四大神兽是什么动物(四大神兽是什么)

上古神话有3大圣兽、4大灵兽、4大凶兽、4大神兽，你知道几种？

古代神话丰富多彩，除了有浩如烟海的神仙传说之外，还有很多形色各异的异兽传说。笔者也是从小就看过《西游记》《封神演义》，后来也看过《山海经》《淮南子》，于是就自己总结了一下：在古代神话中，异兽主要有三个修炼路线。

第一种档次最低，就是找个山洞做妖怪，虽然逍遥自在却免不了被收拾，比如黑熊精、蜘蛛精等。第二种就要好很多了，就是给各路仙佛天尊当坐骑，虽然没了自由却也算修成正果了。第三种就是最难的一条路线，就是凭借自己强悍的实力成为正神，比如句芒、应龙、玄武等。

今天“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊一聊古代神话中的各种异兽，由于篇幅有限，咱们只挑那些最猛最出名地说，一些不知名不厉害的就不提了。古代神话中有3大圣兽、4大灵兽、4大凶兽、4大神兽，这一共15种异兽，你知道几种？

四大灵兽

四大灵兽，也就是古代神话中的“天之四灵”。天之四灵都有谁呢？它们分别是：龙、凤凰、麒麟、神龟。我们根据“天之四灵”的分类可以看出，四大灵兽是对神话中四大类属异兽的一个统称。

因为龙有很多种，比如蟠龙、应龙、黑龙、苍龙等等。麒麟也有很多种，在《封神演义》中就出现了墨麒麟和玉麒麟，元始天尊送给姜子牙的“四不相”其实也是一种麒麟。

因为涵盖面比较广，所以“四大灵兽”的品阶大多较低，大部分都是“凡兽”的水平。凤凰虽然是地位很高的异兽，但是战力偏低，比孔宣、大鹏都要差上不少。神龟则一直是古代神话中长生的象征，有时也以神力的形象出现。总结如下，四大灵兽是：龙、麒麟、凤凰、神龟。

四大凶兽

古代神话中，四大凶兽分别是：饕餮、混沌、梼杌和穷奇。这四种凶兽都是出自于古代神话典籍《山海经》。顾名思义，“凶兽”自然是跟“瑞兽”“神兽”所对立的，它们平时不干好事，喜欢四处跑来跑去的搞破坏。这四只凶兽都各有各的特点。

饕餮是出了名的贪吃，石头、树木、铁，见什么吃什么，代表了人心中的贪欲。混沌是一种类似于狗熊的怪物，他平日里欺软怕硬，总喜欢和恶人待在一起，帮助恶人做坏事。

梼杌是一种外形像老虎的凶兽，对做坏事有着天生的信仰，谁劝也不听，经常被拿来比喻冥顽不灵的人。穷奇是四大凶兽中最厉害最凶狠的一只，经常跑出来吃人，而且还专门吃好人。但是常在河边站哪有不湿鞋，早晚一天，穷奇会遇见后羿的。总结如下，四大凶兽：饕餮、混沌、梼杌、穷奇。

四大神兽

古代神话中，四大神兽的地位非常之高，仅次于三大圣兽。那四大神兽分别是谁呢？它们是：东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。也就是古代神话中的四方之神，四方天帝的从神。举个例子，青龙是东方天帝伏羲的从神。青龙代表着生机盎然、宁静祥和；白虎代表着兵戈杀伐、凡间战事；玄武代表了深邃幽冥、浩瀚无极；朱雀代表了熊熊烈焰、一往无前。

青龙、白虎、朱雀、玄武对应的动物形象分别是：龙、虎、鸟、龟，它们四个基本上都已经脱离了“兽”的境界，修成正果，已经是神了。在此需要说明一点的是，朱雀不是凤凰，朱雀的地位远高于凤凰，是火的代表，受人们祭祀和供奉。总结如下，四大神兽是：青龙、白虎、朱雀、玄武。

三大圣兽

三大圣兽是古代神话中异兽的巅峰存在，是实力高绝的王者，他们的战斗力远远超过了一般的神仙。那三大圣兽分别是谁呢？它们是：烛龙、鲲鹏、犼。

咱们先说一下鲲鹏，鲲鹏的形象其实源自于《山海经》中的海神禺强。禺强既是海神，也是风神，他有两种形态，一种是海中的鲲，一种是空中的鹏。

禺强可以操控风和水，控制四季的更替变化。在现代洪荒小说中，禺强的形象被逐渐淡化，“鲲鹏祖师”的形象不断被追捧。鲲鹏的体型非常之大，“其翼若垂天之云，不知几千里也”。鲲鹏的确有圣兽的水平，估计就算鸿钧老祖亲临，估计也制不住鲲鹏吧！

烛龙，是盘古大神身体的一部分所化，在《山海经》中记载烛龙：“视为昼瞑为夜，吹为冬呼为夏，不饮不食，身长千里。”烛龙可以随心所欲地控制昼夜更替，他眼睛一闭一睁，一天就过去了，而且吹口气就能把夏天变成冬天。如此浩瀚的神力，烛龙可谓是站在了异兽的巅峰之上。

最后咱们来说一说犼。烛龙跟鲲鹏都是体型无比硕大的神兽，听起来就非常吓人。犼却体型很小，比兔子稍微大点有限，但可千万别小看犼。犼还有个名字叫“蹬龙”，它跟鲲鹏一样，以龙为食。而且，犼还创造出了四个僵尸王：后卿、赢勾、将臣、旱魃。当初伏羲跟女娲联手都制不住犼，最后昊天亲自出马才把它封印起来。

