道经｜三皇密文，符印之秘术《三皇经》
《三皇经》又称《三皇文》，是《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合称。唐太宗贞观二十年下令除毁《三皇经》。古本《三皇经》今已佚。
在晋代，《三皇经》被当作具有求吉避凶作用的神符之类的经文加以重视。葛洪在他的《抱朴子》的《杂应篇》和《遐览篇》中称《三皇经》能“辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸”；被病魔所困而气息奄奄者，一旦有此经，就能起死回生；难产而将要断气的孕妇有了此经，能平安地产下婴儿；道士欲求长生、持此经人山，能避开虎狼山精、五毒百邪。还可以涉江海，却蛟龙，止风波，甚至连立新宅、冢墓而求得吉祥、富昌都离不开它。
《三皇内文遗秘》分《天皇内文上》、《地皇内文中》、《人皇内文下》，均为求神护佑要决，所渭“学道之士，须佩带之，然后方始通神”。之所以为秘文，而在三篇内文中注上“勿令人知之”、“勿令人轻慢”、“勿令人知闻此真句”等语，也就是所谓“同学之士，切令少言。．恐毁谤灵文”。否则就会横遭祸殃。
今《道藏》中收有《太清阙玉华仙书八极神童三皇内科文》三卷，及《三皇内文遗秘》一卷，一般认为此即为流传下来的《三皇经》。
下附三皇内文遗秘，供有兴趣者参考学习：
三皇内文遗秘
金阙神章，三皇默秘之文也。在天与天为道，而统五行，着万神，主万象。在地与地为德，宰万物，擒精怪，斩邪神。故为无上御摄之法，至神不死之道也。内隐阴阳六化之功，使修行之人，不遭外患。居山止洞林境，修真养素，求访山中岩谷，若非斯文，则精怪以祸人之性命者多矣。故世市闹宅，堂室舍宇之中，或年深绝於无人之迹，精邪尚有存焉，而况於探山幽谷，穷路林芳之处也。居山守静，若不怀斯文者，如将身自投於死地。今降斯文，以辨邪正，令后学仙之士，不遭祸患，横伤命耳。时年丙午菊节，紫微道人序。
天皇内文上
天生云龙，道本上升，张烈正气，丽乎太清，辅弼正道，行於正平，六甲洞元，九天超形，福延子孙，仙行自真，次及人皇，人敬长生，六丁九气，秘密真诚，敬之终吉，昊帝贵名，久知道妙，身体长宁，闻此真句，常任之清。
已上八十字，每日暗念一徧，求长生之道。及於子孙，亦得总明。
庆延七祖，福及千生，高上太一，真正玉文，斩灭祆邪，和合玉清，仙法本正，名书上清，圣功乃久，法成乃知，昌运大业，仙众保之，乃命金文，扉命制期。
已上五十六字，每遇四时八节，飨祭家亲，暗念七徧，不书黑簿。智者勿令人知之恐轻泄也。
经传隐此法禁。
已上六字，说此三皇内文传受已，师不用功行及十日，天神不附。若传度非法，亦不得受。只依科所传，勿令人轻慢。
授及三皇，常游玉清，凶恶伏灭，永居山堂，青云从我，六癸存真，人若保之，六甲护身，勿轻我盟，必升太清，永命延寿，玉神扶形，万劫为仙，常处丹天，五岳四渎，川洞丹穴，社稷泉源，万灵布设，风伯雨师，星辰拥诀。
已上八十字，六甲六癸日，各念持三徧，五岳四渎社稷等神护助也。
凡有玄言，皇神秘传，写於缯素，藏於洞天，功归太真，福度千春，无穷劫过，海岳成尘，秘之斯文，五云覆映，兆民敬之，吁和昌运，持受清教，命延寿永。
已上五十六字，言三皇内文佩受之后，仍写篆送在山野洞穴之中。勿令人知，永保千春。
灵岳九仙，丹炎洞然，河魁天罡，护道玄言，妄泄伐命，殃及九泉，粉躯碎体，金文莫言。已哉矣慎焉。
已上三十七字，言三皇内文佩受之后，说论与人，轻意妄泄，殃及九祖，粉骨伤形，金文永隔。玄言三百一十五字。
