 ， 勿 话 扰 。
rén yǒu duǎn qiè mò jiē
人 有 短 ， 切 莫 揭 。
rén yǒu sī qiè mò shuō
人 有 私 ， 切 莫 说 。
dào rén shàn jí shì shàn
道 人 善 ， 即 是 善 。
rén zhī zhī yù sī miǎn
人 知 之 ， 愈 思 勉 。
yáng rén è jì shì è
扬 人 恶 ， 即 是 恶 。
jí zhī shèn huò qiě zuò
疾 之 甚 ， 祸 且 作 。
shàn xiāng quàn dé jiē jiàn
善 相 劝 ， 德 皆 建 。
guò bù guī dào liǎng kuī
过 不 规 ， 道 两 亏 。
fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo
凡 取 与 ， 贵 分 晓 。
yǔ yí duō qǔ yí shǎo
与 宜 多 ， 取 宜 少 。
jiāng jiā rén xiān wèn jǐ
将 加 人 ， 先 问 己 。
jǐ bú yù jí sù yǐ
己 不 欲 ， 即 速 已 。
ēn yù bào yuàn yù wàng
恩 欲 报 ， 怨 欲 忘 。
bào yuàn duǎn bào ēn cháng
抱 怨 短 ， 报 恩 长 。
dài bì pú shēn guì duān
待 婢 仆 ， 身 贵 端 。
suī guì duān cí ér kuān
虽 贵 端 ， 慈 而 宽 。
shì fú rén xīn bù rán
势 服 人 ， 心 不 然 。
lǐ fú rén fāng wú yán
理 服 人 ， 方 无 言 。
qīn rén
亲 仁
tóng shì rén lèi bù qí
同 是 人 ， 类 不 齐 。
liú sú zhòng rén zhě xī
流 俗 众 ， 仁 者 希 。
guǒ rén zhě rén duō wèi
果 仁 者 ， 人 多 畏 。
yán bú huì sè bú mèi
言 不 讳 ， 色 不 媚 。
néng qīn rén wú xiàn hǎo
能 亲 仁 ， 无 限 好 。
dé rì jìn guò rì shǎo
德 日 进 ， 过 日 少 。
bù qīn rén wú xiàn hài
不 亲 仁 ， 无 限 害 。
xiǎo rén jìn bǎi shì huài
小 人 进 ， 百 事 坏 。
yú lì xué wén
余 力 学 文
bú lì xíng dàn xué wén
不 力 行 ， 但 学 文 。
zhǎng fú huá chéng hé rén
长 浮 华 ， 成 何 人 。
dàn lì xíng bù xué wén
但 力 行 ， 不 学 文 。
rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn
任 己 见 ， 昧 理 真 。
dú shū fǎ yǒu sān dào
读 书 法 ， 有 三 到 。
xīn yǎn kǒu xìn jiē yào
心 眼 口 ， 信 皆 要 。
fāng dú cǐ wù mù bǐ
方 读 此 ， 勿 慕 彼 。
cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ
此 未 终 ， 彼 勿 起 。
kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng
宽 为 限 ， 紧 用 功 。
gōng fū dào zhì sè tōng
工 夫 到 ， 滞 塞 通 。
xīn yǒu yí suí zhá jì
心 有 疑 ， 随 札 记 。
jiù rén wèn qiú què yì
就 人 问 ， 求 确 义 。
fáng shì qīng qiáng bì jìng
房 室 清 ， 墙 壁 净 。
jī àn jié bǐ yàn zhèng
几 案 洁 ， 笔 砚 正 。
mò mó piān xīn bù duān
墨 磨 偏 ， 心 不 端 。
zì bú jìng xīn xiān bìng
字 不 敬 ， 心 先 病 。
liè diǎn jí yǒu dìng chù
列 典 籍 ， 有 定 处 。
dú kàn bì huán yuán chù
读 看 毕 ， 还 原 处 。
suī yǒu jí juàn shù qí
虽 有 急 ， 卷 束 齐 。
yǒu quē huài jiù bǔ zhī
有 缺 坏 ， 就 补 之 。
fēi shèng shū bǐng wù shì
非 圣 书 ， 屏 勿 视 。
bì cōng míng huài xīn zhì
敝 聪 明 ， 坏 心 志 。
wù zì bào wù zì qì
勿 自 暴 ， 勿 自 弃 。
shèng yǔ xián kě xún zhì
圣 与 贤 ， 可 驯 致 。
2022版新课标初中必学诗词（40）《满江红》·秋瑾
满江红
近代·秋瑾
秋瑾真实照片
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
