邯郸V音｜佳言——洁净的光芒
| 播讲：佳佳 | 文章：丁立梅作品 | 图片：网络
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监制：严武军 主编：郑 岩 赫 峥编辑：刘子杨▼最懂你的声咖▼邯郸V音│树蛙的故事邯郸V音|【闲话古诗词】世间最美的情话：愿时光有你，许岁月成花邯郸V音│适合儿童的健康食谱——百合蒸鳗鱼邯郸V音|佳言—— 一个电话，十个春天“云水楹联”三十二
法端老师出：利欲之中无净土。
祥子老师：
利欲之中无净土
清廉怀里有青白
过客老师：
利欲之中无净土
浮云以外有闲情
行云流水：
利欲之中无净土
诗词韵外尽浮云
云朵老师：
利欲之中无净土
金钱以外有良知
祥子老师：
利欲之中无净土
清廉心里有纯洁
法端老师：
利欲之中无净土
功名以外有清心
利欲之中无净土
秉公守正有良知
利欲之中无净土
德滋天下有清香
云朵老师：
咏菊
陌上花开笑面扬，
听风戏露斗寒霜。
三秋过后存茶罐，
四季清新入口香。
云朵老师：昨天晚上躺床上看到群里征稿，标题（咏菊）草草写一首就发出去了，一觉睡醒了又觉得哪里不对，又修改发群里，我每次修改一次征稿人就要说我一次，你能不能一次改好再发过来。我说下次一定，可到下一次我还是犯同样错误，没办法谁让我们生在吃快餐的时代。古人有“三句两年得，一吟泪双流”，好的作品要反复的推敲，首先感动的是自己。而我们是“四句三分钟，发出便后悔”快餐吃多了，少了细嚼慢咽，品味自然降低了。行云流水：咏菊，我都咏了几十天了，眼看秋天过去了，一句也没凑完整。
出：愧无好句说菊色
惜富佳言赞雁丘
过客老师：
愧无好句说菊色
空有诗情对景明
行云流水：
咏菊
壑沟阡陌江南北，
古寺茅屋王谢堂。
仅借秋光涂俏靥，
千姿百态胜群芳。
法端老师：
鹧鸪天·野菊花
词/张法端
幽径荒坡藏菊香，清新素雅自抒芳。
不和月季争姿色，愿伴贫艰度景光。
昂首看，映天黄，扎根野岭险崖旁。
僻居寒苦身留韵，低调宽怀不显扬。
兄弟老师：
咏菊
敢向西风论短长，
芳姿卓越献重阳。
不学牡丹媚春色，
菊花性傲斗严霜。
兄弟老师：诗以意味为重。平仄次之。朗朗上口，读后能引起共鸣。而今一些老干体。都是以平仄为上。不重意境。所以写出来的诗。只有自己欣赏。纵然发到网上。阅读量也是寥寥无几。现在都是快餐式社会。年轻人看不懂冷辞生句。索性就不看了。意境，共鸣，此乃诗之灵魂也。
行云流水：文章首先是要有意境，才有了创作的冲动，韵律只是锦上添花。单纯的以规则为上，整篇文章没有思想感情的，纯粹就是文字堆砌，感受不到想要表达的意境，那还不如不写。作诗必须意境为上，韵律次之。先确定自己想要表达的思想感情，再寻词遣句，这才是做文章的法则。作诗填词是一样的。“心中有沟壑，笔下生香花”。
出：满眼飞花风窃喜
过客老师：
满眼飞花风窃喜
一帘弯月夜偷香
行云流水：
满眼飞花风窃喜
盈弦落玉露悄悲
法端老师出：横天雁阵秋题字。
行云流水：
横天雁阵秋题字
竖水荻花色染风
云朵老师：
横天雁阵秋题字
跨海云层夏赋诗
风雨影竹老师出：轻云隐月风疏柳。
行云流水：
上联：轻云隐月风疏柳
下联：浅雾披山罄拂云
过客老师：
轻云隐月风疏柳
古韵暗香笛伴箫
出：风拂柳舞将秋送。
过客老师：
风拂柳舞将秋送
水荡云沉把雪迎
祥子老师：
风拂柳舞将秋送
雨落松揺把客迎
法端老师：
风拂柳舞将秋送
雨润花开把燕迎
出：云中雁字西楼月
平和老师：
云中雁字西楼月
雪地鸿踪北岭梅
过客老师：
云中雁字西楼月
雨后空山傍晚秋
祥子老师：
云中雁字西楼月
树上莺声雅苑花
行云流水：
云中雁字西楼月
水岸柳风古寺琴
无杂相：大德行持在寻常
01、菩萨呀