地皇内文中
国合律法，四海咸归，飘飘玉虚，辟邪保神，万劫无虞，旁生国土，福皆沾之，却灭凶殃，福德堂堂，信钦明约，至诚修学，保神终年，归道舍俗，精勤仙录，山川岳渎，西南东北。
已上六十四字，行於山谷，寓於江渎，暗念一徧，能辟恶兽蛟龙、毒蛇精邪、魍魉祆怪之类也。
地皇秘印，和叶天地，三皇真言，福辉九泉，有情蠢动，皆属上玄，阴阳相生，物皆有灵，含识众类，皆合道艺，修饰虔诚，可期飞升，力感玄幽，无妄我求，学法精持，无使狐疑，岳渎水上，咸令护之，敬崇三文，是即为希。
已上八十字，遇有六畜及胎卵湿化等类有难，暗念一徧，死者解脱，生者安乐。勿令人知闻此真句也。
河海洪江，池源列张，人神动用，轨契五方，明星大神，高帝玉文，却绝险厄，护国兆民，名川龙神，摄祸去迍，岳渎名丘，太阴刚州，黄龙配列，依愿应求，阳明辅弼，道士俗流，知敬斯言，家属无忧，祆妄邪气，终不稽留。
已上八十字，净写一本，着姓名，埋祖先冢墓之间，以为九玄告矣。黑书白纸，外以黑纸封之，却亦着姓名是也。
处世求生，其道必行，历劫安畅，决定长生，善能保守，必见亨贞，诵之万徧，玉女下迎，王者秘之，合国咸宁。
已上四十字，说三皇之符文，念之百徧，保达地仙长寿。勿令同坛人觉，恐功不成。玄言二百六十四字。
人皇内文下
举目自天目心中明星月少小功曜乾坤而地祇斗授林震地户巽坎离午人门坤巳兑酉天门乾巳坎子鬼门艮戊头甲乙丙丁庚辛壬元丙上辛。
已上五十七字，欲祭醮，先写一本焚之。八卦二十位，外邪不悮犯，神明护门。不得令人见读。
乘天罡魁林人生阳哀人寿昌九天九土九人九命九真九道九术九生九渺九玄九要九成凡百一十七与超天张天公良世勿明。
已上五十一字，凡欲入山水摄邪精，黑书白绢上焚之水伏。勿令人知之。
命龙神九建除满平定房上明神知要屈命句扶明火三人光九天等神大出六鬼苍爻远命上拜必炎三石九王奸出勿勿必明三乾勿九九九天化九牛二人鱼罪世白无九同明出命左右。
已上七十四字，用雌黄书於石瓦上，埋於本宅住处四角。勿令人知之，招财神禄神也。
四石山狐出命昌门矣也女安於即言中耶聊六左扉九天九天九天成焉三矣此苍矣。
已上三十四字，依一篆於朱书白纸，每日空心焚之，灰水调服之。如神语言吉即吉，凶即凶。呵气治病，无不瘥矣。玄言二百一十六字毕矣。已上三皇内文，学道之士须佩带之，然后方始通神。如未受道箓之人，不得妄行。宜埋藏於名山岩谷之中，免遭天谴。此法本师不度，恐泄天机。同学之士，切令少言，恐毁谤灵文，於身有祸，生遭王法，死遭地狱。慎之慎之，秘之秘之。
太清黄神越章秘印
用雷震枣木心，於五月五日，或春甲子日，或夏丙午日刻之。
凡受持印者，以甲子日人定时，净室安置印，以煎饼、栢汤、盐豉，为三楪，供献，再拜上香。今日小兆臣某，上白 道君皇天太一使者。某今佩持宝印，愿内无疾病，外断诸祆，救护天人，除精却恶，所求自然，与道合同。上香三启，再拜 奏还。
太清黄神印图 方四寸八分 一寸二分
小越章印图 方四寸八分 厚一寸二分
九老仙都印图 长阔各方正 三寸二分厚 八分篆二行
上清九老仙都印，佩之登山，狼虎精怪自伏，江河风雨顺济。可管洞府仙官吏兵，狼不能害，虎不能伤，水不能溺，临大危难，必有善生。常人佩之，寿命延年，伏诸邪鬼，百恶不侵。治小儿夜啼惊风，及大人诸般疾患，并烧灰，用乳香汤调下，立效。催生下死胎，佩之安胎。妇人无子，佩之有孕。解咒诅冤枉，令人聪明，用之皆应。得之崇敬，慎勿轻慢。
—————分割线—————
