子西是谁(子西)

风水常识 什么是破太岁和害太岁

当我们说到“太岁”相信大家并不陌生，我们常常听到“破太岁”、“害太岁”等一些关于太岁的说法。可是，我们却不知道他们是什么意思。今天，让我们一起来了解一下害太岁和破太岁的意思。

害太岁的意思：

在玄学中，所谓的害太岁(又名穿太岁或太岁相害)是指出生年地支跟流年地支相害， 其影响力量较冲太岁为低。与坐太岁、冲太岁、刑太岁、会太岁、合太岁、破太岁合称为犯太岁。通常来说害太岁者：害太岁就是属相与今年的太岁相害，害就是破害的意思，与人不和，易遭人误解，或者遭小人破害。性质与刑太岁一样，今年易遭朋友出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。

究竟怎样才算是害太岁呢?我们所说的害太岁是指其阴阳八卦的能量相反，即相冲，12地支总共形成6组相冲，即六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。地支即然有冲，亦有合，称为六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。“害生于合”，就是说地支相害，是由于相冲相合的力量产生的。比如子丑相合，但午冲子，所以丑午相害，地支六害：子未害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

害太岁怎么办：

害太岁禁忌：不能家里供奉佛、菩萨、貔貅、八卦镜、龙龟、白菜、财神、鹰、文昌塔、聚宝盆、泰山石。

禁忌就是家里有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鳄鱼皮、鳄鱼爪。

饮食禁忌：最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸。这些食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会厄运连连，子孙很难有出息，容易突然出现横祸造成破财婚变等。很多人不懂，觉得吃稀奇食材才补身体，其实大错特错。华夏文明5000多年，在这个漫长的时间里，人们不断探索什么可以吃、什么不可以吃。选择的结果就成为了后人的经验和常识。但是为什么有的“食材”不能吃，很多人只是觉得是常识没有去了解根源。因为吃大猩猩人类才有了艾滋病、因为吃果子狸人类才有了非典、因为吃野禽人类才有了禽流感。古代人早就经历过这些所以选择了可以吃的食材和不能吃的食材。只知道常识而不知道常识的每一句话是生命换来的人才是最悲哀的。

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貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，故有吸纳四方之财的寓意，招财纳福，探财，纳食四方，吞财，守财,黑曜石是佛教制作佛珠和工艺品的宝石之一，在中国传统民俗中，通常采用黑曜石结合貔貅制成各种饰物和摆件用于佩戴以及安置家中用于招财辟邪和镇宅

破太岁的意思：

所谓太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太 北京白云观元辰殿供奉的辛亥太岁叶坚大将军岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祇。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。

地支相破：子酉、卯午、辰丑、戌未、寅亥、巳申等这六个地支在一个命局中相遇，即为相破。相破关系有轻微的妨碍作用。

相破即：无情、破坏、腐蚀、废弃、破耗财产、漏洞等。

地支相破者，言地支相互破坏；亦战克之意也。

子酉相破：平生经常面临经济困难。

寅亥相破：为人优柔寡断、耳根轻、简单被说服。

卯午相破：多见纷争、或情感为害。

辰丑相破：六亲难谐、男女多见不睦。

巳申相破：仿照力强、办事拿不定主意。

未戌相破：为人有城府。

论语史鉴：史上有三个子西，有一个和孔子有瓜葛！

第十四篇第9章

或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”

子产：姬姓，国氏（其父字子国，故其以国为氏，国氏始祖），名侨，字子产，因子产是郑穆公之孙，所以又被称为公孙侨。春秋末期郑国政治家，改革家，思想家，贤相，他和晋国的叔向、齐国的晏婴并称春秋末期“三大名相”。

惠人：给人民以恩惠的执政者叫惠人。“惠”字始见于西周中期，下面的“心”字是形符，表示跟人的心理活动有关，上面的“叀”字是声符，读zhuān。这是“专”字的本字。原指纺线的纺锤。叀和心这两个字形组合在一起，指“专心致志地纺线”。

