白石老人辛巳年作品——松鼠葡萄图鉴赏
白石老人辛巳年作品——松鼠葡萄图鉴赏
齐白石 松鼠葡萄图 嘉德2014春拍成交价494.5万元
松鼠葡萄是传统的美术题材,葡萄果实堆叠繁密,象征丰产;鼠在十二辰中为子,喻“子”之意,葡萄松鼠合喻为“多子”“丰收”“富贵”。齐白石喜绘松鼠,因其灵动可爱,人畜无害。曾有题《松鼠图》曰:“不破仓壁,亦不害苗,一岭松风,独自居高”,更道出其悠然田园,无争于世的意趣。
此幅墨笔画葡萄大叶,或浓或淡,错落有致,自左侧施施然垂落,占据画面主体。葡萄叶子蓬勃淋漓,藤蔓以书入画,笔走龙蛇,苍枯盘结,纵横挥写,一任自然。葡萄以没骨法圈出,珠圆玉润,晶莹饱满,其质感与藤叶形成鲜明对比。画面右下一只松鼠,翘尾蹲坐,抱半粒葡萄,快意大啖。松鼠纯用水墨,笔酣墨饱,晕染出蓬松毛茸的皮毛,又点出浓黑的眼睛鼻尖,结构形体,笔笔分明。葡萄枝叶自右上蔓延垂落,画面底部,松鼠面左,葡梗向右,面向而合,收拢画面整体的竖直之势,动静相宜,整幅画作虚实疏密,节奏贯通。
上款人或为赵梅伯(1905-1999),男中音歌唱家、音乐教育家。生于宁波奉化,就学于比利时布鲁塞尔皇家音乐学院,1936年回国,受上海国立音乐院萧友梅院长之聘,任上海国立音专声乐系主任。曾创建西北音乐学院、北平艺专音乐系、香港音乐院等,为中国的专业音乐教育作出了开创性的贡献。题识:梅伯校长清属。辛巳秋七月中,借山老人齐白石。
许麟庐(1916-2011)题诗堂:此幅乃先师八十一岁所作,笔下气韵生动,乃吾师独有风格,观之耐人寻味,前人未之有也。八十九岁门人麟庐拜题于竹箫斋。 许麟庐题签条:白石老人松鼠葡萄图。九十一岁麟庐题记。
作品资料
齐白石(1864-1957) 松鼠葡萄图【估价】单位RMB2,200,000 —2,800,000【成交价】单位RMB4,945,000
年代:辛巳(1941年)作
作者:齐白石(1864-1957)
日期:2014-05-18材质:设色纸本装裱:
立轴钤印:齐大钤印:无予、麟庐笔钤印:麟庐鉴藏印:
许化迟珍藏印尺寸:画:101.5×38cm. 约3.5平尺诗堂:33.5×38cm. 约1.1平尺来源:
本拍品征集自许麟庐家属
天干地支
在中国传统历法中,甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ),被称为“十大天干”,子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸、为阴。地支中子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。十个天干和十二个地支相配是阳配阳,阴配阴,如甲为阳,子为阳,可配成甲子,乙为阴,丑为阴,可以配成乙丑,甲为阳,丑为阴,不能相配,以此类推,天干用六轮,地支用五轮,正好配一周为60年,这叫一个甲子,也叫六十花甲。
一、十天干1、含义
甲是拆的意思, 指万物剖符而出。
乙是轧的意思, 指万物出生,抽轧而出。
丙是炳的意思, 指万物炳然著见。
丁是强的意思, 指万物丁壮。
戊是茂的意思,指万物茂盛。
己是纪的意思,指万物有形可纪识。
庚是更的意思,指万物收敛有实。
辛是新的意思, 指万物初新皆收成。
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思,指万物可揆度。
由此可见,十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响。
2、天干喻人含义
甲木属阳,一般指森林大树,性质强壮。甲木有恻隐之心,具上进心,好华美的事物而有风雅的性格,进退有情有义,处事负责,但缺乏应变能力,又因常烦恼故做事多老苦。
乙木属阴,指小树花草之类,性质柔软。乙木富同情心,性情和蔼,外表谦虚,但内心占有欲强,虽有才能,但常烦心。
丙火属阳,指太阳,炎炎炳照之意。丙火为火之兄,含有朝气蓬勃,热情开朗之意。还含有适合各种社交活动,但也易被误解为好大喜功。
丁火属阴,指灯火、炉火等,火势不稳定,得时有力,失时无力。丁火为火之妹,具有外静内进,思想缜密的性格。但是多疑与心机是其缺点。
戊土属阳,指大地的土,广厚茂盛,又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥。戊土诚实,厚重,性情笃实沉稳,为人憨直。
己土属阴,指田园之土,不如戊土广厚但易栽植。己土重视内涵,多才多艺,行事依循规矩,但度量欠广,易生疑心。
庚金属阳,指铁、刀剑、矿石等,性质坚硬。庚金精神粗犷豪爽,意气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处。
辛金属阴,指珠玉、宝石、砂金。辛金性较阴沉,温润秀气,重感情,虚荣心强而爱好面子,有强烈的自尊心。但缺乏坚强的意志。
壬水属阳,指大海之水。壬水为水之兄,含有清浊并容,宽宏大度之意,能潜伏和包容,富于勇气。但也有依赖性强,凡事漫不经心之意。
癸水属阴,指雨露之水,也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹,其人平静,柔和,内向,勤勉力行
二、十二地支1、含义
子,孳也,谓阳气至子,更孳生也。万物孳生萌子。
丑,纽也,言阳气在上而未降,万物厄纽,纽芽于丑,未敢出也。
寅,引也,万物始生螾然也。
卯,茂也,冒也,言阳气生而孳茂,万物茂于卯。
辰,震也,万物经震动而长。