写在最后：余借工作之余，立此号，虽为兴趣，旨在分享。树中华传统文化，亦为有兴致者做交流之门，聚集之院。然收入并菲，特恳对吾之文，有感、有用的朋友打一些赞赏，卖面皮于此，求些动力^-^
另：本人小说《西游混沌纪》连载中，如有喜欢的朋友点击‘了解更多’可以一看~
道经｜三皇密文，符印之秘术《三皇经》
《三皇经》又称《三皇文》，是《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合称。唐太宗贞观二十年下令除毁《三皇经》。古本《三皇经》今已佚。
在晋代，《三皇经》被当作具有求吉避凶作用的神符之类的经文加以重视。葛洪在他的《抱朴子》的《杂应篇》和《遐览篇》中称《三皇经》能“辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸”；被病魔所困而气息奄奄者，一旦有此经，就能起死回生；难产而将要断气的孕妇有了此经，能平安地产下婴儿；道士欲求长生、持此经人山，能避开虎狼山精、五毒百邪。还可以涉江海，却蛟龙，止风波，甚至连立新宅、冢墓而求得吉祥、富昌都离不开它。
《三皇内文遗秘》分《天皇内文上》、《地皇内文中》、《人皇内文下》，均为求神护佑要决，所渭“学道之士，须佩带之，然后方始通神”。之所以为秘文，而在三篇内文中注上“勿令人知之”、“勿令人轻慢”、“勿令人知闻此真句”等语，也就是所谓“同学之士，切令少言。．恐毁谤灵文”。否则就会横遭祸殃。
今《道藏》中收有《太清阙玉华仙书八极神童三皇内科文》三卷，及《三皇内文遗秘》一卷，一般认为此即为流传下来的《三皇经》。
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三皇内文遗秘
金阙神章，三皇默秘之文也。在天与天为道，而统五行，着万神，主万象。在地与地为德，宰万物，擒精怪，斩邪神。故为无上御摄之法，至神不死之道也。内隐阴阳六化之功，使修行之人，不遭外患。居山止洞林境，修真养素，求访山中岩谷，若非斯文，则精怪以祸人之性命者多矣。故世市闹宅，堂室舍宇之中，或年深绝於无人之迹，精邪尚有存焉，而况於探山幽谷，穷路林芳之处也。居山守静，若不怀斯文者，如将身自投於死地。今降斯文，以辨邪正，令后学仙之士，不遭祸患，横伤命耳。时年丙午菊节，紫微道人序。
天皇内文上
天生云龙，道本上升，张烈正气，丽乎太清，辅弼正道，行於正平，六甲洞元，九天超形，福延子孙，仙行自真，次及人皇，人敬长生，六丁九气，秘密真诚，敬之终吉，昊帝贵名，久知道妙，身体长宁，闻此真句，常任之清。
已上八十字，每日暗念一徧，求长生之道。及於子孙，亦得总明。
庆延七祖，福及千生，高上太一，真正玉文，斩灭祆邪，和合玉清，仙法本正，名书上清，圣功乃久，法成乃知，昌运大业，仙众保之，乃命金文，扉命制期。
已上五十六字，每遇四时八节，飨祭家亲，暗念七徧，不书黑簿。智者勿令人知之恐轻泄也。
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已上六字，说此三皇内文传受已，师不用功行及十日，天神不附。若传度非法，亦不得受。只依科所传，勿令人轻慢。
授及三皇，常游玉清，凶恶伏灭，永居山堂，青云从我，六癸存真，人若保之，六甲护身，勿轻我盟，必升太清，永命延寿，玉神扶形，万劫为仙，常处丹天，五岳四渎，川洞丹穴，社稷泉源，万灵布设，风伯雨师，星辰拥诀。
已上八十字，六甲六癸日，各念持三徧，五岳四渎社稷等神护助也。
