沈阳慈恩寺在哪(沈阳慈恩寺)

东北四大佛教寺院—沈阳慈恩寺，沈阳市现存最大的佛教寺院

国家历史文化名城沈阳，素有“一朝发祥地，两代帝王城”之称。因为1625年，清太祖努尔哈赤建立的后金迁都于此，更名盛京。1636年，皇太极在此改国号为“清”，建立清王朝。就在清太祖迁都于此三年后，后金天聪二年（1628年），僧人惠清创建了沈阳市现存最大的佛教寺庙沈阳慈恩寺。

沈阳慈恩寺

沈阳慈恩寺，与营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺并称东北四大佛教丛林（寺院）。慈恩寺为汉传佛教净土宗寺院，在慈恩寺周边是沈阳市佛教寺院集中之地，寺院西北有大佛寺，西南有般若寺，所以辽宁省佛教协会也在慈恩寺。

慈恩寺在建立以后，在清朝顺治元年（1644年）、道光三年（1823年）、民国十二年（1923年）曾三度扩建、重修，建筑面积达到现在的 12000多平方米。

慈恩寺坐西朝东，正面是山门，门内有钟、鼓二楼，往西寺院的建筑分为三路。中路最前面是天王殿，面阔三间，檩枋彩绘，朱红地仗，殿内供奉着四大天王、弥勒、韦驮的塑像。向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。

慈恩寺大雄宝殿

大雄宝殿建在高台之上，面阔五间，进深三间，前后出廊，殿内供奉如来三世佛、航海观音、四大菩萨和十八罗汉。比丘坛为单檐歇山前廊式，正脊梁上装有“法轮常转，国泰民安”的文字砖，殿内供奉释迦牟尼佛像；寺院南路自东向西有退寮居、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院等；北路建筑有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂库房等。

慈恩寺腊八节祈福会

在慈恩寺的历史上曾有一位僧人对寺院产生过重要影响，就是明末高僧—函可，字祖心，号剩人。函可将自身亲历清兵攻陷南京的重大事变记写为私史《再变纪》，此书后被清军查出，将他押送京师受审，后被流放到盛京慈恩寺。

明末高僧-函可画像

函可在慈恩寺组织了一个“冰天诗社”，与文人儒士写诗作赋，十分活跃。在当年盛京城发生疫情时，他率众僧人采药送药，救活了很多人，在百姓的心目中有很高的声望。他于顺治十六年（1660年）在盛京坐化，终年49岁，弟子们在千山璎珞峰为他修建了一座剩人禅师塔。

慈恩寺1985年被列为沈阳市级文物保护单位，1988年被列为省级文物保护单位。慈恩寺虽是旅游景点，而门票是免费的，大家路过沈阳有时间时，可以单独拿出一个小时左右去慈恩寺看看。

辽宁十大寺庙之一，沈阳慈恩寺

慈恩寺东临万泉河，有万柳塘公园、带状公园环绕，优雅而清净。寺内碑文有载“天聪二年复兴古刹”云云，清顺治元年（1644年）建成大殿、韦驮殿、两廊。后因年久失修而洇没。民国元年（1912年），步真和尚主持重修，先后建山门、天王殿、配殿、钟鼓楼、禅堂、念佛堂、两廊、比丘坛。民国八年（1930年）最后完成大雄宝殿。2016年12月5日，国家旅游局通报，辽宁省沈阳市慈恩寺景区被警告。

沈阳慈恩寺简介

慈恩寺位于沈阳市沈河区大南街慈恩寺巷12号，为汉传佛教净土宗寺院，是中国东北四大佛教丛林之一（其他三座为长春般若寺、营口楞严寺、哈尔滨极乐寺）。慈恩寺是汉族地区佛教全国重点寺院之一，沈阳市现存最大的佛教寺院，现为辽宁省佛教协会的所在地。慈恩寺周边是沈阳市佛教寺院集中之地，该寺西北有大佛寺，西南有般若寺。慈恩寺以东不远处为万柳塘公园。