甲骨文时期也用“叀”用作“惠”，后追加“心”旁而衍生出惠字，“叀”也可视为“惠”的声旁。“惠”字的本义指“专心纺线”。由专心纺线引申指“聪明”，这就是“聪惠”。这一字义被后来的“慧”字所代替。

许慎的《说文解字》释“惠”为“仁也”，意为仁爱。仁爱的人心专一，所以“惠”由专心引申为仁爱。后又延伸为“实惠”、“恩惠”、“惠顾”等意。

子产执政期间，进行了全面改革，限制贵族特权，依土地人口数量交纳军赋；铸刑书，修订并公布了成文法；实行学而后入政、择能而使之的用人制度；不毁乡校，愿闻庶人议政，有控制地开放言路。可以说，子产是中国民主与法治的先驱。

子产的政治经济改革宽猛相济，在一定程度上推动了当时社会的转型。在对楚、晋等国的外交方面，子产也取得了一定的成绩。郑国在子产的推动下呈现出中兴局面。所以孔子评价他是“惠人”。

但是，一百多年后的孟子却有不同的评价，他说子产曾用自己的车帮助百姓过溱水和洧（wei）水，这是小恩小惠，一个国家的执政者，如果要一个一个地去讨好全国人民，哪有这么多时间呢？执政者要往大局上努力，把政事治理好就可以了。三国时期的诸葛亮也曾附会说：“治世以大德，不以小惠”。

子西：历史上有三个子西，一个是郑国名相子产的堂弟，另外两个都是楚国贵族。孔子在这里提到的子西到底是谁？一般认为，这个子西指的是楚国公子申，他是楚平王的儿子，太子建的弟弟。

本文描述的内容是有人向孔子咨询如何评价子产、子西、管仲三人，问完子产，再问他的弟弟也是合情合理的，所以这个子西有可能是子产的弟弟公孙夏。

但是，几百年后的《史记》中讲述了一个故事，说楚国的贤相公子申（令尹子西）和孔子有瓜葛，他和齐国的晏婴、宋国的司马桓魋一样，反对国君重用孔子，所以南宋时期今福建宁德蕉城区的一个理学家、教育家陈普写了一首诗，其中一句：“天地未开尧舜运，子西晏子亦桓魋。”

彼：会意字，《说文解字》：“彼，往有所加也”。从彳、皮声。彳（chi第四声）指行走，彳和皮结合，意为“就像走在动物的皮上，此起彼落。”后延伸指“另一方”、“第三方”。如《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮,不素食兮。”

哉：形声字。从口，声。《说文》：“哉，言之间也。”（zai）从土从戈，有排兵列阵之意，和口结合，意为军队士兵集体发出的感叹声，比如射箭没有射中目标，围观者集体地感叹或者起哄：“哦”！后延伸指感叹词。如《易·乾》：“大哉，乾元! ”

管仲：齐国名相，辅佐齐桓公成为春秋时期第一个霸主，他“尊王攘夷”，击败北狄、山戎等游牧民族的侵略，帮助燕国解兵戎之围，帮助邢国和卫国复国。

齐桓公在称霸之后想要封禅，也就是想要称王时。管仲极力反对，引用上古封禅的“七十二帝王”之说，特意强调了受天之命，劝解齐桓公。可见，管仲不希望周王室的天子地位落入别人手中，他真心想维护的是周王室的权威。所以孔子称他为“仁人”。

人：以人为人，把人当人，也就是“仁”也。

伯氏：齐国的大夫。名偃，时伯氏有罪，管仲相齐，削夺伯氏之地三百家也。

骈邑：伯氏的采邑地，即今之山东临朐县。

疏：会意字，在篆文中由㐬（tū）和疋（shū）组成，疋也表声。疏本意指清除阻塞，使畅通。如“疏通”。

后引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远。人与事的关系远就是生疏、不熟悉，人与人之间关系远就是疏远，距离大就是不细密于是引申为粗疏。本文中的“疏”就是粗疏的意思。

