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闲谈西藏最神奇的财神庙——扎基寺
盆友圈在聊扎基拉姆的来历，一直以为公众号以前发过，想找出来，直接就丢过去给朋友看看，谁知道没写过呢。那就补补功课吧。
翻了一下朋友圈，之前在拉萨的日子，每周都去的地方，居然没拍什么照片。可能越是熟悉的场景，越是忽略吧。
就当重新再去一趟吧。
扎基来历：
关于该地名的由来，一般有两种说法：
①这个地方建寺庙的时候只有4名僧人，藏文中“扎”是僧人、“什”（后译为“基）是藏文的数字四，“札什”也就是“四位僧人”的意思。这种说法在拉萨民间较为普遍。
②另一种说法认为札什地方地形开阔，四周四方形。在《格西曲扎藏文辞典》中，对“札什”一词解释为“四角，四方形”。所以可以推断名字是以地形的特点为依据取的。
在拉萨说起扎基寺，不论是汉族还是藏族都再熟悉不过了，每一个想要求财的人每周都会去那里拜一拜。扎基寺=财神庙
从以前遥远的北郊，随着拉萨市容的扩大，已经成为比较核心的地带了。
要赶在扎基拉姆喝醉之前就要供上白酒，所以去扎基的日子，绝对要早起，早起的鸟儿有虫吃。
步行、自行车、电动车、打车、自驾，皆可很容易的到达。（我都身体力行过）
扎基，寺庙虽小，但香火十分旺盛。
清晨7点多的拉萨，天还是蒙蒙亮，扎基寺早已人头攒动，桑烟袅袅。
门口有许多摆摊的，可以购买进寺三件套：“桑枝、白酒，哈达”。
如果是电动车，就停到摊位前面，出来再付钱。如果没有需要照看的车辆，就随意了。
摊位每周都会向前移动一个位置，风水轮流转吧，大家都可以照顾到。
寺庙门口东南侧有一个煨桑炉，把一大把桑枝分成几次扔进去。
煨桑就是用松柏枝、香草一类的植物，放进白塔或者煨桑炉中燃烧，产生带有香味的白烟，袅袅直上天际。
边煨桑，边祈祷，桑烟会把人们的愿望带给天上的神灵。
白酒有五元，六元，十元……不同档次的。
哈达有一元，二元，五元……
扎基拉姆所在的配殿外面，信众们自觉地排起了长龙，有序地入殿朝拜。
（这张图片来源于网络）
排除要经过寺庙商店，我就买一瓶五元的酒。
进佛殿前，需要取下帽子。
入口处挂着很多僧人定时从佛像前清理出来的哈达，放一元或者二元在钱堆里，取一条下来捧在手上。
这是习惯，约定成俗的做法。不紧不慢，有条有理，认认真真。没事也看看谁插队了，只观不语。
慢慢地空气中都是白酒和酥油混合的，说不出来的独特味道。
没有人大声喧哗或谈话，只有虔诚的步子在移动和眼神的专注。
（这么多年，就拍过这一张照片）
（在寺庙里，不拍照片，失敬失敬）
扎基拉姆是怒相女神，黑色皮肤，眉头紧皱，怒目圆睁，有蓝色上眼睑和金黄色的眼珠。
眼眶和面颊用金色描出怒纹，嘴大张，露出四颗獠牙，血红色的舌头吐至下颌处。
头戴骷髅冠，长着一对鸡足，身体其余部分被锦缎衣裳、宝石首饰及哈达所包裹。
胸前佩戴银色镶宝石的大护心镜，镜面上有命根字。头顶上方有孔雀翎毛制成的华盖。
扎基拉姆喜欢的供品是白酒，因此其面前永远有饮之不尽的贡品酒。
扎基拉姆的来历坊间传闻有许多版本，
据我听说的择一个出来：
清乾隆皇帝拥有众多妃子，其中最小的一位既年轻又漂亮，且富有怜悯心，深得乾隆爷的喜爱，每天与其相伴。（这样看起来不是大明湖畔那位）
大妃子受到冷落，心生怨恨。不择手段，给小妃子套上莫须有的罪名打入监牢，并下毒。毒药发作，小妃子没有被毒死，舌头变黑吐出来，就掉在那儿。
