宋朝著名史学家“朱墨史”范冲与圆通道旻禅师
范冲（1067—1141），字元长，成都华阳（今四川成都天府新区华阳）人。范祖禹子。 宋朝著名史学家，三范修史之一。哲宗绍圣元年（1094）进士。历任两淮转运副使，高宗时任宗正少卿兼直史馆，奉命重修神宗、哲宗两朝实录。
他反对王安石变法，推崇司马光的反变法派立场，常指责当朝宰相蔡京误国。在修《神宗实录》时，他另外写了《考异》，为了表明对史书资料的取舍，将原有保留的用黑墨写，新修的用红色，删除的用黄色，被世人称为“朱墨史、朱墨修史”。
范冲居士频繁接触佛教，于是他拜在圆通道旻禅师门下，成为道旻禅师的在家弟子。
有一天，范冲居士上庐山礼谒圆通道旻禅师。 [道旻禅师是洪州泐潭应乾禅师之法嗣，东林常总禅师之法孙。] 饮茶毕，范冲居士喟然长叹道：“某行将老矣！堕在金紫行(官场)中，去此事(悟道解脱)稍远。” 圆通和尚于是呼内翰之名。 范冲居士便应喏。 圆通和尚反问道：“何远之有？” 范冲居士言下回光返照，不禁欢喜踊跃，遂请求道：“乞师再垂指诲。” 圆通和尚便道：“此去洪都有四程。” 范冲居士正要拟思，圆通和尚道：“见即便见，拟思即差。” 范冲居士于是豁然有省。
绍兴十一年（1141）12月范冲去世，享年75岁，葬于常山永年寺附近。
走进文能安邦，武能定国的范仲淹的一生，看他到底怎么心忧天下？
千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自范仲淹，
今天咱们就来讲讲心忧天下的#范仲淹#的一生。
#晏殊##狄青##西夏##庆历新政#
历史名人——范仲淹
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹《岳阳楼记》中的名句。
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第， 授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远 。有《范文正公文集》传世。
范仲淹，唐宋八大散文家之一。从八字看，日主庚金，酉金当令，又为羊刃，戌土含金，两丑土藏金，金多金旺是突出特点。《指迷赋》云：“威武刚烈乃是金多”。金多最喜火炼，而火又必须借木生助，无木只能是虚浮之火。喜时上丁火透，日支戌中藏火，命宫未中有木有火，正好补八字之不足。木生火，火炼金，可成大器。木火主文明之象，能成为文学大家不是没有命运基础的。金旺又应于武功，守边数年，军纪严明，羌入不敢进犯。
范仲淹一生才华横溢，并得到了淋漓尽致的发挥，试看其命运轨迹：
初运壬申，金水齐来，喜用受伤。2岁庚寅，庚为比肩，岁运寅申相冲。“比肩叠叠必克父”，其年丧父。
接下来行未运，未中有木火，人生火花自此始。27岁午运乙卯年，喜用并临，红星高照，登进土及第，并任司理参军。28、29岁喜事连台。
31岁后大运己巳至丙寅，一路澄清，喜用连排，有制水者，有助火者，有生火者，三十余年，勃勃生机。其间，亦有个别年份不佳，33岁己运辛年。己为正印，忌神透出，是年丧母。
48岁印运丙子年，-言事，被贬饶州。
56岁丁运甲申年，虽丁运助用，但甲申年木不通根，申金逞旺，降职员外郎。64岁，丙运为美，但流年壬辰，岁运丙壬克战，日支与太岁辰戍相冲，不禄。
