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玄坛赵大元帅财神经节选

玄坛赵大元帅财神经 节选

《玄坛赵大元帅财神真经》尔时玄坛赵元帅在督财府登百宝座依黄金案；五路财神运宝郎君送财童子司库仙；掌籍仙；金银铜铁锡五种司理之神；异宝奇珍司理之神，排班侍立参谒已毕中央财神黄金使者。越班而出稽首启请。

而禀元帅日：下元甲子凡夫每多挥金如土，毫不知地产五金以赐人类互相维系生计之用，反致铸金成币造成种种恶因。乞主帅运大威力设法救正，免造成大劫陷氓于苦坑。赵元帅正色日，使者之言正合吾心。吾当亲临下界巡视诰诫凡夫，于是赵元帅身骑黑虎手执金鞭；五路财神依方护卫，各司神只前后拥护。于甲子年正月初五日下降凡尘巡视一过唱然而叹，乃谓五方五路财神曰，黄金使者所禀确且实情。

以后凡遇岁首正月初五日，汝各按方位查察详为且报，记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首奉命惟谨，于是赵元帅沉思良久。而作诰诚日：吾是玄坛赵天君财帛府中我为尊，天下财源吾掌管富贵穷通由我定。兼管风火瘟雷部三月十五是诞辰，家家户户虔诚奉我便赐财荣其身。今日亲临五浊界诰诫汝等一般人，焚香要带诚意烧跪拜须将过改尽，富贵多行慈善事，贫人安命守本分绫罗绸缎虽好看一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐制成衣服格外温，杀生害命贪口腹来世便是贫贱身，有财无子善不足财多子多有前因，今世富贵须行善不做善事保不成。

今世贫贱须安命勤俭持家种善因，金银原是国之宝川流不息付与人。能聚能散方为贵分多润寡贵平匀，若还敛聚不行善死后依然付别人。富不行善生败子贫不安分丢性命，种瓜自能得瓜子善善恶恶不差分。

试看施济行善者不发自己发子孙，白屋也会出将相侯门后裔做乞人。善恶到头终有报财宝不付作恶人，汝等经吾诰诫后信受奉行做善人。

赵元帅诰诫已毕，五路财神稽首启请而禀曰。五路财神世人经此诰诚回心向善，当以何种利益已显果报，惟愿主帅慈悲示以未悟。

赵元帅即说利益曰，若有众生或因前因而富，或以今修而富或享其祖先之成，若能一心向善忧天下之忧，济人利物。我即敕命

东路财神青金使者，南路财神赤金使者，中路财神黄金使者，西路财神白金使者，北路财神乌金使者。各按所辖之方，统帅当方土地，带领运宝郎君送财童子，以时在宝库之中输送财宝，使其财恒充足流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱而能守分安命，填不平之道路以利人行；架沟涧之短桥以利人涉，无财能尽其力无力能尽其言，吾即敕命掌籍仙官，将其贫籍除名登入富籍，或使其生计日裕事业渐兴，由贫而小康，或使其得意外之财而骤富，或使其子孙发达 享其后福。若复有人信心不二，常年奉祀香火不断，流传此经以劝世人，吾即使其人口清吉，四季平安有求必应无愿不从，各各信受自祯祥。

于是玄坛赵元帅复说偈曰，持诵财神经财宝常满盈，持诵财神经生计常茂盛，持诵财神经人口保平安，持诵财神经子孙永不贫；持诵财神经财神常降临，家有财神经横事不临门，家有财神经往来无白丁，家有财神经穷汉变财星，家有财神经瘟疫不敢侵，家有财神经雷公保清平，赵元帅说喝巳，霹雳一声大地震动，鬼神失色黑虎长啸，金鞭飞舞万魔摄伏。五路财神各籍灵王，仙錄童子排班肃立，瘟火雷部一一参谒。信受奉行作礼而退。

《玄坛宝诰》志心皈命礼，位列玄坛。金轮如意，黑虎吼时。 天下妖魔皆丧胆，金鞭起处世间，邪魅悉潜形，受命玉帝。管理财源统帅雷霆，号令瘟火，赏善罚恶。至公至正大悲大愿。巡查坛院玄坛赵天君，掌理天下财源 督财府中大元帅。

《财神宝诰》志心皈命礼，芳徽着于紫霞，功德垂于金碑，一生清廉，积德最厚终身正直。累仁甚深，见利思义，堪为万世主宰，不贪为宝。即享千秋芳馨。大悲大愿至公志仁。总司天下，财源无量，增福益禄。五方五路，财神大真君。