巳,阳气之已尽也,阳气盛之尽,万物盛于巳。
午,阴阳交,故曰午。
未,万物皆成,有滋味也。
申,身也,万物的身体都已成就。
酉,犹也,已老也,万物皆犹缩而熟于酉。
戌,灭也,谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
亥,刻也,此时阴阳刻杀万物,阳气藏于下,万物收藏。
三、干支纪法01.甲子 02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
甲子年在历史上不止一个,离我们较近的甲子年是1924年和1984年还有2044年。在六十甲子当中,10个天干,12个地支。甲子年是循环的第一年,每60年一循环。以下各个公元年份,年份数除以60余4,自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为甲子年,前一位是癸亥,后一位是乙丑。论阴阳五行,天干之甲属阳之木,地支之子属阳之水,是水生木相生。
四、时辰八字时辰八字,简称八字,是指一个人出生时的干支历日期;年月日时共四柱干支,每柱两字,合共八个字,故称。生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位,古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏。八字预测术在实践中不断发展,从李虚中的三柱、到徐子平的四柱,到的四柱太阳律月亮律。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前,这些称谓多有不同,直到汉代太初年间,中国实行了太初历,“其以一日分十二时,而以干支为纪。”(赵翼《陔余丛考》卷34)才基本定型定名。十二时表时独特、历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是灿烂的中华文化瑰宝之一。
十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法,通过计时工具,融入到人们的日常生活,随时提醒人们科学养生,从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生,让科学养生得以普及,这对改善人们体质,提高人们生存质量,无疑具有革命性的意义。
十二时辰相当于24小时,每个时辰等于2小时。《新唐书·历表》中明确指出:“古历分日,起于子半”,以子时的中点,即现今零时(24时),为一日之始。
古人把一昼夜分为十二个时辰,用十二地支名加上“时”字表示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
每一时刻相当于今天的两个小时。这十二时辰与现今计时法的关系是:子时--23点至1点,丑时--1点至3点,寅时--3点至5点,依此类推,亥时是现实中的21点至23点。《智取生辰纲》中有说到:“杨志却要辰牌起身,申时便歇”中的“辰牌”就是“辰时”,古时报时时用“牌”,所以常用“牌”代时。辰时就是上午的7点至9点钟;申时是下午的3点至5点(15时至17时)。
与天干地支计时法类似的,还有十二时段计时法。这种方法是把一昼夜分为十二个时段,每个时段等于现在的两个小时。各时段的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
“夜半”相当于“子时”,就是23点至1点;“鸡鸣”就是1点至3点;“平旦”就是3点至5点;“日出”就是5点至7点。《孔雀东南飞》有这样两句诗:“奄奄黄昏后,寂寂人定初。”“黄昏”就是19点至21点;“人定”就是21点至23点。
生肖
五、十二生肖1、十二生肖又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。
2、生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
3、十二生肖什么时候开始有的。从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。
4、相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。
5、也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。
6、十二生肖的故事。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。
下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜欢在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,满们准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。
7、对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。
8、申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。本时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。
教你利用五行寄生十二宫和日干来看命运的好坏!