虚公喜与和尚说话，见有人来时便不说了。某日和尚陪虚公到海会塔，虚公说：“菩萨呀，注意呀！金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，真佛心头坐。要站稳脚跟，向无皮树上去。”
02、直下承担
和尚示：佛法高深不易明了，若不直下承担，只可因名会义。大凡佛说、祖说、僧说，无非权巧方便，故应如是知。境外无心，心外无境，即心即境，即境即心，信如是，解如是，行如是，证如是，此无上道。
03、佛法这里也有
和尚有一个弟子，有一天要离开云居山真如寺，和尚挽留他一而再。两三天后，他又到和尚那里辞行。
和尚开示道：唐朝鸟窠禅师有一个侍者，侍奉鸟窠禅师三年，整天除了日常事务、吃饭睡觉，没有学到东西，就要离开鸟窠禅师到外面去学习佛法。
鸟窠禅师告诉侍者，要学佛法我这里也有一点。
侍者问：“您的佛法是什么样了呢？”
禅师拿起挂在身边的一根布毛，轻轻一吹，侍者因此豁然大悟，后被人称为布毛禅师。
真要参学的话，这里就很好。和尚的弟子还是坚持要走。和尚说：“你瞧不起人啦。”
04、狮子吼
一日，云居山，两个僧人犯规矩，在客堂里吵得没完没了。和尚来了还是不依不饶，和尚随手拿起香板拍桌大啸：“吼——”，屋宇震动，楼板尘飞，香板碎了，事也没了。
05、坚持禅七
云居山真如寺每年有七个禅七。有一年的七期维那、班首相续病倒了，常住的师父们就给和尚建议，干脆就结七算了，和尚回答：“不行，就算剩我一个人也要打下去！”其音如雷。等七期结束时才发现和尚累得吐血了。
06、以戒为师
一日，法源寺。侍者被蚊子咬了一口，不自觉地拍了一下。和尚斥道：“以戒为师，不能拍，一巴掌就没道风了，就不慈悲了。”
07、妄想
某师在佑民寺当僧值，没几天就跑回宝峰寺，跟和尚说那里的男男女女太多，搅得心神不宁，并请和尚加持。
和尚：“靠自己。”
某师：“自己的力量不够。”
和尚：“妄想。”
08、有为法
和尚示：光讲不行，讲的那是假的，是空的，要靠实际功夫。
有为之法，用之可以，但不可执着，比如电器工具、电子工具，看了用了就放下，不可执着。特别是男女相，当下一念：“女人”，也只是一个女人而已，一念之间有如过眼云烟。
09、看戏
某日，侍者摇开电视，问和尚：“看哪个频道？”和尚冷然道：“看戏。”侍者惶然。
10、何处不是佛法
和尚示：今诸戒子合和，请山僧上堂说法。
善男子谛听，汝看何处不是佛法？
纵目四观，天清地宁，山遥水远，寒来暑往，不紊其序。顺个自然，不可挑肥拣瘦，常常念觉、念正、念净，时时澹泊，事事澹泊，平平常常，直直行去，随处触着撞着，无非本来面目，参得这个话头么？
11、平等慈悲
某日，广济寺。
有居士来问：她的属下们在工作中形成了亲密关系，可能会影响到他们的家庭，用她的话叫“不能看着他们往火坑里跳”，要救他们于水火，很着急得不知怎么办。
和尚：“管自己，不管别人，他非我不非，自非却成左。只要他们把本份工作做好了，其它的个人生活与你没关系，那是个人的自由。至于他做的好事自然有好报，坏事自然有恶报，自己作的自己受与别人没关系。随缘帮助，佛不度无缘之人。”
12、忏悔念佛
某日，广济寺。有居士问：“一个月之内，总有一两次特别的因缘，吃肉了，犯戒了。怎么办？”
和尚：“学孔子，见到杀的就不要吃，也就是吃三净肉。做事就有应酬，在家居士能严格最好，不能的话就随缘一些。心里放不下，就忏悔、念佛。”
13、以戒为师
和尚示：《梵纲经》云，众生受佛戒，即入诸佛位，位同大觉己，真是诸佛子。虚公亦云，佛教世人持净戒，戒净庄严清净身，了知舍那心地印，生佛无殊一体真。戒能止恶防非，戒能转凡成圣，汝等佛子，应信受奉持，以戒为师，慎勿放逸。
14、三余之功
某师问及和尚家风，和尚回答：农禅并重，三余之功。看大家没懂，接着解释道：“一日不作、一日不食，晴者雨之余、冬天雪之余、忙者闲之余”。有事时发心做事，在做事中参究，稍有闲暇一定要加功用行，不可放逸。