愿以此功德 普及与一切

咏经保平安 消灾增福寿

道教拜财神爷的方法和步骤，方法到了一切水到渠成

三月十五财神圣诞

自古以来，财神就受到百姓的广泛的崇奉，无论是正财神，还是偏财神，文财神还是武财神，凡有财神之处，往往都是香火鼎盛，善男信女膜拜不绝。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。

财神赵公明元帅，左手持元宝，以示财富天下共有，人皆可得；右手持钢鞭，寓意人取不义之财必遭天罚。左右配祀招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。赵公明秦代降生人间，避世终南山精修至道，后因守护天师炼丹有功，被封为“正一玄坛元帅”，其部下萧升、曹宝、陈九公、姚少司分别封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，合称“五路财神”，主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富，以显“天道无私，唯善是与”。

农历三月十五，正是道教财神赵公元帅的圣诞日，财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。“财神，使人聚财”，礼拜或者供奉财神能使人招财进宝，财源滚滚，要想求好财运的你可别忘了礼拜财神喔！

如何正确拜财神

很多人都听说过拜财神但并不知道应如何正确迎拜财神，今天就为大家讲讲正确的拜财神的方法。

拜财神需要准备的供品

1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。

2、设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）

3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。

4、糖果（花生、糖果、糕点）。

5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！

6 、有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。

三月十五财神诞，拜财神的方法

第一：拜财神的时间应是三月十四子夜（既三月十五子时，三月十五白天也可）。

设财神玄坛

赵公明元帅的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛简洁，摆放讲究。

先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。财宝与金鞭分别代表赏善和罚恶，这是玄坛法的基本义理。决定认真修行的朋友，最好选一个有笑容的赵公明神像，因为玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好别用。

用财神画像也要依上述要求。

如果没有神像，或者家里本来有其他神台，可以自己写牌位。在坛台正中写上[正一玄坛赵天君]即可。如果牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。

第二：沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。

第三：跪于供桌前念《财神经》本文已经附上财神经，可以打印出来。

第四：念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》疏文如下，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。最好是用红纸打印是自己手抄出来。

启请祖天师六合无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。

今据

道主盟焚香皈答朝

恩赐福获利，保财源丰富事。

求财信士（ 请填上自己的名字）

（ ）年（ ）月（ ）日（ ）时生

伏以

人靠天地以处世，衣食赖金钱而富裕。民所祷也神必佑之

实大道生养之恩，万物自然之福。

弟子感仙家贵生之心，造福万民之德，愿皈依大道，以至诚朝向

言念弟子（填参与接财神的人名）现当靠求财以创业，赖获利以养生

今袶良旦之期，特斋戒而诚心，谨秉烛而焚香，以神合神，以气合气

叩求弟子在后为人为己行持之际，口启心存，即便感通

财神之施恩，广开财源之有门，谋为顺利生财达愿，为此

谨具疏文志心，上奉

正一龙虎玄坛大元帅赵公明位前

伏愿

财神施福星，元帅赐宝盆，至弟子谋利东西南北，方方茂盛；

生财春夏秋冬，季季获利。身体健康，出入平安，不胜感恩戴德矣！

谨疏以闻 稽首皈依

天运（ ）年（ ）月（ ）日恭申

（念完把疏文在香炉或聚宝盆中火化）

回坛上三支香，把吉祥物握在左手，放在香炉上（右手挡袖或拿着咒语念诵），顺时针慢慢绕圈，同时念[金光咒]。

天地玄宗 万气本根 广修亿劫 证吾神通 三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身

视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生 诵持万遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎

万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪忘形 内有霹雳 雷神隐名 洞慧交彻 五气腾腾

金光速现 覆护真人

再上三支香，行[三皈九拜]之礼，即可结束接财神。

主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行[三皈九拜]之礼谢神！

三月十五赵公明元帅圣诞日，每到这天，各地宫观都会举行“拜财神法会”以庆贺。在法会中通过焚香上表，把信众美好的愿望传达给神灵，以求神灵庇护。信众也可以前往当地道观参加拜财神法会，上香拜财神，祈求财神爷保佑。

拜财神还应感念财神的品德

拜了财神爷，真的能得到财神爷保佑，财源滚滚吗？对于这点，《财神真经》给了我们很好的解释：

焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。

富贵多行慈善事。贫人安命守本分。

绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。

棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。

杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。

有财无子善不足。财多子多有前因。

今世富贵须行善。不做善事保不成。

今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。

金银原是国之宝。川流不息付与人。

能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。

很多人常说，别人供奉财神，我也供奉财神，为何人家是亿万富翁，我却是身无余钱呢？需知，赵公明元帅之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。

