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大年初二：迎婿日，祭财神，传统习俗好彩头
大年初二，是新年的第二天，你知道有什么传统讲究吗？这一天有两个非常重要的主题，一是“回娘家”，二是“祭财神”。
当然，中国幅员辽阔，素有十里不同俗的说法，每个地方可能还有自己独特的一些节日习俗，也欢迎大家留言评论一起分享。
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先来聊一个很有趣的话题，从正月初一到十五都是春节，为什么非得把初二这天定为“回娘家”的日子呢？这就又得说一说咱们传统孝文化了！
春节过大年的主题就是“团圆”，团圆的目的是干什么呢？是为了孝敬长辈，让老人家感受儿孙绕膝的天伦之乐，但是任何一对夫妻上面都有公公婆婆岳父岳母，为了公平，古人就定下了“初一拜父母，初二回娘家”的传统，也就是说，正月初一在家陪父母，到了正月初二，妻子就带上老公和孩子回娘家团聚，岳父岳母一大早就在门口盼着呢！
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都说“姑爷胜半子”，一个女婿胜过半个儿子，难怪这岳父岳母对女婿就是好，所以大年初二这天又叫“迎婿日”。如果你也有女婿的身份，今年正月初二，你打算带点什么礼物去孝敬岳父岳母呢？
不过要提醒你的是，无论带什么礼物，建议最好都是带双份，岳父岳母都要有，而且咱们中国人讲究好事成双，有时候好寓意好彩头比礼物本身更重要！
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还有，如果是刚结婚的第一年，初二回娘家这件事相对来说会更隆重一点，比如说新姑爷会被安排做上席的主位，席上的菜品也是按当地最正式的规格准备，总之，新姑爷的待遇和排场一定都是很讲究的，这些习俗其实也是老百姓对下一辈人的美好祝愿。
正月初二的第二大主题，就是“祭财神”，北方祭财神的活动可能更加隆重，据说过去那些生意做得比较好的商户会在大年初二联合举行祭祀活动，用到的祭品更是非常隆重，通常会准备“五大供”，分别是一整只的猪、整只的羊，还有活鸡活鸭红鲤鱼，这些祭品的寓意都和“财”有关，也就是希望通过祭财神的仪式让新的一年财源滚滚。
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传说财神爷的生日，是大年初五，为什么是大年初二祭财神呢？这是因为，按照传统习俗，咱们老百姓早在大年三十的除夕晚上就把财神接回了家，初一是家人团聚的日子，但是接了财神不能把他晾在那儿不管呀，所以就定在初二“祭”财神，等到初五财神爷生日的时候，再去拜财神。通
常在初二这天一大早，各地的财神庙就开始忙起来，还有不少人赶在凌晨的时候去烧头香，为的自然也是讨一个财星高照的好彩头！
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有人说这大年初二不是得回娘家吗，哪还有空祭财神呢？其实对于传统的中国式家庭来说，小两口回娘家，但是父母还在家呀！长辈们可比年轻人对这些传统老规矩更上心，毕竟自古以来新年的传统习俗都是为了迎一个好彩头。
不过，随着社会的发展，很多老的习俗正慢慢消失，比如大张旗鼓祭财神的民俗活动越来越少见，取而代之的是更简化的家庭版祭财神，所以很多人说现在的年味根本没法和小时候比，仔细想一想，还真是这么回事。不过，大家的日子越来越火红，这才是重点，或许这就是有得必有失吧！最后，新的一年，祝大家财源广进、大展宏图！
三月十五恭迎武财神赵公明之圣诞，礼拜财神全攻略
农历三月十五，是道教中掌管天下财源和禄库的道教财神“赵公明”元帅的圣诞。
每到这天，各地宫观都会举行“拜财神法会”以示庆贺，众生共同祈愿得财神爷护佑，财运亨通。
今天，我们就通过“武财神”赵公明之圣诞，来和您聊聊与这位神祇有关的话题。
武财神的由来财神有文财神和武财神的区分，文财神有比干、范蠡和李诡祖，武财神有关羽、赵公明和柴世荣。
其中，世人敬奉的财神中，影响最大的首推赵公明。赵公明是道教中司掌世间财源的正财神，是五路财神之首，是道教四大元帅之一，在民间备受崇拜。
关于赵公明的出处，根据史料记载，大致有两种。
一种来自于汉代的道教书籍《典籍实录》，书中说，赵公明元帅是上古时日照天台山人，原为“日之精”，是后羿射九日后，唯一幻化成人形的三足金乌。
为了躲避后羿的追杀，于是他就藏匿于四川天台山里潜心修道。
后来，因为帮助张道陵天师守坛炼丹有功，被封为“正一玄坛元帅”。其中，“玄坛”是指道教的斋坛，有护法之意。
第二种来自于晋代干宝所著的《搜神记》和陶潜所著的《搜神后记》，以及南朝时期陶弘景纂集的《真诰》。
在这三本书中里，不仅介绍了赵公明的出身（秦代终南山下周至赵村人），而且还介绍了他的职责（不仅是专取人性命的冥神之一，而且还是致人疾病的瘟神）。
这些书籍为后世描写财神赵公明形象奠定了一定的基础。
后来，元代成书，明代完本的《三教源流搜神大全》在这两种说法的基础上，将赵公明可以驱雷役电，除瘟剪疟，袪病禳灾，保命解灾，获利和合的种种神迹加以丰富。
