八卦乾坤震艮离坎兑巽怎么读(八卦乾坤)

先天八卦与后天八卦的转化（执象乾坤）

今天给大家讲下先天八卦与后天八卦的转化

我们看这张图，乾坤为一道，震兑为一道，坎离为一道，艮巽为一道

这是则乾坤相交而生六子决定的

乾坤交

乾坤初交生震兑，再交生坎离，不交生艮巽

当乾坤初交时，乾体生兑，坤体生震，所以说“乾坤初交生震兑”

学过六爻的朋友都知道，乾初爻子，兑三爻丑，子与丑合

所以说震兑为一道

这个要看图片左半部分



这个要看图片左半部分



乾坤再交生，乾体生离，坤体生坎，故说“乾坤再交生坎离”

坎初爻纳寅，离三爻纳亥，亥于寅合，所以坎离为一道

再看图的右半部分

后天乾坤不相交，生艮巽

乾生巽，坤生艮

艮初爻纳辰，巽三爻纳酉，辰酉相合，故艮巽为一道



三幅八卦图，将乾坤、震兑、坎离、艮巽，连续起来，都形成一个“丰”字

所以八卦的转化是四道的转化。我们讲下，先天八卦图，向后天八卦图转化过程中，四道的变化。

邵雍讲：乾坤始交而生震兑，再交而生坎离，不交而生艮巽，也就是说，乾坤三交而六子



这张图内圈为先天图，外圈为后天图

先天乾居南方，后天乾居西北，乾历经巽、坎到艮位，一共顺行了3个单位

先天坤居北方，后天坤居西南，坤历经艮、坎，到达巽位，一共逆行了3个单位

乾阳顺行三，坤阴逆行三，这个很容易理解

这里的一个单位是指纬度

先天震居东北，后天居东方，顺行了一个单位

先天兑居东南，后天兑西方，逆行了一个单位

也就是说震上长了一个纬度，兑下降了一个纬度

乾坤初交而生震兑。

先天离东方，后天离居南方，升了两个纬度

先天坎西方，后天坎北方，降了两个纬度

乾坤再交而生坎离



先天艮居西北，后天艮居东北，纬度不变

先天巽居西南，后天巽居东南，纬度不变

乾坤不交而生艮巽，所以后天八卦描述的是乾坤生六子。

六子用事，乾坤退藏



这是我们从义理和象数两个角度看问题

单纯从象数上，如何理解后天八卦的排列依据呢？对于前面讲的东西，大家能不能理解呢？

乾一，兑二，乾三，巽四，坎五，坤六，艮七，坤八，震九，离十

这是八卦与天地之数的关系

先天属阳，所以乾一起于地户

地户是阴气墓绝之地，阳气极盛之所

所以先天属阳，而乾一起地户



在先天八卦图上，乾一藏于地户，坤六藏于天门

河图主先天，洛书主后天

先天为阳，顺行，起于一而终于六，1，38，27，49，6

起点乾一和终点坤六不用

起点和终点不用的象数，出自18度蒙限影，这里不再重复

1，38，27，49，6

起点乾一和终点坤六不用

先天八卦是按天地之数的自然次序排列

所以是阴阳合一的

后天阴阳判分，阴阳开始走向对立

阳在下，阴在上，我们看后天八卦与天地之数的关系



我讲过，后天始于《否》而终于《泰》

阴上阳下，正是泰的卦象

后天八卦为阴，故乾一始于天门

天门是阳气墓绝之地，阴气极盛之所

所以乾一始于天门

顺行：一，三，五，七，九

