成语“妍媸必露”是什么意思？
汉语里面有很多单字的反义词（或称反义字），有很多表达方式今天我们已经很少使用了，比如“妍、媸”就是一对反义字，那这里面的“妍”和“媸”究竟是什么意思呢？今天我们就来体验一下汉语之美。
妍
读音：yán
繁体：姸
造字法：形声，左形右声，从女，幵（ jiān）声
本义：巧慧
引申义：
①美丽。
②美好。
组词：妍美（美丽）；妍倩（美丽）；妍容（美好的容貌）；妍淑（美好）
典籍解释：妍，技也。一曰慧也。按，慧巧之意。（《说文解字》）
媸
读音：chī
造字法：形声，左形右声，从女，蚩声。
本义：丑，相貌丑陋，与“妍”相对。
引申义：痴
组词：妍媸（出自《文赋》，意为美丽和丑陋，或美好和丑恶）；媸妍自别(美丑分明)
典籍解释：媸，痴也。（《集韵》）
成语“妍媸必露”意思是美丽和丑陋都显现出来，比喻指事情真相大白。出自西晋·陆机《文赋》。
《菜根谭》教你如何提高情商，字字珠玑，总有一句可以点醒你
一、 修省
1. 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
2. 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
3. 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
4. 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
5. 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
6. 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
7. 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
8. 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
9. 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
10. 身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
11. 钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
12. 一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
13. 一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。
14. 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
15. 学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
16. 心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
17. 躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
18. 面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
19. 完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
20. 我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
21. 白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
22. 以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！
23. 立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
24. 塞得物欲之路，才堪辟道义之门；弛得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
25. 容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
26. 事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
27. 情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
28. 欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
29. 一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
30. 从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
二、 应酬
1. 操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
2. 士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；于物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
3. 倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
4. 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
5. 苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
6. 好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
7. 伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
8. 遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
9. 使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
10. 善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。
11. 彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
12. 己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！
13. 好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
14. 随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
15. 思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
16. 与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
17. 酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云﹕\"人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。\"
18. 功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。
19. 宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。
20. 待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。
21. 了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
22. 仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
23. 膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。
24. 从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工夫。
25. 邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。
26. 落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。
27. 意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。
28. 仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
29. 从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。
30. 淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。
31. 廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。
32. 无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。
33. 处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。
34. 持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。
35. 君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。
36. 遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。
37. 肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
38. 讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。
39. 解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势而利导之，亦救时应变一权宜法也。
40. 市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。