所以，我们在参拜财神，招财布局时，除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星相互，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。

正如《财神真经》赵公明元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之忧。济人利物。我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运宝郎君。送财童子。以时在宝库之中输送财宝。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。

玄坛赵大元帅财神真经

焚香赞

香焚寳鼎。炁达玄穹，神人合一谒瑶宫。随处显神通。兰篆淩空。万圣会丹衷。

志心皈命礼

传忱达悃天尊

燃烛赞

初燃烛炬，放大光明，灵心不昧共澄清。尘念不重萌，扫荡凡情。太上大丹成。

至心皈命礼

慈光普照天尊

净口神咒

丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。郤邪卫真。喉神虎喷。气神引津。心神丹元。令我通真。思神炼液。道炁常存。

净心神咒

太上台心。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧明净。心神安甯。三魂永久。魄无丧倾。

净身神咒

灵寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我真。

安土地神咒

元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地袛灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外肃清。各安方位。备守坛（家）庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。

金光神咒

天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通三界内外。惟道独尊。顶有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育羣生。受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。内有霹雳。雷声隐鸣。洞慧交澈。五炁腾腾。金光速现。覆护真人。

净天地神咒

天地自然。秽炁分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵寳符命。普告九天。乾罗怛罗。洞罡太玄。斩妖缚邪。度人万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王束首。待卫我轩。凶秽消散。道炁常存。

祝香神咒

道由心学。心假香传。香爇玉炉。心存神前。真灵下盼。仙旆临轩。令臣关告。迳达九天。所祈所愿。咸赐如言。

集灵神咒

琳琅震响。世界肃清。河海静默。山岳吞云。五灵合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵马纷纭。率领部衆。环列坛（家）庭。神王侍卫。威将随临。鬼妖灭丧。邪魔推倾。天无杂秽。地鲜妖氛。空明洞慧。上达玉清。

卫灵神咒

五星列照。焕明五方。水星祛灾。木德致昌。萤惑消祸。太白辟兵。镇星四卫。国家利亨。名刊玉简。字录帝房。乘颷散景。飞腾太空。出入冥无。游晏十方。五云浮盖。招神摄风。役使万灵。上卫仙翁。

土地神咒

此间土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清。

玄坛寳诰

至心皈命礼。

位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。

开经玄蕴咒

云篆大虚。浩劫之初。乍遐乍迩。或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书。天尊下降。真文诞敷。昭昭其有。冥冥其无。梵玄妙蕴。括尽诸经。穷源究本。齐家修身。

尔时玄坛赵元帅在督财府。登百寳座。倚黄金案。五方财神。运寳郎君。送财童子。司库仙。掌籍仙。金银铜铁锡五种司理之神。异寳奇珍司理之神。排班侍立。参谒已毕。中央财神黄金使者。越班而出。稽首启请。而禀元帅曰：下元甲子。凡夫每多挥金如土。穷奢极侈。毫不知地产五金。以赐人类。互相维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。伏乞主帅运大威力。设法救正。免造成大劫。陷羣氓於苦坑。

赵元帅正色曰。使者之言。正合吾心。吾当亲临下界巡视。诰诫凡夫。

於是赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神只。前後拥护。於甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以後凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。於是赵元帅沉思良久。而作诰诚曰：

吾是玄坛赵天君。财帛府中我爲尊。

天下财源吾掌管。富贵穷通由我定。

兼管风火与雷部。三月十五是诞辰。

家家户户虔诚奉。我便赐财荣其身。

今日亲临五浊界。诰诚汝等一般人。

焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。

富贵多行慈善事。贫人安命守本分。

绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。

棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。

杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。

有财无子善不足。财多子多有前因。

今世富贵须行善。不做善事保不成。

今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。

金银原是国之宝。川流不息付与人。

能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。

若还歛聚不行善。死后依然付别人。

富不行善生败子。贫不安分丢性命。

种瓜自能得瓜子。善善恶恶不差分。

试看施济行善者。不发自己发子孙。

白屋也会出将相。侯门後裔做乞人。

善恶到头终有报。财宝不付作恶人。

汝等经吾诰诫後。信受奉行做善人。

赵元帅诰诫已毕。

五路财神。稽首启请。而禀曰。世人经此诰诫。回心向善。当以何种利益已显果报。惟愿主帅慈悲。示以未悟。

赵元帅即说利益曰。若有衆生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。懮天下之懮。济人利物。我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。