同样是起点一不用

后天八卦法洛书

洛书起于1，逆行，终于8

1，6，7，2，9，4，8

所以后天八卦的乾一和坤八不用，乾一藏于天门，坤八藏于地户。

阳气顺行：一、三、五、七、九

系辞：成象之谓乾，效法之谓坤，乾坤不过是阴阳的别名

阳成象，阴效法

阳成象：一、三、五、七、九

阴如何效法？

后天八卦，阴用少阴之数，效法阳

少阴之数是2

阳顺行，阴逆行

我们再看后天八卦图

是不是阳顺行1，3，5，7，9

阳数乘8

1，3，5， 7，9，

8，4，10，6，2

这张图标注错误

上面的坤应该是6

8是隐藏的

2与8是一对互数

乘2时，逆行

乘8时，顺行

如果大家研究一下，就会发现

婴儿八卦图，是乘6或4

乘6逆行

乘4顺行

乾用九，坤用六

这是地数法天数的原因

乘六逆行

阳顺阴逆的义理

参天而地而倚数

所以，地数乘二，以法天数

这是后天八卦和婴儿八卦排列的象数依据

这部分非常难理解

今天就讲这么多

乾用九，坤用六，婴儿八卦乘6，实现地数法天数

参天两地而倚数，所以后天八卦乘2，实现地数法天数

对象数卷的理解，经纶和三易是比较深入的

象数本来就难点

如果大家能真正读懂象数卷，占卜的功夫会有极大的提升

纳甲就是根据河图先天八卦图推衍出来的

纳子是根据乾坤生六子的象数推衍出来的

地法天，阴法阳

法是效法，取法

我准备用一周时间，把象数卷的难点再讲一次

一三五七九

二六十四八

阳顺行，阴逆行，就是后天八卦图

一三七九，六八二四，阳顺行，阴逆行，就是婴儿八卦图

婴儿图居先后天之中

所谓居中不用中

所以婴儿八卦隐藏五和十

阴逆行，要看地数如何效法天数，是乘二还是乘六

这是不要占卜

要明白先后天八卦用于占卜的象数和义理根据

是知其所以然

乾坤不交生艮巽, 不是虚词，没实义维度不变

遇卦是本卦，之卦是变卦

【遇卦】：指六爻变化前的别卦，又称本卦或贞卦

【之卦】：指六爻动变后的别卦，又称变卦或悔卦。贞卦和悔卦有双重含义，六画而言，内贞外悔，十二画而言，动贞变悔，左传称动变卦为贞悔，尚秉和称动变卦为遇之，其实这个称谓不是很准确，遇《乾》之《履》，意思是：遇，《乾》之《履》，不是：遇《乾》，之《履》。我们就按尚秉和先生的称谓，遇卦、之卦例如，遇坤之屯（，则又称贞坤悔屯。

遇卦和之卦是左传的说法

换句话说，是指纬度高低的变化

先天八卦与后天八卦的转化（执象乾坤）

今天给大家讲下先天八卦与后天八卦的转化

我们看这张图，乾坤为一道，震兑为一道，坎离为一道，艮巽为一道

这是则乾坤相交而生六子决定的

乾坤交

乾坤初交生震兑，再交生坎离，不交生艮巽

当乾坤初交时，乾体生兑，坤体生震，所以说“乾坤初交生震兑”

学过六爻的朋友都知道，乾初爻子，兑三爻丑，子与丑合

所以说震兑为一道

这个要看图片左半部分



这个要看图片左半部分



乾坤再交生，乾体生离，坤体生坎，故说“乾坤再交生坎离”