41. 救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
42. 先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。
43. 杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。
44. 少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
45. 望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。
46. 舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。
三、 评议
1. 物莫大于天地日月，而子美云﹕\"日月笼中鸟，乾坤水上萍。\"事莫大于揖逊征诛，而康节云﹕\"唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。\"人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
2. 君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。
3. 大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
4. 持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
5. 作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
6. 宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
7. 毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
8. 梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。
9. 天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
10. 荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。
11. 作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。
12. 鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣！
13. 贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵囮。
14. 琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。
15. 姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
16. 廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
17. 密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦于此判也。
18. 翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。
19. 贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
20. 簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。
21. 荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。
22. 古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。
23. 芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。
24. 少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？
25. 帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。康节云﹕\"饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。\"旨哉言乎！
26. 附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如蝇虰盗人，人死而蝇虰亦灭。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为害也，如是夫！
27. 失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。
28. 鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉！
29. 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
30. 车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。
31. 花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就琅玕。
32. 富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你深。故贪商旅而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝缊者，终享千载之令名。
33. 鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。故愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海；达士知处阴敛翼，而巉岩亦是坦途。秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。
34. 多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。
35. 万境一辙原无地，着个穷通；万物一体原无处，分个彼我。世人迷真逐妄，乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩蓠。良足慨哉！
36. 大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。
37. 大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休征景福，多集宽洪长厚之家，何须琐琐。
38. 贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。
39. 人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！
40. 贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。
41. 众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
42. 谢豹覆面，犹知自愧；唐鼠易肠，犹知自悔。盖愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门，起死回生之路也。人生若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。何处讨些生理？
43. 异宝奇琛，俱民必争之器；瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若寻常历履易简行藏，可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。
44. 福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸淫不在幽渺，即在动静语默间夺其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉！
四、 闲适
1. 昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
2. 世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
3. 龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。
4. 一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。
5. 高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。
6. 红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。
7. 千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
8. 蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽垒边幕天席地，时时共造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今尽属蜉蝣。
9. 昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自在，岂似桃李之灼灼而争妍！
10. 吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之荡念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠，人物的根宗。
11. 静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。
12. 花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
13. 闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。
