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斩仙飞刀真名叫“封神斩将飞刀”，但有一人在被杀后，却没被封神
斩仙飞刀是小说《封神演义》中的一把超级大杀器，基本上只要飞刀被祭出来，不管对手有多强，都会被杀；但是很少有人知道，其实斩仙飞刀的全名是“封神斩将飞刀”，也就是说，其实这件法器是专门为封神大战而制作的，凡是命中注定要上封神榜的存在，就必然会被杀。
此宝原归陆压道人所有，这陆压道人乃是一神秘散仙，实力具体有多强不得而知，但他第一次出场时就用“钉头七箭书”暗杀了截教的外门大弟子——赵公明；之后要么用斩仙飞刀杀敌，要么就直接遁走；陆压道人总计用斩仙飞刀斩杀过三员强敌，这三位分别是白礼、余元、丘引。
先来说说白礼，这白礼乃是金鳌岛十天君之一，后金鳌岛十天君受殷商太师闻仲之邀出来助战，摆下了威名赫赫的“十绝阵”，而这白礼就是“十绝阵”中的“烈焰阵”阵主，这“烈焰阵”妙用无穷，非同凡品：内藏三火，有三昧火、空中火、石中火。三火并为一气。中有三首红幡。若人、仙进此阵内，三幡展动，三火齐飞，须臾成为灰烬。纵有避火真言，难躲三昧真火。燧人方有空中火，炼养丹砂炉内藏。坐守离宫为首领，红幡招动化空亡。
这“烈焰阵”乃是“十绝阵”的第七阵，威力极大；但这白礼运气不好，碰到了从极火中诞生而出的陆压道人，这陆压道人最擅长的就是火，或者说他本身就是火；所以也活该白礼倒霉。在陆压道人进阵之后，不管白礼如何催动“烈火阵”，都不能伤陆压道人分毫，结果陆压道人祭出斩仙飞刀，只见一道白光闪过，白礼就魂归封神台了，后被封为雷部二十四位天君之一。
而第二个被斩仙飞刀所杀的就是余元了，这余元乃是截教门下的蓬莱岛一气仙，生得面如蓝靛，赤发獠牙，身高一丈七八，凛凛威风，二目凶光冒出，坐金睛五云驼，使一尺三寸金光锉。同为三代弟子（他师傅是金灵圣母），但他的实力远超阐教的三代弟子；结果还是阐教十二金仙之一的惧留孙，用捆仙绳才降服了余元。
但抓到余元之后，如何杀余元又是一个问题，姜子牙的原话是“若杀余元，不过五行之术，想他俱是会中人如何杀得他？倘若再走了，如之奈何？”正在众人头疼之际，又是陆压道人出现了，斩仙飞刀一出，余元的一缕魂魄就径直飞向封神台；在姜子牙正要号令时，陆压道人说道：“不可，余元原有仙体，若是暴露，则非体矣！用土掩埋。”后被封为水府星。
第三个被斩仙飞刀所杀的就是丘引了，这丘引原本是曲鳝得道，修成人体，擅长左道之术，后成为商纣王麾下的神威大将军，官拜青龙关总兵官；这丘引还曾杀害黄天祥；但在黄飞虎打破青龙关时，丘引借土遁逃走，后来又在万仙阵中出现，结果被斩仙飞刀斩杀。后被姜子牙封其为贯索星。
而第四个被斩仙飞刀所杀的是袁洪，袁洪乃梅山七怪之首，原形是由白猿修炼得道。其身高八尺有余，相貌英伟，有千年道行，精通八九玄功及多种妖术，能日行万里，神通广大，武艺高强。袁洪的神通和武艺与杨戬无二，后来杨戬还是靠女娲娘娘的法宝“山河社稷图”才将袁洪擒获；但这袁洪法力太强，怎么杀都杀不死，后来也是死在“斩仙飞刀”之下，被封为四废星。
第五个被斩仙飞刀所杀的是千年九尾狐狸精（妲己），千年九尾狐狸精原本是奉女娲娘娘之令前来祸害殷商的，但可能是和商纣王真的生情了，在武王伐纣成功后，商朝将灭之时，千年九尾狐狸精与九头雉鸡精和玉石琵琶精去劫周营，被姜子牙带领众人击退，计划逃回轩辕坟；最后在女娲娘娘的相助下被韦护抓回周营。
九头雉鸡精和玉石琵琶精很快就被斩了，但在斩千年九尾狐狸精的时候，众军士被妲己迷惑，皆目瞪口呆，手软不能举刃。雷震子发怒，喝令军士，只见个个如此；连续几次都是如此，无可奈何之下，姜子牙只得祭出斩仙飞刀，但是这千年九尾狐狸精却是例外，因为别的被斩仙飞刀所杀的，都上了封神榜，但千年九尾狐狸精却没有，所以才有人猜测，其实这是千年九尾狐狸精的替身之法，其真身早已离逃脱，灵魂没被斩到，当然不会上榜。
斩仙飞刀真名叫“封神斩将飞刀”，但有一人在被杀后，却没被封神
斩仙飞刀是小说《封神演义》中的一把超级大杀器，基本上只要飞刀被祭出来，不管对手有多强，都会被杀；但是很少有人知道，其实斩仙飞刀的全名是“封神斩将飞刀”，也就是说，其实这件法器是专门为封神大战而制作的，凡是命中注定要上封神榜的存在，就必然会被杀。
此宝原归陆压道人所有，这陆压道人乃是一神秘散仙，实力具体有多强不得而知，但他第一次出场时就用“钉头七箭书”暗杀了截教的外门大弟子——赵公明；之后要么用斩仙飞刀杀敌，要么就直接遁走；陆压道人总计用斩仙飞刀斩杀过三员强敌，这三位分别是白礼、余元、丘引。
先来说说白礼，这白礼乃是金鳌岛十天君之一，后金鳌岛十天君受殷商太师闻仲之邀出来助战，摆下了威名赫赫的“十绝阵”，而这白礼就是“十绝阵”中的“烈焰阵”阵主，这“烈焰阵”妙用无穷，非同凡品：内藏三火，有三昧火、空中火、石中火。三火并为一气。中有三首红幡。若人、仙进此阵内，三幡展动，三火齐飞，须臾成为灰烬。纵有避火真言，难躲三昧真火。燧人方有空中火，炼养丹砂炉内藏。坐守离宫为首领，红幡招动化空亡。
这“烈焰阵”乃是“十绝阵”的第七阵，威力极大；但这白礼运气不好，碰到了从极火中诞生而出的陆压道人，这陆压道人最擅长的就是火，或者说他本身就是火；所以也活该白礼倒霉。在陆压道人进阵之后，不管白礼如何催动“烈火阵”，都不能伤陆压道人分毫，结果陆压道人祭出斩仙飞刀，只见一道白光闪过，白礼就魂归封神台了，后被封为雷部二十四位天君之一。
而第二个被斩仙飞刀所杀的就是余元了，这余元乃是截教门下的蓬莱岛一气仙，生得面如蓝靛，赤发獠牙，身高一丈七八，凛凛威风，二目凶光冒出，坐金睛五云驼，使一尺三寸金光锉。同为三代弟子（他师傅是金灵圣母），但他的实力远超阐教的三代弟子；结果还是阐教十二金仙之一的惧留孙，用捆仙绳才降服了余元。
但抓到余元之后，如何杀余元又是一个问题，姜子牙的原话是“若杀余元，不过五行之术，想他俱是会中人如何杀得他？倘若再走了，如之奈何？”正在众人头疼之际，又是陆压道人出现了，斩仙飞刀一出，余元的一缕魂魄就径直飞向封神台；在姜子牙正要号令时，陆压道人说道：“不可，余元原有仙体，若是暴露，则非体矣！用土掩埋。”后被封为水府星。