坎初爻纳寅，离三爻纳亥，亥于寅合，所以坎离为一道

再看图的右半部分

后天乾坤不相交，生艮巽

乾生巽，坤生艮

艮初爻纳辰，巽三爻纳酉，辰酉相合，故艮巽为一道



三幅八卦图，将乾坤、震兑、坎离、艮巽，连续起来，都形成一个“丰”字

所以八卦的转化是四道的转化。我们讲下，先天八卦图，向后天八卦图转化过程中，四道的变化。

邵雍讲：乾坤始交而生震兑，再交而生坎离，不交而生艮巽，也就是说，乾坤三交而六子



这张图内圈为先天图，外圈为后天图

先天乾居南方，后天乾居西北，乾历经巽、坎到艮位，一共顺行了3个单位

先天坤居北方，后天坤居西南，坤历经艮、坎，到达巽位，一共逆行了3个单位

乾阳顺行三，坤阴逆行三，这个很容易理解

这里的一个单位是指纬度

先天震居东北，后天居东方，顺行了一个单位

先天兑居东南，后天兑西方，逆行了一个单位

也就是说震上长了一个纬度，兑下降了一个纬度

乾坤初交而生震兑。

先天离东方，后天离居南方，升了两个纬度

先天坎西方，后天坎北方，降了两个纬度

乾坤再交而生坎离



先天艮居西北，后天艮居东北，纬度不变

先天巽居西南，后天巽居东南，纬度不变

乾坤不交而生艮巽，所以后天八卦描述的是乾坤生六子。

六子用事，乾坤退藏



这是我们从义理和象数两个角度看问题

单纯从象数上，如何理解后天八卦的排列依据呢？对于前面讲的东西，大家能不能理解呢？

乾一，兑二，乾三，巽四，坎五，坤六，艮七，坤八，震九，离十

这是八卦与天地之数的关系

先天属阳，所以乾一起于地户

地户是阴气墓绝之地，阳气极盛之所

所以先天属阳，而乾一起地户



在先天八卦图上，乾一藏于地户，坤六藏于天门

河图主先天，洛书主后天

先天为阳，顺行，起于一而终于六，1，38，27，49，6

起点乾一和终点坤六不用

起点和终点不用的象数，出自18度蒙限影，这里不再重复

1，38，27，49，6

起点乾一和终点坤六不用

先天八卦是按天地之数的自然次序排列

所以是阴阳合一的

后天阴阳判分，阴阳开始走向对立

阳在下，阴在上，我们看后天八卦与天地之数的关系



我讲过，后天始于《否》而终于《泰》

阴上阳下，正是泰的卦象

后天八卦为阴，故乾一始于天门

天门是阳气墓绝之地，阴气极盛之所

所以乾一始于天门

顺行：一，三，五，七，九

同样是起点一不用

后天八卦法洛书

洛书起于1，逆行，终于8

1，6，7，2，9，4，8

所以后天八卦的乾一和坤八不用，乾一藏于天门，坤八藏于地户。

阳气顺行：一、三、五、七、九

系辞：成象之谓乾，效法之谓坤，乾坤不过是阴阳的别名

阳成象，阴效法

阳成象：一、三、五、七、九

阴如何效法？

后天八卦，阴用少阴之数，效法阳

少阴之数是2

阳顺行，阴逆行

我们再看后天八卦图

是不是阳顺行1，3，5，7，9

阳数乘8

1，3，5， 7，9，

8，4，10，6，2

这张图标注错误

上面的坤应该是6

8是隐藏的

2与8是一对互数

乘2时，逆行

乘8时，顺行

如果大家研究一下，就会发现

婴儿八卦图，是乘6或4

乘6逆行

乘4顺行

乾用九，坤用六

这是地数法天数的原因

乘六逆行

阳顺阴逆的义理

参天而地而倚数

所以，地数乘二，以法天数

这是后天八卦和婴儿八卦排列的象数依据

这部分非常难理解

今天就讲这么多

乾用九，坤用六，婴儿八卦乘6，实现地数法天数

参天两地而倚数，所以后天八卦乘2，实现地数法天数

对象数卷的理解，经纶和三易是比较深入的

象数本来就难点

如果大家能真正读懂象数卷，占卜的功夫会有极大的提升

纳甲就是根据河图先天八卦图推衍出来的

纳子是根据乾坤生六子的象数推衍出来的

地法天，阴法阳

法是效法，取法

我准备用一周时间，把象数卷的难点再讲一次

一三五七九

二六十四八

阳顺行，阴逆行，就是后天八卦图

一三七九，六八二四，阳顺行，阴逆行，就是婴儿八卦图

婴儿图居先后天之中

所谓居中不用中

所以婴儿八卦隐藏五和十

阴逆行，要看地数如何效法天数，是乘二还是乘六

这是不要占卜

要明白先后天八卦用于占卜的象数和义理根据

是知其所以然

乾坤不交生艮巽, 不是虚词，没实义维度不变

遇卦是本卦，之卦是变卦

【遇卦】：指六爻变化前的别卦，又称本卦或贞卦

【之卦】：指六爻动变后的别卦，又称变卦或悔卦。贞卦和悔卦有双重含义，六画而言，内贞外悔，十二画而言，动贞变悔，左传称动变卦为贞悔，尚秉和称动变卦为遇之，其实这个称谓不是很准确，遇《乾》之《履》，意思是：遇，《乾》之《履》，不是：遇《乾》，之《履》。我们就按尚秉和先生的称谓，遇卦、之卦例如，遇坤之屯（，则又称贞坤悔屯。