15、把住话头
和尚示：参禅一定要把握住自己的话头，要发大愿心，修持这个法门三生不退，如此成佛决定可期。今日参谁无力，明日再参；这个月无力，下个月再参；一年没力，两年再来，这就是一法。万法归一，三生不退必定成佛。
16、供养认得的
一九九九年到台湾省，有一个居士已经联系好了要供养宝峰寺一笔资金。见面后，居士问和尚：“大和尚还认得我吗？”
和尚：“不认得。”居士当下心性大变，所答应供养的款项也泡汤了。
后，随行弟子问和尚：“和尚，您怎么会不认得她啊？”
和尚说：“认得。”
“那您怎么说不认得？”
“她供养的是‘我认得她’，而不是常住。”
17、不当饭吃
宝峰寺，某天午斋毕。僧问：“饭好不好吃？”
和尚答：“吃饭是滋养色身的，要作五观想。而且吃饭不要当饭吃，穿衣不要当衣穿。古德云：终日吃饭未曾嚼着一粒米，终日穿衣未曾穿着一根纱。《心经》中说：无色声香味触法。无分别心，无分别心是道。”
18、歇即菩提
和尚示：达摩祖师到中国来，他讲一个歇字，所谓歇即菩提。妄想一歇，就是菩提心，就是佛，就是祖师。
19、心多心少
广济寺，大众围绕。和尚：“多心好。”
某师问：“和尚以前不是说多心不好吗？”
和尚：“心多不乱就好。”
20、佛心清净
和尚示：佛心清净，不清净是妄想心，是非心、人我心、你不好，我好，都是妄想，都要除了，妄想心除了就是佛心。
21、愿海大施主
某师问：“方丈是一寺之主，在愿海中是什么角色？”
和尚：“愿海大施主。”
某师：“怎么说？”
和尚：“要用智慧来庄严道场；要用慈悲来培养僧格。”
22、无杂相
某师问：“和尚佛事做得特别庄严，摄人心魄。如何做到？”
和尚：“无杂相。”
23、放下
和尚示：学佛之后要懂得改造自己，把自己的烦恼心彻底改掉，万缘放下。
佛在世的时候，有位梵志拿花供佛，佛要他放下，梵志就把左手的花插在地上；佛又喊放下，他又把右手的花插在地上；佛再讲放下。
他说，世尊啊，左手的花我放下了，右手的花我也放下了，还要我放下个什么呢？
佛言：放下妄想心吧。大众要发大誓愿，把妄想心放下，狂心顿歇，歇即菩提。把妄想放下，才能证菩提，才能教化众生，弘扬佛法，作大善知识去。
24、有相的
某日，侍者拿了一串手珠跟和尚说：“这是檀香手珠”。和尚闻了闻。
侍者说：“给您念佛。”
和尚：“有相的。”
25、妄想是垃圾
和尚示：凡夫众生被六尘所染污，若是破了对色声香味触法六尘的执着，六根就能清净。六根清净了，就没有妄想，就是常寂光净土。
这个土，不是山上的土，而是心地土，若是心地中到处都是垃圾，就是秽土，种种妄想就是垃圾。
26、心在哪里
某居士到广济寺请和尚开示。
开示完毕，和尚说：“菩萨呀，要记住啊。”
居士：“记在这里”，并用手指指心脏。
“人在有心，人死了心在哪里？”
“您说到哪？”
“打香板。”
27、认识宾主
和尚示：参话头最要紧的认识宾主。很难用功像桥陈如尊者。他就是因客尘二字悟道的。不住是客意。住名主人。动是尘义。空名主人。
虚空是不动不摇的。客尘皆是妄想。如果没有了妄想。就是常住真心。就是主人。就是清净法身。就是佛。
28、吃茶去
和尚与众师在洗心禅寺方丈室。某师问：“话头怎么参？”
和尚：“吃茶去，在去字上；念佛是谁，在谁字上，这是落脚点。”
29、参这个谁
和尚示：赵州茶，云门饼，在禅宗公案里是一个很著名的佳言，所以叫吃茶去。
我们今天以这种机缘在这里吃茶、吃饼，会得这意思不呢？会得就好！会不得，就得参这吃茶的是谁？吃饼的是谁？就这样参下去。
就如吃花生来说，如你知道香味，那个是凡夫，如不知道，那个是木人、木石，要在知道不知道这两个极端的中心点，这是我们出家人的本份事，就了了！