各按所辖之方。统帅当方土地。带领运寳郎君。送财童子。以时在寳库之中输送财寳。使其财恒充足。流传後代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其後福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自擭祯祥。於是玄坛赵元帅复说偈曰。

家有财神经，财宝常满盈。

家有财神经，生计常茂盛。

家有财神经，人口保平安。

家有财神经，子孙永不贫。

家有财神经，财神常降临。

家有财神经，横事不临门。

家有财神经，往来无白丁。

家有财神经，穷汉变财星。

家有财神经，疫痢不敢侵。

家有财神经，雷公保清平。

赵元帅说偈巳。霹雳一声。大地震动。鬼神失色。黑虎长啸。金鞭飞舞。万魔摄伏。五路财神。各籍灵王。仙童子。排班肃立。火雷部。一一参谒。信受奉行。作礼而退。

收经赞

财帛府中大天尊，金鞭一举耀眼明。黑虎常眠宝山下，童子推车运金银。百宝宝库天君掌，五路财神听号令。若有信受流传者，世世常作大财星。

财神寳诰

至心皈命礼。

芳徽著於紫霞。功德垂於金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为寳。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。

五方五路财神大真君。

玄坛寳诰

至心皈命礼。

位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。

玄坛赵大元帅财神经圆满完毕！

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“艺能通财”——陕西青年书法家杨炎枭作品被赵公明财神景区收藏

缘聚财神故里参悟财神智慧祈福财神大殿解密财神经典

2020年6月6日上午10时36分，在陕西赵公明财神庙文化景区，举行了杨炎枭《赵公明财神经》书法作品的揭幕仪式。

吉日吉时传吉语，祥云祥光迎祥瑞，六月六日（阴历十五）的确是一个好日子，中国新视觉创意书法创始人杨炎枭的“铸钱铜范”之《赵公明财神经》正式悬挂赵公明财神大殿，成为财神庙景区疫后的一大亮点，自此也拉开了杨炎枭2020中国知名景区高端专属订制的序幕。

此幅《财神经》的面世以及全新呈现意义重大，不仅丰富了财神文化的内涵，而且是对中国传统文化的积极传承和大力弘扬。据悉，活动当天文化界、企业界等诸多名流近百人，共同见证了《财神经》的揭幕以及悬挂于财神大殿的盛况，杨炎枭现场解读了此幅经典作品的创意原由以及《财神经》所包含的智慧。与会人员无不被作品的巧妙构思、全新视觉传达所钦佩，无不被其深厚的书法功力以及形、神、意完美融合所折服。

“铸钱铜范”之《赵公明财神经》（尺幅：68x138cm）

赵公明财神被誉为“华夏第一财神”，《赵公明财神经》蕴含着获得财富守住财富的秘密，收藏悬挂《赵公明财神经》寓意财富丰盛，四季平安。“铸钱铜范”是古代铸钱的模具，寓意“源源不断的生财工具”，底图中刻意绘制三枚深色“五铢”钱币（“五”恰好寓意五路财神）。三枚钱币源自《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的经典语句，代表着无限大的财富，该作品以博物馆“铸钱铜范”为底图书写《赵公明财神经》全文，是铸钱铜范、财神经、中国书法三种元素的巧妙融合。

佛经传奇故事：托塔李天王，竟然是一位“大财神爷”？

在四大天王中，最出风头的应该就是这位北方多闻天王了。

从唐代开始，他的地位日渐提高，除了和其他天王一起被人供奉之外，他还单独占据着一席之地。要想了解他的地位为何如此特殊，必须从他的来历说起。

北方多闻天王，名毗沙门，住在须弥山腰全是由玛瑙构成的水晶地。毗沙门是梵文，直接翻译过来就是“多闻”，据说毗沙门经常推护如来道场，时时能听闻如来说法，因此叫“多闻天王”，他以福德之名教化四方。

“多闻”还有另一个意思，就是财富，在古印度教的神话中，毗沙门是一位天神，他不仅守护着北方，同时也是财富之神，名“施财天”。

敦煌壁画中的毗沙门在渡海布道途中，撒下了不少金银财宝。

对于这样一位“大财神爷”，人们怎么可能不奉若神明呢？不过，多闻天王声名鹊起还是在唐代。

据不空和尚的记载：唐天宝元年，有西城五国进攻大唐的库车县，战斗打得难分难解。

最后，库车县被蕃兵团团包围，无奈之下，将领只得上奏朝廷，请求支持。但是，西域距中原几千里，援兵不可能在短时间内赶到，这时，唐明皇便求助于不空和尚，不空和尚一口答应下来。