后来其他的妃子害怕小妃子把这个事情给告密，就砍去了她的双脚，最后小妃子在孤独中死去。
由于含冤丧命，小妃子久久不能平息怨恨。化作厉鬼，每夜出现在皇宫附近吓人，使皇宫内外人心惶惶。为了解决这一棘手问题，乾隆皇帝特下旨邀请藏传佛教高僧前往伏妖和为皇帝举行长寿仪轨，色拉寺吉扎仓堪布强巴敏郎应邀前往。
大师一到北京就为女鬼举行酬补仪轨，使得其不得不现身跪拜，她将含冤入狱，后被毒死之事一五一十向大师道出，大师心生怜悯，停止仪轨，用佛法平息女鬼心中之怨恨。
可是西藏的路途实在太遥远，小妃子没有脚也无法行走。这个时候他们路过一个菜市场，高僧就砍下两只鸡脚给小妃子，然后就一同走到了西藏。
当他们回到拉萨，看见色拉寺的金顶，不适合小妃子的灵魂，经得扎基土地爷“萨琼”同意 ，安家扎基。成为护法，接受老百姓的供养。
现在扎基拉姆吐着舌头，长着两只鸡脚的样子。
拜扎基拉姆的流程是：
排队来到扎基拉姆护法殿前，把白酒递给喇嘛，将哈达献给扎基拉姆，以额相抵，顶礼，再供养一元钱。
排队的人龙会推着你走的，这个过程相当的快速。
出来隔着玻璃，为了保险起见，再向扎基拉姆祈请心中所愿。
扎基寺是色拉寺的下属寺院，僧人是由色拉寺委派轮值，大殿中央供奉的主尊佛像、祖师像等，都和其他的格鲁派寺院一样，只是在进门的两侧多了一尊扎基拉姆和她对面的一尊土地爷的像。
虽然扎基寺僧人日常念诵的经文和色拉寺等别的格鲁寺院大同小异。可因为扎基拉姆以能满世俗愿望知名，不少人喜欢在这里请僧人念经祈祷。
在大殿的中央，上午一般会有值班僧人坐着。可向值班僧人提供名字要求念诵，并随力作适当的供养。
进寺院就进行正常的礼佛，有个木盒，装满了零钱。拿10元钱，换100张一毛的。可以自己数，也可以找旁边的古修哪换。
换一毛零钱，相当于一个手信，见面礼。
右手抽出一张，先在自己的额头上触碰一下，再轻轻地放在佛像前。
礼佛一圈后，出大门的左边，极具西藏特色的陡峭楼梯，爬上两层，就到了二楼。两个佛殿，依次拜过去。再从另一个陡峭的楼梯下去，才到了扎基寺的真正主殿。
供着格鲁寺庙常见佛像,还有《甘珠尔》木刻版、金汁书写的《丹珠尔》等。
提一句，最好弯腰从经书下方过。并默念文殊心咒：嗡 阿 拉 巴 扎 那 迪迪迪迪迪迪迪……
每次中考高考国考前，都有许多学生来这里，据说效果特别好。
从大殿出来，身上的100张1毛钱也就差不多了。
过寺院流通处，再经过左右都是大转经筒的房间，可以转个三圈、七圈、九圈……单数的。
出大门，走人。
扎基寺，去的次数多了，也有一些风闻。
二十多年前，来拉萨的汉族人做生意的多了，打听到在藏地也供着汉地的神，他们觉得很稀奇，就到扎基寺朝拜。
求财求平安是汉地许多所谓的佛教徒拜佛的目的，管他是道观还是教堂。奇怪的是，做生意的人提着白酒来供奉扎基拉姆，一个一个都发财了，一传十十传百，扎基寺的香火就很旺了。
不单单是求财，每年中考高考时都有许多学生来求得好成绩。
因为扎基寺是很少的不收门票的寺庙，游客也纷至沓来，尤其是星期三的上午，为了一睹扎基拉姆的颜容，能够顶礼扎基拉姆，至少要排两个小时的队。
一个星期七天，每天上午都有许多人在排队排队排队，星期三之所以特殊，那是因为尊者的生日。
每个人都可以算算本尊，一个星期里，有一天是好日子，有一天是破日子。去扎基寺，就选自己的好日子去最好。所以在2014年后，我都是选择星期五才去。
钱虽然不是万能的，但没有钱是万万不能的。
扎基寺，真的很灵！