所以我们这吃茶就是这个原因，要了道，古人念念在道，句句无生，所以他一点就破了，我们这一点怎么点亦不破，那怎么办呢？那么就是要不离开这个参，要参这个是谁，到底吃饼的是谁，要参这个话头，不要随季节转！
30、无分别
和尚示：不分别，不妄想，不执着，佛法就在这个地方，心即是佛。
所谓忍辱第一道，佛说无为最，出家恼他人，不名为沙门。忍辱是最大的道行。譬如人家讲你的坏话，要忍得住，不能和他吵，一吵就没有工夫了。
修行要这样下手，不能说我就是这个样子，不能改，这样修行有什么用？所谓修行，修就是改，行就是实行。出家求戒就是要修改，改就是改过，成佛不随便成的，改过必生智慧，把错的改过来就能产生智慧。
夜读｜人活着，生气不如争气
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作者：May
来源：十点读书(ID：duhaoshu)
主播：强音
编辑：刘倩
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笑一笑，十年少呀。
不轻易生气的人，运气更好
古时候，有一个叫爱顿的人，他一生气就跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈。
后来，他的房子越来越大，土地也越来越多。
富有之后，每当他生气，也仍要绕着房子和土地跑三圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃背。
孙子不解问道：
“阿公！你生气时就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密吗？”
爱顿对孙子说：
“年轻时，一和人吵架、争论、生气时，我就绕着自己的房子和土地跑三圈。
我边跑边想——自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟别人生气呢？一想到这里，我的气就消了，也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问：
“成了富人后，您为什么还要绕着房子和土地跑呢？”
爱顿笑着说：
“边跑我就边想啊——我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里我的气也就消了。”
爱顿的成功，是可以预见的。因为他明白，生气是这世间最没有意义的事情。
人活着，生气不如争气。
与其把精力浪费在毫无意义的生气之上，不如充实自己，强大自己，努力去活得丰盛。
我们也一样，生活中遇到意难平的事情，与其闷闷不乐，不如打开电脑，去处理你的工作；与其火冒三丈，不如换上装备，好好运动；与其为了琐事怨天尤人，不如做一顿美食，犒劳自己疲惫的身心。
不轻易生气的人，容貌更美
梁实秋曾说：
“一个人在发怒的时候，最难看。”
用过微信的人都知道，微信的自带表情包里有几个与生气有关的表情，要么是皱起的眉头、撇着的嘴，要么是张大的嘴巴、涨红的脸。
这些表情很生动形象地演绎出了我们生气时的面部表情。
从这里，我们也不难看出，一个人在生气的时候是非常丑陋的。
从前，有一位富家小姐，她特别在乎自己的容貌，但是天生一副坏脾气，动不动就火冒三丈，身边的人做事如果不合她的心意，她也会暴跳如雷，惹得身边的人唯恐避之不及。
有一次，正当她生气的时候，母亲拿了一面大大的镜子放在她的面前。
看着镜子里因为生气而脸红脖子粗、嘴角歪斜、眉头紧锁、毫无美感的样子，她才恍然大悟，原来生气时的自己如此丑陋。
后来，每当她忍不住想要生气的时候，眼前就会浮现自己那张不堪入目的脸，想到生气竟然会让自己这么难看，就再也不乱发脾气了。
古人说，相由心生。
30岁以后，一个人好不好看，跟脾性有很大的关系。
