最厉害的压小人方法诅咒(最厉害的压小人方法)

正月十七“打小人”，如何打？这天有哪些习俗和禁忌？

正月十五元宵节我国各地都有赏花灯的习俗，而到了正月十七要落灯、收灯，这样可以节省消耗，留到第二年使用。正月十七也是“人日”，这天有“打小人”的习俗，那么如何打？

女娲是我国神话中的创世女神，被称为“大地之母”，在我国很多地方都流传着女娲正月初一造鸡，正月初二造狗，正月初三造猪，正月初四造羊，正月初五造牛，正月初六造马，正月初七造人，正月初八造谷，因此初一是“鸡日”，初二是“狗日”，初三是“猪日”，初四是“羊日”，初五日“牛日”，初六是“马日”，初七是“人日”，初八是“谷日”。不过根据我们老祖宗的说法，正月初七是管小孩的，正月十七是管中年人的，而正月二十七是管老年人的，这三天合称“人气日”。

根据我们老祖宗的说法，为了图吉利初一不杀鸡，初二不能杀狗，初三不能杀猪，初四不能杀羊，初五不能杀牛，初六不能杀马，人日不能行刑，谷日不能浪费粮食。我国古书《岁占》中记载： “如果当日晴朗，则所主之物繁育；当日阴，则所主之日不昌”，按照我们老祖宗的经验，谷日清朗预示着粮食动丰收，天阴则粮食歉收；同样的，如果“人日”这天天气晴朗，则表明人昌盛，因此古人希望正月初一到初十天气都晴朗。当然这种旧时社会占卜年景的方法，是没有科学根据的，我们看看就行。

正月十七是中年人的“人气日”，中年人上有老下有小，是家里的顶梁柱，中年人过好了家族才能兴盛。为了图个吉利，这天有哪些习俗和禁忌？

在我国很多地方都有“人气日”吃面条或者吃饺子的习俗，如果这天吃面条，那么要求面条尽量长、同时尽量薄， “薄”也就是“瘦”的意思， “瘦”和“寿”同音，因此这天吃“长长的薄面条”寓意着“长寿”，这反映了人们对无病无灾、健康长寿的美好的向往。同时面条吃起来“顺滑”，也寓意着生活顺顺利利。

那么“人气日”吃饺子又有什么说法？像我国入伏、冬至、春节都有吃饺子的习俗， “人气日”这天吃饺子主要有3个目的：一是为了防止“小人在背后说坏话”，捏饺子就像把小人的嘴巴捏起来一样，可以防止其说坏话，在捏饺子时要尽量不要把馅露出来；

其次，饺子外形如同“金元宝”一样，在“人日”吃饺子寓意着招财进宝，这反映了人们对美好生活的追求；

再次，相传正月十七是老鼠嫁妮的日子，在农村有“老鼠嫁妮子，包饺子捏老鼠嘴”的说法，人们试图通过捏饺子的动作，把老鼠的嘴巴给捏住，这样就能防止老鼠破坏家里的粮食或者衣服，可以减少老鼠的繁殖速度。

正月十七是“人日”，这天我国民间有“打小人”的习俗， “小人”也就是行为卑鄙的人， “小人”喜欢在背后干坏事、喜欢在背后搬弄是非。正月十七是中年人的日子，中年人往往事业有成，更加容易被小人算计，因此这天我们要“打小人”。

那么如何打小人？老话说“白虎龇牙，无人不怕”，因此我们可以用白色的纸剪成人的形状，纸上写上“小人”两个字，然后用手撕碎或者剪碎，再然后把弄碎的纸人点燃，把灰丢进水里，这样就可以防止小人在背后算计。在焚烧小人时，有的人还会念“白虎压小人，小人离我身”，古人认为这样可以防止小人近身。这虽然没有任何科学根据，但是同样反映了我们老祖宗对美好生活的追求。