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已上五十六字，言三皇内文佩受之后，仍写篆送在山野洞穴之中。勿令人知，永保千春。
灵岳九仙，丹炎洞然，河魁天罡，护道玄言，妄泄伐命，殃及九泉，粉躯碎体，金文莫言。已哉矣慎焉。
已上三十七字，言三皇内文佩受之后，说论与人，轻意妄泄，殃及九祖，粉骨伤形，金文永隔。玄言三百一十五字。
地皇内文中
国合律法，四海咸归，飘飘玉虚，辟邪保神，万劫无虞，旁生国土，福皆沾之，却灭凶殃，福德堂堂，信钦明约，至诚修学，保神终年，归道舍俗，精勤仙录，山川岳渎，西南东北。
已上六十四字，行於山谷，寓於江渎，暗念一徧，能辟恶兽蛟龙、毒蛇精邪、魍魉祆怪之类也。
地皇秘印，和叶天地，三皇真言，福辉九泉，有情蠢动，皆属上玄，阴阳相生，物皆有灵，含识众类，皆合道艺，修饰虔诚，可期飞升，力感玄幽，无妄我求，学法精持，无使狐疑，岳渎水上，咸令护之，敬崇三文，是即为希。
已上八十字，遇有六畜及胎卵湿化等类有难，暗念一徧，死者解脱，生者安乐。勿令人知闻此真句也。
河海洪江，池源列张，人神动用，轨契五方，明星大神，高帝玉文，却绝险厄，护国兆民，名川龙神，摄祸去迍，岳渎名丘，太阴刚州，黄龙配列，依愿应求，阳明辅弼，道士俗流，知敬斯言，家属无忧，祆妄邪气，终不稽留。
已上八十字，净写一本，着姓名，埋祖先冢墓之间，以为九玄告矣。黑书白纸，外以黑纸封之，却亦着姓名是也。
处世求生，其道必行，历劫安畅，决定长生，善能保守，必见亨贞，诵之万徧，玉女下迎，王者秘之，合国咸宁。
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已上五十七字，欲祭醮，先写一本焚之。八卦二十位，外邪不悮犯，神明护门。不得令人见读。
乘天罡魁林人生阳哀人寿昌九天九土九人九命九真九道九术九生九渺九玄九要九成凡百一十七与超天张天公良世勿明。
已上五十一字，凡欲入山水摄邪精，黑书白绢上焚之水伏。勿令人知之。
命龙神九建除满平定房上明神知要屈命句扶明火三人光九天等神大出六鬼苍爻远命上拜必炎三石九王奸出勿勿必明三乾勿九九九天化九牛二人鱼罪世白无九同明出命左右。
已上七十四字，用雌黄书於石瓦上，埋於本宅住处四角。勿令人知之，招财神禄神也。
四石山狐出命昌门矣也女安於即言中耶聊六左扉九天九天九天成焉三矣此苍矣。
已上三十四字，依一篆於朱书白纸，每日空心焚之，灰水调服之。如神语言吉即吉，凶即凶。呵气治病，无不瘥矣。玄言二百一十六字毕矣。已上三皇内文，学道之士须佩带之，然后方始通神。如未受道箓之人，不得妄行。宜埋藏於名山岩谷之中，免遭天谴。此法本师不度，恐泄天机。同学之士，切令少言，恐毁谤灵文，於身有祸，生遭王法，死遭地狱。慎之慎之，秘之秘之。
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太清黄神印图 方四寸八分 一寸二分
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《三皇经》之小姑娘被放进了一本书
文/青青南山（玉策）
2020年11月26日梦记
我以第三视角看到一个梳着两个发髻的约有三四岁的古代小女孩正站在一处金光闪闪的古代大殿中，似乎正在对一名古代女子发脾气？！
视线中，大殿各处有很多台子，台子上都平放着一些闪闪发光的书？一些地方还站着身穿铠甲手拿兵器的古代士兵，不同位置的书台前都站着一位年轻的古代女子。关键，地上还泛着淡淡的氤氲之气。