疏还指对古书的旧注作进一步解释。如《论语注疏》由三国时期的何晏注，北宋时期的邢昺疏。

没齿：终身。没音mo第四声，齿是年龄的意思。

全文理解为：

有人请教孔子如何评价子产。孔子说：“他是个能给人民以实惠之人啊”。请教子西如何评价。孔子说：“那个人啊！那个人啊！不提了。”请教管仲如何评价。孔子说：“他是个仁人啊。他处事公允，剥夺了伯氏家的骈邑三百户，伯氏只能吃粗茶淡饭，却至死都没有怨言。”

清代的李光地（福建省安溪人）在他的《四书解义》中曰：“此一章是孔子就人论品，以一字之褒贬尽其生平，万世之公论由此而定。”

《左传》曰：子产卒，仲尼闻之出涕，曰：“古之遗爱也。”

《荀子》曰：子家驹，续然大夫也，不如晏子；晏子，功用之臣也，不如子产；子产，惠人也，不如管仲；管仲之为人，力功不力义，力知不力仁，野人也，不可以为天子大夫。

南宋叶梦得（今苏州吴县人）的《石林叶氏家训》曰：盖九合诸侯、一正天下易，而能服伯氏之心难，故后言如其仁，而此谓之“人”也。

朱子曰：子产之政，不专于宽，然其心则一以爱人为主。故孔子以为惠人，盖举其重而言也。桓公夺伯氏之邑以与管仲，伯氏自知己罪，而心服管仲之功，故穷约以终身而无怨言。荀卿所谓“与之书社（地名）三百，而富人莫之敢拒”者，即此事也。或问：“管仲、子产孰优？”曰：“管仲之德，不胜其才；子产之才，不胜其德”。然于圣人之学，则概乎其未有闻也。

明代四大高僧之一，净土宗第九代祖师蕅益大师（俗名钟际明，今江苏省苏州市人）曰：“人也”，犹言“仁也”，可知“不仁”即“非人”也。使怨家无怒言，非仁者感化之深不能也。

东晋史学家习凿齿（今湖北襄阳人）曰：昔管仲夺伯氏骈邑三百，没齿无怨言，圣人以为难。诸葛亮之使廖立垂泣、李平致死，岂徒无怨言而已？夫水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。水、镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。

清末著名学者、革命家康有为曰：管仲真有存中国之功，虽夺人邑而人不怨言，功业高深，可为一世之伟人也。孔子极重事功，累称管仲，极词赞叹。又曰：盖仁莫大于博爱，祸莫大于兵戎。天下止兵，列国君民皆同乐生，功莫大焉，故孔子再三叹美其仁。

孔子说的话是非常有分量的，他的话一般会成为万世定论。孟子曾说：“孔子著《春秋》，乱臣贼子惧。”孔子“一字之贬，严于斧钺，一字之褒，荣于华衮”。

历史上的三个子西

第一个子西：公孙夏，字子西，公子騑（音fēi）之子，郑穆公之孙。与子产、子展（公孙舍之）同为郑穆公之孙，为同宗兄弟。

前563年（郑简公元年），郑国内乱，父亲被杀，参与平叛。事件的余波延及前558年。前554年，司徒子孔（郑穆公之子）执掌政事专断引发郑简公的不满，也引起郑国人的担忧，于是子展、子西就率领国都的人讨伐他，杀了他并分了他的家产，时郑简公年幼，郑国人就使子展主持国政，子西处理政事，立子产为卿。

前549年，为减轻贡品、讨伐陈国之事，郑简公朝晋，子西曾随从为相。前548年，郑简公再次朝晋，子展为相，子西再次讨伐陈国，于是陈国与郑国讲和。前547年，郑简公归郑，派子西到晋国聘问。

