八宫卦全图(八宫卦)

八宫六十四卦记忆方法

六十四卦均是通过每宫纯卦通过一定的规律进行爻变而行成的，每宫爻变规律如下：

每宫第一卦： 本宫纯卦

每宫第二卦： 由纯卦，再初爻变

每宫第三卦： 由第二卦，再二爻变

每宫第四卦： 由第三卦，再三爻变

每宫第五卦： 由第四卦，再四爻变

每宫第六卦： 由第五卦，再五爻变

每宫第七卦： 由第六卦，再返回四爻变，此卦也被称为游魂卦

每宫第八卦： 由第七卦，再内卦三爻俱变，此卦也被称为归魂卦

注：

八纯卦即： 乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽

八宫六十四卦是需要死记硬背的，在后面六爻预测时，装六亲和世应确认都是通过此处规律来确定。

京氏八官卦变图是怎样以六十四卦分出八宫的？

京氏，即京房（前77一前37年），西汉学者，本姓李，字君明，东郡顿丘（今河南清丰西南）人。

他开创了（易》学“京氏学”。京房之易有八宫卦，京氏八宫卦变图，以六十四卦分为八宫，乾震坎艮为阳四宫，坤离兑为阴四宫。京氏八官卦变图分宫卦象次序的变是这样的：一、本体卦，、初爻变，三、第二爻变，四第三爻变，五、第四爻变，六、第五爻变七、第四爻变回原爻，八、内卦变回本体卦。依照乾震坎艮为阳四宫，坤巽离兑为阴四宫顺序，从乾卦起始，每卦初爻为一世，二爻为二世，以至上受为上世。一世至五世，每一变就变成了另卦，上世不变，而返四爻，就变成游魂卦，之后内卦三受全体还复，而成为归魂卦。具体介绍如下：其他可类推得知。

乾：一出世变为垢卦；二世变为通卦；三世变为否卦；下体成坤卦；四世变为观卦；五世变为剥卦；因为上世不变，而返于四，上体成离卦，变为火地晋卦，称为游魂卦。下体皆复为乾卦，变为火天大有卦，称为归魂卦。

周易预测-六爻（10）

今天我们继续来讲装卦的第二个步骤--按世应，世应是六爻预测中必不可少的东西，也是预测把握事物吉凶的依据之一。世应是卦的灵魂所在，一个卦如果没有世应，就好比一支军队没有参谋长和指挥官一样，失去了卦的核心。每个卦的世应位置是固定不变的，不能安错。安错了世应，就很难把握住事物的主次。古时安世应，是在死记住每宫八卦顺序后的前提下来进行的， 安世应寻八宫也有口诀如下。

寻世从初往上轮，阴爻变阳阳变阴。

　　　变至内外相同卦，该爻即为世所临。

　　　若到五爻卦仍异，转从四爻向下行。

　　　若到初爻方为止，归魂世在三爻临。

　　　内外相同勿须变，六爻安世为八纯。

　　 既得内外相同卦，原卦即以此为宫。

　　　若问应爻安何处，世隔两爻即为应。

这是一种安世应兼寻宫的方法。当得到卦后，要找出这个卦的世爻在哪一爻，可从初爻往上变，遇阳爻变成阴爻，遇到阴爻变成阳爻，直变到内卦和外卦相同，那么这个最后变得使内外卦相同的爻就是世爻所临的爻位。

例水泽节卦，内外卦不相同，外为坎，内为兑，那我们就从初爻往上变，初爻为阳爻，把它变成阴爻，当变了初爻后内卦和外卦一样就成了坎，那么这个卦的世爻一定在初爻，并且可以肯定水泽节属坎宫。

再例山水蒙卦，内外卦不相同，外卦为艮，内卦为坎，我们从初爻往上变，初爻为阴爻变成阳爻，二爻为阳爻，变成阴爻。三爻为阴爻，变成阳爻，四爻为阴爻，变成阳爻，当变到第四爻时，内卦和外卦皆变成了离卦，那么这个卦的世爻就为第四爻，而且可以肯定山水蒙为离宫里的卦。

如果变到第五爻，内外两卦仍然不一样，就转从第四爻往回变。第六爻为宗庙，永远不可变，当变了第四爻后，内外两卦出现相同，那么，世爻就在第四爻，并可以肯定这个卦为游魂卦。

例风泽中孚卦，上下两卦不一样，上为巽，下为兑，我们从初爻往上变，初爻为阳爻，变成阴爻，二爻为阳爻，变成阴爻，三爻为阴爻，变成阳爻，四爻为阴爻，变成阳爻，五爻为阳爻，变成阴爻。变到第五爻后上下卦仍不相同，上卦变成了离，下卦变成了艮。那么，就转从四爻往下变，四爻为阳，再变回成阴，四爻变后，内外两卦皆成了艮，这就可以肯定这个卦世爻在第四爻，而且是艮宫的第七卦游魂卦。

