兑艮卦详解(兑艮卦)

兑卦：泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁抓之物、带口之器、属金者、 废缺之物、奴仆婢。

2018.06.19 运势

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中国文化最神奇的八个汉字，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

易经博大深奥，弥纶天地之道。但古人又说，大道至简、道不远人。高深的易经中，也包含很多平实接地气的生活和人生智慧，即使是在其根本和核心处。

《周易·系辞上》云：“易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦。”八卦、四象、阴阳、太极，正是易经的核心根本处，对应的人间智慧则是——八种教养，四种抉择，两种思维、一种境界。

八卦——八种教养

中国文化最深邃神奇的八个汉字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

乾卦——男人教养

学会示弱，何妨服软

乾卦的卦象是天，特质是“健”——强健，所谓“天行健，君子以自强不息”，有着强烈的男性特质。

乾卦三爻皆阳，是纯阳之卦。但正所谓物极必反，乾卦虽然强健有力、一往无前，但刚多易折，所以又有欠安之象，蕴含向反方向逆转的征兆。

对于男人，这正是最值得警惕和学习的地方。因为生理和心理原因，男人强势起来容易，但如果太过，完全不知收敛，就会变成破坏力，产生不好的后果。比如：对妻子，过于强势就会大男子主义；对孩子，过于强势就可能施加暴力；在职场，过于强势就会刚愎自用并得罪人……

这样的男人，就是收敛的功夫还没有练就，强中含弱、柔中带刚的秉性还没有修成。过刚则易折，走不远。

坤卦——女人教养

时代已变，女德仍需

坤卦的卦象是地，特质是“顺”——顺下，所谓“地势坤，君子以厚德载物”“上善若水，善利万物而不争”。这种品行，让人自然而然地想到女性，进而想到传统中对女性的要求——女德。

传统女德中的确有很多不公平、已过时的内容，但在根本精神上却永不会过时，这便是坤德。这种德性，也正是这个时代所急缺的。怎样才是坤德？简言之就是：身份上是贤妻良母，待人上是温暖宽厚，内心里是安忍坚韧，姿态上是宽容顺下。

顺下，绝非屈服于男权之下，而是明白男女无论生理心理的确有别，因而各有其适当的位置，这种位置却是平等的，而不是非要去做男人擅长、得力的事情才叫平等。

震卦——心态教养

无论何时，态度平和

震卦的卦象是雷，特质是“动”——震动、震荡。但因为可以荡除沉闷、污浊之气，又未必不是一种亨通畅达。

这不免让人想到人生的际遇，平静顺心的时候总是显得少，坎坷动荡的时候总是那么多，有时甚至雷霆霹雳、暴风骤雨。我们应该如何看待人生的顺境和逆境？震卦指向的是一点——心态。境随心转，心安则无不安，倒霉过后必会晴天。

如何此卦的象传于是才说：君子以恐惧修省。平时要时时警惕内省，要在平时多下功夫，真到了事上才能定得住。如此最终才能如震卦所揭示的那样，涤荡污浊沉闷，迎来清朗畅达。

巽卦——为人教养

对人谦逊，待人恭敬

巽卦的卦象是风，特质是“入”，合之就是长风不绝、无孔不入，说的是一种顺达，“巽”的意思就是“顺”。此卦讲顺从他人才能受益，也就是要谦让恭顺。

占卜上对此卦的形容是：“一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难；时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。”一个人如果没有谦让恭顺的态度，就会成为一叶孤舟、有篙无水。学会对人谦虚、待人恭敬的人际交往之道，朋友多起来，人脉旺起来，水自然就满了，自己的人生于是才能如鱼得水、乘风破浪。

坎卦——做事教养

认真负责，做事谨慎

坎卦的卦象是水，特质是“陷”，合之即是陷进水坑。越是在这样的时候，越是需要谨慎，学会等待时机，不可轻举妄动。

但能不能谨慎，其实要看平时的态度，一个平时就不认真谨慎的人，到了紧要关头也只能慌乱，不能指望他能在这紧张时刻突然谨慎起来。这就要求我们在平时就要具备这种做事的态度，不断地涵养自己。

所以此卦的象传就说：君子以常德行，习教事。要求人不断砥砺自己的德行。

离卦——家庭教养

婚姻严肃，莫当儿戏

离卦的卦象是火，特质是“丽”，合之有艳阳高照之意，所谓“日月丽乎天”。离与丽这两个含义截然相反的字，让人想到当下的婚姻状况，离婚率高企，艳阳高照的美好婚姻正在越来越少。

离婚的理由不同，但说到底往往都是感情不和。离卦是火之象，如果两个人都像火一样，争相燃烧，争夺光芒，互相烧灼，不肯退让一步、努力去理解和谅解对方，除了冲突不和又能有什么好结果呢？