控制好自己的脾气，少生气，多微笑，做个内心从容淡定的人，优雅地度过余下的岁月。
不轻易生气的人，感情更好
很喜欢饶平如老先生的一句话：
“家不是个讲理的地方，赢了道理要输了感情。”
一直以来，我都觉得想要经营好感情或者婚姻，懂得理解和包容很重要。
你理解我的小脾气，我包容你的小任性。
曾经看过一个故事。
一位奶奶在她金婚纪念日的那天，向来宾道出了她50年婚姻保持幸福的秘诀。
她说：
“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候，我都愿意原谅他。”
有人问，那10条缺点到底是什么呢？
她回答说：
“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。
每当我丈夫做错了事，让我气得想要发脾气的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一个。\"
夫妻之间，磕磕碰碰在所难免，有的人渡过了，便幸福一生，有的人不会调节自己，生气、发火、互相埋怨，最终导致感情里充满了不快乐。
生活不是战场，无需一较高下。夫妻之间，少生气、少较劲儿、生活才会更美满。
不轻易生气的人，更能感受生活的幸福
有一位禅师很喜欢养兰花。
一次他外出云游，便把兰花交给徒弟代为照料。徒弟知道这花是师父的心爱之物，也照顾得格外仔细，兰花一直生长得很好。
可是就在禅师回来的前一天，他不小心把兰花摔到地上，花枝折了不少。他非常担心。
没想到禅师回来后看到受伤的兰花，并没有生气，也没有惩罚徒弟。
徒弟战战兢兢地问禅师为何不生气。
禅师笑了笑：“我当初种兰花，不是为了今天来生气的。”
不难理解，禅师种兰花，为的是心底开心。如果因为兰花受伤而生气、郁结于心，反而违背了自己种花的初心，那太亏了。
眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。
生活中有那么多美好的事情值得我们去品味，把心放宽，把事看淡，才能拓宽自己的三界，感受到世界的乐趣无穷。
《武林外传》里，郭芙蓉有一句台词，我到现在还印象深刻：
“世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好不好。”
生气就是一把摇椅，一旦你坐上去，它就会一直摇啊摇，总也停不下来。但当你跳下摇椅，它自己就会慢慢停下来。
该释怀的时候释怀，该冷静的时候冷静，该宽容的时候就放开心胸。
指缝太宽，时间太瘦。把精力浪费在生气上太不值得了。
网上有一个段子，很生动搞笑，分享给你们：
子女惹你生气时候，请静下心来默念：
亲生的、亲生的、亲生的。随我、随我、随我。
爱人惹你生气时候，请静下心来默念：
我选的、我选的、我选的。活该、活该、活该。
工作惹你生气时候，请静下心来默念：
给钱的、给钱的、给钱的。忍着、忍着、忍着。
笑一笑，十年少呀。
作者：May，想要温暖你的每一寸时光，十点君的人。本文首发十点读书(ID：duhaoshu)，超2000万人订阅的国民读书大号。
主播：强音，内蒙古大草原上的新闻主播，吃点牛肉干，烤点羊肉串，读点小文章，优哉游哉。公众号：强音Radio，欢迎关注。
征稿
征集原创首发类稿件。
内容：符合中国网“夜读”定位，如激人奋进的励志故事，真挚动人的情感故事，发人深省的人生感悟……
PS:标题出彩更容易入选哦~
稿酬：500-1500元/千字。
要求：字数1500-4000字为宜，文章采用word格式用附件发送，并在邮件标题注明授权首发。请附上你的联系方式以便发放稿费。
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