通过五行寄生十二宫和日柱来简断命运,有一定的准确性,但仅供参考。命局要结合完整的生辰八字看才会更准确。
长生丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。
1、大致来说,这是一个平安吉顺的命运。
2、做事较为欠缺积极态度,很容易失去良机,较难取得领导地位;职性以辅导者为佳。
3、此人心性和乐,人缘好;对人有手足之情,兄弟、朋友可以和睦相处,亲子情深,受父母恩重。
4、性格温柔,较不无理取闹。
5、男命:多得妻助,中年后多得发展;但一生要防妻妾因为受诱,乃生有外情之憾。
6、女命:多见开朗、清秀、貌美,一生较能得到家庭幸福。
沐浴甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。
1、六亲原来缘疏,这是一个独立自主的命运;多见少小离家、劳苦多见。
2、职业易起变化。
3、一生多见桃色纠纷,容易为情所困;夫妻缘份浅薄。
4、个性较为固执己见,做事有欠始终,以致于容易造成孤立。
5、具有艺术气息,但容易有喜新厌旧情形。
6、女命:很早熟,为人多情,一生多有桃花情事困扰。
冠带丙辰日、丁未日、戊辰日、己未日、壬戌日、癸丑日。
1、强星之命,多见优秀之命格!是一个优秀的人才,大都中年期间能得见成就。
2、做事有冲劲,具谋略之能力。
3、自尊心强,本位主义者,攻心机,擅弄权势。
4、女命:非常能干,工作能力很强。
临冠甲寅日、乙卯日、庚申日、辛酉日。
1、擅长计划,有专技艺业,企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力,能得人望,财钱运用多见谨慎。
2、个性稍见内向,较不擅交际。
3、经常因为自主性的就事论事,而有得理不饶人的现象发生。
4、婚姻最宜晚成;早婚,要防缘破之忧,中年须防婚姻危机。
5、女命:乃贤妻良母也!个性倔强,行事踏实,得理不饶人,做事不让须眉。
帝旺丙午日、丁巳日、戊午日、己巳日、壬子日、癸亥日。
1、此乃独行果断之星!自尊心强旺,能自立开拓人生。
2、个性缺乏妥协,乃专制之命也。
3、男命:事业运旺!或许因为过于专注事业,大都难得女人芳心;是一个外表强势,内心寂寥的人。
4、女命:好胜心强,不让须眉,喜欢在工作事业上一较能力;非常的独立,所以比较不依存于男人。
5、日柱丙午、戊午、壬子为日刃;八字日柱见之,必然大凶!多为晚婚之命。
6、女命:日刃者,中年要防婚破、或是寡处之忧。
衰甲辰日、乙丑日、庚戌日、辛未日。
1、技术、研究方面多见才能、或见成就;工作性质适合会计、金融等固定型职务,或是学术、技艺、九流行业。
2、婚缘较差;往往在交往或婚后,才发觉一切有不如原先所预期之情形。
3、此命先天六亲缘疏,双亲恩薄。
4、健康注意肠、胃、脑神经痛,一生要防意外事故的发生。
5、人命逢此,做事有消极之嫌;正因为天命如此,凡事最好不要太过强求,宜步步为营,一切按步就班,等待中年期间,事职自然有成。
6、为人温顺,难免显得较无主张。
7、男命:因踏实而受肯定。
8、女命:注意婆媳问题,可为良缘;但婚后最好暂时不要共住。
病丙申日、丁卯日、戊申日、己卯日、壬寅日、癸酉日。
1、乃劳苦之星也!此命多才多艺,适合设计、企划、技艺发展。