离卦之“丽”，有附着之意，即依附，需要有一方弱下来。如果夫妻其中一方能作出妥协，站在对方的角度想一想，这种矛盾至少就能缓和。

艮卦——言行教养

该说则说，否则闭嘴

艮卦的卦象是山，特质是“止”——止住，停下。此卦说的是言行要谨慎，当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说。卦象之山，强调的就是这止的力度、分量。

如何才能做到呢？此卦的象传说“君子以思不出其位”，“思不出其位”就是知道什么是该说该做的，什么不是该说该做的，言行要得体。言之得体，就在于懂得适时沉默，该说的时候说但懂得把握度；行之得体，核心就在于礼貌二字，无论动静，皆以不失礼为准则。

在与他人交往时，懂得诚实，态度真诚，能够考虑对方感受，自然就会不逾矩。真诚，其实才是最好的做人谋略。

兑卦——交友教养

坦诚相待，互帮互助

兑卦的卦象是泽，特性是“悦”——愉快，欢乐。人与人的交往能够彼此喜悦、关系和谐，陌生人就可以成为朋友，已经是朋友的则可以加深友情。这就是兑卦带给我们的交友启示。

如何才能和谐？兑卦的卦象有水，交友则如同两水相交，你中有我、我中有你。在感情上，这代表着应该坦诚、交心；在现实中，这代表着应该经常走动，互帮互助；总而言之，就是两方互补，互利共赢。

四象——四种抉择

人之所以会迷茫，往往是因为看不清存在多少种可能性。人之所以会纠结，往往是因为不知道在种种可能性中如何进行抉择。《周易》“四象”，则为我们提供了最好的依据。

所谓“四象”，就是两组阴阳的组合——上阴下阴，上阳下阳，上阴下阳，上阳下阴。八卦、六十四卦乃至更多卦，都不过是更多数量的阴阳的更多组合可能。

具体应用上，就是：事物发展的前因和后果各有阴阳两面，当两组阴阳发生关系时，就会产生四种阴阳组合，这四种组合正是可能产生的四种结果——只可能有这四种结果。

举个例子：你在考虑做一件事情，面临做还是不做的抉择，这“做与不做”就是一组阴阳。无论做还是不做，产生的结果只能有两种，好或者坏，“好坏”又是一组阴阳。于是结果就无非四种：“做—好结果”“不做—坏结果”“做—坏结果”“不做—好结果”。

知道了所有可能性，就知道了抉择的方法——不知道所有可能性前，你是在做一道填空题；知道了所有可能性，你就是在做一道选择题。做选择题的办法，永远比填空题多，命中率也更高。

最简单的就是排除法——四种可能性中，哪个或者哪几个的可能性更低？然后就可以排除掉。

剩下的选项，可以加以分析，你对事情的情况总有一些了解，这些都可以作为分析和辨别的筹码。分析之后，有确定答案更好，就算没有确定的答案，至少也可以继续运用排除法；几个备选答案中，总有可能性更大的。

实在不行，还可以在排除后的选项里瞎蒙，也总比在四个选项中瞎蒙的准确率更高。毕竟，人生有时难免要不得已地赌一把，难免要听天由命。

阴阳——两种思维

《周易》云：“一阴一阳之谓道。”这句话道出了中国文化的全部秘密——所谓大道，就是阴阳。所以《黄帝内经》又说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

阴阳，天地间最大的学问

万物不离阴阳，当你懂了阴阳，就能了解事物的发展规律。这是中国人的智慧精华，你可以用它去阐释任何事情，一切无不以阴阳为准则。

概括起来，阴阳有着六大规律。掌握了这六大规律，你就拥有了一种辩证、全面、整体、圆融的思维。

1、阴阳一体：自然界的万事、万物、万象，都同时存在着阴阳两个方面。它们虽对立又互相统一，变化之中而生成万物。

2、阴阳互生：阴阳互相作为自己存在的前提，互相依存，互为作用，都不能孤立存在。所谓“孤阴不生，孤阳不长”。

3、阴阳消长：阴阳的变化始终处在此消彼长、此进彼退的动态平衡之中。

4、阴阳转化：阴阳消长的程度会不断拉大，拉大到临界点就会物极必反，向反方向转化，阳变阴、阴变阳。比如昼夜交替、四季轮回。

5、阴阳互补：阳中有阴，阴中有阳；你中有我，我中有你。阴阳既是互补，又是彼此变化的内因。

6、阴阳吸斥：同性相斥，异性相吸。这种现象在自然界中比比皆是，比如男女才会组成一个家庭，两个公鸡在一起就会相斗。搜索关注圣雄书院更多精彩！

阴阳，人生最高的原理

如果我们运用阴阳的六大规律，与人生、社会的各种现象进行对照，就会明白很多道理。世间与人生，其实处处都是阴阳，无不可以用阴阳解释，也无不可以用阴阳解决。

1、阴阳一体——没有任何一种品格可以高枕无忧：一个人清高，就更要宽容，否则易成孤傲。一个人仁慈，就更要果断，否则易成软弱。强大，更要懂得敬畏，否则易生暴戾。富有，更要节俭，否则易成奢靡。博学，说话更要粗浅，否则易成生硬。尊贵，更要谦卑，否则易生傲慢。