14. 看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。
15. 木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
16. 谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。
17. \"鸟惊心\"\"花溅泪\"，怀此热肝肠，如何领取得冷风月；\"山写照\"\"水传神\"，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。富贵得一世宠荣，到死时反增了一个恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。
18. 人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻虚生之羞？
19. 鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我机心顿息。
20. 迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
21. 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
22. 地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。
23. 两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。
24. 阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。
25. 忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。
26. 东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
27. 天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事圆满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏盈矣！
28. \"霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，\"得乾坤清纯之气。\"晴空看鸟飞，活水观鱼戏，\"识宇宙活泼之机。
29. 闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
30. 芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。
31. 会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。
32. 心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。
33. 趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。
34. 席拥飞花落絮，坐林中锦绣团裀；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。
35. 逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。
36. 天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。
37. \"乐意相关禽对语，生香不断树交花\"，此是无彼无此得真机。\"野色更无山隔断，天光常与水相连\"，此是彻上彻下得真意。吾人时时以此景象注之心目，何患心思不活泼，气象不宽平！
38. 鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠、春风、暖日，会知陶处士醉里之风流。
39. 黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
40. 栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。
41. 满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。
42. 炮凤烹龙，放箸时与虀盐无异；悬金佩玉，成灰处共瓦砾何殊。
43. \"扫地白云来\"，才着工夫便起障。\"凿池明月入\"，能空境界自生明。
44. 造花唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地丸为大块，须要任我炉锤。
45. 想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸次亦闲。
46. 夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。
注：
1. 图片取自网络。
2. 文章内容摘自洪应明《菜根谭》。
（编辑|萧妩）
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一线救援日记｜“姑娘，跟我说实话，我会死吗？”
口述：常州市肿瘤（第四人民）医院ICU主管护师 袁涛
常州市中医医院ICU护师 罗鑫倩
常州市第一人民医院ICU主管护师 陆素英
常州市第一人民医院呼吸专科主管护师 冯赟
2020年2月10日
正月十七 星期一 多云
“姑娘，你跟我说实话，我会死吗？”一位刚刚做完CT复查，还在高流量吸氧的中年男患者突然问我这样一句话。我当时愣了一下，随即告诉他：“现在不是想这些的时候，你体内的白细胞正在和病毒打架，这个时候需要你给你的白细胞信心，所以一定要放下思想包袱。”
那天是元宵节，我和王涛上中班。也许是因为原本阖家团圆的日子不能与家人相聚，在病房里接受治疗的很多患者，情绪有点低落。有些患者闷闷不乐，有的甚至连手机也不愿意刷了。
那位患者，这几天病情有所进展，脸色有点灰。我一边整理床铺一边安慰他，告诉他心理对抵抗力的影响，试图让他振作起来。下班后，我还一直记挂着这事。
袁涛高中同学手绘图
今天一上班，我就先跑过去看那位患者，发现他今天心情比那天好很多，呼吸也比前几天平稳。开始没有认出我来，我开口喊一声，他立刻听出我的声音，跟我说谢谢。我也很开心，这也让我意识到帮助患者心理重建的重要性，于是，在做治疗的同时，尽量和患者多说话，虽然这样会让我更快地感觉口干，但是只要能帮到他们，哪怕只是一点点希望，我们也愿意化身为灯，点亮他们康复之路。
回到驻地，拿起手机刷朋友圈的时候，才发现好闺蜜也来武汉了，虽然我们都在武汉，却不能相见，不能携手漫步在武汉的街道上，没关系，以后有的是机会。
妞，下次，我们去武大看樱花盛开，好吗？
——常州市肿瘤（第四人民）医院ICU主管护师 袁涛
三姐妹“云相聚” 左起：王蕾 杨燕初 右上角：袁涛
今天，是我们来到武汉的第14天。14天能够做什么呢？是精读几篇文献、还是解锁一款电子产品或是GET一项新技能？都不是，这14天，我们一直在与看不见摸不着的病毒博弈。
有亲友好奇问我，为什么你们能连续多少个小时不吃不喝不上厕所，你们是超人吗？我只是笑笑，告诉她们，我们不是超人，但学着超人穿上了紧身衣（尿不湿真的是伟大的发明），因为“救人要紧”。没错，就是为了救人，我们是医护工作者，理所应当要冲在一线。
三国志中打仗讲究行军走位，投射到我们医院的感控工作，其实就是严格的分区。大家永远对清洁区、缓冲区、半污染区、污染区、隔离区保持着百分之一百二十的警惕性，较真程度丝毫不亚于小学课桌上的“三八线”。不同的区域该做什么事情，哪怕在住宿区，也有严格的分区和消毒隔离制度，我们脑子里那根弦，无论什么时候，都绷得紧紧的。因为我们知道，这是我们的生命防控线，不可僭越。
在我分管床位上有一个病重的老奶奶让我印象深刻。我第一次走近她的床边时，她说：“护士啊，我怎么一天比一天没有力气了呢？”无力的眼神伴着无力的诉说，我突然鼻子一酸，她的年纪跟我家中长辈差不多，我是真的想为她做点什么，但是又不知道能做什么。我只能上前抚摸着她瘦弱的肩膀，告诉她：“现在住进医院了，只要好好听医生的话，会好起来的。”说完我强忍着情绪，立刻转过身假装准备物品，我害怕她能隔着护目镜读到我眼里的难过。
再后来，巡视病房时，我把她作为重点关注的对象，时不时唠两句。渐渐地，她也开始和隔壁床的阿姨唠家长里短，见到我拉着我问这个药该怎么吃、那个药是什么作用。待我解释清楚后，老奶奶笑着自嘲：“丫头啊，年纪大了，说了几遍还不记得，你们莫怪啊！”
走出病房，我在想，疫情之下，普通人所需要的，不仅仅是身体上的“治愈”，更需要心理的支持。我们所要做的就是帮助他们在内心筑起一道城墙，刀枪不入，乐观面对疾病。
这也是我们医护人员的职责之一：让无力者有力，让悲观者前行。
——常州市中医医院ICU护师 罗鑫倩
今天有件事情值得一记：在给一位病人在量完血压后，他对我说：“谢谢美女小姐姐！”
我被他逗乐了——我们每个人都裹得像粽子一样，哪里还看得出媸妍美丑哦！就反问他：“你都看不清楚我们的脸，你怎么知道我们长得美不美？”
他说：“三甲医院的小姐姐都长得美！”
哈哈，这逻辑。我都笑死了！全凭想象啊，估计这就是所谓的“想得美”了！虽然今天因为脸型的问题，怕口罩漏气又加了一层，这让本身容易缺氧而胸闷的我更觉的氧供不足，在量完30个病人的血压后，有一种想吐的感觉，我不得不靠墙休息会儿，但是，内心还是暗自窃喜的。
下班的时候，同行的闫主任看见我脸上一直洋溢着笑意，就问我：“今天，怎么这么开心啊？”
哈！心情好呗！
因为今天是晚班，下班回到酒店已经过了饭点，我就想煮点泡面吃，电饭锅里刚放了水，苏州的护理组长因为有些工作上的事还要跟我沟通，结果一聊就是一个多小时，把锅里的水都煮干了！然后，重新煮，到了晚上23点多终于吃上了晚饭！我心满意足的躺下寻找周公去了！
——常州市第一人民医院ICU主管护师 陆素英
这几天，武汉的天气不是太好，总是阴沉着脸，我的情绪也有点低落。其实，我不是那种容易被环境影响的人，可能是最近在病区里上班，看到有些病人的病情在进展，有一些无能为力的感觉。
在我们医疗队里也有心理医生，每次上班前，我们都要彼此加油、鼓劲，我们尚且如此，可想，病人的恐惧更甚。所以，队友之间，医患之间，真的需要互相鼓励，互相取暖。在这场战役里，我们每个人都是战士，只是战场不同而已。尽管害怕，但是不能退缩，“进攻就是最好的防守”！
元宵节那天，好队友陆素英给我们煮的汤圆，分送到我们房间。战友情，比元宵更甜，这是战友相亲相爱的感觉，也是我们战斗的动力。
今天，得知江苏又派了一支一百多人的医疗队赴湖北，这也给了我们很多信心，相信我们一定能战胜这场没有硝烟的战役。
——常州市第一人民医院呼吸专科主管护师 冯赟
整理：娟子