第三个被斩仙飞刀所杀的就是丘引了，这丘引原本是曲鳝得道，修成人体，擅长左道之术，后成为商纣王麾下的神威大将军，官拜青龙关总兵官；这丘引还曾杀害黄天祥；但在黄飞虎打破青龙关时，丘引借土遁逃走，后来又在万仙阵中出现，结果被斩仙飞刀斩杀。后被姜子牙封其为贯索星。
而第四个被斩仙飞刀所杀的是袁洪，袁洪乃梅山七怪之首，原形是由白猿修炼得道。其身高八尺有余，相貌英伟，有千年道行，精通八九玄功及多种妖术，能日行万里，神通广大，武艺高强。袁洪的神通和武艺与杨戬无二，后来杨戬还是靠女娲娘娘的法宝“山河社稷图”才将袁洪擒获；但这袁洪法力太强，怎么杀都杀不死，后来也是死在“斩仙飞刀”之下，被封为四废星。
第五个被斩仙飞刀所杀的是千年九尾狐狸精（妲己），千年九尾狐狸精原本是奉女娲娘娘之令前来祸害殷商的，但可能是和商纣王真的生情了，在武王伐纣成功后，商朝将灭之时，千年九尾狐狸精与九头雉鸡精和玉石琵琶精去劫周营，被姜子牙带领众人击退，计划逃回轩辕坟；最后在女娲娘娘的相助下被韦护抓回周营。
九头雉鸡精和玉石琵琶精很快就被斩了，但在斩千年九尾狐狸精的时候，众军士被妲己迷惑，皆目瞪口呆，手软不能举刃。雷震子发怒，喝令军士，只见个个如此；连续几次都是如此，无可奈何之下，姜子牙只得祭出斩仙飞刀，但是这千年九尾狐狸精却是例外，因为别的被斩仙飞刀所杀的，都上了封神榜，但千年九尾狐狸精却没有，所以才有人猜测，其实这是千年九尾狐狸精的替身之法，其真身早已离逃脱，灵魂没被斩到，当然不会上榜。
封神中有个妖怪，却能斩杀第一战神，封神后成为凶星，人见人怕
《小马侃封神》第二十八期
通天教主掌管着截教，手下门人无数，可以称为第一大教。但是门人虽多，质量却不高，老子等圣人形容截教为“有教无类”。什么意思呢？就是说通天不分好坏，也不管是不是人，都收为徒弟。这样一来，弄的截教里面乌烟瘴气，人畜不分。而人类与妖怪本是两个物种，价值观也不一样，如何能在一起共事？人待畜类如同草屑，而妖怪看人也是如此。面对非同类，相残之心也更甚，人类、妖怪莫不如此。比如今天我们说的这位，他只是一个小妖精，却凶残无比，曾斩杀第一战神，并风化其尸，封神后更是成为有名的凶星，人见人拍。他是谁呢？
话说武成王黄飞虎奉命攻打青龙关，本以为手到擒来，不料却被一个妖精阻挡在了青龙关外，这妖精就是青龙关的一把手“丘引”。丘引是个小小的曲蟮成精，什么是曲蟮呢？说白了就是蚯蚓，也叫“地龙”。就这么个低级的无脊椎动物，却阴差阳错修炼出了灵性，还投入了截教，成了通天的门徒。其实啊，我觉得这丘引也就是想找个靠山而已，毕竟没有师承来历，自己又是个这么个“货”，被人轻视不说，在修真界残酷的环境下，一不留神就丢了性命。
丘引虽然加入了截教，但是日子并不好过，妖精里也分着三六九等，你想，他出身这么卑微，那些虎豹成精的师兄弟，能看得起他？所以丘引干脆不在截教待了，下山寻个富贵算了。于是这丘引化作人形，投靠了商朝，并且还混到了青龙关一把手的位置。但是老话说得好“福兮？祸所依”，丘引这富贵还没怎么享受，武王开始伐纣。而且没多长时间，就打到了他驻守的青龙关。
尽管丘引无奈，但是没办法，该应战还得应战。第一，阐教跟截教本来“梁子”就深，这时候跑了，回头师门问起来，如何回答？第二，丘引觉得自己这两下子还行，守关不成问题。诸位，要不说这蚯蚓成精的妖精，脑子不太够用呢。多少大罗金仙都不是西岐方面的对手，你这一个小小爬虫，凭什么觉得“还行”？果不其然，丘引跟西岐一交战，就连败了几阵，尤其碰上了黄天祥，被打的手都还不上，先让人家扎了一枪，伤还没好，又被人家打了一锏，这还没完，丘引不服气，又被射了一箭。这下好了，浑身跟个“血葫芦”似的，没一块好地方。
不过话说回来，黄天祥武艺超群，曾以凡人之力，枪挑了好几位炼气士，被称为封神中的第一战神。他丘引凭武力怎么能取胜？但这丘引不是凡人，准备下次用道术取胜。其实丘引没什么道术，他所依仗的是自己炼化的一个法宝，这法宝是一颗红珠，平常藏在自己的脑袋里，临阵之时，念动真言，红珠破脑而出，吸人魂魄。但是这红珠每使用一次，就要再此祭炼一段时间，所以丘引平时也舍不得用。但是这次他急眼了，也没什么舍得舍不得了，他要用这颗红珠取“战神”的性命。
再次交战时，丘引也不穿盔甲，只穿道服上阵应敌。而黄天祥呢，因为前几阵都赢了，便有了轻敌之念。结果一交手，丘引二话不说就祭起了红珠。黄天祥是肉体凡胎，加上太轻敌，如何抵挡这左道之术？只见小黄被红珠一照，顷刻栽下马来，昏迷了过去，被丘引抓回了敌营。
黄天祥这一被俘，还能有个好？况且丘引是个低等动物成精，哪有一丝仁慈之念，端的是凶残无比，不仅处斩了黄天祥，还把他的尸首挂在大营门口，风化其尸。这一残忍的举动，激怒了西岐大军中的众将，心说哪有你这么干的，太残忍了。随后哪吒愤而出战，要为黄天祥报仇。丘引碰到哪吒算是遇见了克星，哪吒莲花化身，他那魂系法宝岂能伤到哪吒？结果，被哪吒先砸了一乾坤圈，随后又补了一金砖。还好丘引跑得快，他本是泥中之物，借着土遁逃走了。不过他也没逃过一劫，在万仙阵上，丘引稀里糊涂的被斩仙飞刀给杀了。最后封神的时候被封为“贯索星”。
“贯索星”主牢狱之灾，是一颗凶星。谁犯着他谁就倒霉，百姓唯恐避之不及，人见人怕。不过，像丘引这出身，这本事，最后能有个神位就不错了，我觉得丘引也应该满足了。所以说“他只是个小妖精，却能斩杀第一战神，封神后成为凶星，人见人怕”。朋友们，我们下期再见。
古代预测算命故事（一）
相国寺中 一日预测四宰相
《宋代事实类苑》第49卷记载：邓公曾对此书的编辑者（江少虞）说：“我刚考中进士时，与寇准一起到相国寺游玩，请一术士看相。术士说：‘您两人的面相都生得好，将来都会做宰相啊。'两人刚出得大门，又碰上张齐贤与王相公也来找这个术士看相，于是四人一起来到术士那里。术士一看之下，大惊，说：‘没想到一日之内，竟然看到了四位宰相！真是奇了怪了！'这四人听后，谁都不相信了，连旁边看热闹的人也都认为是术士瞎捧场，乱骗钱，大家一哄而散”。
