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娘娘殿保佑什么(娘娘殿)

娘娘殿保佑什么(娘娘殿)

盖州古城拾遗——三江会馆

来源:盖州融媒

三江会馆位于盖州市鼓楼街道办事处前进社区,坐落于钟鼓楼东的鼓楼办事处院内,与福建会馆、山西会馆、山东会馆合称盖州四大会馆。所谓三江会馆,即是三江(江苏、浙江、江西)客商聚会议事的场所。自清康熙二十三年(1684年)开放“海禁”以来,三江客商便乘船渡海来到辽东经商贸易。当时的盖平(盖州)是东北地区首家贸易港口,更是辽南地区最主要的商业口岸,“名闻八闽,声达三江”,因而三江客商便首先到此驻足谋生。三江客商为便于经商,始于清康熙四十二年(1703年),集资购地在城内东南腔北调隅(今鼓楼办事处南侧院内),修建了三江会馆,乾隆十七年(1752年)又重新修茸。据清《重修三江会馆碑记》载:“盖平自开海以来,三江士商乘槎而至者络绎不绝。始于康熙四十二年,同志捐资,购地于县之东南隅,创建三江会馆。”

据历史资料记载及古城内居住的老人们回忆,三江会馆由后殿、正殿、东西配庑、客厅、山门、钟鼓楼、戏楼等组成,原建筑规模宏大,金碧辉煌,殿宇巍峨,蔚为壮观。后殿为大木架卷棚式建筑,面阔三楹,进深五楹,青砖砌筑,厅堂檐栏间无隔断。额枋上施彩绘。殿内塑诸神像。正殿为主殿,曰娘娘殿,亦称天后宫。大木架歇山式建筑,面阔三楹,进深二楹。青砖砌筑,檐下施斗拱,檐檩、额枋上绘有云龙、异兽、云纹、海水、花卉等彩绘。殿内塑海神娘娘,即天后等像。东西配庑为偏殿,大木架硬山式建筑,面阔各六楹,进深三楹。内为商会及同乡集会接待之处。客厅位于正殿西侧,大木架硬山式建筑,面阔八楹,进深三楹。为旅盖同乡住宿之所。山门三楹硬山式建筑,左右为钟鼓楼,山门前过街建四角攒尖式戏台一座。每年农历三月初三至九月初九为会期日,是时馆内外人头攒动,车水马龙,热闹非凡。农历四月二十三为海神庙会,会馆演戏,引逗观众,穿梭街巷。每年正月十五元霄节,会馆演夜戏,据《盖平县志》载称:“灯月交辉,歌声嘹亮,几同不夜之城,一时游观者顷塞街巷,其盛事也。”

如今的三江会馆仅存后殿,被当做仓库。后殿坐北朝南,面阔三间,进深五间,为复式建筑,东西长11.9米,南北宽15.9米,建筑面积约150平方米。房屋结构为大木架式结构前有劵棚厅堂,檐栏设装饰性斗拱10攒,厅堂檐栏间无隔断。建筑内的砖雕精美绝伦,梁脊上的彩绘五彩斑斓、色彩鲜艳,保存完好,这种敞口厅不用门窗装修的作法应是南方作法。房屋与厅堂建筑精美,木雕纤细,是南方建筑在北方的再现与结合,该建筑的风格与盖州财神庙极为相似。2004年盖州市人民政府公布三江会馆为市(县)级文物保护单位,2012年营口市人民政府公布其为市级文物保护单位,2014年辽宁省人民政府公布其为省级文物保护单位。

盖州古城是东北地区保存最为完好的古城之一,至今仍保留着明清时期的大量遗迹和城市框架,比起其他地区古城完全新造“古迹”,盖州古城有足够的含金量。三江会馆是盖州开阜的证明,是城市经济历史发展的见证,三江会馆的建筑是南北方建筑整合的典范,其建筑形式具有较高的历史艺术研究价值,是历史给盖州人民留下的宝贵财富。