“人日”讲究以人为本，这天忌讳吵架，按照我们老祖宗的说法，这天吵架预示着一整年都会在吵架中度过，表明生活不和睦。

此外， “人日”这天也忌讳打小孩，即便小孩犯了错，父母也只能隔天训诫。即便在古代，官府也不会在人日处决犯人。

很多人可能不知道啥是女红？女红就是指“针线活”，包括纺织、刺绣、缝纫等，在古代女子都要求贤惠，几乎每个女人都要求会“女红”，这也反映了“男主外，女主内”的思想。

做女红很费眼，正月十七是“针刺日”，为了节省目力，这天应停止女红，为了身体健康，正月十七这天我们就别做针线活了。

总结，正月十七是“人日”，这天宜晴不宜阴，这天我们可以吃饺子或者面条，这天别忘了打小人，同时做到以人为本。

请大师做法“斩桃花”被骗147万，不如自己扎小人，不仅仅能泄愤

都2022年了，还能刷到这种新闻，也是大开眼界了。

21岁女子因与男友感情不合，在网上请“法师”来做法事求合好，结果前后被骗147万元，最终男友还是与她分手了。

虽然最终那对神棍夫妇被判刑，但该女子也落得人财两空。

网友表示，实在太匪夷所思了。把那147万直接给男友，估计他都回心转意了。

这不得不让人疑惑，难道“封建迷信”死灰复燃了？

有网友提到，这姑娘不知啥脑回路，与其花钱找不靠谱的“大师”，还不如自己扎小人，咒诅那些个“小三”、“小四” 们，起码解压又泄愤。

说起“扎小人”，波叔还真想聊聊。

还真有科学家研究过这种行为。

2018年，第28届搞笑诺贝尔奖中的经济学奖，就颁给了「扎小人诅咒老板是否能提升员工工作效率」研究小组。

通过研究发现，扎小人诅咒自己的残暴老板可起到减压阀的作用，能提升员工的斗志、提高工作效率，有助于避免压力日积月累后导致大的冲突.......

再次说明一下，搞笑诺贝尔奖虽然看起来不正经，但人家是真的是建立在科学的基础上。

还蛮出人意料的，原来「扎小人」不仅是古装剧的常用戏码，还是国际通用做法。

要说「扎小人」源起哪里，有一种说法是由扎「小动物」演变来的。

古人出去打猎前，都要画一些动物的图像，朝图像射击，以保证能打到更多的猎物，本是一种祈福行为。结果到了秦汉，巫术盛行，慢慢演化为一种诅咒行为。

汉武帝晚年爆发巫蛊之乱，当时宠臣江充慌称汉武帝得病是因为巫蛊作祟，就预先把小木人藏在太子家中，设计诬陷太子。结果太子遇难，还牵扯出数万人的大冤案。

帝王家都有这种把戏，民间当然有样学样。

常年打仗，老百姓苦不言堪，但又无能为力，巫蛊术也就成为人们一种常见的发泄渠道。

要说「扎小人」，那也是有严格的使用方法的。

不仅要形似，还要把诅咒目标的生辰八字、姓名、毛发血液等贴身物品一一备齐，然后把针扎在小人的身体部位，开始施法才能有效果。

在明清时期的白话小说中，经常有大量的「扎小人」情节。

比如《红楼梦》中就几次出现了这种应用。

贾府的赵姨娘请求一位马道婆施法，要致贾宝玉、王熙凤于死地。

马道婆要了一大笔银子，剪出来两个小纸人，把贾宝玉、王熙凤的名字分别写在纸人身上，暗中藏到两人床上，然后回去念咒作法。

后来，贾宝玉和王熙凤果然犯病了。

还有薛蟠的妻子金桂装病，心口疼，四肢不敢动，从她的枕头中掉出来一个小纸人，上面写着她的八字，五根钢针扎在小纸人的身上。

可这明明是金桂的诡计，自导自演的一出戏，想激怒薛蟠，陷害香菱。

波叔一再说过，所谓的「灵」与「不灵」，都是概率事件。即使没有诅咒，该倒霉的时候还是会倒霉，会发生的意外必然会发生。因为有了你的前期诅咒，自己总喜欢把这些硬套在「诅咒」的功劳上。

有人就是「宁可信其有，不可信其无」，偏偏要给它找一个科学依据。

北京中医药大学东直门医院针灸科的老师和同学们，最近就发表了一篇论文，声称找到了扎小人诅咒法的科学依据。

论文洋洋洒洒好几页，关键内容是这样的：

鉴于痛证的针灸效果立竿见影，笔者以痛证为例，采用上述方法针刺 15 位患者亲属，14 例患者与 其直系亲属（被针刺者）同处一室，1 例患者与其直 系亲属（被针刺者）分别位于山东省济宁市和北京市。 研究结果提示：患者的疼痛将会在自身相应腧穴出现 压痛点，在直系亲属（被针刺者）的同一腧穴也会出现压痛点，且统计显示呈正相关，经过针刺治疗后， 所有的痛症均有减轻，其中 4 例患者疼痛即刻消失 。（相关研究报道将在《中国针灸》2018 年 1 期发表。）

所有的参与研究人员，除了笔者外均为研究生，虽然限于水平，治疗效果受到影响，但依然可以证明直系 亲属针灸互治是行之有效的方法。

内容表达比较学术，小菠菜们如果看晕了不能理解，可以看下面这位医生的「看文做理解题」的标准答案：

波叔就在想，若真是直系亲属扎针能感同身受，你痛我也痛，那容嬷嬷扎紫薇的时候，皇阿玛应该是痛得要死了吧......