图片来自网络，侵权必册
梦中的我再次看向因为什么事而生气的小姑娘，只见她正嘟着嘴皱着眉，在对跟前那古代年轻女子说着什么。
眨眼之间，我和那个小女孩合二为一。
原来小女孩生气的原因是因为她想出去玩，可是这里的人都不让她出去。
许是梦中的我感受到女孩的气愤，此时正望着身前漂亮的女子嚷嚷着：“我要出去玩！你们为什么不让我出去玩？”
只见女子温声道：“XX（醒来没记住）有令，XX（小姑娘的名字，醒来没记住）若要出去，须经XX同意才行。”
梦中的我知道她说的人是谁（醒来不记得），随即扭头看向关着的殿门，小声嘀咕道：“不管！我今天就要出去！”（无法理解我在梦中的反应）
话落，梦中的我转身便朝大门跑去。
图片来自网络，侵权必删
许是腿太短，刚跑没几步身前忽地出现一位身穿银白铠甲的士兵挡住 去路，只听头顶上传来这人的声音：“XX有令，还望XX莫要为难我等。”
闻言小小的我仰头看着兵士，心下狠狠磨了磨牙，暗道：“你们欺负我现在是孩子么？”想到此，梦中的我想了想，望着对方乖巧点点头，背起小手，无所谓地脆生生道：“好~”，心道：“你大·爷......”
说罢看似要转身，只闻头顶似乎传来兵士长呼一口气？
说也迟那时也快，梦中的我忽地再次冲向大门，身后似有几个人同时动作？！只觉后脑勺哇凉哇凉地。
梦中小小的我握紧小拳头，咬紧牙勇敢迈开短腿，憋足一口气，不管不顾朝大门跑去，大声嚷嚷着：“我今天就要出去玩，有种你们杀了”我。
话音未落，大门突然开了......
只见一位身穿黑色华袍身形高大的成年男子跨门而入......
图片来自网络，侵权必删
视线切转。
我以第三视角看着背对着我的黑袍男子进到殿内，跟在小姑娘身后的男女顿时停下脚步，拱手敬礼，退回各自原位。
见到来人，小姑娘眉眼一弯，张开手臂朝男子奔去。而黑袍男子顺势蹲下，一把将小姑娘抱起。
只见小姑娘搂着那人的脖子，带着喜悦的声音说：““XX，我就知道你会来接我，这里好闷啊！他们都不让我出去玩！”
见状，梦中的我心道：“这是小姑娘他爹？不对啊！她叫的是对方的名字啊！是什么亲戚么？”
眨眼之间，我和“我”再次合二为一。
耳边传来男子温和的声音：“XX乖，等我拿本书就带我们XX出去玩。”
此时的我只知道此人很熟悉，但记忆都是模糊的，我好象忘了什么......
不管，先出去了再说。
想到此，小小的我狠狠点头，脆生生道：“好呀好呀！”
对方亦不再说话，抱着我又回到殿中，所经之处站着的人皆朝他行礼。
梦中的我心道：“原来这人是当官的呀！听声音最多也就三十多的样子，可为何我看不清他的脸呢？“
这时已是小姑娘的我想要看清这人的脸，可是不论如何都看不清。
琢磨之间，抱着我的男子来到殿内一处只摆了七八本书的高层前。许是金光四射，引得我看向书台，只见台子上身着七八本泛着金光的古书？！，每本书封面都写着字，篆体？！可是我认不得。
原来，金光是封面上的字发出来的。
许是有些好奇，小小的我想要细看书名，只听耳边传来男子声音："XX乖，我这就带你出去玩！"
话音刚落，梦中的我顿时困得眼睛都睁不开了......
图片来自网络，侵权必删
视角切换
我以第三视角看到黑袍男子轻拍怀中的小女孩似乎在说着什么，而此时的小女孩已歪头靠在他的肩上沉沉睡去......
这时，诡异的事情发生了!
只见男子大手轻挥，那小女孩居然化成一道五色金光，被送入其中一本书中，接着男子拿起书大步流星转身而去......