经此一算后，那位术士的声望大降，不再有人找他看相，以至穷困潦倒而死。可是，邓公、寇准等四人后来却真的都做了宰相。邓公还想给这位术士作传，但没有打听到他的消息。
名相善相 一言不慎招杀
北齐的皇甫玉，不仅是有名的宰相，还是看相的高手。
显祖即位时，想试试皇甫玉的相术。令人用丝巾蒙住他的双眼，让他去\"摸相\"。皇甫玉一连摸了十几个人，摸一个，说一个，竟然都被他说准了。当摸到显祖时，他断定此人官位最高。旁边的人不服，暗中将两个厨子推倒他跟前，皇甫玉摸着这二人说：\"这两个人只能有好吃的可品尝而已。\"当场赢得了众人的叹服。
皇甫玉每天早上都在镜子里看自己的气色，常常说自己会凶死。有一天早上照镜子时，见凶气已经浸漫到了印堂和鼻头，知道大事不妙了，便对妻子说：\"我的死期已经到了，恐怕难活过今天的中午啊。\"
结果，当天中午他就被皇上招去杀了头。原因是皇甫玉曾私下对他的妻子说：\"当今皇上在位只有两年了。\"谁知这话就传到了皇帝的耳朵里，因此便招来了这杀身之祸，虽然这个皇帝真的在两年后下了台。
未卜先知 生前先敬参史人
宋代廉宣所著的《清尊录》记载：魏国公韩琦退休后，住在洛阳。
有一天，韩公患脚病，睡在家里无聊，就派人把精通易经的邵康节请到自己的卧室。邵康节笑着问他：\"有没有其他客人来啊？\"韩公也笑着答：\"病了心理烦躁，儿子来，也要催他快走。\"他指指邵康节坐着的床说，\"这个床，是专门为你设置的。\"邵康节看了看卧室又说：\"请再取一张胡床来。\"韩公问原因，邵康节说：\"今日中午，应该还有一位骑白马穿绿衣的少年来拜见你，你虽然病了，也要见见他，因为此人将来会负责修史，必将为你写传记。\"
韩公平素非常敬重邵康节，很相信他的话。于是便嘱咐看门人：\"今天还有客人来，不管贵贱，都要立即通报我。\"
中午时，范祖禹和叶梦得二人来了。韩公热情招待了二位后，对叶梦得说：\"我年老患病，不久将死，平生碌碌无成，但仍怀一片忠心，为国家效力。将来写我的传记时，还要劳驾先生您费神了。\"叶梦得见这位三朝元老如此看重自己，受宠若惊，连忙离席致礼。
十余年后，朝廷组织人编写《裕陵实录》时，真的让叶梦得来负责写韩公的传记。
指物可测 随便道来即成谶
清代袁枚《子不语》卷3记载：甘肃参将李璇，精易经，自称李半仙。他能通过观察某人身边的一个物体，推断出此人的吉凶祸福来。
少詹（四品学差官）彭芸楣，与翰林沈云椒两人曾找李璇算命。彭云椒指着一块砚台请他预测。李璇推断说：\"这石头砚台又厚又重，呈八角形状，有尚书的外貌，可惜只能用在书房，不能作为镇守边疆的材料。\"沈云椒随手拿下身上佩戴的手巾请测，李璇说：\"手巾为素雅洁白的丝织物品，当然是官场的高雅之物，可惜尺寸小了一点啊。\"
三人正在谈笑预测时，云南省的同知（五品官）王某人也来算命。王某取了一杆烟管请测，李璇看着那杆烟管说：\"这烟管由三部分镶合而成，你当官后大概经历了三上三下吧？\"王某回答：\"是这样。\"李璇接着说：\"先生此后为人，一定要吸取以前的教训，不能再像烟管那样待人接物了。\"王某问他：\"什么意思啊？\"李璇说：\"这烟管很势利啊，用它的时候就浑身发热；用不着的时候就冰冷无情。\"王某一听这话，就既惭愧又沮丧地走了。
三年后，彭云楣的学差官任期已满，回京后故意也拿了杆烟管去请李璇预测。\"你还会被任命为学差，\"李璇说。彭云楣奇怪地问：\"有什么道理吗？\"李璇解释道：\"这烟管啊，不是个吃得饱的东西。学差呀也是个不发财的官职。烟管一天到晚替人呼吸，你这个学差也只能一年到头替穷书生吹嘘。\"时隔不久，李璇果然又被任命为学差。
盲师一卦 二十年后竟无差
唐代李冗《独异志》里记载：盲人葫芦生精通易经占卜。刘辟刚刚考中科举后，就找到葫芦生算卦，预测将来的官位如何。葫芦生起了一卦，名叫\"无妄之随\"。推断说：\"从今天起至二十年后，你的官位在西南方。最后会不得好死。\"
不久，刘辟跟随韦令公到西南方的四川任职，官至御史大夫，行军司马。二十年后，韦令公病死，刘辟上奏皇帝想接替韦令公的官位，皇帝不答应。刘辟就化妆成老百姓，骑马去找到葫芦生，请求算算前程。葫芦生起卦，又得\"无妄之随\"。于是便说：\"我二十年前曾给一个人算了一卦，卦名叫'无妄之随'，今天又占得同样一个卦，难道你就是二十年前找我算卦的那个人吗？\"刘辟连连称是。葫芦生说：\"如果你就是以前找我算卦的人，那么灾祸马上就要降临到你的头上了。\"
刘辟不相信葫芦生的话。骑马返回四川后，率兵叛乱，旋即被唐宪宗的军队擒获，斩杀于藁街街头。
两次相面 前后结果生变化
宋代洪迈《夷坚志》卷7记载：丁湜年轻时，长相英俊，颇有才气，可是却喜欢赌博和嫖妓。其父骂过打过后，见无效果，有一次便将丁湜捆绑起来，囚禁在空房里，并断其饮食。丁湜在快要饿死时，家中的老女仆可怜他，把他偷偷地放走了。
丁湜逃出家门后，向亲友借钱，来到京城，并进入太学，取得了贡生资格。等到尚书省开考前，丁湜心中没有把握，就到相国寺去算命。相国寺的术士给丁湜看相后说：\"先生啊，我看了很多人的相，都没有你的好，这次大考你会考得第一名。\"说完后，这位术士还写下了\"今年状元是丁湜\"的大字条帖在墙上。
算命后，丁湜得意洋洋，忘乎所以，老毛病复发，又去聚众赌博。手气好，一天就赢得了好几万。猛玩了两天后，想到考学的事，心里觉得不踏实。于是又去相国寺看相。那位术士一见丁湜，大惊失色说：\"哎呀！你的气色怎么变了？看来你的状元是当不成了。可惜啊，上次我写下了你当状元的大字条，这将会毁掉我多年的好名声啊。\"丁湜问他为什么两次相面的结果前后不一致呢，术士答：\"相面首先要观察头部的天庭位置，这个部位光明润泽就必然诸事顺利。而你今天这个部位枯燥暗黑，莫非你这两天干过什么谋人钱财的事情，使命运变差些了呢？\"丁湜便将赌博赢了很多钱的事告诉了术士，然后又问：\"如果我将所赢的钱全部退还给人家，能不能补救呢？\"术士说：\"你既然已经做了谋人钱财的事，当状元还是没有希望了，但如果你能将钱全数退还掉，那么你还能考中甲科，不过名次会在五名之下。\"