前544年，子展去世、子西相继去世，子皮、子产继位。

第二个子西：宜申（？－前617年）：芈姓，斗氏，名宜申，字子西，若敖氏后裔。春秋时楚国司马（军区司令员）。前634年，斗宜申与令尹子玉（成得臣，斗子文之弟）一起率楚军灭夔（今湖北秭归县）。

前632年，晋楚城濮之战时，子玉与晋文公交战，由斗宜申指挥楚军左翼，被晋军击溃，欲引咎上吊，恰遇带着楚成王赦令的使者赶到，阻止了自杀。战后，楚成王任命他为商公。后改任他为工尹，掌管百工。

楚穆王杀父即位后，斗宜申等欲为楚成王报仇，策划杀死穆王，阴谋败露后被处死。

第三个子西：楚平王即位后，任命伍举之子连尹（一种官职）伍奢为太子太师（太子老师），任命宠臣费无极为太子少师（太子老师助理），太子熊建尊重伍奢而嫌恶费无极。

楚平王二年（公元前527年），太子建年十五岁，费无极对楚平王说太子建可以成家。楚平王为太子建聘娶秦哀公的长妹孟嬴为夫人，命费无极到秦国去迎亲。

野心家费无极发现孟嬴貌美，劝楚平王自娶。楚平王好色，不管儿子作何感想，居然掉包，让一名齐女冒充孟嬴，自娶孟嬴为夫人。由此，楚平王对费无极就格外宠信。一年之后，孟嬴生下一个儿子熊轸（楚昭王），丑闻也开始泄露。

公元前523年，费无极由于担心太子建登位后对自己不利，于是建议楚平王派太子建去镇守城父（今安徽省亳州市东南），名义是派太子建管方城以外，由楚平王自己管方城以内。

前522年，费无忌诬告镇守城父的太子建谋反。楚平王信以为真，派人去捕杀太子建。太子建闻讯后带着儿子熊胜逃到宋国。

之后，太子太傅伍奢及其长子伍尚无辜受牵被杀，伍奢的次子伍员（伍子胥）逃奔太子建。不久，宋国发生内乱，太子建和伍员带着熊胜转入郑国。

由于太子建接受晋国（都新田，位于今山西省曲沃县西北）大臣收买，答应在晋国军队进攻郑国时充当其内应。郑国君臣获悉这一情况后，派人把太子建杀死。伍员带着熊胜历经险阻逃入吴国。

前516年，楚平王去世。将军子常认为太子轸年龄还小，想拥立令尹（宰相）子西（楚平王庶弟）即王位。子西为人仁义，没有接受子常的意见。于是，他们拥立太子珍即位，是为楚昭王。

楚昭王十一年（前505年），伍子胥带领吴军入侵楚国，并挖出楚平王尸体，鞭尸三百以泄愤。子西带着楚昭王出逃，后在秦国的帮助下，终于复国。

前489年，楚昭王去世，其子章继位，是为楚惠王，由子西辅政。

前487年，子西念及熊胜长期流亡国外，派人把他从吴国接回楚国。由于太子建的母亲是巢邑（位于今安徽省巢湖市）人，故任命胜为巢邑大夫，号称白公，从此，熊胜也叫白公胜，子西让他镇守巢地。

熊胜流亡国外一直对郑国心怀怨恨，虽然时光流逝，但他复仇的欲望却依然强烈。白公胜在巢地当权后礼贤下士，笼络人心，操练兵士，聚集力量，一心想攻打郑国，替他的父亲报仇。

前483年，白公胜请求子西出兵讨伐郑国。子西没有同意，为此，白公胜对子西产生不满。

前481年，晋国出兵攻打郑国。郑国向楚国求援，子西率军救援郑国，帮助郑国击退晋军，子西接受郑国丰厚的馈赠回到楚国。白公胜对子西领兵攻晋援郑非常恼恨。于是，他把对郑国的仇恨转移到子西头上，磨利宝剑，扬言要杀死子西。有人把白公胜的图谋报告子西，子西不以为然。