见状，梦中的我心道：“难道小姑娘死了？那是小姑娘的元神？”
图片来自网络，侵权必删
画面转。
眼前是一个画面。
一个古色古香的大殿。
视线拉近
一只大手合上一本泛黄的书，看得出这本书时间有些久远了。不出意外这是一个男人的手，对方似乎还穿着龙袍？
画面中，这个人拿着书走了几步，将书交给另一个身穿龙袍的男子，接着书我男子停了会，转身又走了几步，再次将这本书交给了第三位身穿龙袍的男子……
醒。
附当时醒来的笔记：
身穿龙袍的三位皇帝，都在看一本书。一个传给一个，这是啥意思？！先记下。
.........
后来，现实中的我在阅读经文时，意外看到《三皇经》才知此梦的含义，此梦是让我要学习三皇经!
........
直到今年开始整理仙翁的资料，我才知道《三皇经》最初是由葛玄天师传给弟子郑隐，郑隐传给葛洪仙翁。在《抱朴子·内篇》中仙翁多次提到此部经文。据传仙翁当时得到的是小《三皇经》，而大《三皇经》是由其岳父鲍靓授得，后也传给了葛洪仙翁。
只可惜，现今留传下来的《三皇经》并不全......
道教那些事-道可道-南北朝三
北方有北天师道，那么南方有没有南天师道呢？答案当然是有。
南朝刘宋时期，天师道组织涣散，科律松弛。便有上清派道士陆修静对南方天师道进行了改革，改革后的组织称为“南天师道”。
陆修静（406-477年），字元德，吴兴东迁人（今浙江吴兴）。三国吴丞相陆凯的后裔。
早年出家修道，游方各地。元嘉年间（424-452年），宋文帝闻其名，慕其风，请他入宫讲道。大明五年（461年）入庐山修道。泰始三年（467年）被皇帝召到建康（今南京）。
原本天师道是实行祭酒制的，祭酒为道官，统属各治的道民，三会日（正月七日上元赐福、七月七日中元赦罪、十月七日下元解厄）道民必须到本治所参加宗教活动，检查“宅录命籍”（户口本），听道官（祭酒）宣布教令，考察功过。道官（祭酒）举行宗教仪式，禳灾去祸。但是自张鲁天师道北迁后，组织就出现了混乱。个人认为张天师们因担心朝廷猜疑，北迁后已经放弃了对二十四治和祭酒的管理。南北朝时期天师道组织的涣散完全是张天师们的不作为造成的。但是如果太有作为，又难免被皇权视为威胁。
在此情况下，很多道民在三会日不参加治所的宗教活动了，不报户籍，不交五斗米；道官：身无戒律，不顺教令，轻贱道法。。。。。。
陆修静的改革
一重建了天师道等级和组织。禁止道官自行署职，实行按级晋升，需有功才能晋升。
二完善斋醮（jiao）仪式和道教服饰制度。在前代斋仪的基础上，制定了“九斋十二法”的斋醮体系。他认为：斋直是求道之本。
三整理分类道教经典。元嘉十四年（437年），刊正《灵宝经》（灵宝派）；泰始三年（467）入京，得到朝廷收藏的《上清经真诀》（上清派）；后又得鲍靓的《大有三皇经》（三皇经系统）；泰始七年（471年）撰《三洞经书目》（洞真“上清”、洞玄“灵宝”、洞神“三皇”），其中道教经书、药方、符图共1228卷。这是最早的道藏，大大早于佛教的《大藏经》。而他按照经书来源分类的方法，也成为以后编辑道藏（三洞四辅结构）的指导思想。
开明元年（477年）陆修静在建康景德观辞世，年七十一岁。
虽然陆修静刊正过《灵宝经》，但不是灵宝派道士，陆修静是上清派第七代宗师。
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道经｜三皇密文，符印之秘术《三皇经》