总结如下，三大圣兽：犼、烛龙、鲲鹏。以上的15种异兽，你知道其中的几种呢？

青龙白虎朱雀玄武，传说中的四大神兽，白虎为什么被当成不详凶兽

在人类早期的文明史上，曾经出现过图腾崇拜、太阳崇拜、甚至生殖崇拜等文化现象。

比如我们的中国龙，就源自于华夏先祖的龙图腾，所以中国人无论走到哪里，都会很骄傲地说自己是“龙的传人”。

龙在中国，无疑是一种信仰，同时在老百姓眼中，龙也一种祥瑞的神兽，民间还有四大神兽的说法：左青龙、右白虎，前朱雀，后玄武。

四大神兽

因为龙是源于图腾文化，所以很多人觉得其他三种神兽应该也属于某种图腾，其实呢，四大神兽并不属于图腾，而是源于上古时期的星宿崇拜。

四大神兽、在古时候其实是叫“天之四灵”，又叫“四象”，咱们的先祖把夜空中的恒星分为“三垣”和“四象”一共七大区域。

那么“四象”代表的就是东西南北的四个方位，古人通过观察星象，然后加以想象，感觉东边的星宿连起来看上去像一条龙、西方的看上去像一只虎，古代用左代表东西代表右，于是就有了左青龙右白虎这样的说法。

在我们的传统意识当中，神兽，往往都有着祥瑞辟邪的精神寓意，但是我们的古人，却对“白虎”这种神兽非常畏惧，甚至觉得“白虎”是一种特别可怕的存在。为什么在四大神兽中古人最怕的就是白虎呢？

青龙

自古以来就流传这样一句话，说：白虎穿堂，家破人亡。古人还把身体有某种缺陷的女子视为不祥之人，将其隐晦地称之为“白虎”。

又比如说，清代最有名的富商胡雪岩在临终之前也曾告诫自己的后人，嘱咐他们“勿近白虎”。所以在老百姓的眼中，白虎，是一种非常不吉利，而且很可怕的神兽，那么这些说法，是怎么来的呢？

白虎在古时候主要象征着威武和勇猛，它是由二十八星宿当中位于西方的七宿组成，连起来就是一只猛虎的模样，西方属金，对应的颜色是白色，所以被称作为“白虎”。

白虎

白虎象征着威武和勇猛，所以古人又把它和战争联系了起来，认为白虎、是战神，寓意着杀伐果断、战无不胜，比如唐代名将薛仁贵的别名，就叫“白虎”，老百姓说他是“白虎下凡”。

在水浒传中，高俅陷害林冲的时候就是选在白虎节堂，因为白虎堂是军机重地、任何人不得携带武器进入，林冲带刀误入白虎堂，所以才落人口实被高俅陷害。

可见，在历史上“白虎”一直和兵家战事有着紧密的联系，古人说：兵者，凶器也！老子《道德经》也说：兵者不祥之器，不得已而用之。

朱雀

战火所过之处，寸草不留，所以在古人眼中，凡是和战争相关的都不吉利，而寓意战争的“白虎”，也就成为了不详的凶物，趋吉避凶是人的天性，于是人们对“白虎”始终怀着敬而远之的恐惧心理。

同时，由于白虎有辟邪的属性，所以在古代堪舆术中选择陵寝环境的时候，也会一一对应天上的星宿，将墓地四周的山脉地形河流等地理环境一一对应天上的“三垣四象”。

白虎主凶，如果代表白虎的山脉走势太长，则被认为是影响子孙后代的不祥之兆，所以有“白虎穿堂家破人亡”的说法。

玄武

而晚清巨富胡雪岩和钱财打了一辈子交道，最终还是栽倒在财富的漩涡里，所以在临终之前他告诫后人：对财富的贪欲就如同白虎一样可怕，这就是他必然失败的原罪所在。

当然对于白虎的理解，古人多多少少带着一些神秘和不科学的色彩，总的说起来，人们之所以会对“白虎”感到恐惧，主要还是源自对神秘和未知的敬畏心理，不知道，您对“白虎”还有哪些解释和补充呢？

物理学四大神兽，除了“薛定谔的猫”还有谁？

物理学上有四大神兽，芝诺的乌龟、拉普拉斯兽、麦克斯韦妖、薛定谔的猫，分别对应着微积分、经典力学、热力学第二定律和量子力学。

这四大神兽并不弱于传说中的青龙白虎朱雀玄武，芝诺的乌龟时空双修能缩地成寸，拉普拉斯兽明察大道推演万物，麦克斯韦妖操控万物逆转阴阳，薛定谔的猫能制造宇宙超越生死。

它们亦正亦邪，既给聪明的科学家带来困扰，也给企图进化成神的人类指明了道路。

No.1芝诺的乌龟

出生日期：公元前464

主人：芝诺

门派：先贤哲学

能力：缩地成寸

公元前464年，物理帝国的世纪运动竞技开幕，芝诺之龟与海神之子阿喀琉斯赛跑。

阿喀琉斯体格健壮，肌肉饱满，四肢遒劲有力。芝诺之龟短小精悍，豆眼如炬，龟甲结实笨重。芝诺之龟以身体劣势为由，申请提前奔跑100米。阿喀琉斯深知自己的速度乃是芝诺之龟的十倍，便毫不犹豫地答应了。