前479年六月，吴国军队攻打楚国慎地（今安徽省颖上县西北江口镇）。楚惠王令白公胜领兵反击，将吴军击败。七月，白公胜以向朝廷送缴战利品为名，带领勇士进入都城郢。白公胜乘群臣上朝之机，领着勇士石乞等人，将子西杀死在朝廷，同时劫持楚惠王。宫中侍从卫士屈固等人奋力拼搏，才将楚惠王救出。

白公胜控制朝廷后自立为王。当年八月，叶公（沈诸梁、叶姓始祖）领兵从蔡地（位于今安徽省凤台县）攻入郢，平息白公胜叛乱。白公胜逃入山中自缢而死。

子西有让国之贤，复国之功，是个有情有义的人，却被侄孙所杀，实在可惜。

但是，《史记．孔子世家》却记载了一个嫉贤妒能的子西：楚昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎？”曰：“无有。”“王之辅相有如颜回者乎？”曰：“无有”。“王之将率有如子路者乎？”曰：“无有”。“今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。

楚昭王想以地七百里封孔子。楚令尹子西向昭王进言：“你有像子贡一样的外交家吗？你有像颜回一样的国相吗？你有像子路一样的将领吗？”楚昭王都说没有。子西又说：“如今孔丘祖述三皇五帝的法度,彰明周公、召公的事业，如果实行孔子的主张，就不会有今日楚国称霸一方的局面。让孔子及其弟子在楚佔有土地，实于楚不利。”然后楚昭王反悔了。

《文选》卷五三李萧远《运命论》：“以仲尼之谦也，而见忌於子西。”后用“子西之忌”来比喻遭小人嫉妒、暗算。

话说宰相（42）子西：两次拒登楚王之位，因误召回白公胜而被杀害

（摄影：春桃）

话说宰相（42）子西：两次拒登楚王之位，因误召回白公胜而被杀害

余大中

子西（？－前479年），又名宜申，史称公子申。楚平王熊居庶出长子，太子建之弟，楚昭王熊壬之兄。前505年－前479年楚昭王和楚惠王时期担任楚国令尹。

子西初为申公，后为右司马。前516年，楚平王熊居去世，令尹囊瓦想舍弃太子珍而立子西，子西怒斥囊瓦，第一次拒登楚王之位。

前506年伍子胥率吴军攻入郢都，楚昭王熊壬出逃。申包胥“哭秦庭”借兵，在楚国复国战争中，子西率楚军配合秦军战于汉东，先后在军祥（今属湖北随州）、公壻之溪（今属湖北襄阳）击败吴军，帮助弟弟熊壬复都郢都，立下大功，前505年被任为令尹。

（作者：崔逢春）

前489年，楚昭王率兵讨伐陈国，在城父去世。熊壬临死前，先后让位于子西、子期（公子结）、子闾（公子启），子西、子期二人不同意，子闾推辞五次后假言同意。熊壬死后，子西、子期、子闾拥立楚昭王之子熊章为君，是为楚惠王。这是子西第二次拒登楚王之位。

后来，由于子西处事不慎，前479年误召回流亡在吴国的白公胜。当年七月，白公胜以献获吴军战利品为名，带兵攻入郢都，杀令尹子西、司马子期，是为白公胜之乱。

《史记·楚世家》记载，叶公沈诸梁（字子高）率军勤王，平息白公胜之乱，被楚惠王熊章封为令尹兼司马。但在第二年，沈诸梁便让贤，回到叶地终老。因为笔者曾经专章介绍过沈诸梁的生平事迹，在此不予赘述，仅作说明。