没过多久，北方多闻天王便在城北门楼上现身，金光四射，他率领的天兵天将无比英勇地冲锋陷阵。

另外，还有一大群金鼠窜人敌营，咬断蕃兵的弓弦。蕃兵看见穿着金甲的神兵，耳边的鼓声响彻天地，不禁望风而逃。

捷报传回西安，唐玄宗龙颜大悦，并下令：“即日起，诸节度使在各州府的城西北，供奉天王像。”

经过这次事件之后，多闻天王还成了军队的保护神，军营中皆建有天王庙，甚至军族上也有天王像，在《水浒传》中，天王堂就出现了好几次。

比如武松在牢城营的天王堂前，举起了四五十斤的石墩：林冲被发配沧州后，一个人在牢城营内看管天王堂等等。

当时的老百姓则刻上天王纹身，认为可以借助天王的“神力”。

唐宪宗年间，成都有一个地痞赵高，他平日最喜欢打架斗殴，即使被捕入狱，也能安然无恙地出来，因为他背上的纹身正是多闻天王。每当差役将他愿在地上，预备杖其背时，掀衣服，只见背上是天王，于是都不敢动手。

赵高就凭借这个招数横行乡里，人们都对其敢怒不敢言。不过，赵高最后依然碰到了克星，他就是节度使李夷简。

李夷简听说此事后勃然大怒，他派人将赵高抓回来，接着命差役用又粗又长的木棒将其一顿臭揍。

挨过打之后，赵高已经半死不活，几乎送掉半条命，从此再也不敢撒野了。

和其他天王一样，北方多闻天王手下也有两路鬼神，即夜叉和罗刹，因此，天王像脚下也踩着这两个倒霉的家伙。

我们现在看到的北方多闻天王像多半是绿色，身穿甲胄，右手拿着宝伞，左手拿着一只老鼠，因为老鼠代表着财富。

不过，一些寺庙内的多闻天王像和其他地方的不同，他右手执宝叉拄地，左手则擎着佛塔，关于多闻天王的法器为什么会变成宝塔，有一个很有意思的说法。

一本书中说: “某人早年得到一部佛经经中说，四大天王的法器都是因缘报应的结果。话说北天毗沙国王曾经多次和人作战，每当战斗不利时，总是逃到佛塔旁边避难，如此三次。”

也就是说，佛塔曾救过毗沙门的性命，因此他将其作为护身的宝物。

不过，元代过后，北方多闻天王的声誉目渐衰微，取代他的是非常中国化的托塔李天王李靖，这种变化完全是因为流传很广的《封神演义》。

《封神演义》中说得很详细，托塔李天王李靖是陈塘关的总兵，他有三个儿子：金吒，木吒和哪吒。

谁知这个小儿子哪吒非常调皮，他打死了龙王三太子和碧云童子，结果不得不自尽，他的师傅太乙真人用莲花使其重生之后，重生后的哪吒便回家找父亲算账，经过一番战斗，结果李靖败下阵来。

他走投无路，急得团团转，就在这时碰到了燃灯道人。燃灯道人用玲珑宝塔将哪吒罩在里面，然后用大火烧，直到哪吒求饶为止。

最后，燃灯道人将宝塔送给李靖，李靖从此就成了“托塔天王”。

不过，李靖在《西游记》中又是另外一个形象。他是玉皇大帝的重臣，掌管着天兵天将，每次讨伐孙悟空时，总是由他带队，哪吒则是他的先锋。

事实上，李靖是一个真实的历史人物。他是关中人，唐朝的开国大将，精通兵法，死后被供奉在武成王庙。

后来，唐人在小说《续玄怪录》中，虚构了李靖代龙行雨的故事。

到唐末时，李靖已经成了一个神仙。至此，北方多闻天王已和李靖合二为一，明代出现《西游记》和《封神演义》后，李靖就完全脱离前者，成为一个妇孺皆知的大元帅了。

自古以来，关于北方多闻天王的说法最多，其他三大天王各有九十一个儿子，这是没有人质疑的。

但到了北方多闻天王这里，有些书说他的儿子是五个，而且有名有姓，二儿子叫独健，曾率领天神与蕃兵作战，解了唐明皇的危机，他的模样颇似人们熟知的二郎神。

三儿子则是哪吒，不过，他在印度的名字叫阿那吒。