比赛开始。

当阿喀琉斯追到100米时，乌龟已经向前爬了10米；

阿喀琉斯继续追，而当他追完乌龟爬的10米时，乌龟又已经向前爬了1米；

阿喀琉斯只能再追向前面的1米，可乌龟又已经向前爬了1/10米；

就这样，芝诺之龟总能与阿喀琉斯保持一个距离，不管这个距离有多小，但只要乌龟不停地奋力向前爬，阿喀琉斯就永远也追不上乌龟！

尽管阿喀琉斯是全人类最顶尖的英雄，但最终败在芝诺之龟的四条小短腿之下，芝诺之龟从此暴得大名，无人匹敌。

不仅在古希腊，同样智者云集的东方文明，也对这只乌龟无可奈何，《庄子·天下篇》中提到：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，其实也是这只龟的变种。

在现实世界中，这芝诺的乌龟看起来蛮不讲理，因为随便拉来一只乌龟，无论它跑多远，6岁小儿都能追上踩扁它。而且，随便建立一个简单的方程组t=s/(v1-v2)还能求出阿喀琉斯追上芝诺之龟的时间。

可物理帝国不一样，万事万物需要严密地逻辑推理和证明才能存在。所以，即使我们轻而易举地求出阿喀琉斯追上乌龟所花的时间，甚至恼羞成怒地踩死它，也仍不能证明他为何能追上。

要想灭了它，必须把极限问题解决了。可是从毕达哥拉斯到欧拉的数学大神们，无一人能破解极限问题。因此，这毫无道理的芝诺之龟，以神兽姿态定居物理帝国2000年。整整两千年后，数学巨匠莱布尼茨与科学巨匠牛顿隔空修炼“微积分”，用微积分中的“极限”法门攻破了时空连续性。这让大英雄阿喀琉斯终于在物理帝国的竞技场里，追上芝诺之龟。然而人类对这只千年老乌龟依然耿耿于怀，从哲学到前沿物理学，人们还常常拿它吵架。

No.2拉普拉斯兽

出生日期：1814年

主人：拉普拉斯

门派：经典力学

能力：善推演，能知万物

19世纪初，整个物理世界晴空万里，牛顿带来万物光明，匍匐在老爵爷门下的拉普拉斯宣称，当下的客观世界是过去的果和未来的因。这世间存在一种神兽，它神通广大、无所不知。只要它愿意动动手指和眼睛，记录下某一刻它能知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，就能用牛顿的简洁公式，瞬间算出宇宙的过去与未来。

这就是大名鼎鼎的谛听神兽拉普拉斯，善推演，能知万物。

拉普拉斯的基本理论是：了解物质前一刻的运动状态，就可以推出下一刻的运动状态，把整个宇宙的每一个粒子的运动状态确定以后，就可以推出下一刻的运动状态。

拉普拉斯是经典力学在19世纪最厉害的马前卒，他吸纳毕达哥拉斯“万物皆数”之力，结合天体力学、概率论等思想精华，创造了宏观经典力学的守护神兽拉普拉斯兽。

沉睡在威斯敏斯特大教堂里的祖师爷牛顿高兴得合不拢嘴。因为，这说明自己亲手建立的经典物理学帝国坚不可摧，无所不能。

可大部分的人类却没有这么高兴，如果人类的所有命运都已经被拉普拉斯妖算得清清楚楚，那我们还有什么活头？必须得早点弄死它才行。不出一百年，热力学和量子力学等新理论对其万箭齐发，以物理学家开尔文以及量子力学的海森堡开始联手围剿，这只无所不能的拉普拉斯妖最终一命呜呼，和前面那只千年老乌龟相比，可以算是夭折在了襁褓里。19世纪，建立在不可逆基础上的热力学大行其道，这让以可逆性作为基石的拉普拉斯妖元气大伤。20世纪，困扰人类长达百年的双缝干涉实验成功证明因果律在微观世界彻底失效，而海森堡的测不准原理也说明再厉害的神兽也无法看清微观世界的全部面貌。更悲伤的是，即使拉普拉斯妖已经彻底死掉，不厚道的人类也不愿给这个短命的神兽留下最后的尊严。

因为，由宇宙最大熵、光速、以及将信息传送通过一个普朗克长度所需要的时间计算得来，拉普拉斯妖的算力上限已被证实约为10^120比特，如此以来，那惊人的算力也不可能在物理帝国存在。

No.3麦克斯韦妖

出生日期：1871年

主人：麦克斯韦

门派：热力学

能力：逆转时空

早在公元1200年，数以千计的科学家痴迷于永动机不能自拔。到了19世纪，热力学蓬勃发展，各类永动机被一一枪毙。这时候，让爱因斯坦都崇拜不已的电磁学大牛麦克斯韦创立了物理学史上第三大神兽——麦克斯韦妖。如果这神兽真的存在，或许创立违背热力学第2定律的永动机就不是梦了，走向熵寂的宇宙也有起死回生的可能。麦克斯韦妖（Maxwell's demon），是在麦克斯韦假想的妖，能探测并控制单个分子运动，麦克斯韦意识到自然界存在着与熵增相拮抗的能量控制机制，但无法清晰说明这种机制，只能诙谐假定一种“妖”。

简单描述，一个绝热容器被分成相等的两格，中间是由“妖”控制的一扇小“门”，麦克斯韦妖个头迷你，没啥特别的本事，但眼神好，反应敏捷，能准确地探测并控制单个分子运动，迅速把快速移动的分子从从左盒丢进右盒，把慢速运动的分子从右盒丢进左盒。因此，这个小盒子不仅左右部分形成了温差，还实现熵的自发减少。