丁湜返回后，将钱全数退还给了人家。科考开榜，丁湜果然排在甲科第六名。
易经算命 预言科举如看榜
《夷坚志》第十九卷记载：王垂，字仲共，江西南城人。乙丑年参加全省考试前，去拜访算命先生史言方。史言方听他是南城人，便说：\"今天早上费县的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先辈来我处问前程，我通过预测后告诉他们，除了石先生外，其他几人都能考中。\"史言方问王垂熟悉什么经书，王垂说自己熟悉《易经》。史言方又说：\"南剑县的邓伟先辈也熟悉《易经》，他来我这儿问卦，我算他今年会考取第一名。\"
接着，史言方问了王垂的生辰八字，推算后说：\"你今年考不上，后年也考不上，你应当在辛未年才能考上。\"后来，这六个人的功名，果然都像史言方所预言的那样。
辛未年，王垂参加朝廷考试，之前，又与同乡江秉钧去找史言方算命。史说：\"你俩考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黄甲。江先生的八字中带隔角煞，必然是过继给别人的吧。\"二人惊叹不已，因为江秉钧确实是甘家的儿子过继给江家的。考试的结果，都如史言方所测，王垂名列第四甲，江秉钧名列最末等。
奇哉怪也 摸脉能测儿子命
宋代周辉《清波杂志》载：作者曾听他父亲的朋友许志康谈论\"太素脉\"，说可以通过摸手脉来推断人的吉凶祸福。他说，治平中（公元1065～1066年），汴京有个智缘和尚，曾为宰相王安石诊脉，从脉象上看出王的儿子有考中科举之喜。第二年，王的儿子当真考中了进士。王安石还为智缘和尚题词：\"妙应大师智缘，诊父之脉而知其子有成名之喜。\"
翰林王承旨认为，自古没有通过脉象诊断出儿子考功名的先例。智缘和尚反驳说：\"古代秦国名医和诊晋侯之脉，即知其良臣将死。既然良臣的命运能从晋侯的脉象中摸出来，从父亲的脉象中摸出儿子的命运，又有什么好奇怪的呢？\"
好易成痴 富贵于我如浮云
清代黄协埙《锄经书舍零墨》记载：居住在南邑鹿溪镇的马敬六先生，嗜好易经占卜技术。有一次，他与老师唐柴溪一起去京城参加科考。临走前，占了一卦，他对老师说，我们两人都能考上，老师您是第一名。
开榜后，榜上不见唐柴溪的名字，众人都嘲笑马敬六的卦不灵。马敬六对自己的测算坚信不疑，仍然说：\"我的老师一定考中了，是第一名！\"第二天，唐柴溪的名字果然登上了续榜第一名进士。
有一天，马敬六路过朋友的书斋，朋友想一试他的算卦功夫，故意用杯子盖着一样东西叫他测算。马敬六一算说：\"这个东西是竹子做的，长不过二寸，腹内是空的，头部的颜色是红的。\"朋友笑着说：\"我盖着的东西是一个竹子做的笔帽，被你测中了，但是头部的颜色不是红的，这点错了。\"马敬六要求打开杯子看看，一看之下，笔帽的头部果然染有朱砂红颜色，原来是学生所为，朋友并不知道。
马敬六虽然考中了举人，但不愿做官，回到家乡种田读书钻易经。他经常拿器物做实验品。有一天，他预测他家里的一件古瓷器会在当天中午被打碎。他就好奇地把这件古瓷器放在桌子上，亲自守在旁边注视着它，看它会怎样被打碎。守到中午，夫人叫他吃饭，他呢，正看到紧要处，对夫人的叫唤置若罔闻。夫人看见他那痴痴呆呆的模样，气不打一处来，拿起那件瓷器就砸在地上，瓷器顿成碎片。马敬六一边笑一边点头说：\"哦，哦，是这样碎的啊，灵验，灵验！
人生聚散 茫茫天数早有定
宋代马永卿《嫩真子》记载：洛阳书生张起宗，年约四十，以教书为生。
有一天，他在街上行走，看见过来一大队车马人群。询问路人，才知道是文彦博从成都调职归来，姬妾差人都穿着很华丽的衣裳，不时散发出阵阵芳香，文彦博心中羡慕，叹了一口气说：\"我与文彦博是同一年出生的人，他是那样阔绰，我是如此寒酸，怎么能和人家比呀！\"这时，旁边的一位盲人命师听见了，就说：\"秀才啊，我替你算算命看看。\"张起宗便向他告诉了自己的生辰八字，只见这位盲人命师将百余个算`子布置在地上，约有几丈长，推算了许久，才对张起宗开口说道：\"真可笑啊，你虽然与文彦博的命格大运不同，但是三十年后，你和他的小运相同，可以与他同桌吃饭九个月的时间。\"
三十年后，奇迹发生了。某日，七十多岁的张起宗正在会节园教书，突然有人请他去见一个人。他去了一见，不是别人，就是文彦博。原来文公退休后，也住在了洛中，今日没事游玩到这里，听见有人教书，就把他叫来聊聊。一聊之下，才知两人是同年，话也谈得比较投机，遂成了朋友。文公还叫张起宗为\"会节先生\"。此后，文公只要是请客，就必请张起宗；他去参加别人的宴会，也要把张起宗带上，张起宗不去，文公也就不去。就这样，一直到文公去河阳看望当知府的儿子时，两人才没在一起，一算两人在一起同桌吃饭的时间，刚好是九个月。
农家小子 命中注定娶双妻
清代俞曲园《仙馆笔记》记载：作者的家乡淮安来了一位算命瞎子，算命算得很神。有一个姓李的小伙子找他算命，瞎子说他会娶双妻，并生三男三女。小伙子笑着说：\"开玩笑！我一个农民的儿子，不打光棍就谢天谢地了，哪里还会有两个老婆呢。\"瞎子说：\"可是命该如此啊。\"
又有一个陈老头算他女儿的命，瞎子说：\"你女儿呀，是个给人家当小老婆的命。\"陈老头一听，气得脸都憋红了，不满地说：\"老子有田有地的，不会把我女儿嫁给人家当小老婆的!\"
没几年,那个姓李的小伙子娶了一个赵家的姑娘为妻。可是，只六个月就生下了一个儿子。乡亲们都偷着笑，小伙子的父亲认为是家门不幸，便将儿媳赶回了娘家。赵家人明知自己姑娘是贞洁的，但无法解释六个月就生儿子的事，只好委曲着。
不久，姓李的小伙子就续娶了那位陈老头的女儿，奇怪的事情又发生了，只六个月又生下了一个儿子！这下那赵家人可有的说了，一家人浩浩荡荡杀进李家，说你李家骂我女儿不贞洁，现在他陈家的女儿还不是同样六个月就生儿子了吗？要走人的话，就把陈家的女儿也赶走；要留人，就得把我赵家的女儿`也留下。
李家父子被闹得一佛出世，二佛升天，想不出办法来应付。最后，长辈亲戚出面调解说：\"赵家与陈家，都是很清白的人家，两家的女儿也都贤淑贞节，六月生子很可能是特殊情况，我们就不必疑神疑鬼了。现在李家去把赵家的女儿接回来，按先来后到的次序，赵家女为大老婆，陈家女为小老婆，一夫双妻吧。\"