慈恩寺始建于后金天聪二年（1628年），由僧人惠清创建。清朝顺治元年（1644年）、道光三年（1823年）、民国十二年（1923年）均曾扩建、重修。1985年，被列为沈阳市文物保护单位，1988年被列为辽宁省文物保护单位。2009年，沈阳市十四届人大常委会第十一次会议审议通过《沈阳历史文化名城保护条例》，慈恩寺受到法律严格保护。

慈恩寺东临万泉河，有万柳塘公园、带状公园环绕，优雅而清净。寺内碑文有载“天聪二年复兴古刹”云云，清顺治元年（1644年）建成大殿、韦驮殿、两廊。后因年久失修而洇没。民国元年（1912年），步真和尚主持重修，先后建山门、天王殿、配殿、钟鼓楼、禅堂、念佛堂、两廊、比丘坛。民国八年（1930年）最后完成大雄宝殿。

寺院坐西朝东，院内建筑分三路，占地约12600平方米，正面有山门三楹，小式硬山造，灰瓦顶。跨过山门，南侧为钟楼，北侧为鼓楼，均为歇山九脊灰瓦，楼亭为二层围廊，下为方形基座。往西则寺分三路。

中路最前为天王殿，面阔三间，小式硬山造，灰瓦顶，朱红地仗，檀枋彩画，殿前檐下左侧置木鱼，右侧置云版，殿内有四大天王和弥勒菩萨、韦驮护法菩萨塑像，殿面北两侧有卷棚式门楼。向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。

大雄宝殿面阔五间，进深三间，庑殿顶，前后廊，檀枋彩画，建在高台之上。

殿内前面正中供奉南无本师释迦摩尼佛、南无药师佛、南无阿弥陀佛，药师佛左手处供奉南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨；阿弥陀佛右手处供奉南无文殊菩萨、南无普贤菩萨。

正殿两侧供奉各尊者像，殿内高悬幡幢，法相庄严。观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨是与我娑婆世界大有因缘的4大菩萨，均在大雄宝殿供奉。

大雄宝殿后供奉南海观世音菩萨，菩萨法相为滴水观音造像，观音菩萨救助众生的主要象征手段是用水。滴水观音，手执一物，正以甘露清凉净水，洒向求助他的世人。因为水是清净的，能洗涤一切污秽。美丽的观音手执杨柳枝，把净瓶中的甘露洒向人间，护佑天下人人幸福，生活安定。净瓶中的甘露不停的滴洒，就是要润泽万物，普渡众生，使万物复生、枯木逢春。

有诗说：“瓶中甘露常遍洒，手里杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。”比丘坛，单檐歇山前廊式，灰瓦顶，面阔三间，进深三间，正脊上装有“法轮常转，国泰民安”文字砖，两端有鸱吻，垂脊上有走兽。比丘坛前奉开心菩提大水晶，水晶石前有放生池。

最后为藏经楼，两层硬山前廊式，面阔七间，楼下为客厅、禅房，楼上存经卷，原藏有明正统五年（1440年）木版藏经1600卷，弥足珍贵。 大雄宝殿北有伽蓝殿，供奉手捧春秋造像的关圣帝菩萨，关圣帝君左手边奉道家财帛星君财神。

寺院南路自东而西有退客寮、厨房、司房、齐堂、禅堂、法师寮、佛学院等；北路建筑有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。全寺共有房屋135间，建筑面积达2995平方米。

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朝礼千寺之325：沈阳•慈恩寺

沈阳•慈恩寺位于辽宁省沈阳市沈河区大南街慈恩寺巷12号。是沈阳市现存最大的佛教寺院，有“十方丛林”之称。

检查通行码和测量体温后进入寺院，提醒必须全程戴口罩。

慈恩寺始建于唐朝，重建于后金天聪二年（1628年），寺内碑文有载“天聪二年复兴古刹”云云，清顺治元年(1644年)建成大殿、韦驮殿、两廊。后因年久失修而洇没。民国元年（1912年），步真和尚主持重修，先后建山门、天王殿、配殿、钟鼓楼、禅堂、念佛堂、两廊、比丘坛。民国八年（1930年）最后完成大雄宝殿。