2、阴阳互生——“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。人一走运，便难免心高气傲轻慢待人，于是容易栽跟头。人一倒霉，门前冷落，正好可以面壁反省，积累修养，等待机会。吃苦即是了苦，享福即是消福；苦中有希望，福来需提防。所以最好的心态是静气和淡定，福与祸、顺与逆来来去去，要能跳得出来。

3、阴阳消长—\"人生有限，在一点上花费的时间精力多，别处就会少，所以要做好加法和减法。“加法”是追求知识、成功、富贵、名利，人生会因此丰富多彩。但如果要得太多，贪得无厌、欲壑难填，就很悲哀。于是还需要做“减法”——看淡一些名利成败，知足、节制、感恩、惜福、避祸。合理安排人生的进退取舍，人生才会更健康。加法是一种成长，减法是一种成熟。

4、阴阳转化——转化是物极必反，那么要想长久就要学会不过度。在实际生活中，把握好“度”很重要。度就是分寸，是好与坏、正确与错误、利与害的分界线；“有度”，就是恰到好处。把握好“度”是智慧，这种智慧是在实际生活的挫折中积淀和磨炼出来的，是在反思失败中悟出来的，是苦难对人的回报。

5、阴阳互补——年轻人往往重视“阳”的一面，天行健、自强不息，刻苦读书，努力工作；却往往忽视“阴”的一面，就是地势坤、厚德载物，对人冷漠，不体恤长辈，性格乖张。年老时就颠倒了过来，过于“阴”，过于在乎他人，而不够“阳”，不能活出自己的精彩。所以，年轻人要“阴”起来，年老人要“阳”起来。

6、阴阳吸斥——都知道“同声相应，同气相求”“同性相斥，异性相吸”，但吸斥的背后也有阴阳之理——缺点常常与优点互为表里。优点越卓越，缺点就越令人难以忍受。找对象、处同事，尤其要当心。如果你发现一个完美的人，那你并不真正了解它，一定要在优缺点都了解后再做决定。