要说扎小人，只有一个功效，那就是帮你泄愤，让你爽。不断地用小针尖戳戳戳，嘴里念念有词咒骂着，有助于纾解心理压力。你咒ta出门被车撞，结果ta踢着块石头，疼得嗷嗷叫，都能让你觉得诅咒果然很有效耶～～

所以，才有了职业「扎小人」业务，火得一塌糊涂。

不仅有至尊土豪版「扎小人」套装，可扎可绑可捶，功能全面，一个小人就可以满足你所有的需求。还等什么呢，快剁手吧！只需99，送货到家……

买回来不会用？没关系，正所谓闻道有先后，术业有专攻。让专业巫术师来帮你。

像是日本，就有30位专业的在籍巫术师，年龄大多在50岁以上，还有好听的名字，比如「如月」......

俗话说的好，没有什么事是一个诅咒解决不了的，如果有那就咒两次好了！多次施术效果更佳哦，何时生效不知道，但你的钱包肯定就要暴瘦了。

诅咒当中最黑暗最险恶的部分——「咒杀」（诅咒对方死掉），一般要10万日元起跳，最高的需要花费80万日元。

但至今没有听说过谁被成功咒杀的。这不废话嘛，真咒死了，哪个傻瓜会跳出来说是自己下的手。所以这是一道永远不知道最终结果的谜题。

波叔奉劝各位小菠菜，如果只是想泄愤，扎扎就扎扎，没什么打不了，扎的时候当心别扎到自己的手。

情绪宣泄完了，就完了。日子照旧过，千万别沉迷，神神叨叨，最后只会人财两空。

真气不过，蒙头揍丫一顿，也比在家扎小人强。一不小心踩到屎，难不成还要跟屎较劲，赶紧甩开它，让它去祸害别人去。

避免这几种不吉的事物，保持你的福气不受影响

#享受宁静的秋日生活#在宋·释普济的《五灯会元》中，有这样一段对话：僧人问金山颖，一百二十斤的铁枷，应该由谁来负担呢？颖回答道：自作自受。这个典故告诉我们，我们对于生活的束缚和困境，都是我们自己创造的。这也证实了老话所说的，人自作自受，不必怨天尤人。有些人过着轻松愉快的生活，这与他们的心境息息相关；有些人被小人纠缠不休，这与他们的言行举止有关；有些人不断倒霉，这与他们碰到了不该碰的事有关。一切都是因果关系，我们所做的事情和所经历的事情是因，而未来即将发生的事情是果。我们要避免接触那些不吉利的东西，因为它们成了我们生活中的催命符。暴躁和愤怒是催命符。人处于暴躁的状态下，将很难过上好日子。

心急吃不了热豆腐，心急丧失一切。相反，心静则万事顺利。我们的内心状态决定了我们的行为态度，并且影响着我们的生活质量。当我们心烦意乱时，我们的身体状态就不会太好。过度的暴躁会导致情绪波动，进而对我们的健康产生负面影响，甚至可能导致疾病的发生。在工作中，最好不要急躁，慢慢来就好。如果压力太大，最好选择暂时放松，不要逼自己走上绝路。要知道，暴躁只会伤害自己和他人。心灵的宁静和内心的平和才是我们追求的目标。只有这样，我们才能有长远的发展。贪婪和膨胀的欲望是催命符。一位哲学家认为，人类痛苦的根源在于内心的膨胀欲望。适度的欲望是好的，例如今天赚100块，明天希望赚110块。

但过度的欲望却不好，例如今天住100平米的房子，明天幻想住在北上广深市中心的大平层。过去，人们的生活条件都差不多，所以他们比较知足常乐。然而，如今家家户户有着巨大的差距，人们的欲望就变得强烈起来。在社交媒体上，我们经常看到别人月入几十万，开豪车，住别墅的视频，我们会嫉妒，为什么赢家不是我呢？抱着这样的心态生活，我们对生活的要求就会越来越高，内心的欲望也会膨胀起来。如果我们不加以控制，欲望将吞噬我们所拥有的一切，包括我们的生命。在物欲横流的年代，我们更需要抑制内心的欲望，这不仅是为了认清自己，也是为了活在当下。因为我们要知道，天上不会掉馅饼，而是可能会掉下铁饼。对免费午餐的追求是催命符。

你所看到的馅饼可能并不是好的，而是会砸死你的铁饼。有人告诉你某某商品升值了，值得投资，还举例说某人因此赚了多少钱……你会相信吗？大多数人都会因为贪便宜的本性而相信。他们认为既然别人能赚到钱，他们自己也能。然而，这正是犯了“人性本贪”的大忌。一些人利用人们贪婪的心态设计陷阱，让不太谨慎的人陷入其中，以此来割韭菜。商业市场有句话说得很好：凡是别人宣扬和推销的商品，都不会是好的，因为真正有价值的东西都被精英们占有了。真正有好处的事物，怎么可能会让普通人知道呢？肥水不流外人田，这是一条永恒不变的真理。极端的行为和情绪是催命符。