乍一看来，麦克斯韦妖击败热力学第2定理不在话下，同时也让烜赫一时的“热寂说”也多了一个反对势力。麦克斯韦妖的物理学意义是让混乱变得有序，避免封闭系统变成一潭死水。扩展到现实世界，那此神兽能就能操控万物，逆转阴阳。尽管人们希望这带领宇宙违背热力学第2定律的麦氏小妖真的存在，但在纪律森严的物理帝国，心地单纯的麦氏小妖同样命途多舛，它困扰科学家150余年，迄今仍不知是死是活。

20世纪50年代，信息熵的概念被提出。麦克斯韦妖若要实现热力学上的熵减，势必需要获取分子运动的信息，不耗损能量而获得信息是不可能的，因此，在孤立系统中麦克斯韦妖不可能存在。

归根结底，这个兢兢业业的小妖精可能只是人类想象中的救世主，不可能在时空中存在。不过，信息论在热力学这儿插了一脚后，麦克斯韦妖的存亡之战愈加精彩。进入21世纪，学界痴迷于研究熵减过程，麦克斯韦妖再现踪迹。2007年2月发现一种人造麦克斯韦妖，通过“信息擒纵阀”使系统逐渐远离平衡态，不过，这个人造麦克斯韦妖仍需要光作为能量源。麦克斯韦妖是科学家眼中真正的救世主，如果它真的存在，那老人可以华发变成黑发，宇宙能从熵寂走向重生。从此，覆水可收，破镜重圆。从此，覆水可收，破镜重圆。进入21世纪，学界痴迷于研究熵减过程，麦克斯韦妖再现踪迹。2007年2月发现一种人造麦克斯韦妖，通过“信息擒纵阀”使系统逐渐远离平衡态，不过，这个人造麦克斯韦妖仍需要光作为能量源。#FormatStrongID_39##FormatStrongID_40#从此，覆水可收，破镜重圆。从此，覆水可收，破镜重圆。从此，覆水可收，破镜重圆。从此，覆水可收，破镜重圆。

No.4薛定谔之猫

日期：1935年

主人：薛定谔

门派：量子力学

能力：超越生死

20世纪，物理帝国妖风四起。一个毫无杀伤力但又难缠的神兽伴随量子力学空降人间，这神兽诞生于史上最风流的物理学家薛定谔的手上，遂名曰薛定谔之猫。相比起前面那三个神通广大的神兽们，薛定谔之猫命运最悲催，它既不能享受吞拿鱼味儿的猫罐头，也没有猫奴给它献殷勤，自始至终，它都活在物理帝国的刑场上，并练就了既死又活的本事。这神兽诞生于史上最风流的物理学家薛定谔的手上，遂名曰薛定谔之猫。

这个刑场是一个密室，刑具是锤子和毒药瓶，这个锤子由电子开关控制，而电子开关又由放射性原子控制。如果原子核衰变，则放出阿尔法粒子，触动电子开关，猫必死无疑。不过，原子核的衰变是随机事件。尽管人们能精确知道原子核衰变时刻的概率，却无法判断它具体何时衰变。

所以，尽管薛定谔之猫必死无疑，人们却无法得知它具体何时死亡。这么说来，打开密室前，这猫要么活着，要么死去。可事情却没这么简单，因为，这只悲摧的猫被赋予了量子世界的特异功能——量子叠加，在这猫身上，宏观世界的因果律业已坍塌，只剩下一连串的概率波。所以，在被观测之前，这猫都是既死又活、生死叠加。虽然薛定谔创造这只神兽仅是为了方便吃瓜群众们从宏观尺度理解量子物理，但它很快成了大家的噩梦，各类解说和研究纷至沓来。

1957年，埃弗莱特用“多世界理论”给这只猫找到了归宿。他认为，问题并不在于盒子中的放射性原子是否衰变，而在于它既衰变又不衰变。薛定谔之猫是条活生生的生命，在它被观测那一刻，世界分裂成了两个版本，在A版本中，猫活着，而B版本中，猫死去。

尽管“多世界理论”非常优美，却被哥本哈根派这个量子力学头号教派极力打压，遂鲜为人知。所以这只可怜的猫咪，依旧游荡在人界、地狱之间的灰色空间。尽管从未见过行走于生死边界的猫，但实验室的科学家却异口同声地证实他们见过薛定谔之猫的幽灵，你想象不出它活着的样子，但它却实际存在。有了微观世界的真实发现，又有团队谋划着把薛定谔之猫彻底带到宏观世界，挑战量子世界的边界。可迄今为止，量子理论尽管取得了伟大成就，但它仍然是物理帝国的一团乌云。也许，只有这两个世界真正携手的那一天，薛定谔之猫才能好好地安睡于天堂。

结语科学当道，神兽已矣

除了这赫赫有名的四大神兽，物理学上还有很多魑魅魍魉，但无论什么样的神兽，最终都会被大神赛先生收服。

芝诺的乌龟基本已经死了，微积分的基础便是建立在它的尸体上。

拉普拉斯兽大约在庞加莱时代就被混沌效应的引入给推翻了，再加上后来的海森堡的临门一脚，拉普拉斯兽已经逃回威斯特敏斯特教堂为爵爷守灵了。

麦克斯韦妖将信息论中的信息量定义与热力学中的熵联系了起来，寻求到了自己新的保护门派。

薛定谔的猫现在还是不知是死是活，躲在量子力派的屋檐下瑟瑟发抖，但大多数科学家喜欢上了这只宠物。

在科学这座庄严的殿堂里，没有蛮横的神兽，只有被驯服的宠物。

编辑：沈湫莎

责任编辑：唐闻佳

来源：中科院物理所、量子学派

简述中国古代的四大神兽

作者:杜雪

中国古代有四大神兽之说，它的名称及其负责镇守和司职的方位具体来讲就是:左青龙（东方）、右白虎（西方）、前朱雀（南方）、后玄武（北方），今天，我在这里简单叙述一下我国古代的四大神兽。