事情就这样定了下来。两个女人后来相处得还不错，并各生了三男三女，生男孩都怀孕了六个月，生女孩则都怀孕了十二个月，面对这种情况，就不再有人说闲话了。
陈老头的女儿，安安心心的做了小老婆，瞎子的话都应验了。
出生地异 制军中军命不同
明代王椷《凝斋秋灯夜话》记载：有一个算命先生，住在广东海珠寺，自诩算命很准。
一天，他被广东的制军叫去，问他：\"人的命相同，在官职大小上也就应该相同吧。可是我的命和一个中军的命完全相同，然而制军的官儿比中军的官儿大了好几级呢，你能说出其中的原因吗？\"对此提问，算命先生无言以对。
回到海珠寺里，算命先生又细想了半天，头都快想炸，还没能找出合理的解释。夜深了想得还不能入睡，便在寺院的台阶边走来走去，嘴里嘀咕着甲乙丙丁之类的词儿。这时有一个寺院烧火煮饭的和尚看见了他，就问：\"你在苦想什么啊，遇到难题了吧？\"算命先生轻哼一声道：\"你知道什么呀，别来多嘴！\"和尚说：\"你说说试试看啊，或许我知道呢。\"算命先生就把白天的事说了一遍。和尚说：\"那一天出生的人啊，都是有贵气的。但那一天是贯索星（主管监狱的星神）值日，如果能得到这位星神的照应，那贵气就大多了。你说的那位制军恐怕是出生在监狱里的吧？\"算命先生听了，既惊讶又兴奋。次日一大早就跑去谒见制军，询问他的出生地。制军说：\"生我时，先父因事坐牢，我出生在监狱里。\"算命先生激动地说：\"真是这样啊，怪不得您比中军的官要大好几级呢！\"于是便把和尚的话告诉了制军。
又有一个太守，在没有发迹时，他的一个朋友给他算命说：\"命里没有官，不管你怎样努力奋斗，都只能是个乞丐。\"他不信，骂他是胡扯。后来通过自己不断进取，终于登科及第，当上了太守。那位算命的朋友甚感惭愧，认为是自己学艺不精。于是就走访四海高人异士，但都把太守的命推断为乞丐之命。他就更是想不通了，其他人的命都能算准，为什么这个命会有这么大的出入呢？
一天，这位朋友到皇宫中的钦天监，遇到了一位精通算命的高人。他把太守的命给这位高人看，高人看后说：\"这命出生的那一天，有文曲星照临，天厨星化解，如果命主出生在学校或文庙等文明之地，则必然大贵。\"
朋友回家后，再找到太守，询问他出生在哪里。太守的母亲听见了，就回答说：\"当年在外避难，天都快黑了，又要分娩，没有地方去，就在一个文昌庙里生下了我儿子。我儿子现在当官，还有这个原因啊，命学的道理也太深奥了。\"
自备后事 预知死在庚戌月
清代俞樾《荟错蕞编》记载：明代御史钱一本，是个比较正直的人。因多次弹劾朝中官员的不良之举，得罪了权臣，后来被罢官回家。
钱一本知识渊博，除了精通史学经书之外，还精通《易经》。一天，他忽然谢绝亲友，开始筑建自己的坟墓，并立下了《寄窝逋客》的碑志。就在挖土建坟时，挖出宋代绍熙年间的一枚铜钱。这枚铜钱背后有一个\"元\"字，估计是绍熙元年庚戌年铸造的。当时，钱一本推算自己将死于当年的庚戌月（即阴历九月），便写了一首诗，其中有两句为：\"庚戌年遥未易逢，今年九月便相逢\"。果然在坟墓建好后的九月，他就如期过世了。
每天一卦 今日客人将折足
诗人陆游的《老学庵笔记》里记载：明州（今浙江鄞县）船厂主晁以道，对易经深有研究。他每天早晨，都要衣冠整洁地焚香占卦。
有一天，某书生拜访他。临走时，晁以道对客人说：\"我今天早晨起卦，卦象上有折足的预兆，但不是我，而是客人。你出门后要千万小心，不可大意，谨防摔伤足部啊。\"
这位书生虽然小心着走，但在巷口还是摔了一跤，胫骨折断，治了几个月呢。
西羌犯境 仁宗问卦竟无殃
苏辙《龙`川别志》记载：宋代的徐复，精通卦术。当时，有个和尚算卦很灵。某衙差曾向和尚问卦，和尚说：\"大凶啊，你将犯法被处以死刑。\"并且还说：\"你今晚回家，会有一位异姓亲戚拜访你，刚坐下不久，门外就会有两马相斗，一匹母马堕胎，生出了一个长有三条腿的小马驹。今晚你回去后，如果所遇到的经历和我刚才所说的一样，那么你就死定了！\"
衙差当晚回家后，遭遇了那位和尚所说的一切。次日一早，他就赶紧跑到和尚那儿，询问有没有解灾的方法。和尚回答：\"如果你离家远一些，可能灾祸会轻一些。\"衙役辞别和尚后，就去向上司请求辞职，并说明了问卦的事。上司也相信算命，遂同意了他的请求。
衙差回家收拾了行李，出门避灾。哪知乘船时不小心与人相撞，竟然将对方撞落水中淹死。衙差本当要被判处死刑，只因他的先前的辞职报告里早已写明此事，上面便将其死罪减缓了。
徐复听说了这事，想自己虽然卦技不错，但比这和尚的水平还是差一点，于是就去拜这位和尚为师。和尚对他说：\"我的预测术与你的预测术是相同的，只是有些方法我无法传授给你。\"徐复说：\"请把你算那件事时的年月日时告诉我吧，让我试着算算看。\"和尚答道：\"可以啊，你尽你自己的技术去算，但如达不到我的程度，我也就没有办法了。\"
徐复回家推算了一天，居然也将和尚测算出来的东西基本上都推算出来了。只有母马堕胎生出三条腿的小马驹一事，硬是算不出来。徐复将推算过程告诉和尚，和尚说：\"你的悟性和技术就只有这么高，不可再去强求了！\"
公元1044年，西羌大举进犯我中国，朝野顿时一片惊惶。宋仁宗更是忧郁异常。于是把徐复召来，向他询问国运。徐复说：\"目前的国运，类似唐德宗避难暂居奉天。\"仁宗问：\"难道我朝也会走到这一步吗？\"徐复回答说：\"虽然气运如此，但由于陛下的道德比唐德宗高尚，因此不必过分忧虑。唐德宗猜忌功臣，急功近利，企图用兵征服天下。他的道德与气运结合，使他失去了京城，逃至奉天。陛下您就不一样了，恭谨勤俭，责己则严，责人则宽，爱民如子，体恤大臣，这西羌入侵，连连战乱均非陛下所引起。所以啊，西羌不久即将战败，天下又会恢复安定的。\"宋仁宗听了很高兴，想请徐复做官，徐复不愿意，宋仁宗便授予他\"处士\"称号。后来局势的发展，也果然同徐复的预言一致。
北宋将亡 倪辉卦象早知机