（摄影：春桃）

子宫内膜增厚，该怎么办？

有一位粉丝这样问我：在医院做检查，说是子宫内膜厚。有医生建议刮宫，有医生建议吃药，自己不想刮宫，也不想吃西药，想用中医方法调理，请问该怎么办？

今天跟大家聊聊子宫内膜增厚。

子宫内膜增厚，是一个现代医学检查出来的病，顾名思义，就是子宫的内膜太厚了。

子宫内膜厚了会怎样？在我看来，厚点就厚点吧，这跟体重超标，其实是差不多的。

但是，现代医学不这样认为，他们认为子宫内膜厚会影响怀孕，还可能引起子宫癌。。。等等

说真的，“子宫内膜厚”是西医叫的病名，他们是“专业”的，我一个搞中医的人去掺和，那显得非常不专业。

在中医看来，内膜厚点咋了？谁这么无聊，没事就去测自己的内膜厚度？

请问：内膜厚了，你开宫刮掉就完事了吗？刮了不还得再长回来吗？再长再刮吗？

再请问一下：内膜厚到底是原因还是结果？ 这用脚后跟想想就知道了：这是结果。

子宫内膜厚和子宫癌都是结果，好么？

如果你真的认为，子宫内膜厚是一个问题，咱们先从原因入手去解决，是不是？

而不要一出现问题，就想着控制或者压制。

那么问题来了，子宫内膜为什么会厚呢？

其实，女人子宫内膜的厚度，一直都是动态变化着的。如果不信的话，你可以月经前去测一次，月经后再去测一次，发现经后变薄很多。

也就是说，有些人被诊断为子宫内膜厚，其实是误诊了。

如果你每次都是经前去做检查，每次都是偏厚，你可以下次在经后去检查下试试，可能就正常了。

除此之外，子宫内膜厚，跟体质是相关的。

有3种人，是比较容易出现子宫内膜厚。

第一种，寒湿重的人容易出现子宫内膜厚。

第二种，痰湿重体重偏重的人，容易出现子宫内膜厚。

第三种，血瘀体质的人，容易出现子宫内膜厚。

为什么会这样呢？其实，懂中医思维的人一看就明白了。

子宫内膜厚，其实，在本质上也是一个实证，是身体里多了不该有的。

身体里多了哪些不该有的呢？无非是寒湿，痰湿，瘀血这些。

女人在月经期间是排出瘀血的最佳时机，可是因为子宫里太寒了，太湿了，导致瘀血排不出去，那没办法了，这些寒湿，痰浊、瘀血只能继续附着在子宫内膜上，慢慢地，内膜只能越来越厚。

所以，在中医这里，要让子宫内膜变薄的方法，就是想办法把体内的寒湿，痰浊，还有瘀血等这些垃圾排出去就可以了。

那怎么排出去呢？

我又要来给大家推荐泡脚了，因为泡脚不太容易出错啊，我真的怕你们一点中医观念都没有，一点基础都没有，就随便找药吃，吃对吃错自己还不知道，最后还把责任推给别人。

如果是寒湿很重的人，首选方就是四逆排寒泡脚方。

如果是痰湿重的人，首选方是柴芩温胆汤泡脚。

如果是血瘀体质的人，首选方是二丹汤泡脚，如果是经量偏少，在经期泡效果加倍。

除此之外，你不要眼里老盯着子宫内膜的厚度，你得去调理月经。

子宫内膜太厚或者太薄，跟月经的关系很大，当你把月经调正常了，子宫的厚度往往也就跟着正常了。

那怎么调月经呢？其实，也无非就是子宫的寒热虚实出问题了。

调理月经也是同样的思路，把寒热虚实调正常了，问题就解决了。

除了泡脚，中医还有很多方式方法去解决这样的问题，最重要的是方向和思路，你知道往哪里走，怎么走，离目标自然越来越近了。

最后，再提醒大家：这些检查出来的毛病，最好的思路是从调理体质入手。

体质好了，很多毛病迎刃而解。

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子宫脱垂怎么调养比较好，日常要注意哪些方面

有很多的妇科疾病让女性非常的痛苦，比如子宫脱垂就是一种常见的且危害性很大的疾病，因此必须要及时的调理及时的治疗，不论是日常的起居还是饮食等方面都要注意，那么子宫脱垂怎么调养比较好？日常要注意哪些方面？