古代传说中的四大神兽在今人看来，其实它们并非神兽，而是神明，在古代又称之为四象或天之四灵，当然，这属于远古时代星宿崇拜的产物，故有太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦之说。

古人将四大神兽融入了五行和方位，并以不同颜色代表之，即东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。另有《淮南子》书中提到五龙之一的黄龙，也叫应龙，位居五行方位之中央，乃四兽之长。

此外，古人还有天数之说，所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。是故处于堂上之阴而知日月之次序，见瓶中之冰而知天下之寒暑。

中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。 三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。

也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，朱雀升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武上升，总称为“四大神兽”。

另外，四大神兽也是周易六爻卦象相对应的“六兽”中的四兽，总称“六神”，分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，除了表示五行和方位，还反应卦象信息。

四兽也是中国十二时辰制对应不同时辰吉凶的一种提法。往往青龙对应的时辰为吉时，白虎、朱雀、玄武对应的为凶时。

四大神兽的具体情况如下:

青龙，又称苍龙、孟章，是中国古代神话传说中的形象，为“天之四灵”之一的东方之神，对应“四象”中的“东方七宿”。

白虎，中国古代神话中的天之四灵之一，西方之神，后为道教所信奉，同青龙、朱雀、玄武合称四方四神。

玄武，中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇，源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。

朱雀，是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，是四象之一。

此外，古人还喜欢将四神制作的瓦当作为建筑的屋顶之镇宅物，瓦当又是中国古代建筑构件，是接近屋檐的最下一个筒瓦的瓦头，一般为泥制陶质结构，形状多为半圆或圆形，表面多装饰有花纹或文字。它既有保护房屋椽子免受风雨侵蚀的实用功能，又有美化屋檐的装饰功能。

汉代长安城出土的瓦当，根据内容可分为图案瓦当、图像瓦当和文字瓦当。其中以文字瓦当居多，图像瓦当已不是汉代瓦当的主流，但汉长安城遗址所出的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当却是图像瓦当中的代表作。

四神，亦称为四灵，即青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙能呼风唤雨，象征着东方、左方、春天，为四神之首。朱雀是人们理想中的吉鸟，象征着南方、下方、夏天。白虎象征着西方、右方、秋天。玄武是龟和蛇的组合图案，象征着北方、上方、冬天。

《三辅黄图》谓：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”。四神之谓由来颇早。远古时期，人们对许多自然现象不理解，以为动物能呼风唤雨，主宰宇宙，心中产生崇拜，于是原始部落奉其为种族之图腾，后逐步构成华夏之文明。

汉长安城所出土的四神瓦当，在陕西历史博物馆有藏品。青龙纹瓦当，直径19公分，当面为青龙形象，当心饰一乳钉，龙作走形，身体随乳钉弯曲，龙尾高扬作疾驰状，富有张力和动感。白虎纹瓦当，直径18公分，当面饰一白虎，当心饰一乳钉，白虎身体随乳钉弯曲，四肢有力，张口圆睛，表现了虎腾跃的雄姿。朱雀纹瓦当，直径15.5公分，当面为朱雀形象，按凤头、鹰喙、鸾颈、鱼尾组合而成，口衔宝珠，曲颈翘尾，翅膀展开，一爪抬起，悠闲而立。中心乳钉安排在翅中，尾部及身上有装饰性羽毛，显得雍容华丽。玄武纹瓦当，直径19.5公分，当面一龟爬行，一蛇缠绕其身，蛇头龟首相对，龟甲及蛇身上的花纹清晰，形象沉稳浑穆，当心饰一乳钉。

西安市北郊坑底寨村，还出土成套的四神瓦当，当心皆无乳钉，世所罕见。现为西安秦砖汉瓦博物馆藏品。青龙纹瓦当，直径18.3公分，当面一龙，躯体盘曲呈反弓状，伸爪昂首，腾云飞翔，龙鳞刻画细致，形象生动威猛。白虎纹瓦当，直径21公分，虎昂首伸爪，尾部高扬，背上长有两翼，造型优美，似腾云驾雾，气势威猛。朱雀纹瓦当，直径20.5公分，朱雀体态轻盈，呈回首状，尾部分三叉高扬，装饰性羽毛卷曲夸张。玄武纹瓦当，直径19公分，当面龟蛇皆为平视构图，龟卧中央，伸张颈部、张口，两蛇缠绕龟身，与龟相峙，龟蛇张口啮齿搏斗，构思奇特，造型别致。

西安市周至县长杨宫遗址所出四神瓦当，为西安秦砖汉瓦博物馆藏品。该遗址所出四神瓦当，与汉长安城出土的四神瓦当比较，造型、构图、视角都不同，手法已趋于简洁，但其造型多狞厉凶猛。青龙纹瓦当，直径18.5公分，当心饰一乳钉，龙身细长，龙张口吐舌，长有翅翼，龙胸、龙尾和后爪间各有一小乳钉。该龙造型简洁夸张，与汉长安城遗址出土的龙纹瓦当区别较大。白虎纹瓦当，残径16.7公分，当心饰一乳钉，虎身细长，仰头张口吐舌，作奔跑状，虎身斑纹简洁。朱雀纹瓦当，残径19公分，当心饰一乳钉，朱雀作鸵鸟形，惜残三分之一，曲颈回首，口衔丹珠，尾部简略，边缘为双重弦纹。玄武纹瓦当，直径19公分，俯视构图，龟咬住蛇的颈部，蛇身躯体盘绕在龟背间，龟背甲纹与蛇身甲纹清晰。