我在北京城住了几日，转眼间又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已绽放，秋天的风景明净自然，就像刚洗过似的。周围的歌声逐渐停歇，我也如同汉之破楚一样冲破了家庭的牢笼，如今追忆在浙江那八年的生活境遇。他们冥思苦想让我做一个贵妇人，殊不知我对此十分不屑！
电影《辛亥革命》秋瑾剧照
身不得，男儿列；心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
今生我虽然不能成为男子，加入他们的行列；但是我的心要比男子的还要刚烈。我对国家对人民怀有赤胆忠心，并为民族的忧患而心潮起伏、热血沸腾。凡夫俗子的胸怀狭隘，怎么能够理解我？英雄在无路可走的时候难免会经受磨难和挫折。大千世界茫茫天地间，我到哪里寻得以拯救民族危亡为己任的志同道合之人？怎能不令人泪洒衣衫！
秋瑾的这首《满江红》写于1903年，当时她的丈夫王廷钧在北京任职，她跟随丈夫来到北京住了一段时间。秋瑾目睹了中华民族所面临的危机和清政府的腐败无能，决心寻求救国之道，她接受了新思想和新文化，立下冲破封建压迫、为民族存亡而英勇斗争的坚定决心。秋瑾和丈夫的思想截然不同并产生矛盾，这首词就是在这种背景下创作的。
秋瑾是近代民主革命志士，她于1904年和1905年两次去日本留学，1905年加入光复会，积极领导反帝反封建运动，在发动起义失败后，秋瑾于1907年7月15日被害于家乡浙江绍兴。
秋瑾是反帝反封建的革命先驱，她在民族危亡之时展现出无所畏惧、视死如归的英雄气概，为推翻数千年封建统治而牺牲，孙中山先生为秋瑾题写“巾帼英雄”，以表纪念。
巾帼英雄秋瑾诗词38首：雄浑刚健 豪兴横溢，多击节铿锵的时代之音
秋瑾（1875年—1907年），女，字竞雄，号鉴湖女侠，浙江绍兴人。中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。
秋瑾是为推翻数千年封建统治而牺牲的女烈士，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口
满江红·小住京华
[ 近现代 ] 秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
如此江山·萧斋谢女吟《秋赋》
[ 近现代 ] 秋瑾
萧斋谢女吟《秋赋》，潇潇滴檐剩雨。
知己难逢，年光似瞬，双鬓飘零如许。
愁情怕诉，算日暮穷途，此身独苦。
世界凄凉，可怜生个凄凉女。
题《芝龛记》
[ 近现代 ] 秋瑾
古今争传女状头，谁说红颜不封侯。马家妇共沈家女，曾有威名振九州。
菩萨蛮·寄女伴
[ 近现代 ] 秋瑾
寒风料峭侵窗户，垂帘懒向回廊步。月色入高楼，相思两处愁。
无边家国事，并入双蛾翠。若遇早梅开，一枝应寄来!
杞人忧
[ 近现代 ] 秋瑾
幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休。漆室空怀忧国恨，难将巾帼易兜鍪。
题《芝龛记》 其三
[ 近现代 ] 秋瑾
莫重男儿薄女儿，平台诗句赐蛾眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。
九日感赋
[ 近现代 ] 秋瑾
百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。
思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才。
良时佳节成辜负，旧日欢场半是苔。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
[ 近现代 ] 秋瑾
万里乘风去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
日人石井君索和即用原韵
[ 近现代 ] 秋瑾
漫云女子不英雄，万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
赤壁怀古·潼潼水势向
[ 近现代 ] 秋瑾
潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。
怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。
宝刀歌
[ 近现代 ] 秋瑾
汉家宫阙斜阳里，五千馀年古国死。一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。
忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑。辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何？帝城荆棘埋铜驼。几番回首京华望，亡国悲歌泪涕多。
北上联军八国众，把我江山又赠送。白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。
主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