子宫脱垂的日常调养方法

(一)起居调养法

不要长时间站立或下蹲，不可用力提取重物，尽量少做屏气等能增加腹压的动作。注意卧床休息，睡觉时宜垫高臀部或脚部。保持大小便的通畅。及时治疗慢性咳嗽、便秘、腹泻等易增加腹压的疾病。

产后不要过早下床活动，尤其不要过早地参加重体力劳动。哺乳期不应超过两年，以免子宫及其支持组织萎缩。加强营养，注意适当锻炼身体，增强体质。此外，还可配合功能锻炼(见后面功能锻炼调养法)，均对子宫脱垂的恢复有很大帮助。

(二)饮食调养法

中医认为，子宫脱垂多由气虚、肾虚所导致，因此饮食疗法对升提子宫有很大帮助。平时应增加营养，多食有补气、补肾作用的食物，如鸡、鱼、蛋和肉类，以及山药、扁豆、大枣、莲子等。此外，尚可选用食疗方：

用乳鸽1只(去毛和内脏)，黄芪30克，枸杞子15克，放炖盅内加水，隔水炖熟，盐调味，吃肉饮汤。或用何首乌30克，山萸肉9克，鸡蛋3个，先用水煎药取汁，再加入鸡蛋煮熟服食。适用于肾虚型者(子宫下脱于阴道口外，腰酸腿软，小腹下坠，头晕耳鸣，小便频数，夜间尤甚，舌淡红，脉沉弱)。

(三)熏洗调养法

(1)枳壳60克，升麻15克，水煎，先熏后洗。

(2)丹参15克，五倍子9克，诃子肉9克，煎水，趁热熏洗。

(3)乌梅60克，五倍子9克，石榴皮9克，煎水熏洗。

(4)蛇床子30克，乌梅10个，升麻、枯矾各15克，煎水，坐浴。

(5)金银花、紫花地丁、蒲公英、蛇床子各30克，苦参15克，黄柏、枯矾各10克，黄连6克，煎水熏洗、坐浴。适用于子宫脱垂伴有黄水淋漓者。

(四)外治调养法

(1)用雄黄、五倍子各5克，铜绿4克，枯矾100克，桃仁(去皮尖)12克，共研细，捣为丸，成枣核形，每丸3克左右。每次用1丸塞入阴道后穹窿、侧穹窿或膨出最厉害的部分。塞后休息2～3天。7天后再重新放置另一丸。

(2)取等量五倍子与覆盆子，研成细末，以少量油脂调之，然后用棉球蘸药塞阴道穹窿处，每日4次，3天为1疗程。

(五)功能锻炼调养法

(1)膝胸卧位法：两膝及小腿平置床上，两手屈肘平置床上，抬高臀部，头侧枕前臂上，每天2次，每次～15分钟。

(2)肛门收缩动作：采用坐位，练习忍住大便的动作，然后放松，如此一紧一松，交替进行，每天2～3次，每次～15分钟。

(3)双足交叉，做起立坐下动作，5～10次。每天2次。

(六)针灸调养法

主穴：子宫与维胞穴。针刺方向与耻骨联合方向成45°角，向子宫方向斜刺，大幅度捻转，其深度以使患者感到阴部有酸胀上抽感为止。

配穴：三阴交、长强、百会、阴陵泉。百会可用灸法。

每次可选用1～2个主穴，2～3个配穴。强刺激，不留针。每周2～3次。2～3周为1疗程。

上面为大家介绍了女性出现子宫脱垂应该怎么办，为了我们的身体健康必须要注意及时的调养，不论是针灸还是按摩还是饮食调理等方面，都是可以让我们的身体得到更好的调理。