山门供奉哼哈二将

现在寺院坐西朝东，寺院占地约12600平方米，建筑分三个纵向片区，中间殿堂区域是三进院落四重殿堂布局，中轴线上是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂（比丘坛）、藏经楼，东西配房是客堂、斋堂，东西配殿是伽蓝殿、大乘殿，还有钟鼓二楼、冰天诗社、祖师殿、方丈室、寮房等。

进山门后就是天王殿

天王殿正中供奉天冠弥勒菩萨，现在寺院所有殿堂都不能进入朝礼，只能门口顶礼。

东西配房是客堂、斋堂

天王殿后面是大雄宝殿

大雄宝殿正中供奉三世佛，两边是十八罗汉，后墙两边是四大菩萨（观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨），后方是观世音菩萨。

大雄宝殿后面是法堂，也是比丘坛。

法堂后面是藏经楼，据说珍藏两部木版“三藏”经典，是明藏和清藏版本，极为珍贵。其中遗失部分，已重新抄写，破损部分已得到修补。

伽蓝殿有专门给善信做佛像开光的法师，伽蓝殿旁边有一间房间给善信做三皈依。

广东惠州释函可大师在清顺治年间写了大量反映现实的诗篇，如咏叹八旗官庄喂马奴仆的《老人行》，避难出家的《老僧》，被折磨而死的流人的《哭吴岸先》以及揭露满洲贵族的《送梨》等等，无不从各个侧面反映了人民的苦难与统治者的残暴。后来函可大师被流放东北，在沈阳慈恩寺成立了“冰天诗社”。函可于顺治十六年（1659年）冬，赍志圆寂，年仅四十九岁。他的弟子和生前友好没有辜负他对千山的一片深情，当年即把他的遗体迎入千山龙泉寺，顺治十八年（1661年）迎至大安寺。接着又在缨珞峰西麓的双峰寺建塔，康煕元年塔成入塔。塔前石碑上刻有函是、郝浴撰写的《塔铭》、《碑铭》。他的影堂楹联云：“亦儒亦佛，能孝能忠。”这大约反映了当时人们对他的评价。函可生前著述颇富，曾有《语录》十卷，《剩诗》三卷等行世。去世后，李呈祥、顾梦游等又为他刊印诗集。康熙二十九年（1690年），函可弟子重刻《语录》，改名《千山语录》行世。

康熙四十二年（1703年），弟子今羞等把所搜集的各种牌本和诸家所藏函可诗汇集在一起，以《千山诗集》书名缕版印行。乾隆四十年（1775年），即函可死后一百一十六年，在查缴禁书大兴文字狱的劫难中，上谕：千山僧函可“因获罪发遣沈阳，刻有诗集，恐无识之徒目为流缁高品，并恐沈阳地方或奉以为开山祖席，于世道人心甚有关系”。命地方官“查明据实覆奏”。结果，（千山语录》、《千山诗集》都被列入禁书目录，查抄焚毁；凡函可住过的寺庙及双峰寺所遗碑塔，尽行拆毁；连《盛京通志》中所载函可知事迹也逐一删除。这位清朝以文狱罪的第一个罹难者，殁后百余年亦不得安宁，又遭受另一次文字狱的迫害。

西院有祖师殿

城迹沈阳｜慈恩寺：沈阳现存最大的佛教寺院

城迹沈阳——寻找有故事的城市

建筑，是一个城市的精髓和灵魂，更是一个城市独一无二的印记，展示着一个城市的风貌，体现着一个城市的品格，是一个城市魅力的集中展示。

沈阳，一座有着千年历史的城市，有着独具特色的文化符号，当你置身其中解读这个城市时，可以读出这个城市深邃、厚重、独特的文化内涵。

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让我们，一起去寻找盛京古城的历史、奉天老城的魅力、沈阳城市的繁华……

