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俗语“两腮无肉不可交”下一句才是精华，难道真的相由心生？
不管是在古代还是当今社会，很多人分辨一个人是否善恶，往往都是通过观察他的面相来做出判断，也就是常说的“面由心生”，此外很多人交朋友可能第一个也是先看面相的，不知道大家还有没有听过“两腮无肉不可交”这句俗语，其实这句话还有下半句，并且更为经典！
首先我们来看“两腮无肉不可交”这句话，意思是说腮帮子上如果没有什么肉的话，就不要与这种人深交，在古代，人们认为两腮无肉的人，给人一种看上去阴险狡诈的感觉，而如果是女性的话更是会被直接认为克夫相，说这样的人大都很有心机，用来形容两腮无肉的词语也非常难入耳，什么“尖嘴猴腮”之类的。
那么另一种说法就是说这样的人其实生活境遇都不太乐观，所以营养不良导致的，对于他们来说，最为重要的就是金钱，很容易因为一些小事斤斤计较，然后把朋友的关系弄得非常紧张。而他们的这种状态直接就折射在自己的脸上，有这种长相的男人总是给人一种非常阴险的感觉，而女人则给一种妩媚妖娆的感觉都是不太好相处。
这句话后面还有半句，后半句话其实比前半句还要经典的多，更是可以形容了很多坏人，“脸上横肉为凶者”，意思同样不难理解，就是脸上有横肉的，这个横肉并不是说肥，有些人只是单纯的胖，横肉主要是指，那些脸上的肉并不圆润，而是向下垂着，看起来特别的凶恶，这种人一般都是特别不讲道理，不过这种样貌的人在我们现在也很可能被当成坏人，很多涉黑的男性，就有很多类似这种面相。
面长横肉的人一般都应该是长时间的凶别人，最后，才会有那样的面相，而且，作为一个正常人，如果我们看到那种满脸凶相，脸上的肉一层又一层，皱在一起，活像一只凶凶的沙皮狗，光是想想就可怕。
一个家庭最好的风水，就是女人
中国文化博大精深，最具内涵的“贤”字，是告诉男人，家里要有一个贤良淑德的女人，你的心才能平安。
古语云：“妻贤夫安”，可能是对这个字最深刻的解释。
一个家庭是否平安幸福，后辈是否人才备出，都与这个家的女主人的行为有着直接的关系
女人身心端正，心地善良，乐善好施会给家人和后代带来无尽的福德，避免无数的祸端。如果家里的女主人怀有毒念，行为不端，淫乱悖理就会使家里失去安宁，不仅危及自己和家人，还会累及子孙。
所以说：“好女旺三代，坏女害三代。”
贤良的妻子，相夫教子，为人处世重情贤明，不会给男人带来 不必的灾难。在背后还能指点男人，什么可以做，什么不可以做。夫妻同心，其力断金。心往一处去，力往一处使。
一个好的女人，可以让男人在事业上勇往之前，在家庭上没有后顾之忧，随时随地
都有温暖的港湾可以停靠。反之，就是家宅不宁，一地鸡毛。
因此，一个家庭的幸福兴旺，都离不开这样的女人。一个家庭最好的风水，就是女人
1 贤
自古以来，女人有“相夫教子”的责任。“孟母三迁”与“陶母退鱼”、“欧母画狄”、“岳母刺字”一起被称为中国古代四大贤母故事，这些故事世代相传，永远被称颂。
一个女人的脾气、品性严重影响下一代，人们常说“有其母必有其女，”、“上梁不正下梁歪”等，父母不能说是孩子未来的真实写照，但有着绝对的影响。
大多数家庭中，母亲往往和孩子在一起，所以母亲对孩子的影响非常大。
在《三国演义》中，曹操看中了徐庶的才能，想让他为自己效力。但是曹操用错了的方法。首先禁固徐母，然后模仿徐母笔迹给徐庶写信，让徐庶进入曹营。孝子徐庶和刘备惜别，来到曹营才知道被骗，但已经晚了。
徐母是贤良的母亲，性格耿直，她用生命写下了正义。从此，徐庶没有在曹营献上一个计策。这是著名的“徐庶进曹营，一言不发”典故。
先有贤母，才有孝子贤孙；有良母，才有了忠臣义士。母亲贤良淑德，孩子们忠厚善良。母亲温婉的气氛，孩子心胸宽广。母亲冷静内向，孩子聪明睿智。母亲的格局决定了孩子一生的指数
2 善
