观音灵签 第五十签
【签诗】
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
【智慧】
此签有“友善关怀”之意，提醒当事人要互助互动。即使本身事情再多再忙，也不能忽略家人与朋友。透过本身发自内心的真挚，旁人必能感受到善意。这种内心的真实感受，胜过外在的一切有形物质。凡事由本身做起，借由诚恳的表达与关心，使自己与他人之间情谊升温，形成“众人拾柴火焰高”之势。
【典故】三宝太监下西洋
郑和（1371年？- 1433年？）一说本姓马，为明成祖朱棣赐姓郑，世称三保太监，又作三宝太监。云南昆阳州（今云南省昆明市晋宁区昆阳街道）人，明朝太监，航海家、外交家。郑和早年经历不详，据推测于明平云南之战中为明军所掳。
郑和成为下西洋的正使太监，有多重原因。郑和具备军事才能，并且得到朱棣的信任。在朱棣决策下西洋时，郑和正当壮年，身材魁伟，朱棣曾询问袁忠彻以郑和率军出使是否合适，袁忠彻认为合适。此外，郑和兼涉佛教和伊斯兰教的宗教背景，也被认为有利于其顺利完成下西洋的使命。
明朝永乐三年（1405年），明成祖命郑和率领庞大船队，展开下西洋的壮举。船队有二百四十多艘海船，二万七千四百名船员。往后二十八年间郑和船队七下西洋，打通了中国和东南亚、印度洋、阿拉伯地区的海上交通，拜访了西太平洋和印度洋二、三十个国家，加深了中国同东南亚、东非的相互了解。这是人类航海史上，相当璀璨的一页。
倒卖球星签名竟成了产业，买来的签名真的香么？
来源：中新体坛（cnssports）
在粉丝经济无孔不入的今天，不少体育迷们也以收藏偶像的周边产品为乐趣。
从“爱豆”代言的商品，再到球衣和球鞋，只要是跟偶像沾边的，球迷们都很乐于掏腰包买单。
资料图：著名网球选手萨巴伦卡赛后为球迷签名。中新社记者 张畅 摄
在巨大的体育收藏品市场，备受追捧的恐怕还要属明星的亲笔签名。
粉丝追着明星索要签名，原本是一种很常见的追星行为。但近些年，一些“头脑灵活”的人嗅到了其中包含的巨大商机，开始将倒卖球星签名当成了一门生意，甚至形成了一套产业。
上个月，前UFC世界冠军张伟丽就陷入了一场关于“签名买卖”的风波。
有网友指责张伟丽不好好训练，却靠着售卖自己的签名获利，而且一张签名的售价高达2000多元。
被网友“围攻”的张伟丽最后不得不站出来澄清，原来是有人冒充张伟丽的粉丝索要签名，拿到签名后转手就挂到了网上去卖。
张伟丽社交媒体截图。
中新网记者打开某二手平台，发现张伟丽的签名照至今仍然在出售，标价为2850元。
当记者问及签名来源时，卖家表示：“可以算是我们自己拿去签的”，并告诉记者他们有专业的签名团队。为了证明签名的真实性，卖家还可以提供张伟丽签名瞬间的照片和视频。
除了张伟丽，还有鲍春来、马龙、邓亚萍等体育明星的签名卡，也正在销售当中。其实记者也了解到，在国外体育圈，将偶像的签名作为商品交易，已经不是一件新鲜事。
去年，NBA球星卡一年暴涨百倍曾引发热议，有球迷当初200元买入的卡，最后以2万元的价格卖出。
以这种球星卡为例，一些商业公司会同球员、俱乐部签订合同，花大价钱购买球员肖像权、签字权等。
目前，拿到NBA球星卡版权的是一家名叫PANINI的意大利公司。球迷通过这种渠道购买到的卡片不仅可以保证真实性，而且也具有收藏价值。
网络上售卖的明星签名物品。
但并不是所有体育项目的运动员都会与商业机构合作，出售自己的签名物品。而市场上对于球星周边的需求却一直都是存在的，这也就催生了一种靠倒卖明星签名为生的职业。
这一群体在国外被叫做“签名猎人”。不少体育圈的知名人物都有过被“签名猎人”骚扰的经历。
此前，外媒曾报道，曼联俱乐部主帅索尔斯克亚在离开俱乐部后一直被人尾随，在他停车等红绿灯的间隙，有人敲打车窗向他索要签名。
这些“猎人”一般都会在球场、训练场以及球员下榻的酒店蹲守签名，或者在球员开车路过红绿灯的时趁机上前索要。更有甚者，会把自己七八岁的孩子推到马路中央，以此逼迫球员停车。
包含张伟丽签名瞬间的照片售价更高。