例如我们农历的二月初二，我国民间称之为“二月二，龙抬头”，其象征着春回大地，万物复苏。

此外，在中国的古代神话传说当中，青龙是守护东方之神，而白虎则是守护西方之神，属于战神、杀伐之神。白虎象征着威武的军队，故古人喜用虎符。

朱雀乃南方神名，古有“朱鸟舒翼”之说，唐•李周翰注解其为:“朱鸟、朱雀，南方神也”

玄武则为龟蛇图腾，龟和蛇都是一种灵兽，其象征着长寿，汉朝之前贵族常配以玉制龟佩，汉代时，玄武还象征壬癸与冬季。

而过去农村碾米用的石头碾子就被老百姓谓之为青龙，需要安装在左边，（东边），过春节给石碾子上贴对联所写的内容则为:“青龙大吉”。

而磨面用的石磨谓之为白虎，需要安装在右边，（西边），过春节时给石磨上贴对联书写的内容则为:“白虎大吉”。

不得不说，我国的古文化是如此博大精深，有关四大神兽之源由，我在这里也只能简单叙述一下而已，能让广大读者了解个大概就足矣。

作者简介：

杜雪

中华诗词学会会员

陕西省新长征突击手

《决策中国专家智库》客座教授

中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员

2022年8月6日起担任香港卫视《中华大健康 》栏目国际健康形象大使

2022年8月30日，《第1健康报道》授予杜雪“健康宣传大使”荣誉称号。

中国医药教育协会成人教育委员会会员

陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长

《中广资讯网》副总编

《文学百花苑》杂志社签约专栏作家

文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席

《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事

“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”品牌缔造者， 全球顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。

作者作为大健康文化产业的推动者和中医文化的爱好者， 并能够积极弘扬健康食品文化， 同时还撰文在媒体公开发表倡导将中医文化发扬光大，用自己的实际行动在助推全民健康事业的发展， 所撰写的稿件被入编健康中国——《中医力量》图书。

作者创作的诗词作品《幽兰香风远》曾在第五届“百花苑杯”全国征文大奖赛中荣获特等奖。

其中散文作品《未雨绸缪》荣获2022全国“当代作家杯”文学艺术大赛一等奖。

散文作品《爱国， 当从消费国产做起》荣获 2022“中国教育科学”论坛优秀作品一等奖。

散文作品《乡村之夜》荣获中国教育出版社颁发的 2022“中国教育科学杯”原创文学作品大赛一等奖。

作者创作的红色基因传承类型诗词曾被国务院新闻办主管的《中国互联网新闻中心》 (中国网) 的“中国访谈 世界对话”栏目在2021年7月23日以对话访谈形式报道。

作者创作的诗词、散文、小小说、随笔、诗论文章等文学作品曾在《国际教育资讯网》《环球电视台》《环球教育时报》《环球时尚资讯》《环球商报网》《环球观察网》《泰晤士报中文网》《多伦多星报》《人民日报欧洲网》《中国网》《中国财富网》《中国烟草网》《中华食品日报》《中国医疗导报》《中国教育网》《中国教育家网》《中国国际教育网》《中国教育晚报》《中国新文艺网》《中国经济周刊》《中国公益日报网》《中国第一新闻网》《中国名企排行网》《中国电影网》《中国房产经济网》《中国房地产网》《中国科技信息网》《中华财经网》《中华新闻网》《朝闻天下》《首都在线》《中国大上海》《中国旅商传媒网》《中国品牌网》《人民品牌网》《中华网》《中广资讯网》 《当代作家》杂志《中国教育科学》杂志《华人头条》《河南科技报》《文学百花苑》杂志 《青年文学家》杂志《鄂州周刊》《今日头条》《腾讯新闻》《网易新闻》《搜狐新闻》 《中华诗词学会官网 (诗词云) 》以及三十多个省的新闻网及三十多个省会城市新闻网等三千六百家媒体平台发表。

天津方言里还有 “四大神兽”？各地神级词汇了解一下！

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你知道天津方言里的 “四大神兽”是什么吗？网友带你了解各地神级词汇。（津云视频编辑 肖然）

数学史上的四大天王是谁？你所知道的数学，都和他们有关

数学史向来有四大天王的之称，整个数学几千年的发展，都和他们有关。他们折磨了你的小学、中学还有大学。他们分别是“数学之神”阿基米德，“经典力学之父”牛顿，“数学英雄”欧拉，“数学王子”高斯。

在古希腊时期，数学就已经开始萌芽。诞生了一大批的数学家，在一开始，希腊人把有理数视为连续衔接的那种算术连续统（指连续不断的数集）的设想，以柏拉图为代表的数学家试图构建以数为基础的数学模型。

然而，毕达哥拉斯学派却在这个时候发现了无理数，引发了2000多年的数学危机，为了回避无理数，古希腊数学家做了很多的努力，毕达哥拉斯学派欧多克索斯直接宣告了构建以数为基础的数学模型的破产，建立了以明确公理为依据的演绎体系，从而大大推进了几何学的发展．从此之后，几何学成了希腊数学的主流。

而欧几里得更是提出了以几何为基础的主张中，古希腊人发展了逻辑思想并加深了对数学抽象性、理想化等本质特征的认识。

拉斐尔重现古希腊数学与艺术的辉煌

而欧多克索斯、欧几里得等人的工作不仅总结了以前全部几何学知识，建立起第一个几何公理系统（欧几里得-希尔伯特几何公理系统）。还编写出《几何原本》一书。这无疑是数学思想上的一次巨大革命，古典逻辑与欧氏几何就是第一次危机的产物。