洪迈《夷坚志》记载：成都人倪辉，很会算命。靖康丁未年（公元1127年），京城战乱。成都的官员虞齐年、窦卞二人一起去找倪辉，向他询问国家的命运。倪辉说：\"此时正是古人所谓三月无君之时啊。天文学家以闰月为天纵，去年置闰在十一月，北方（金国）势盛，火至此衰歇，京城如果失陷，必然在这一月。假使制定日历的官员有先见之明，把闰月安置在五月，以助火的力量，也许还有可救之道，但现在已经无法挽回了。然而我以术数推算，国家的气数至丙午年为一个周期，今年的五月一日，国运就开始要复苏了。今天离五月还有两个多月呢，不知道卦上能否得到此日？\"
说完这话，他请虞、窦二人各占一卦。虞占得\"申酉戌\"，窦占得\"戌酉申\"。倪辉高兴地说：\"不必忧愁了！两个卦都是始凶终吉，宋朝的国运应该要从此时恢复了。卦中敕书神动，不出一百天，必然就有敕书前来。\"虞、窦二人听了，又惊又喜。不久，果然传来了京城在闰十一月被金兵攻陷的消息。到次年的五月一日在南京即位，建立起了南宋王朝。敕书到达的那一天，离倪辉算卦之日刚好是九十五天，没出一百天。
绍兴二年（公元1132年），虞齐年的儿子见到倪辉，倪辉对他说：\"我今后不能再与你相见了，因为明年我的命运进入了末限，本来想派我的小儿子去某地求神消灾，但也顾不上了。\"到了第二年的春天，倪辉应验了自己的预言，离开了人世。
清军入关 天下得失数难逃
《古今怪异集成》里记载：统一女真诸部的努尔哈赤生了十六个儿子，第八子皇太极继位，皇太极死，第三子福临（顺治）继位，多尔衮任摄政王。
当初，清军入关时，多尔衮曾在途中向一位术士占卜过未来吉凶。术士说：\"虽然吉利，但恐怕后来没有好结局。\"多尔衮请说详情，术士又说：\"得江山者摄政王，失江山者摄政王。\"多尔衮一听，更不明白，\"那会由我得到江山，再由我而失去江山吗？\"他这样问术士。术士看着他的眼睛，点点头说：\"将来自会应验的。\"
多尔衮接着追问：\"究竟天下是谁的？\"术士回答：\"孤儿`寡母得天下，孤儿寡母失天下。\"多尔衮听后，相信这位术士的话含有天机，不可违背。想天下既然不属于自己，而属于孤儿寡母，便按照术士的预言，在占领北京后，把清世祖福临母子迎接入京，拱手让孤儿寡母坐了江山，自己只当了个摄政王。
清朝经过一度强盛之后，最终还是败在了慈禧太后与宣统皇帝这些个孤儿寡母手里，应验了当初那位术士的预言。
对联测命 神奇巧合令人惊
《古今怪异集成》记载：清代顺治年间，北京有个外号李神仙的命师，算命很灵。山东人李吉津曾向他询问前程，李神仙掐指一算后，并不给他细说前程，只是当场给他写下一幅对联，让他自悟，说是以后自会应验。这幅对联是：\"洗耳自闻高士洁，披襟不让大王雄。\"
半年后，李吉津因事获罪，被流放关外。在路经永平（今河北省玉田县）时，有一位秀才在路旁迎接他，自称生活无着落，求他资助。李吉津问他的姓名，秀才说叫高士洁。李吉津大为惊讶，因为他的名字居然和那幅对联中的名字一字不差！
李吉津出关以后，又有一位姓王的守备来迎接他，在闲聊时便说起了李神仙的那幅神奇对联，王守备听了更加惊讶地说：\"真是太神奇了！我就是下联那句'披襟不让大王雄'中的王雄啊！\"
康熙庚寅年，皇帝命李吉津返回北京任职。李吉津与同僚们谈及此事，太史尤展成更爆惊奇，说那幅对联竟然是他当年戏题的一首诗中的词句！大叹李神仙怎么会一字不差的增给你李吉津，而又那样神奇的预言了。
密传算命，一看就懂，值得收藏
先关注，不定时，删除。结缘有缘人看到。
密传算命手抄本公开
笔者今天给各位易友公开一个民间“秘传算命手抄本”，供有缘人参考。
论五行生克：
日主是金，火局太堪必生咳嗽之疾；
日主是木，金太多必破相，四肢疼痛折手足之患；
日主是水，土太多必生黄肿大肚；
日主是火，水太多必生耳聋眼盲之疾；
日主是土，木太多必眼盲损身；
六冲：
子午相冲定克父，过房入继必无差，空神若是来相克，无害妻儿损自家。
丑未相冲带疾多，若然水命主比和，生身父母无刑克，兄弟相冲主过窝。
寅申相冲命不长，还兼带疾产中亡，可契大神来保右，免使父母哭断肠。
卯酉相冲克自家，父母生来也有刑，若然三岁无刑克，七岁呜呼丧黄泉。
辰戍相冲主过房，若然不死也惊狂，四岁恐怕离父母，身弱带疾便丧之。
已亥相冲病难多，必然离祖又离窝，若然父母无刑克，七岁中间必折磨。
疾病：
火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，一定其人多破相，必然带疾在其身。
贵：
羊见鼠，功名垂手取。
牛见马，街头会唱话。
鸡见虎，朝贫晚就富。
猪见龙，世代食无穷。
论男命：
春木水多贫贱之辈。
冬水金盛颠弱之人。
金生秋月土重重，贫无寸铁。
火长夏天金叠叠，富有万钟。
金弱火绝，土木销容之匠。
身强财浅，金火陶冶之流。
身旺无依，僧道之命。
桃花滚浪，女妓亲爱之人。
夏金叠火，秋木重金，贫而且贱。
冬水盛金，春金多火，不夭则贫。
论其它：
运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。
论哑：
申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。
讲凶星入命：
白虎：白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生，钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。
太岁：太岁入命宫，呻吟在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，若是运唔好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶。
五鬼官符：五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。
跌星：今年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，一定遇到凶恶鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊。