遇卦和之卦是左传的说法

换句话说，是指纬度高低的变化

奇门遁甲（十一）：先天八卦和后天八卦

易经八卦是中国古代术数文化中最为重要的内容，奇门遁甲中的地盘上排列的就是八卦。

八卦是通过三个爻象组成的八个卦象，象征着宇宙万物的变化和运行。八卦的名称是：乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑。八卦所代表的是自然界中相互对立的现象。其中乾卦代表天，坤卦代表地，离卦代表火，坎卦代表水，震卦代表雷，巽卦代表风，艮卦代表高山。兑卦代表水泽。

八卦有先天八卦和后天八卦之分。相传先天八卦源自河图，由圣人伏羲创制；

先天八卦的方位是：乾南、坤北、离东、坎西、兑居东南、震居东北、巽居西南、艮居西北。其中乾坤相对，称为天地定位；坎离相对，称为水火不相射；震巽相对，称为雷风相薄；艮兑相对，称为山泽通气。

乾为阳，阳气上浮故居上，而在南；坤属阴、阴气下沉故居下，而在北；东方为日出之地，外阳而内阴故离卦居之；西方为日落之气，外阴内阳故坎卦居之；东北属春季而雷起，故震居之；西南属秋季而风厉，故巽居之；西北多山，故为山；东南泽多，故兑为泽。

先天八卦，演绎的是世界初始的状态。

相传是周文王发明了后天八卦。与先天八卦不同，后天八卦的方位与次序是：离南、坎北、震东、兑西、艮东北坤西南、乾西北、巽东南。

后天八卦展示了四时推演，万物生长收藏的规律。

震卦居东方，东方是日月升起的地方，一阳始生，阳气潜伏，万物复苏萌动，

巽卦居东南，二阳在上，象征着时令为立夏，万物竞相生长。

离卦居南方，光明和亮丽之意，此时万物生长旺盛，阳光普照。

坤卦居西南，它是万物之母，立秋之时，万物出现成熟之兆，但仍然在生长。

兑卦居西方，秋分之季，万物已经成熟。

乾卦居西北，时令为立冬，这时万物相交，阴阳交而生育万物。

坎卦居北方，冬至之时，万物经过四季生长，至此归藏休息，等待着来春。

艮卦居东北，立春之时，万物完成了一年的生长周期，即将重新复发。

在奇门遁甲中，把后天八卦和洛书相结合，组成八卦九宫的地盘。

其顺序是：坎卦居一宫正北方，坤卦居二宫西南方，震卦居三宫正东方，巽卦居四宫东南方，乾卦居六宫西北方，兑卦居七宫正西方，卦居八宫东北方，离卦居九宫正南方。

八卦的五行属性是：坎卦属水，离卦属火，乾卦和兑卦属金，震卦和巽卦属木，坤卦和艮卦属土。地盘在奇门遁甲盘中是固定不动的，所以八卦在奇门遁甲中的方位也是不变的。

八卦除了代表天、地、水、火、雷、风、山、泽这八种基本意象，它还能指代万物。

乾为天，为君王，为父亲，为金，为老人，为西北，为秋冬季，为马，为头，为白，为辛辣。

坤为地，为皇后，为母亲，为西南，为农历六月、七月，为牛，为腹，为黄，为甘甜。

震为雷，为长男，为东方，为农历二月，为龙，为木，为足，为青，为酸味。

巽为风，为长女，为东南方，为农历三、四月，为肱股，为鸡，为树木，为绿，为酸味。

坎为水，为月亮，为中男，为江河，为肾脏，为猪，为北方，为农历十一月，为黑，为咸味。

离为火，为中女，为南方，为九，为眼，为虾蟹，为字画，为红，为苦味。

艮为山，为少男，为东北方，为农历十二月和正月，为鼻，为狗，为岩石，为黄，为甜味。

兑为泽，为少女，为湖泊，为西方，为农历八月，为口，为羊，为白，为辛辣。

在奇门遁甲的实际预测中，八卦的这些代表物体具有重要的作用，所以是必须了解的。