善良是女人的天性。
女人，可以没有“秀外”但不能没有“慧中”。
女人，没有美貌，但不能抛弃善良。
因为美丽的脸最终会变老，善良的心可以永恒。
作家林清玄在《心美，一切皆美》一书中写道：心美，一切皆美；心善，一切皆善；心诚，一切皆诚。
女人善良的话，就不会总是惹是非麻烦，也不会给孩子带来负面的影响。
我见过这样的话：“面由心生，心善则貌美。整形，不如整心！”是的，心灵的美丽比所有外在的装饰美都重要。
所以女人一定要善良，家庭氛围才会更好，家里的孩才会更有礼貌更懂事。毕竟，孩子是祖国的未来，也是一个家庭的未来。教育好孩子，家庭的福自然会来。
女人在家庭的脚色相当重要。她们是家庭的调温计，更是亲情的保护伞。
一个家里，女人心地善良，夫妻关系就好，婆媳关系也不会错，家人就会和睦亲热，福气自然就会来到。
因此，女人一定要善良，这不仅沉淀着自己，还滋润着他人，更传承着美德。
3 德
古人云：“一出茶饭便知妻，要知道德母看孩衣。”
古往今来，有多少贤德的女人以勤俭、坚忍、慈爱、包容、理解、大度支撑着无数家庭的幸福与和睦。
女人是家里最好的风水，她在家里的德行做派决定了家庭的幸福。
一个家庭里有一个有德行的女主人，这个家庭一定会兴旺。
《增广贤文》中曾说：“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”一个成功的男人背后必有默默支持他的妻子。
历史上有名的马皇后，他与朱元璋的关系不仅仅是夫妻，他们相濡以沫共同患难。如果没有马皇后好品德的付出，就没有朱元璋的大明王朝。
在朱元璋被郭子兴关押的时候，是马皇后冒死给他送饭。为了让丈夫吃上热饭，就偷着用胸部唔着，以致胸部留下烫伤。
在朱元璋和陈友谅大战的时
候，马皇后用自己所有的钱财首饰去慰问安抚军属，还组织妇女缝补衣服。鼓舞士兵士气。让朱元璋没有后顾之忧地进行作战。
即便是后来朱元璋成了黄帝，马皇后依然勤俭节约。并且经常的劝谏朱元璋减免降低百姓的税务。
而且马皇后也屡次劝阻了朱元璋杀戮功臣。宋连，李文忠，朱文正等都是被马皇后救下来的。
即便后来马皇后病重，也因为担心连累御医，而拒绝御医治疗。
马皇后的贤德影响着朱元章的一生，至使在马皇后去世后，朱元璋也开始变得偏激和猜疑起来。
汉高祖刘邦的吕后，贤良淑德持家有道，外加知礼知书，与丈夫同心同德，帮助刘邦安心打天下，最终成就了霸业。
俗话说：男人想要取得辉煌的成功，背后一定得有一个好品德的女人支持他。
所有了不起的女人都是雌雄同体，温柔刚劲，柔情似水，又刚柔并济。女人像水一样温柔，像太阳一样温暖女人坚强的双肩支撑着事业和家庭的蓝天。
因此，一个家里最好的风水，就是有一个贤良淑德的女人。
刘立夫 | 相由心生”：很多人误解了它本来的意思
“相由心生”：很多人误解了它本来的意思
“相由心生，命由己造”，这句话是古人总结出来的经验之谈。一般说的相由心生，指的是人的仪容外表属于心灵的外显。虽然说人不可貌相，海水不可斗量，但人与人交往，特别是跟陌生人打交道，即便从对方的外表也能大致看出起内心的想法。过去的戏剧搞脸谱化，好人长得端正大方，坏人长得丑陋不堪，剧中人的角色通过脸谱就能看出人的正邪。从思想源头上说，这都与相由心生这一观念有关。
中国自古就有发达的观人术。孔子说过，“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉”，认为从一个人平常的追求和生活起居细节就能准确地了解其为人。孟子说，“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶”，是说从人的眼睛就能判断人心中的邪恶与良善。道家的老子相信，“夫轻诺必寡信”，那些轻易许诺之人，一定不讲信用。还有庄子，有所谓“九征”之法，如“使之远，观其忠”、“使之烦，观其能”，即通过疏远、烦躁的办法，观察一个人的忠诚、能力等等。这样的例子可以举出很多，不过，这些都是从外表观察人的人品与能力，很少将人的内心与外在的相貌直接联系起来。