在这个时候，阿基米德横空出世。阿基米德师从欧几里得。阿基米德进一步完善了几何体系，他发表了一系列的几何著作。

比如《论球与圆柱》(On the Sphere and Cylin der)，《论抛物线求积法》(On Quadrature of the Parabola)，《圆的度量》(Measurement of a Circle)，《论平板的平衡》(On Plane Equilibriums)，《论锥型体与球型体》(On Conoids Spheroids)，《砂粒计算》(The Sand Reckoner)，《论方法》(On Method)(阿基米德给厄拉托塞的书信中，关于几何学的某些定理)，《论浮体》(On Floating Bodies)，《引理》．在这些著作中的几何方面，他补充了许多关于平面曲线图形求积法和确定曲面所包围体积方面的独创研究。

但是阿基米德并没有抛弃柏拉图以数为基础的数学模型的构想，“数”的种子在他这里得到了保存，这点对未来很重要，因为西方在很长一段时间，都是将欧氏几何奉为圣经。

他预见到了极微分割的概念，这个观念在17世纪的数学中起到了重要作用，其本身就是微积分的先声，阿基米德的求积法更是蕴育着积分思想的萌芽，利用这种方法，阿基米德发现了许多定理。

阿基米德还研究了螺线，撰写了《论螺线》(OnSpirals)一书，有人认为，从某种意义来说，这是阿基米德对数学的全部贡献中最出色的部分．许多学者就是在他的作螺线切线的方法中预见到了微积分方法．值得称道的是，他用运动的观点定义数学对象，如果一条射线绕其端点匀速旋转，同时有一动点从端点开始沿射线作匀速运动，那么这个点就描出一条螺线．这种螺线后来称为“阿基米德螺线”。

基米德作出的所有结论都是在没有代数符号的情况下获得的，使证明的过程颇为复杂，但他以惊人的独创性，将熟练的计算技巧和严格的证明融为一体，并将抽象的理论与工程技术的具体应用紧密结合起来。

阿基米德的几何著作是希腊数学的顶峰，将希腊数学推向一个新阶段，。他把欧几里得严格的推理方法与柏拉图鲜艳的丰富想象和谐地结合在一起，达到了至善至美的境界，为数学2000多年的发展奠定了坚实的基础。因而阿基米德被众多数学家称为“数学之神”。

牛顿在数学上最大的成就就是和莱布尼茨各自独立地创建了微积分。1665 年 5 月 20 日,这是数学史极具意义的一天，伟大的物理学家牛顿第一次提出“流数术”（微分法），而到了 1666 年 5 月又提出了“反流数术”(积分法),这标志着微积分的创立。

牛顿提出微积分主要还是为了解决以下问题：

1、已知物体运动的“距离——时间”函数关系求任意时刻的速度和加速度。“任一时刻”的时间间距是0，那么他的位移量也必然是0，这就出现了v=0/0的困难

2、求曲线的切线

3、求函数的最大、最小值

4、求曲线的长、曲线围出的面积、曲面围出的体积、物体的重心问题。

所以微积分主要存在这几个方面的内容，主要包括极限、微分学、积分学及其应用。微分学包括求导数的运算，是一套关于变化率的理论。它使得函数、速度、加速度和曲线的斜率等均可用一套通用的符号进行讨论；积分学包括求积分的运算，为定义和计算面积、体积等提供一套通用的方法。

牛顿微积分手稿

此后在欧拉、柯西、魏尔斯特拉斯“分析算术化”运动下，牛顿的微积分得到进一步完善。

微积分的出现，极大地推动了数学的发展，过去很多用初等数学无法解决的问题，运用微积分，这些问题往往迎刃而解，显示出微积分学的非凡威力。德雷克公式、散度定理、以及经典的斯托克斯公式。无论在观念上或者在技术层次上，他们都是牛顿-莱布尼茨公式的推广。

冯·诺依曼曾经说过：微积分是现代数学的第一个成就，而且怎样评价它的重要性都不为过。我认为，微积分比其他任何事物都更清楚地表明了现代数学的发端；而且，作为其逻辑发展的数学分析体系仍然构成了精密思维中最伟大的技术进展。

除此之外，微积分也促进了物理学的大发展大繁荣，物理问题的表达一般都是用微分方程的形式。也迎来了科学的大发展大繁荣时代，一直持续了整整 200 多年，直到 20 世纪上个月，这 200 多年里，涌现了无数著名的数学家、科学家。他们把微积分应用于天文学、力学、光学、热学等各个领域，并获得了丰硕的成果。在数学本身又发展出了多元微分学、多重积分学、微分方程、无穷级数的理论、变分法，大大地扩展了数学研究的范围。比如最著名的要数最速降线问题。

微积分还推动了工业革命的发展，促进了社会生产力的提高，实现了社会文明的大进步。

欧拉真的是天选之子，不仅具有过目不忘的本领，而且在眼瞎的情况下，仅仅依靠心算就解决了许多的问题。

欧拉最大的贡献就是他发明了一系列对人类影响深远的符号，数学语言符号的使用可避免这种文字语言的歧义性,确保数学语言的准确性、清晰性,使它的语言形式完全符合形式所表示的实质内容。

1748 年欧拉出版了《无穷分析引论》，这是数学七大名著之一，和高斯的《算术研究》齐名。此书是在数学史上具有划时代意义的代表作，当时数学家们称欧拉为\"分析学的化身”。