如果有球员拒绝“签名猎人”的要求，有时候还会受到辱骂和攻击。
利物浦球星萨拉赫曾经被报道因拒绝了一位观众的签名要求而引发热议。事后证明，那个向他索要签名的人正是当地有名的靠倒卖球星签名和纪念品为生的商人。
国内倒卖签名的“黄牛”虽然不像国外那般猖獗，但在各大购物平台上，依旧有不少出售球星亲笔签名物品的店铺。
这些签名物品的售价在几百到上万元不等，价格除了跟球星的知名度有关外，还与是否有签名瞬间的照片或视频有关。
网上售卖的张伟丽签名照。
以上述张伟丽的签名照为例，能提供证据的，售价接近3000千元，没有照片和视频证明的，售价为500元。
对于这些无法辨别真假的签名来源，各路卖家给记者的解释如出一辙。大多是说，“我朋友能联系上她经纪公司”、“我是做媒体行业的，通过渠道能安排”等等。
在这个鱼龙混杂的市场里，有的卖家甚至宣称，可以提供“to 签”。
“to 签”是明星签名的一种，就是明星在签名时，以“to：求签者名”开头，再加上一句祝福的话语，以此来表示这份签名的独一无二性。
这种签名方式按字数收费，一个字50元，不能超过10个字。to跟标点符号不算钱，但明星签名需要另加100元。
当记者询问卖家能否拿到朱婷的“to 签”时，卖家信誓旦旦地说可以，而且向记者保证10天左右就能拿到。值得一提的是，记者调查采访的那段时间，中国女排正在宁波北仑基地封闭集训，而卖家的所在地显示为广州。
从网购平台可以看到，无论是球星签名，还是私人定制的“to 签”，都有不少买家下单付款。但是在买家评论里，也有很多球迷抱怨说，自己买到了假签名。
明星签名本质上是明星与粉丝之间的一种互动。通过第三方途径倒卖到手的签名，与一张毫无温度的卡片或是物件，又有何异呢？
况且，一些不法商家还会伪造球星签名来牟利，粉丝即便花了大价钱，最后拿到的签名也可能不是出自偶像之手。
与娱乐圈不同的是，运动员的知名程度与竞技成绩密切相关，而成绩来自于光明正大地比拼，并不需要太多营销手段的助力。
这也就意味着，守护体育偶像不需要花费太多金钱，在他们成功的时候不去无脑追捧，失败的时候更不跟风贬低，学习他们在赛场上的顽强拼搏、超越自己的精神，或许才是追星的最大意义。
原标题：《倒卖球星签名竟成产业，追星心切的你别被割了韭菜！》
来源： 中国新闻社
李白隐居徂徕山其实是想当官：这个皇帝为什么老不召见我？
文/刘传录
开元二十四年,李白36岁时,妻子许氏病故。他便带上女儿平阳和儿子伯禽,迁往任城(今济宁),投靠一位在任城当县令的远房叔父。半年后,他到徂徕山探路,结识了孔巢父。开元二十八年秋,由于远房叔父离职，李白携子女再至徂徕,与孔巢父等人开始隐居，并寄家乾封城。据《旧唐书·文苑传》,李白“与鲁中诸生孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明隐于徂徕山,酣歌纵饮,时号竹溪六逸”。竹溪在徂徕山前乳山之下(属岱岳区良庄镇高胡庄),今尚留有李白“独秀峰”题刻。李白与孔巢父等“六逸”隐居徂徕山竹溪,互相唱和,留下不少诗篇。如《送韩准裴政孔巢父还山》—诗中有“峻节凌远松,同衾卧盘石,斧冰漱寒泉,三子同二展”等句,形象地记录了李白等人在竹溪生活的情趣。
李白隐居徂徕山的真实原因并不是得道升仙,而是有政治追求。把徂徕山作为终南山来隐居了。
李白在《代寿山答孟少府移文书》中说:“申管、晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一,事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯,浮五湖,戏沧州,不足为难矣。”要实现这个理想,一般科举取士是办不到的,这就决定了他必须走以隐逸访道求官的终南捷径,以布衣之身直抵卿相。
唐时知识分子的出路只有一条就是入仕做官。除去科贡一途,隐居是唐人入仕一个重要门径,是行之偶见奇效的“登龙术”。李白基于各种原因不能参加科举,只能走隐逸求仙一途,斯所谓“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚”也。李白一生数次隐居,莫不有其政治上之考量。如开元十九年前后的终南之隐,便别具寓意。