一切都是阴阳，一切都是相对。我们在看人、看社会、看世间万事万物时，结合阴阳原理，就能参透很多事情。

《周易本义》之姤卦

卦名：姤

卦辞：姤，女壮，勿用取女。

卦象：

姤卦

姤，读音为gòu，相遇、际遇之意。

观卦象：

从内外卦的关系看，姤卦由“下巽上乾”两个单卦构成，本卦下卦为巽，就是散、分的意思，上卦为乾，就是刚健、有力的意思，呈现的是“外刚强，内已分”的卦象。

从六爻的关系看，卦中五刚并行，面对新生而柔弱的初六，是否应该给予接纳和包容，各有各的打算，各有各的利弊，是为“姤”。

面对新员工，各有打算

卦辞为：姤，女壮，勿用取女。

卦辞的意思就是，初六是唯一的阴爻，无论跟随了谁，它的实力都会壮大，但由于各爻都太刚健，还是不要主动有所表现（勿用），取女子之贞吧（取女）。

大象：姤，后以施命诰四方。

意思就是：面对如此情形，后（初六）也只能是让大家都知道，自己是顺从施行命令的。

初六，系于金柅：贞吉；有攸往，见凶；羸豕孚蹢躅。

“柅” ，读音为nǐ，从木从尼，尼亦声。“尼”意为“亲近”、“亲和”，转义为“缠绕”，“木”与“尼”联合起来表示“一种纺织工具，本义：一种络丝的工具。

“蹢躅，读音为zhí zhú”，指徘徊不进貌。

初六柔弱且位卑，应像女子专注于在家里纺织一样，如此贞洁才会吉祥；如要主动有所往，必见凶相；只能像圈里的母猪一样有孚于人，但不前行。

小象：“系于金柅”,柔道牵也。

其意为：像“系于金柅”一样,这正是柔弱的性情决定的。

九二，包有鱼：无咎；不利宾。

“包”，甲骨文象腹中有子形，本义：胎胞。有天生的、本来的之意。

九二居于下中位，理应包容善对初六：没坏处；作为近邻，也不应该像宾客般袖手旁观。

小象：“包有鱼”，义不及“宾”也。

其意为：“包有鱼”，就是从情理上讲，也不应该仅仅旁观。

九三，臀无肤，其行次且：厉，无大咎。

“次且”，犹豫不进之意；

九三刚健，可能会坐立不安，行动犹豫：虽有危害，但无大碍。

小象：“其行次且”，行未牵也。

其意为：九三“其行次且”，是因为没有行动的方向。

九四，包无鱼，起凶。

九四虽为重臣，如不能包容联络初六，起事必凶。

小象：“无鱼”之“凶”，远民也。

其意为：九四“无鱼”之“凶”，就是因为远离了小民（初六）。

九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。

“陨”，读音为yǔn ，释义为坠落，从高下也。

九五毕竟处于至尊之位，无需多虑，就像用杞柳编织的笼子将瓜保护起来一样给予初六以庇护，并且要热情相待（含章），如此，上九也会屈尊前来。

小象：“九五”“含章”，中正也；“有陨自天”，志不舍命也。

其意为：“九五”“含章”，是因为处于中正的位置上；“有陨自天”，是因为其不想就此丢掉性命。

上九，姤其角：吝，无咎。

上九已处末位，际遇初六：虽有遗憾，也无所谓危险。

小象：“姤其角”，上穷“吝”也。

其意为：“姤其角”，是上九最后那点遗憾啦。

白丁

2022年10月

你只知八卦，却不知“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”是何意思

八卦并不是只有八个卦象的，而是由八个基础卦象组成。而八卦也分作先天八卦、后天八卦一说，先天八卦为伏羲所创，而后天八卦是周文王推演所创。但是八卦的组成元素是没有变的，都是由“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”组成的，但是你知道这些元素所代表的意思吗。

先天八卦

八卦虽然是由八个元素组成，但是八卦中每两个卦象是相关联的。如乾与坤、离与坎、震与巽、艮与兑，这些卦象都是相对关联的，也叫作“对宫卦”，接下来我们就对着四种相对的卦象，一一说明。

一、乾与坤

先看乾卦和坤卦的卦象，乾卦是“☰”，而坤卦是“☷”，这每个卦象都是由三横组成，这一横就叫做“爻（读音同“摇”）”。而爻又分为阴阳，完整的“一”代表阳，中间断裂的“一”代表阴。这样来看乾卦“☰”就是由三个阳爻组成，而他的意思就代表的是“天”。相对的坤卦“☷”是由三个阴爻组成，代表的就是“地”。

所以有句成语“乾坤颠倒”，意思就是天地颠倒，发生了特别大的变化。

二、离与坎

还是先看卦象，离卦是“☲”，坎卦是“☵”。按照阴阳爻来说，就是乾卦中有一爻变化了，代表了天上有东西在变化，这个就是“太阳”，因为太阳就是一直在变化的。而相反的“月亮”，虽然也是在天上变化，但是月亮属阴，算是阴中的一点阳。所以由坤卦“☷”变化而来，变化了一爻成了坎卦“☵”。

所以有句话叫做“南明离火”，就是因为离代表太阳的。

三、震与巽

也先看看他们的卦象，震卦是“☳”，巽卦是“☴”。还是按照变化来讲，天地间除了日月的变化，就是风雨雷电的变化。我们的老祖宗也罢他们考虑进去了，乾卦“☰”有了太阳的变化，变了一爻，有因为有“雷”的变化，又变了一爻，成了震卦“☳”，这是因为雷是在天上变化的。再说坤卦“☷”，因为月亮的变化，变了一爻，有因为“风”的变化又变了一爻，成巽卦“☴”，这是因为风是我们能在地上直接感受到的。

我们知道雷神的名字叫做“雷震子”，为什么不叫“雷巽子”呢，就是因为“震卦”代表的就是“雷”。

四、艮与兑

艮卦和兑卦的卦象，分别是艮卦“☶”、兑卦“☱”。其中艮卦“☶”代表的是“山”，而兑卦“☱”代表的是“水”。艮卦“☶”由乾卦来，就是除了太阳的变化外，再往下接触到的就是“高山”，所以又在乾卦“☰”的基础上变了一爻，成了艮卦“☶”。相应的就是乾卦中，因为风变了一爻，而在往下，就是水，像海洋、湖泊均在其内。所以又在坤卦“☷”的基础上又变了一爻，成了兑卦“☱”。

所以有个词叫做“兑泽”，这其中的“兑”代表的就是水，也可以解释成“水泽”。

八卦的八个字和卦象，直接把世界的几种基本元素包含了，依次就是“天、地、日、月、雷、风、山、水”。这样在后来再由先天八卦和后天八卦组合，形成了现在的八八六十四卦。更是把天地的万事万物全部包容起来，可见古人的智慧真是高明吧。