《三皇经》又称《三皇文》，是《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合称。唐太宗贞观二十年下令除毁《三皇经》。古本《三皇经》今已佚。
在晋代，《三皇经》被当作具有求吉避凶作用的神符之类的经文加以重视。葛洪在他的《抱朴子》的《杂应篇》和《遐览篇》中称《三皇经》能“辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸”；被病魔所困而气息奄奄者，一旦有此经，就能起死回生；难产而将要断气的孕妇有了此经，能平安地产下婴儿；道士欲求长生、持此经人山，能避开虎狼山精、五毒百邪。还可以涉江海，却蛟龙，止风波，甚至连立新宅、冢墓而求得吉祥、富昌都离不开它。
《三皇内文遗秘》分《天皇内文上》、《地皇内文中》、《人皇内文下》，均为求神护佑要决，所渭“学道之士，须佩带之，然后方始通神”。之所以为秘文，而在三篇内文中注上“勿令人知之”、“勿令人轻慢”、“勿令人知闻此真句”等语，也就是所谓“同学之士，切令少言。．恐毁谤灵文”。否则就会横遭祸殃。
今《道藏》中收有《太清阙玉华仙书八极神童三皇内科文》三卷，及《三皇内文遗秘》一卷，一般认为此即为流传下来的《三皇经》。
下附三皇内文遗秘，供有兴趣者参考学习：
三皇内文遗秘
金阙神章，三皇默秘之文也。在天与天为道，而统五行，着万神，主万象。在地与地为德，宰万物，擒精怪，斩邪神。故为无上御摄之法，至神不死之道也。内隐阴阳六化之功，使修行之人，不遭外患。居山止洞林境，修真养素，求访山中岩谷，若非斯文，则精怪以祸人之性命者多矣。故世市闹宅，堂室舍宇之中，或年深绝於无人之迹，精邪尚有存焉，而况於探山幽谷，穷路林芳之处也。居山守静，若不怀斯文者，如将身自投於死地。今降斯文，以辨邪正，令后学仙之士，不遭祸患，横伤命耳。时年丙午菊节，紫微道人序。
天皇内文上
天生云龙，道本上升，张烈正气，丽乎太清，辅弼正道，行於正平，六甲洞元，九天超形，福延子孙，仙行自真，次及人皇，人敬长生，六丁九气，秘密真诚，敬之终吉，昊帝贵名，久知道妙，身体长宁，闻此真句，常任之清。
已上八十字，每日暗念一徧，求长生之道。及於子孙，亦得总明。
庆延七祖，福及千生，高上太一，真正玉文，斩灭祆邪，和合玉清，仙法本正，名书上清，圣功乃久，法成乃知，昌运大业，仙众保之，乃命金文，扉命制期。
已上五十六字，每遇四时八节，飨祭家亲，暗念七徧，不书黑簿。智者勿令人知之恐轻泄也。
经传隐此法禁。
已上六字，说此三皇内文传受已，师不用功行及十日，天神不附。若传度非法，亦不得受。只依科所传，勿令人轻慢。
授及三皇，常游玉清，凶恶伏灭，永居山堂，青云从我，六癸存真，人若保之，六甲护身，勿轻我盟，必升太清，永命延寿，玉神扶形，万劫为仙，常处丹天，五岳四渎，川洞丹穴，社稷泉源，万灵布设，风伯雨师，星辰拥诀。
已上八十字，六甲六癸日，各念持三徧，五岳四渎社稷等神护助也。
凡有玄言，皇神秘传，写於缯素，藏於洞天，功归太真，福度千春，无穷劫过，海岳成尘，秘之斯文，五云覆映，兆民敬之，吁和昌运，持受清教，命延寿永。
已上五十六字，言三皇内文佩受之后，仍写篆送在山野洞穴之中。勿令人知，永保千春。
灵岳九仙，丹炎洞然，河魁天罡，护道玄言，妄泄伐命，殃及九泉，粉躯碎体，金文莫言。已哉矣慎焉。
已上三十七字，言三皇内文佩受之后，说论与人，轻意妄泄，殃及九祖，粉骨伤形，金文永隔。玄言三百一十五字。
地皇内文中