为什么单独讲诉这本书，因为数学界未来几百年的发展，很大一部分都和这本书有关。

欧拉的《无穷小分析引论》首次把对数作为指数、把三角函数作为数值之比而不是作为一些线段的系统论述，次用函数概念作为中心和主线，把函数而不是曲线作为主要研究对象，使无穷小分析不再依赖几何性质。

在欧拉的《无穷小分析引论》中，他定义三角函数为无穷级数，并表述了欧拉公式，还有使用接近现代的简写sin.、cos.、tang.、cot.、sec.和cosec.。对，这些符号都是欧拉发明的。

欧拉使三角学成为一门系统的科学，他首先用比值来给出三角函数的定义，而在他以前是一直以线段的长作为定义的。研究三角函数大都在一个确定半径的圆内进行的。如古希腊的托勒密定半径为60;印度人阿耶波多(约476-550)定半径为3438;德国数学家里基奥蒙特纳斯(1436-1476) 为了精密地计算三角函数值曾定半径600, 000;后来为制订更精密的正弦表又定半径为10'。因此，当时的三角函数实际上是定圆内的一些线段的长。

欧拉的定义使三角学跳出只研究三角表这个圈子。欧拉对整个三角学作了分析性的研究。在这以前，每个公式仅从图中推出，大部分以叙述表达。欧拉却从最初几个公式解析地推导出了全部三角公式，还获得了许多新的公式。欧拉用a 、b 、c 表示三角形的三条边，用A、B、C表示第个边所对的角，从而使叙述大大地简化。欧拉得到的著名的公式：

欧拉后来又把三角函数与指数函联结起来。《无穷小分析引论》除了是三角学研究的开端， 还对微积分进行了进一步的完善。

简单来说，三角函数就是欧拉完善的，指数及指数函数人家也贡献了一份力。

除此之外，圆周率的符号π、函数符号f(x)、虚数的符号 i 、自然对数的底 e 以及 Σ 等等都是他发明的。

三角学、数学分析学、拓扑学、指数函数、微积分的完善发展、函数的完善发展、代数数论、解析数论、图论等等都有卓越的成绩，被誉为“全能数学家”。

据统计他那不倦的一生，共写下了886本书籍和论文，其中分析、代数、数论占40%，几何占18%，物理和力学占28%，天文学占11%，弹道学、航海学、建筑学等占3%，彼得堡科学院为了整理他的著作，足足忙碌了四十七年。

可以说，从欧拉开始，在极大程度上摆脱了对几何直观的依赖,在逻辑上更为严瑾和便于分析。 数学开始逐渐摆脱对几何的依赖。欧拉冲破了古希腊人的思想框架，进一步向符号代数转化，几何问题常常反过来用代数方法解决，而欧拉对微积分的完善，实现了数学研究的基本方法由古希腊的几何演绎向以算术和代数的分析方法的转变。

高斯三岁的时候，当时高斯的父亲是一位工头，在核算工人们的周薪，高斯看了一眼账本，就已经能够帮父亲纠正账目的错误。

在高斯18岁的时候，他就自己发现了质数分布定理和最小二乘法，根据这个发现，他自己创造了一套测量数据处理方法，根据这个新方法，他得到了一个具有概率性质的测量结果，并且把这个测量结果画成了曲线，这种曲线函数分布后来被后人称作为高斯分布图，也被叫做标准正态分布。

高斯19岁的时候就发现了正十七边形的尺规作图法，解决了困扰数学界2000多年的难题。他也是世界上第一个成功用代数方法解决几何难题的数学家。

他在19岁那年又证明了二次互反律，二次互反律在数论的发展史中处于中心地位。高斯不仅给出了第一个严格的证明，证明了二次互反律，而且后来又给出了7种证明方式。提出一种已经可以算得上是大数学家了，高斯提出了8种！

高斯博士毕业的时候他还发现了著名的代数基本定理，他认为任何一元代数方程都有根，这篇论文一出举世震惊，后来高斯死后很多数学家都证明了代数基本定理的真实性，高斯也是世界上第一个发现这个定理的数学家。

以他名字“高斯”命名的成果达110个，属数学家中之最，比如说高斯分布（正态分布），高斯模糊，高斯积分，高斯整数，高斯消元，高斯曲率，高斯滤波器，高斯引力常数。可以说大物里有高斯、高数里也有高斯、几何里也有高斯、….你闭上眼睛，在理工科(技术类)书籍里随便挑一本书。里面一定能找到Gaussian这么个名字…你随便拆一个app看代码。，一般一定有不止一个公式（或者包里的公式）和高斯有关。

你好不容易学一个平面设计，平面设计里还有高斯模糊。。。可以说，高斯无处不在。

高斯之墓

这还是高斯并没有把自己所有研究成果全部发表出来的情况下，高斯是一个非常谨慎的人，估计是怕打脸，他对自己的工作态度是精益求精，非常严格地要求自己的研究成果。他自己曾说：宁可发表少，但发表的东西是成熟的成果。许多当代的数学家要求他，不要太认真，把结果写出来发表，这对数学的发展是很有帮助的。

贝尔曾经这样评论高斯：在高斯死后，人们才知道他早就预见一些十九世纪的数学，而且在1800年之前已经期待它们的出现。如果他能把他所知道的一些东西泄漏，很可能比当今数学还要先进半个世纪或更多的时间。

我们现在的数学都和这四位脱离不了关系，他们的许多伟大创新是许多数学分支领域的源泉。可以说，没有这四位伟大的数学家，那么就没有如今完备的数学体系。