六贼：六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。
贯索：贯索来入命，虽然不生病，一年四季中，不被拘留实在幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。
披麻丧门：丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。
孤神寡宿：孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。
天哭：天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，若然不是自家事，亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。
华盖：华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。
天哭：若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养别人子，亦似花开遇着风。
埋儿：命中注定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿。
讲吉星入命：
太阴：太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。
红鸾：红鸾天喜入命来，一添人丁二添财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。
紫微：紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。
太阳：命宫逢太阳，喜事正当扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。
死符：死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。
岁破：岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，免得后来祸。
大耗：大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，小心出入啊！
短命：春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。
其它论断：
伤死：寅日申时水浸死，申日子时虎咬死，午日子时吃毒药，子日午时寿必亡，酉日卯时被杀死，戌日辰时见天亡，已日亥时吊颈死，丑日未时独自亡，辰日戌时冷作死，照此断之绝无差。
黄泉四杀：春申夏寅不可逢，命生秋冬必然凶，冬怕飞来蛇入穴，不告自进入牢中。
虎咬：立命分明又在寅，最怕凶星缠命真，若逢计孛难逃走，必定虎咬丧其身。
水浸：若见浮沉在八宫，那堪水孛命身逢，流年水孛限遇着，必丧鱼腹龟肚中，身命如同羊刃乡，火金命主又同伤。
自缢：生逢勾绞命中缚，疾厄宫中见贯索，行限前头见火星，断他自缢无差错。
雷劈：若是天厄在命宫，八杀营头见火红，限逢箕风嘴鬼度，其人寿数犯雷公。
蛇咬：子午卯酉四个年，生来命在已宫缠，限遇井鬼火罗孛，定主蛇伤断必然。
流霞：男带流霞，死于路涯，若无亲属，路死不埋，劝君在屋，切勿向外。女带流霞，死于产孩，此是命定，存亡天来。
孤鸾：男命孤鸾，妻子难全，女命孤鸾，夫子难完，单身孤枕，嗟叹无缘。
亡神：命带亡神，佛口蛇心人。
三刑：命带三刑，太极无情，不刑父母，自身不宁，比劫临刑，兄弟不平，子息临刑，妻子哀呜，有冲有破，衰败也灵。
以四柱论六亲：
一：男以比肩多者主克父，财多主克母，比肩羊刃多主克妻，伤官食神多主克子。女以伤官太过，刑冲主克夫，杀多主重夫。
二：男以官星为子息，宫旺休囚多主凶，若见伤官气死绝，自然生离不到终。女以食伤为子息，旺宫生产自然多，若见偏印来相克，不真空房病亦多。
三：五行四柱有伤官，子息初年必不安，官鬼运行生旺地，可得一二老来同，嗣冲柱中见刑冲，月令休囚子息空，官鬼败亡重见克，如无庶出必暝蛉，印绶重重多克子，子息难养在栏干，纵然留得在身边，欲使呼唤堪是难。
四：年上伤官留不久，月上伤官父母亡，日上伤官刑妻妾，时上伤官是不良。
又：年逢伤官，祖业难传，月上伤官，兄弟难延，日上伤官，妻妾难完，时上伤官，子息难全。
天干一字连，孤刑祸连连。
地支一字连，两度新郎的姻缘。辰戌丑未男女忌，若是逢之必重婚，男命伤官多损子，女命伤官多刑夫，伤官见财而有子，伤官见官而官凶。男逢比劫共伤官，刑妻克子一般同，妇逢偏印共伤官，一定克子又刑夫。日时并冲，主伤妻儿，亦害兄弟。初年运限无相配，作事颠倒惹心伤，不破财帛防口舌，刑妻克子免已殃。天二兄弟重重露，财绝官衰怎奈何？月令又逢生旺地，青春年少哭娇娥。时上伤官子息迟，虚花曾结两三支，若是阴多阳又少，重重生女不见儿。
论神煞进神：男带进神，时时身上不缺钱银，在家也安好，出外会交朋友。女带进神，织作堪勤，在家衣食足，出外会认亲。若有刑冲来克破，必定无贵是闲人。魁罡：男带魁罡，出入四方，胆志浩大，为人大方，好学千里，许多同窗。女带魁罡，养猪唔使糠，六畜总顺手，时时装满房。若有刑冲来克破，男女妄想要发狂。驿马：男带驿马，巡游天下。女带驿马，嫁上嫁下。禄马：日有禄元，富贵并存，日禄到时未官星，青云路上行。命中有禄有马，自有贵人提拨，终究富贵享荣华。有禄无马，贫贱卑下。归禄有财，富贵自来。月令逢禄，不住祖屋。羊刃：男带二刃，滑嘴光棍。女带二刃，难以教训。眉大目大，讲话不慎。若逢七杀，将军出镇。财官带刃，文武有份。比劫带刃，兄弟不顺。印星带刃，有退有进。伤官：男带伤官，祸害乡村，伤官见官，为害百般。女带伤官，自害家门。年上伤官，富不及孙。月上伤官，父母兄弟难全。时日伤官，妻子难完。伤官见财，天赐子来。阴多阳少，女多男断。长生：男带长生，聪明俊秀。女带长生，衣食丰厚。有病无妨，更且延年益寿。