慈恩寺，位于沈河区大南街慈恩寺巷12号，由僧人惠清于后金天聪二年（1628年）创建，清顺治、道光及民国年间均有扩建和重修，现为辽宁省佛教协会的所在地，是沈阳市现存最大的佛教寺院。

慈恩寺是历史上著名的汉传佛教净土宗寺院，与长春般若寺、营口楞严寺、哈尔滨极乐寺并称东北四大佛教丛林之一。

寺院坐西朝东，占地约 12000多平方米，正面是山门，门内有钟、鼓二楼。

慈恩寺整体分为三路，中路最前面是天王殿，面阔三间，朱红地仗，檩枋彩绘，殿内供奉着四大天王、弥勒、韦驮的塑像。向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。

大雄宝殿建在高台之上，进深三间，面阔五间，庑殿顶，前后廊，檀枋彩画。

正殿两侧供奉各尊者像，殿内高悬幡幢，法相庄严。

寺内碑文有载“天聪二年复兴古刹”云云。

大雄宝殿后供奉南海观世音菩萨，菩萨法相为滴水观音造像，观音菩萨救助众生的主要象征手段是用水。滴水观音，手执一物，正以甘露清凉净水，洒向求助他的世人。

寺院南路自东向西有寮居、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院等。

藏经楼，两层硬山前廊式，面阔七间，楼下为客厅、禅房，楼上存经卷，原藏有明正统五年（1440年）木版藏经1600卷，弥足珍贵。

北路建筑有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂库房等

其实说到慈恩寺，不得不提一人：此人法名函可，号剩人，是明朝礼部尚书韩日缵的儿子，29岁时被朝廷发遣来盛京慈恩寺“奉旨焚修”。在清朝初期，慈恩寺的香火一度冷落，当时庙内的和尚大都是务农的，主持僧人也只能诵一篇金刚经。直到顺治五年（1648年），函可和尚的到来才让慈恩寺的历史发生了变化。函可极高的诗文和品行使他获得了百姓极大的崇敬。每当他讲法时，听者总是如云，无论是凶暴之徒，还是愚钝之辈都愿意聆听他的教诲，至于来请他排忧解难的更是络绎不绝。顺治十七年（1660年），函可在在盛京坐化，终年49岁，弟子们在千山璎珞峰为他修建了一座剩人禅师塔。

作为辽宁省佛教协会的所在地，慈恩寺相对比沈阳的其他寺庙要“清净”的多，虽远没有北京法源寺那般“闹市中的净土”、幽静肃穆，却也没有过分弥漫的香火。

另外，寺院西北角禅修体验的告示，应该也是沈阳城内大大小小十几座寺院的独一份吧。小编一直想寻一座清净的寺庙，短暂放下世间俗事， 去寺院里清修， 所以看到这里可以短期禅修感觉特别棒……只是，暂时小编还是不能任性的放下俗世……如果你可以短暂放下俗世也有时间，倒是可以去体验一段时间的禅修 。

对了，从2018年开始，慈恩寺恢复了腊八施粥这一文化传统，为沈城市民讨好彩头。另外，慈恩寺周边是沈阳市佛教寺院集中之地，西北有大佛寺，西南有般若寺。

图说沈阳│沈阳慈恩寺里喝腊八粥“接福”，你来了吗？

源于清后金时期的慈恩寺，东临万泉河，有万柳塘公园、带状公园环绕，优雅而清净，历经了400余年的沧桑。如今，作为辽宁省佛教协会的驻地，虽没有北京法源寺那般幽静，却也比更多的寺庙少了几分香火气息，多了几分清净的禅雅。闲暇下来，可以去看看历经沧桑的古建筑、去听听袅袅禅音、去读读遗存下来的碑铭，了解一下慈恩寺悠久的建寺历史，到菩提深处掬一捧懂得，捧一卷光阴，定格一份流年的悠然。