实际上，相由心生一语来自佛经无疑。有人说它来自《无常经》，实际上该经中并没有这句话。也有人说它来自《华严经》，而本经也没有如此说。作为一个完整的说法，此句可见于《尊婆须蜜菩萨所集论》，原文为：
“有增名色增识有增。问：等中间此妙此非妙，此义云何？以一更乐，非相由心生，是故彼无也。”
估计是早期的翻译问题，这样的句子很不好翻译。另外，《神鼎云外泽禅师语录》上面提到：“问名相由心生，为什么反为心碍？”这个意思就明白多了。其实，按照佛教的意思，万法唯心造，一切法都为心法，这个世界的万事万物都离不开“心”。而所谓的“相”，指的是由心生出的“虚幻的假象”。《金刚经》云，“凡所有相，皆为虚妄”，已经明白地指出来了。所以，相由心生，按照佛经的理解，至少有两层意思：
其一，人的外貌长相确实与内心有关，但长相是随着心灵变化的，因而也是虚幻的。所以，无论是相由心生，还人不可貌相，两句话都有道理。
其二，世间万物皆不实，“心生则万法生，心灭则万法灭”，一切都是缘起缘灭，缘聚缘散。既然可以相由心生，为什么不可以相由心灭呢？我们对所遇到的一切，都不可执着。
古相法精髓：面相五行歌诀，“观相推命”不求人！（建议收藏）
一、五行各有其主木为仁，主精髓茂秀，定贵贱也。
火为礼，主威势勇烈，定刚柔也。
金为义，主刑诛危难，定寿夭也。
水为智，主聪明敏达，定贤愚也。
土为信，主载育万物，定贫富也。
二、五行人金形人：秀丽为金骨又清，鼻高丰起贯天庭。言语响亮如钟鼓，自是朝中有大名。
木形人：广长为木若琅玕，形似青松耐岁寒。便当所为心性缓，自然怜物作清官。
水形人：水势能方面又圆，骨清神秀几多般。为人自是心难测，终是鸣珂一品官。
火形人：骨肉上下面不平，火家兼瘦气须清。有权猛烈多能断，建节封侯直取成。
土形人：敦厚兼娟秀又丰，虎眉龟背项如熊。平生自是多豪富，位应中央不可穷。
三、五行相克歌耳大唇薄土克水，衣食清贫空有智。唇大耳薄亦如前，此相之人终不贵。
鼻大眼小金克木，一世清贫主孤单。眼大耳小学难成，虽有资财寿命促。
舌小口大水克火，急性孤独足人我。耳小鼻蠢亦不佳，悭贪婪恶多灾害。
舌大鼻小火克金，钱帛方盛祸来侵。鼻大舌小招贫困，寿长无子送郊林。
眼大唇小木克土，此相之人终不富。唇大眼小贵难求，到老清贫死无墓。
四、五行比和相应耳反须贴肉，鼻仰山根足，眼露黑睛多，唇反齿如玉。
脸不近于眼，合主公卿富，只恐寿不延，性气刚难伏。
五、五脏所出木：肝为眼，又主筋膜爪甲。
火：心出为口，又主血气毛发。
金：肺出为鼻，又主皮肤喘息。
土：脾出为唇，又主肉色。
水：肾出为耳，又主骨齿也。
六、五行与五官、十天干火：眉是南方丙丁家，切宜辣秀有英华。高高细曲横天贵，不用低浓压眼斜。
木：眼为甲乙属东方，黑白清楚势要长。凝然不动藏瞻视，必向清朝作栋梁。
金：鼻为庚辛属西方，切要隆高尚印堂。偏曲左父右伤母，山根还断失须防。
土：口为成己土中央，唇若丹朱势要长。齿白细多齐更密，自然平地作公王。
水：耳为壬癸北方中，轮廓相朝白又红。下有垂珠兼过口，寿齐松柏与山同。
七、五行相生歌耳为轮珠鼻为梁，金水相生主大昌。
眼明耳好多神情，若不为官富更强。
口方鼻直人虽贵，金土相生紫绶郎。
唇红眼黑木生火，为人志气足财粮。
舌长唇正火生土，此人有福中年聚。
眼长眉秀足风流，身挂金章朝省位。
注：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事！相不作独论，看相要结合手相面相，必要时更要结合八字来看，以上内容只作以参考。欢迎大家来评论，也许下一篇就是来解答你的问题。不妨在下面评论中留下你的见解和疑问，师傅知无不言言无不尽。