国合律法，四海咸归，飘飘玉虚，辟邪保神，万劫无虞，旁生国土，福皆沾之，却灭凶殃，福德堂堂，信钦明约，至诚修学，保神终年，归道舍俗，精勤仙录，山川岳渎，西南东北。
已上六十四字，行於山谷，寓於江渎，暗念一徧，能辟恶兽蛟龙、毒蛇精邪、魍魉祆怪之类也。
地皇秘印，和叶天地，三皇真言，福辉九泉，有情蠢动，皆属上玄，阴阳相生，物皆有灵，含识众类，皆合道艺，修饰虔诚，可期飞升，力感玄幽，无妄我求，学法精持，无使狐疑，岳渎水上，咸令护之，敬崇三文，是即为希。
已上八十字，遇有六畜及胎卵湿化等类有难，暗念一徧，死者解脱，生者安乐。勿令人知闻此真句也。
河海洪江，池源列张，人神动用，轨契五方，明星大神，高帝玉文，却绝险厄，护国兆民，名川龙神，摄祸去迍，岳渎名丘，太阴刚州，黄龙配列，依愿应求，阳明辅弼，道士俗流，知敬斯言，家属无忧，祆妄邪气，终不稽留。
已上八十字，净写一本，着姓名，埋祖先冢墓之间，以为九玄告矣。黑书白纸，外以黑纸封之，却亦着姓名是也。
处世求生，其道必行，历劫安畅，决定长生，善能保守，必见亨贞，诵之万徧，玉女下迎，王者秘之，合国咸宁。
已上四十字，说三皇之符文，念之百徧，保达地仙长寿。勿令同坛人觉，恐功不成。玄言二百六十四字。
人皇内文下
举目自天目心中明星月少小功曜乾坤而地祇斗授林震地户巽坎离午人门坤巳兑酉天门乾巳坎子鬼门艮戊头甲乙丙丁庚辛壬元丙上辛。
已上五十七字，欲祭醮，先写一本焚之。八卦二十位，外邪不悮犯，神明护门。不得令人见读。
乘天罡魁林人生阳哀人寿昌九天九土九人九命九真九道九术九生九渺九玄九要九成凡百一十七与超天张天公良世勿明。
已上五十一字，凡欲入山水摄邪精，黑书白绢上焚之水伏。勿令人知之。
命龙神九建除满平定房上明神知要屈命句扶明火三人光九天等神大出六鬼苍爻远命上拜必炎三石九王奸出勿勿必明三乾勿九九九天化九牛二人鱼罪世白无九同明出命左右。
已上七十四字，用雌黄书於石瓦上，埋於本宅住处四角。勿令人知之，招财神禄神也。
四石山狐出命昌门矣也女安於即言中耶聊六左扉九天九天九天成焉三矣此苍矣。
已上三十四字，依一篆於朱书白纸，每日空心焚之，灰水调服之。如神语言吉即吉，凶即凶。呵气治病，无不瘥矣。玄言二百一十六字毕矣。已上三皇内文，学道之士须佩带之，然后方始通神。如未受道箓之人，不得妄行。宜埋藏於名山岩谷之中，免遭天谴。此法本师不度，恐泄天机。同学之士，切令少言，恐毁谤灵文，於身有祸，生遭王法，死遭地狱。慎之慎之，秘之秘之。
太清黄神越章秘印
用雷震枣木心，於五月五日，或春甲子日，或夏丙午日刻之。
凡受持印者，以甲子日人定时，净室安置印，以煎饼、栢汤、盐豉，为三楪，供献，再拜上香。今日小兆臣某，上白 道君皇天太一使者。某今佩持宝印，愿内无疾病，外断诸祆，救护天人，除精却恶，所求自然，与道合同。上香三启，再拜 奏还。
太清黄神印图 方四寸八分 一寸二分
小越章印图 方四寸八分 厚一寸二分
九老仙都印图 长阔各方正 三寸二分厚 八分篆二行
上清九老仙都印，佩之登山，狼虎精怪自伏，江河风雨顺济。可管洞府仙官吏兵，狼不能害，虎不能伤，水不能溺，临大危难，必有善生。常人佩之，寿命延年，伏诸邪鬼，百恶不侵。治小儿夜啼惊风，及大人诸般疾患，并烧灰，用乳香汤调下，立效。催生下死胎，佩之安胎。妇人无子，佩之有孕。解咒诅冤枉，令人聪明，用之皆应。得之崇敬，慎勿轻慢。
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