近年来，极端案例越来越多，有些人为了几块钱而动手打架，有些夫妻为了利益而互相伤害……极端行为和人性正在蔓延。这其实是快节奏生活的必然结果。快节奏生活是因，极端行为是果。在地铁上，人们可能因为一个眼神或一句话而打斗。如果连小事都不能容忍，更别说涉及到金钱和利益的大事了。让心性变得极端是不好的。当我们和别人吵架时，我们会感到特别生气，在情绪化的过程中，不仅会伤害自己，还会伤害他人。在面对任何事情时，都不要走极端。遇到任何人，也不要过于焦躁。所有的极端和焦躁，都会让当事人付出很大的代价，无论是金钱、情绪还是生命。总之，我们应该过上宁静的秋日生活，自己承担生活的枷锁。

我们要远离暴躁和愤怒，抑制贪婪和膨胀的欲望，不要追求免费的午餐，避免陷入极端的行为和情绪中。只有这样，我们才能享受到长久的快乐和真相。让我们用温和的心态面对生活，放下过度的欲望，活在当下，享受宁静的秋日生活。（转载请注明出处：原文由舒山有鹿创意撰写）

画个圈圈诅咒，拿针扎小人，这些是道教法术？

网络上，我们常常看到一些人的玩笑留言，什么画个圈圈诅咒你一类，后台也曾经有朋友询问，这些是道教法术吗？

提到道教法术，很多人都云里雾里，似乎能够随意变形，能够飞上云霄，才是法术，更有些人认为所谓法术都是骗人的，迷信。

实际上，早在2011年，由中国社科院世界宗教研究所主编的宗教蓝皮书《中国宗教报告（2011）》中已经指明“作为中国本土唯一的宗教，道教是中国传统文化的载体，道教法术不是巫术、迷信。”

蓝皮书的背景不用多言，这个说法还是令人信服的。

那画个圈圈诅咒，拿针扎小人，这些到底是不是道教法术呢？准确说，是又不是。

中华玄学范畴内，法术大致分为道教正法和民间法术，道教正法主要指斋仪、符箓等，而画圈和扎小人等介于正法和民间法术两者之间，属于厌胜术，厌胜术通常凭借一个物体作为镇物然后施术，作为这种术法的统称，厌胜术也分门别类，就好像汽车，警局有警车，医院有救护车，但不能说汽车就属于警局或医院的。

由于道教和民间信仰水乳交融，历朝历代很多道士精通厌胜术，而民间厌胜术的施法也经常通过礼拜道教神灵等实现。

今天，我们在影视特别是宫斗剧中最常见的厌胜术就是所谓的扎小人，即在纸上画小人或用桐木刻小人，写上要诅咒人的生辰八字，天天用针扎，被诅咒者即有灾难。

这在历史上也是有据可查的，例如西汉的“巫蛊之祸”，曹丕赐死甄夫人，唐高宗废王皇后，都是因厌胜诅咒之术而起。

厌胜术可以针对人，也可以针对物。

如传说中秦始皇开凿秦淮河，就是为了阻断东南王气；明成祖迁都北京，在元朝内廷延春阁遗址上堆土成万岁山，也是一种地形上的厌胜之法。

厌胜术方法五花八门，除了上述对人进行诅咒等负面效应的，也有通过镇物来祈求神灵护佑的办法，坊间称之为“吉祥厌胜”。

如1969年天安门落架重建，拆除原有建筑时，有经验的古建老师傅就从脊瓦正中找到一个宝匣，里面放着金元宝、朱砂、红宝石、五谷等物。同样，在故宫太和门、太和殿、保和殿等几乎所有宫殿建筑的正脊里都发现过镇物宝匣。

这宝匣就是为了祈求天下太平，国运亨达的厌胜镇物。

实际上，古老的厌胜术早已经走出国门，遍布汉文化圈。在日本和朝鲜的古籍记载中，多有利用厌胜术为各种目的服务的记载。

所谓术法，不管是道门正法还是民间法术，终究只是为利益他人，化度众生的法门而已，正信道教徒承认术法的存在但不过分追求和执着于术法，正是“有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。”

也就是道为体，术为用。有道者术能长久，无道者术必落空。学术先需明道，才能大成，若不明道，终是小器。故道为纲，术为目，纲举目张。道为世间规律，术为规律之用，道为本，术为末，若本末倒置，则一世殆矣！