武财神的形象当今道教宫观中的正财神赵公明，多为黑面浓须，骑黑虎，全副戎装，他左手持元宝，以示财富天下共有，人皆可得；右手持钢鞭，寓意取不义之财必遭天谴。
左右配祀为招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。这四位和赵公明元帅合称为“五路财神”。
他们主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富，以显“天道无私，唯善是与”。
如何正确拜财神一、准备的供品：
1.五色水果（代表五路财神）如:苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2.设一香炉，在香炉右边放三杯清茶，象征清静。
3.在神像前摆放带有和合、喜悦、活力的鲜花，如百合、雏菊、向日葵、康乃馨等。
4.五种糖果，如:牛轧糖、奶糖、桂花糖、金元宝巧克力、水果糖等。
5.香九支，红蜡烛1对、元宝（纸钱）等用品，在花瓶前燃红烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！
二、礼拜的程序:
第一:拜财神的时间应是农历三月十四子夜到三月十五白天。
第二:沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。
第三:跪于供桌前念《财神经》。
《玄坛赵大元帅财神真经》
至心皈命礼。
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时，天下妖魔皆丧胆。金鞭起处，世间邪魅悉潜形。受命玉帝，管理财源；统帅雷霆，号令瘟火。赏善罚恶，至公至正；大悲大愿，巡查坛院。玄坛赵天君，掌理天下财源。督财府中大元帅，玄化财神天尊。
（弟子____感神明贵生之心，造福万民之德，愿起恭敬之心供养正一玄坛赵元帅，以至诚朝向。
言念弟子____现当靠求财以创业，赖获利以养生，叩求弟子在后为人为己行持之际，口启心存，即便感通财神之施恩，广开财源之有门，谋为顺利生财达愿。）
第四:念完后起身再点三枝香。烧化事先准备的金钱、衣纸、元宝，行“三皈九拜 ”之礼谢神！
第五:吃水饺，水饺谓之元宝，意味着招财进宝，财源滚滚发大财。
供奉武财神赵公明寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
赵公明元帅之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人问财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。
所以，我们在参拜财神，招财布局时，除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星相互，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。
正所谓:
焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。
富贵多行慈善事。贫人安命守本分。
绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。
棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。
杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。
有财无子善不足。财多子多有前因。
今世富贵须行善。不做善事保不成。
今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。
金银原是国之宝。川流不息付与人。
能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。
好了，今天的内容就到这里，我是晓姝。原创不易，欢迎您的关注、点赞以及在评论区的留言。
农历三月十五，是财神赵公明圣诞日。今日恭迎财神，财源滚滚
【前言】
自古以来，财神在人们心目中具有非常高的地位，深受老百姓的爱戴和崇拜，无论是老百姓家中，还是从事商业经营的朋友，有很多朋友喜欢安放和祭拜财神，希望保佑财源滚滚，富贵发财。
大家都知道，财神还分为文财神和武财神。而赵公明元帅，不仅是正财神，也是人们心目中的武财神。
每年农历三月十五日，正是财神赵公明的圣诞日。这一天马上就要到了，先来一起了解一下财神赵公明的基本情况吧！
一、财神赵公明简介
基本情况：财神赵公明，本名朗，字公明，为终南山人氏，道教尊为‘正一玄坛元帅"，被敕封为五路财神之首，主管人间财富，成为人们崇拜的神仙。
出生时间：据说，是在农历的三月十五日这天，在日落黄昏之后，天渐渐变黑之时，财神爷赵公明出生，来到人世间。
出生地点：清朝乾隆十四年编修《周至县志．古迹》，根据该书中记载：“财神赵公明，是赵大村人，而且村中建有赵公明庙”。现在，位于陕西省西安市周至县集贤镇赵代村。
二、财神赵公明形象