不独太白心态如此,与其同作“竹溪之饮”的其他“饮逸”,也多是汲汲求进的功名之士。如李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗云:“时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。”可见所谓“竹溪六逸”几无一真隐,均是醉翁之意不在酒亦不在山,而在于廊庙之间的仕进中人。
李白之所以选择徂徕山,多受唐朝封禅泰山的影响。唐代,封禅之仪曾两度举行。一次是在唐高宗朝,乾封元年高宗与武后封泰山,禅社首山。一次是在唐玄宗朝,开元十三年玄宗封泰山,禅社首山,礼成后“封泰山神为天齐王,礼秩加三公一等”。两次大典使东岳泰山一时成为举国注目之区。
特别是王希夷徂徕山隐居的经历给了李白更大的启发。李白入隐徂徕之前不久,此山的一名隐士,便借封禅大典而成功“登龙”,简逢帝知。此公姓王名希夷,《大唐新语》卷十《隐逸》记其事云:“王希夷,徐州人。居兖州徂徕山,刺史卢齐卿就谒,因访以政事。希夷曰:‘孔子云:己所不欲,勿施于人。可以终身行之矣。’玄宗东封,敕州县礼致,时已年九十六。玄宗令张说访其道异,说甚重之。以年老不任职事,乃下诏曰:‘徐州处士王希夷,绝圣去智,抱一居贞,久谢嚣尘,独往林壑。属封峦展礼,侧席旌贤,贲然来思,应兹嘉召。虽纡绮季之迹,已过伏生之年。宜命秩以尊儒,俾全高于上齿。可中散大夫,守国子博士。特听还山。’仍令州县岁时赠束帛羊酒,并赐帛一百匹。”
这位王希夷可谓是“金高南山买君顾”的一大成功者。虽然他因年近期颐,未能身践台辅,一展宏图,但声动九卿,晤对三公,甚至被至尊亲召,“扶入宫中”,“访以道义”,这些都是李白梦寐以求的场景。王希夷通过徂徕山这条“终南捷径”而荣邀帝眷,给苦心求仕的李白、孔巢父等人以极大的启发与鼓舞。很可能在这种心态下,李孔等“依样画葫芦”,在希夷栖迟旧地,结成“竹溪之饮”的独特“组合”,试图借“酣歌纵饮”来吸引官府、遥达帝知,期盼一日“天书访江海,云卧起咸京”、“如逢渭水猎,犹可帝王师”。若此,竹溪之饮正可视之为太白的磻溪之钓,徂徕之谷也大似长安的终南之径。
于是,他们心怀期待,在此等待玄宗再次封禅泰山。据美国学者艾龙考证,开元时期唐玄宗学习汉武帝有二次封禅泰山之议,凭借李白灵通的消息,他的第一反映应该是隐居于泰山附近便于“邂逅”,而他的第一选择就是徂徕山,因为皇帝封禅泰山的基地,也就是封禅的行在就是乾封县城,就在徂徕山脚下不足2公里处。乾封县原名博,立城于春秋时期,一直是泰山周围的经济、政治中心,高宗封禅改名为乾封县。玄宗封禅泰山必住乾封,李白隐居徂徕山离乾封很近,就像终南山之于长安、嵩山之于洛阳。
李白晚年于《为宋中丞自荐表》中称:“天宝初,五府交辟,不求闻达,亦由子真谷口,名动京师。”看来,徂徕之隐对太白声闻五府,远达天听,是起到一定作用的。有研究者认为,李白应诏入京,当然主要是因为他诗誉文才名动京师。其次,这与他在山东徂徕与孔巢父、韩准、裴政等“竹溪六逸”隐居也有关系。
徂徕山与皇帝举行封禅的地点均近在咫尺,于眷邀君顾上,诚可谓是“近水楼台”,远比其他名山更具优势。中唐以后,虽因封禅之典的停止而致地位有所下降,但于此求仕的人士仍不绝于途,甚至还有高僧侧身其中。如高僧怀晖贞元间卓锡于徂徕山,四方禅子多来请问,后宪宗诏其入章敬寺。可见徂徕山的影响力依然存在。
（作者简介：刘传录，新水浒第一人，山东省水浒研究会副会长，泰安文化通览学术主编，山东省作家协会会员。第三届齐鲁文化之星得主，十佳泰山学者，泰安市拔尖人才。《齐鲁晚报》有个人专栏“第三只眼看水浒”。代表作《第三只眼看水浒》荣获第七届刘勰文艺评论奖。2011年山东卫视主持《闲话水浒》栏目，2015年浙江卫视主讲中华好故事，2017年中央一台《中国味道》栏目与纪连海一起演绎水浒文化。）