2、优点是对于所交付的事情,大都能够尽心职守。
3、特点为外表无忧,内则杞人忧天。同情心厚,为人尽力,能得人缘。
4、容易胡思乱想,做事缺乏持续心;生性意志薄弱,容易幻想,缺乏果断及实践的能力。
5、日主若为阳性(丙申日、戊申日、壬寅日),为人具有积极性,有稍嫌急燥现象。
死甲午日、乙亥日、庚子日、辛巳日。
1、多见有专门之学识、技术,一生能因踏实而得平安吉顺。
2、男女感情有外好内虚现象;夫妻情缘易变,甚至分居或离异。
3、幼年身体大多体弱。
4、为人开朗,个性急燥。
5、是十分勤奋努力之人;惟,最怕好高鹜远,行事不果断,甚至独裁,为毕生最大缺点。恐因顽固、短视,致浮沉多见。
6、女命:行为欠缺表现力,较为畏缩、柔弱,性格内向,容易想不开,多见自我封闭、自我压抑之性格;乃属于抓奸型之人。特别注意!须防夫妻缘份易变。
墓
丙戌日、丁丑日、戊戌日、己丑日、壬辰日、癸未日。
1、此乃心多忧烦之命格也!有相当的生财能力,一般都在中年期间得到发展;但在未开运之前的盛衰、起伏很大。
2、婚姻障碍比较多;婚缘看似良佳,实则多见争端。
3、多见出生清贫之家,先天六亲缘份浅薄;少小离家而劳苦,壮年之前住宅常见异动。必须负担起照顾家人的责任。
4、女命:做事很有条理,为人也很俭朴;惟,对先生多具疑心病。
绝甲申日、乙酉日、庚寅日、辛卯日。
1、事职变化大为最大特征!荣枯盛衰不定,须防失去信用。
2、此命之人多见爱好变化,比较不适合固定性、踏实性的工作;大都在艺能界、自由业、娱乐业等方面,有相当的成就发展。
3、口才不错,思考、理解力也很灵敏;行为处事较为自我中心,多注意他人之举动。
4、性格善良,个性急燥,行事缺乏持续与执着力,容易动怒,有始无终。个性胆怯、轻率、多嘴,致易遭人误解。
5、女命:个性开朗,有时候因为语言、行为上表现得过于开放,所以很容易遭受诱惑;经常会因为喜欢而喜欢,所以婚姻缘份容易起变化。特别注意!感情上容易受骗,以致情海坎坷;最好婚姻晚成、及嫁给年纪较长的男人,或可论吉。
胎丙子日、丁亥日、戊子日、己亥日、壬午日、癸巳日。
1、职业常见变化,较适合自由业;事职中年开运。
2、易受环境变迁的支配,处事缺乏一贯性;一生之中,如果能够培养做事的信念与持续力,将来成就事业的机率将更加顺调。
3、一生须防情事生波,防再婚。
4、幼年多见体弱,青年而后大可健康。
5、比较标榜理想,有时候很讨厌受到束缚;性情温和,个性缺乏自主,多理想主义者。
6、交际手腕不错,口才也很好。
7、男命:中年期间可以开运,婚姻最宜晚成。
8、女命:为人唠叨,对先生多有不满倾向;防情事有忧,初婚难免不顺。
养甲戌日、乙未日、庚辰日、辛丑日。
1、一生运势平缓,大多晚年才见发展。
2、男女都可能有感情方面失和不断。
3、多见女系家庭成长,一生之观念、行为,受母亲影响很大。
4、个性可谓八面玲珑,为人老实,行事作风踏实,做事较为缺乏积极与耐心。
5、男命:不宜创办事业;最好依人作嫁,反而能够得到相当成就和发展。
6、女命:工作和婚缘,直到晚运方能够吉顺安详。为人多有洁癖,做事比较有拖泥带水现象,往往遇事不能随机应变。
浅谈六十柱——乙巳日
补上前几天耽搁的日子先——
乙巳日
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