赵公明财神像，多是呈现以下形象，我从相貌和衣着简单介绍一下。
一是从长相上看。赵公明财神画像，多是黑面浓须，铁色面容，圆眼大耳，形象高大，气势威猛，不怒而威。可见，此财神肯定是武财神，
二是从穿戴上看。多数是头戴铁冠，顶盔披甲，身着战袍，一手执铁鞭，一手持元宝，坐下骑着一只黑虎，一身戎装，气势汹汹，威不可当。因此，也被人们称之为：“黑虎玄坛”。
传说，财神赵公明元帅，不仅求财如意，财运亨通；还能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，为民除害。
三、财神赵公明圣诞日
又到了农历三月十五日，这一天是道教财神赵公明元帅的圣诞日。人们争相进行祭拜，祈求年年财运亨通，财源滚滚，日子越来越好。
清人顾禄《清嘉录》书中，有专门记载。说：吴地以阴历的三月十五日为赵公明的生日。每到此日，人们都要谨加祭祀，财神或立庙祭祀，或在家中塑像祀之。
据说，财神赵公明与其四位部下，合称“五路财神”。他们分别是：东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。据说，他们共同掌管天下财源禄库，依人善行，赐人财富，惩恶赏善，以显“天道无私，唯善是与”。
财神，能使人聚财，招财进宝，财运亨通。财神是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。
又到了2021年农历三月十五，财神赵公明圣诞，要想求财得福，财运滚滚，那这天的别忘了祭拜财神！这样，礼拜能使人招财进宝，财源滚滚，对未来充满信心，更好的创造财富。#春日茶话会#
“送穷”与“接财” 正月初五如何正确迎财神？
作者：邵凤丽 辽宁大学文学院副教授
正月初五是春节期间重要的时间节点。“泛泛东风初破五”（苏轼《蝶恋花·同安（君）生日放鱼，取金光明经救鱼事》）正月初五民间俗称“破五”，意思是春节期间各种禁忌事项至此日被破除。
在中国人心中，春节承担了太多的希望与憧憬，所以春节期间的禁忌也特别多，而这些禁忌到了初五这一天才能结束。在清代的北京城，初五之前人们不能做生米饭，女性不能出门，直到初六才能出门道贺，新婚夫妇回娘家，商铺开业。
一、“送穷”
正月初五“送穷”，是传统社会一项很有特色的岁时风俗。唐代诗人姚合《晦日送穷》：“ 年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”
为什么要“送穷”？
相传姜子牙封神时将他的老婆封为“穷神”，并令其“见破而归”。春节期间人们为了防止“穷神”进门，便在门上贴春联福字进行阻止，并把初五叫“破五”，迫使“穷神”早回天庭，不再为祸人间。
何时“送穷”？
现在，人们通常在初五这一天“送穷”，也有地方是初三、二十九或三十“送穷。”例如，梁代宗懔《荆楚岁时记》中记载“晦日送穷”。“晦日”，即正月的最后一天（二十九或三十日）。
如何“送穷 ”？
早在唐宋时期，“送穷”习俗已经十分盛行，很多文学作品中都记载了这一习俗，最有名者当推韩愈的《送穷文》。韩愈借“主人”与“穷鬼”的对话，表白自己四十余年智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，恳请“五穷鬼”离去。韩愈在《送穷文》中说“结柳作车，缚草为船，载糗与粻；牛系轭下，引帆上樯。”为了送走穷鬼，人们用柳做车，用草做船，装载干粮，然后用牛拉到河边，请“穷鬼”上船，送往远方，期待他再也不回来。
“送穷”的仪式在各地也有不同。一些地方，“送穷”时要用纸制作成妇人形象，身背纸袋，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”。人们将春节期间屋内堆积下来的各种垃圾放在袋内，一起送到门外，然后用鞭炮炸裂，将穷鬼送走。
二、“接财”
民谣：正月初五上炷香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。
对于经商的人来说，初五这一天非常重要。按照传统习俗，春节期间，商铺闭店休息，初五以后重新营业。为了祈求生意兴隆，人们供上牲醴，鸣放爆竹，烧香祭拜，祈求财神保佑一年财运亨通、生活顺遂。
祭财神，还要赶早，有些人甚至初四的晚上就开始祭祀了。“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”就是“迎财神”。民间相传，祭财神要供羊头和鲤鱼，“羊”与“祥”谐音，寓意吉祥美好，“鱼”与“余”同音，以示“年年有余。
有多少“财神”？
财神有文财神、武财神、五路财神等。文财神有四位：财帛星君、福禄寿三星、比干和范蠡。武财神是黑面的赵公和红面的关云长。五显财神是最富有侠义色彩的神灵。相传他们是一家五兄弟，原是劫富济贫的大盗，死后还常常显灵保护贫苦人，因其姓伍，又是兄弟五人，人们就尊其为“五路财神”。
“破五”一到，禁忌皆除，春节活动也接近尾声。大江南北的人们一起“送穷”“接财”，希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，展望新年富裕安康。
来源： 光明网－蝌蚪五线谱