[ 近现代 ] 秋瑾
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
杜鹃花·杜鹃花发杜
[ 近现代 ] 秋瑾
杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。
应是留春留不住，夜深风露也寒凄。
咏琴志感
[ 近现代 ] 秋瑾
泠泠七弦琴，所思在翠岑。成连奋逸响，中散叹销沉。
世俗惟趋利，人谁是赏音？若无子期耳，总负伯牙心。
秋风曲
[ 近现代 ] 秋瑾
秋风起兮百草黄，秋风之性劲且刚。能使群花皆缩首，助它秋菊傲秋霜。
秋菊枝枝本黄种，重楼叠瓣风云涌。秋月如镜照江明，一派清波敢摇动？
昨夜风风雨雨秋，秋霜秋露尽含愁。青青有叶畏摇落，胡鸟悲鸣绕树头。
自是秋来最萧瑟，汉塞唐关秋思发。塞外秋高马正肥，将军怒索黄金甲。
金甲披来战胡狗，胡奴百万回头走。将军大笑呼汉儿，痛饮黄龙自由酒。
满江红
[ 近现代 ] 秋瑾
肮脏尘寰，问几个、男儿英哲！算只有蛾眉队里，时闻豪杰。
良玉勋名襟上泪，云英事业心头血。醉摩挲、长剑作龙吟，声悲咽。
自由香，常思爇；家国恨，何时雪。劝吾侪今日，各宜努力。
振拔须思安种类，繁华莫但誇衣玦。算弓鞋三寸太无为，宜改革。
剑歌
[ 近现代 ] 秋瑾
炎帝世系伤中绝，芒芒国恨何时雪？
世无平权只强权，话到兴亡眦欲裂。
千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。
死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。
饥时欲啖仇人头，渴时欲饮匈奴血。
残菊
[ 近现代 ] 秋瑾
岭梅开后晓风寒，几度添衣怕倚栏。
残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。
秋海棠
[ 近现代 ] 秋瑾
栽植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。
平生不借春光力，几度开来斗晚风？
七绝
[ 近代 ] 秋瑾
潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。
怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。
翠楼怨
[ 近现代 ] 秋瑾
寂寞庭寮，喜飞来画轴，破我无聊。
试展朝云遗态，费维摩几许清宵？
紫玉烟沉，惊鸿影在，历劫红羊迹未消。
赖有故人高谊，赎得生绡。
望乡
[ 近现代 ] 秋瑾
白云斜挂蔚蓝天，独自登临一怅然。欲望家乡何处似？乱峰深里翠如烟。
红毛刀歌
[ 近现代 ] 秋瑾
一泓秋水净纤毫，远看不知光如刀。
直骇玉龙蟠匣内，待乘雷雨腾云霄。
传闻利器来红毛，大食日本羞同曹。
濡血便令骨节解，断头不俟锋刃交。
抽刀出鞘天为摇，日月星辰芒骤韬。
泛东海歌
[ 近现代 ] 秋瑾
登天骑白龙，走山跨猛虎。
叱咤风云生，精神四飞舞。
大人处世当与神物游，
顾彼豚犬诸儿安足伍！
不见项羽酣呼钜鹿战，
题《芝龛记》 其二
[ 近现代 ] 秋瑾
执掌乾坤女土司，将军才调绝尘姿。花刀帕首桃花马，不愧名称娘子师。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
[ 近现代 ] 秋瑾
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
柬志群
[ 近现代 ] 秋瑾
河山触目尽生哀，太息神州几霸才。牧马久惊侵禹域，蛰龙无术起风雷。
头颅肯使闲中老，祖国宁甘劫后灰？无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。
失题
[ 近现代 ] 秋瑾
登天骑白龙，走山跨猛虎。
叱咤风云生，精神四飞舞。
大人处世当与神物游，
顾彼豚犬诸儿安足伍！
不见项羽酣呼钜鹿战，
梅 其二
[ 近现代 ] 秋瑾
冰姿不怕雪霜侵，羞傍琼楼傍古岑。标格原因独立好，肯教富贵负初心？
柬徐寄尘 其一
[ 近现代 ] 秋瑾
祖国沦亡已若斯，家庭苦恋太情痴。只愁转眼瓜分惨，百首空成花蕊词。
对酒
[ 近现代 ] 秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
喜雨漫赋
[ 近现代 ] 秋瑾
渊龙酣睡谁驱起，飞向青天作怒波。四野农民皆额首，名亭直欲继东坡。
读书口号
[ 近现代 ] 秋瑾
东风吹绿上阶除，花院箫疏夜月虚。侬也痴心成脉望，画楼长蠹等身书。
感事
[ 近现代 ] 秋瑾
竟有危巢燕，应怜故国驼。东侵忧未已，西望计如何？
儒士思投笔，闺人欲负戈。谁为济时彦，相与挽颓波？
赋柳
[ 近现代 ] 秋瑾
独向东风舞楚腰，为谁颦恨为谁娇？
灞陵桥畔销魂处，临水傍堤万万条。
梅
[ 近现代 ] 秋瑾
本是瑶台第一枝，谪来尘世具芳姿。如何不遇林和靖？飘泊天涯更水涯。
去常德州中感赋
[ 近现代 ] 秋瑾
一出江城百感生，论交谁可并汪伦？
多情不若堤边柳，犹是依依远送人。
柬徐寄尘 其二
[ 近现代 ] 秋瑾
何人慷慨说同仇，谁识当年郭解流？时局如斯危已甚，闺装愿尔换吴钩。