如果转从四爻往下变，变到初爻，上下两卦才出现相同，那么这个卦肯定是归魂卦，世爻安在第三爻。

例山风蛊卦，上下两卦不同，上为艮卦，下为巽卦，我们从初爻往上变，初爻为阴爻，变成阳爻，二爻为阳爻，变成阴爻，三爻为阳爻，变成阴爻，四爻为阴爻，变成阳爻，五爻为阴爻，变成阳。当变至五爻后外卦变成了乾，内卦变成了震，上下两卦仍旧不同，那么就转从四爻往回变，四爻为阳爻，变回成阴爻，三爻为阴爻，变回成阳爻，二爻为阴爻，变回成阳爻，初爻为阳爻，变回成阴爻，这时上下两卦才变得都一样，都成了巽卦，因此，我们就可以肯定，山风蛊卦为巽宫的最后一个卦归魂卦，世爻在第三爻。

如果上下两卦，本来就相同，就不须变它，它肯定是本宫卦，世爻在第六爻，如乾为天。找到世爻后，应爻就好安了，它与世爻相隔着两爻。

你知道“分宫卦象次序图”吗？想要学会《易经》，这个你需要掌握

《易经》有一个大特点，叫作“其大无外，其小无内”，因此《易经》看似简单，但是包含的东西很多，比如我今天要讲的“分宫卦象次序图”就很重要，你要学会《易经》，必须要掌握这个。

什么叫作“分宫卦象次序图”呢？其实很简单，就是将64卦分成了8个宫，八个宫分别对应八卦，然后每个宫有8卦，一共加起来刚好八八六十四卦，“分宫卦象次序图”不是乱分的，接下来我就来为各位逐一讲解。

“分宫卦象次序图”一共有这么八个宫，乾宫、坤宫、震宫、巽宫、艮宫、坎宫、离宫、坤宫。

很多人一看这个图，会觉得好复杂，只要知道了其中的逻辑，其实很简单，首先，我们来看乾宫，乾宫的第一卦各位一想就应该知道，那肯定是乾为天。

第二卦，就是乾为天第一爻爻变，爻变各位应该知道，如果是阴爻就是变成阳爻，如果是阳爻就是变成阴爻，因此乾为天的初爻变成阴爻，这就成了天风姤。

《杂卦传》说“姤者，遇也，柔遇刚也”，阴爻为柔，阳爻为刚，所以是柔遇见了刚，坤卦的初爻说“履霜，坚冰至”，就是在预示着阴爻将逐步增多，而且事实也的确如此，接下来继续爻变。

第三卦，天风姤的第二爻爻变，上卦依旧是乾卦，但是下卦就变成了艮卦，这就是天山遁，《杂卦传》说“遁者，退也”，什么退了？阳爻退了，现在下卦只剩下一个阳爻了，有句话叫作独木难支，最后一个阳爻也保不住了。

第四卦，正如前面所说的，天山遁的第三爻爻变，那么至此，下卦的所有阳爻都变成了阴爻，整个卦变成了天地否，有个成语叫作“否极泰来”，否卦说的是堵塞不通，一切事物没有变化，因此阳气上升，阴气下降，天地没有交融，这种情况是最糟糕的。

第五卦，我们讲内部的变化会影响外部，所以内卦都变成阴爻以后，外卦也开始出现爻变，天地否的第四爻爻变，整个卦变成了风地观。

第六卦，风地观的第五爻爻变，那么就变成了山地剥，全卦只剩下一个阳爻，就像是之前下卦为艮卦时一样，这个阳爻也岌岌可危，即将被剥离。

到了这里，变化出现了，很多人会以为，接下来是最后一爻就变成阴爻，这是不对的，如果是这样，那么从乾卦变到坤卦，中间的过程就很平顺，看起来也很简单，然而现实是复杂的，曲折的，因此从乾卦到坤卦，还要经历一些变化。

第七卦，这一卦也叫作“游魂卦”，意思是人活着，而魂魄游离到了坟墓当中，用在卦中，就是指上卦的初爻爻变，所以这一卦变成了火地晋。

简单来说，是这么一个过程，思想的变化最终导致行动发生变化，而行动又会反过来影响思想，因此这是“游魂卦”。

当然，如果是用来起卦，测病情，测到火地晋这个游魂卦，那么说明病人恐怕不容易康复。

第八卦，这一卦叫作“归魂卦”，前面说了嘛，是游魂卦，游魂以后自然要归魂，当然所谓的“归魂卦”不是说卦全都变回去，而是只有内卦回复为阳爻，而外卦不变，所以这就变成了火天大有。

这就是“分宫卦象次序图”的乾宫八个卦的变化，其他的七个宫也是按照一样的方式变化，各位可以自己去一个一个卦变，增加自己对于“分宫卦象次序图”的印象。

六爻预测.装卦之取世应法

世应即指世爻与应爻。

世爻代表问卦者自己的一爻，凡占仅与自己有关的事物，如疾病、寿命、出行、损益等，均以世爻与用神。

应爻代表对方或对方有关的事物，如未深交的朋友、仇人、敌国、无尊卑称呼的人或者某处、某事、某物等，均以应爻为用神。

《易隐.安世应法》原文曰：