近年来,市委、市政府对盖州历史文化高度重视,将文化古城建设列为“五大板块”重点建设内容,规划制定并启动了古城保护与提升工作,并为此做了大量工作,取得了卓有成效的成绩。下一步,文物部门即将启动对三江会馆的保护性修复工程,届时,三江会馆将会成为我市申报国家级“历史文化名城”的一个重要筹码,更将成为盖州古城旅游的一个新亮点。

合肥城隍庙:戏楼为李鸿章仿造颐和园修建,美食街很有名

合肥之行时,我本想去逍遥津看看,谁知却关了门,便转战去了城隍庙。

刚拐入巷弄,只见立着一座朱色牌坊,古典大气,上写繁体字“庐州府城隍庙”。合肥古称庐州府,从隋朝时第一次叫,直到民国初期一直唤做如此,不知为何后来改为了合肥。

几乎每座城市都有城隍庙,庙里供奉的不是神仙,而是历朝历代为当地做过贡献的官员,比起佛道来说,城隍庙少了些宗教色彩,多了几分感恩之情。

合肥城隍庙始建于北宋皇佑三年(1051),距今有近千年历史,供奉的是庐州知府孙觉。孙觉是北宋时著名才子和官员,与苏轼、王安石、曾巩皆是好友,还是黄庭坚的岳父,可见其地位之高。

孙觉为官时公正廉明,不畏权贵,对于朝廷政议认为有不妥之地,敢大胆指出问题,哪怕是宰相级的人物,也敢上奏疏弹劾,合肥人供奉孙觉,也是理所应当的。

合肥是兵家必争之地,历史上饱受战火摧残,城隍庙也是如此,多次损坏又多次重修,现存为清朝末期式样。我去时天色已晚,本担心关门,后来发现夜间也是开放的。

整个庙宇结构严谨,布局合理,入门两侧有钟楼、鼓楼、牌坊与之对应。院内较为紧凑,红色墙壁,马头墙高高翘起,像是古风式的徽派建筑。

西侧是城隍庙艺术展览馆,摆放着当地艺术家所作的书法和绘画,我不太艺术,不过仍可看出画家的水平之高。城隍庙殿宇前挂满了火红大灯笼,看起来喜气洋洋的,大殿里坐着孙觉像,不知是不是金色外观的缘故,看起来神似玉皇大帝。

大殿前刻有对联,上联为“作恶者灭,作恶者不灭,祖宗必有余德,德尽则灭”;下联为“为善者昌,为善者不昌,祖宗必有余殃,殃尽则昌”。

大殿正对方向有座戏楼,朱格窗棂,丝嶂绮窗,雕栏画栋,是一座精巧华丽的戏楼。戏台上楹联为:虚迹谈实事,莫闲看镜花水月;假象传真情,须认就暮鼓晨钟。

相传这座戏楼为李鸿章按照颐和园式样修建的,李鸿章是合肥人,对颐和园极为熟悉,他找来工匠为家乡打造戏台一事,可信度还是很高的。每逢重大节日,城隍庙会请来戏曲班子在戏楼上表演,吸引众多市民观看。

往后走是娘娘殿,这是道教里的神仙,殿外香火旺盛,常有市民前来上香。

庙后有座思惠楼,被誉为“庐州第一楼”,这是明代庐州知府用地方捐资所建,距今500多年,取自“思民之惠”之意。原楼早已损毁,现楼为1992年重建,为5层八角攒尖亭,古色古香,十分漂亮。

城隍庙承载着老合肥人的记忆,上世纪八十年代,围绕城隍庙一周形成了小商品市场,各种古玩、服装、书籍应有尽有,许多人晚上常会来闲逛。

如今周边最火的便是美食街,据统计各种风味小吃不下200种。如下塘烧饼、三河米饺、芙蓉蛋卷等正宗庐州名小吃,还有徽州毛豆腐、萧县面皮等安徽各地特产,以及现在比较火的臭豆腐、各式烧烤等美食,可谓琳琅满目,应有尽有。

合肥城隍庙能保存至今并非易事,高人气持久不断更非易事,许多本地人已养成了周末到此逛街的习惯,城隍庙走过了近千年时光,依旧焕发着新生。

地址:安徽省合肥市庐阳区,不收门票。

交通:乘坐30路、114路、126路公交,到城隍庙站下即可。

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