官：逢官看财，见财富贵，官因财旺，官可扶身，财可养命，官杀混杂，身弱则贫。官杀两停，合杀为贵。年月官星，早得功名。时日官星，晚景自成。秋月官星逢刃伤存，金火制贵。岁月官印财全，三代祖先富贵。官因财旺。男逢官旺子必多。女逢枭印儿必绝。正官正印无伤，宜出仕牧之宰。偏官偏印多是庶母所出。女更旺子伤夫。男命正官叠见，生女多男少。官星纯秀，肓儿必早。官星气弱，生儿也迟。衰则变官为鬼，旺则变鬼为官。去杀留印方为福，去官留杀有权威。月支偏官，岁日时宜有制，若伏制太过，虽有才亦是平庸。印多无官，太旺倾危。有官无印，亦非为贵。
印：逢印有官，多作贵客。身弱无印见财，寻常之辈。胞胎逢印，享禄千钟。印旺身强多嗜酒，印绶根轻利官运，畏入财乡。印重最妙财地，身旺俱强，平生少病。天月德助，处世无灾。印绶被伤，倘有荣华亦不长。日通月气，祖得安身。印绶相生，守父母，祖业现成。印绶下空，祖业漂零。女命逢天丧子息，男逢枭神富贵荣。偏印旺年柱，功名可许。旺月生日干，无财，运遇官而荣。印生岁月时中，忌见财星劫杀。见则退身让位。印行官运，畏入财乡。劫财重重父先死，破印重重母先亡。
羊刃：羊刃伤官，有制可掌兵权。男有羊刃，身弱为奇。羊刃伤官七杀，男有得权。日刃时劫，妻产亡。男多刃劫，少得妻财。杀刃在年，祖业微贱。日旺逢刃，后代昌荣。男刃重妻，女刃重夫。日干无气，时刃不凶。刃与岁冲合，常有不测祸灾。刃逢相生，多致穷凶恶死。刃劫入官，仕臣之身，驰名天下。羊刃入杀，威镇边庭。劫多克父。年有羊刃，幼丧爹娘。时有羊刃，中年损子。
食神：食神生旺，胜似财官。清之则荣，浊之则贱。比劫不宜生旺地，食神最宜劫财乡，女人旺子伤夫。食神制杀，逢枭非贫则夭，食神逢枭印，死在牢中。贪食忘枭，命逢有病。
财：
财星逢印而迁官，印逢财又罢职。财杀相交，多是贫士。气遇长生，田肥万顷。财旺生官，富而多才。正财被劫，频见妻灾。身旺偏财多，必取横才。财官俱败者，因财致祸。岁上财官旺，祖父荣昌。日时禄马相生，妻贤子俊。正财旺身而失地，父母早丧。财旺生官源得地，因妻致富成家。贵而且富定因财旺生官。财重破印则凶。财生七杀重行杀运遇不通，若无印官解救，终身贫苦孤独。逢杀看印，有印荣华。日旺有杀逢印绶，权断文官。命若杀重，运又行杀，逢财而夭亡。杀重有印逢食伤，荣而且贵。月时七杀，有点名声。岁月伤官七杀羊刃全，父母兄弟难完。见杀运生，为祸不浅。明杀合去，和气春风。暗杀冲出四柱，伤身疾厄。日时杀刃逢枭，妻儿有损。女人杀重无骨肉。杀刃月逢，有父无母。杀见财夭亡。杀重日轻，印绶反作魁星。若时逢七杀，见之未为凶。月制干强，反为权柄。四柱神杀有制，定居贵格。用杀反轻，受台秘之职。四柱杀旺日旺运纯，为官极贵。岁月时中怕官杀混杂。七杀宜制服，不宜太过。以杀化权，定显豪门贵客。日衰遇鬼非夭则贫。杀加羊刃，为人好杀。日强杀浅，化杀为权。杀重日轻，终生有损。天干杀显无制者贱。身杀两停，富贵平生。当权者用官而不用印。失令者用印而不用官。杀多有制，不足为害。合杀为贵，亦宜制服。
伤官：伤官见官，为祸百般。女人伤官归禄，遇之极吉。日下伤官持刃，夭且恶亡。男命羊刃遇官杀无后。年逢伤官七杀，骨肉亲友无情。伤官羊刃并重，血光而死。四柱皆伤官又及行官运，总有不测灾祸来。伤官日旺更逢财，富贵自然来。
专论女命：齐阴齐阳，清灯自守。重官重印，缘鬓孤眠。正官贪食，弃子从人。财衰印绝，幼出闺房。身旺运强，早克夫主。七杀扶花，月夜私通。三刑带鬼，克子伤夫。华盖临官，情通僧道。孤神坐印，身为尼姑。鸾恋两分，食旺比衰。官轻才重印强，乃作前房之妇。官行官运，恐会镜破钗分。财入财乡，定必夫荣子贵。
官星无合，夫必无依。合绝莫合贵，劳苦枉一世。带禄日主旺，多为产死葬。驿马带贵人，终年遇风尘。辰戌若相见，常为淫荡人。有杀不怕合，却怕无杀相合人。食伤若多见，非奴则乱人伦。
女命要身弱，正气官星要得禄。有财无杀混官星，定配贤良富贵族。无官便要看财星，财旺生官富而贵。食神禄旺有财星，子贵夫荣。食神禄旺财星衰，子贵夫愚。财官旺地食神衰，夫荣子懦。财官得禄食神强，夫荣子贵。食神入墓子必损，官星入墓夫先亡。食神重见在中央，早年父母先后伤。干支官鬼落空亡，后无依靠命不良。日时辰戌两相冲，配得夫郎也独守空，有子也难唤，寿到百岁亦不得善终。金水伤官柱内现，其人如玉更伶珑。有财带印随夫贵，温和慈善为人和蔼。伤官过旺更无财，一双鸳鸯两折开。柱头戊己重重见，聪明灵巧无夫陪。子午卯酉是桃花，官带桃花福禄加，杀带桃花淫欲走天涯。柱风枭印并伤官，子死夫亡无虚言。食神伤官运带财，无愁子女自然来。柱内多财多印绶，定主贫贱不堪言。癸日戊官见可惜，少年嫁个白头翁。干支暗合贵人多，娇艳美女言笑和。支内暗藏官带合，偏房得宠安乐多。癸日戊官支亥酉，终日饮酒唱情歌.
夫主要强官，身主要强宫。官星若不合，夫主必无依。合绝莫合贵，专以日为主。带禄日生旺，产死教人谤。驿马带贵人，终究带风尘。有辰休见戌，有戌休见辰，辰戌若相见，多是淫欲人。有杀不怕合，无杀却怕合，合神若是多，非奴则娼妓。
天干一字连，孤刑祸连连。
地支一字连，两度新郎的姻缘。辰戌丑未男女忌，若是逢之必重婚，
男命伤官多损子，女命伤官多刑夫，伤官见财而有子，伤官见官而官凶。男逢比劫共伤官，刑妻克子一般同，妇逢偏印共伤官，一定克子又刑夫。日时并冲，主伤妻儿，亦害兄弟。初年运限无相配，作事颠倒惹心伤，不破财帛防口舌，刑妻克子免已殃。天二兄弟重重露，财绝官衰怎奈何？月令又逢生旺地，青春年少哭娇娥。时上伤官子息迟，虚花曾结两三支，若是阴多阳又少，重重生女不见儿。
用八字推测六亲一秘法
逢杀看印，有印荣华。日旺有杀逢印绶，权断文官。命若杀重，运又行杀，逢财而夭亡。杀重有印逢食伤，荣而且贵。月时七杀，有点名声。岁月伤官七杀羊刃全，父母兄弟难完。见杀运生，为祸不浅。明杀合去，和气春风。暗杀冲出四柱，伤身疾厄。日时杀刃逢枭，妻儿有损。女人杀重无骨肉。杀刃月逢，有父无母。杀见财夭亡。杀重日轻，印绶反作魁星。若时逢七杀，见之未为凶。月制干强，反为权柄。四柱神杀有制，定居贵格。用杀反轻，受台秘之职。四柱杀旺日旺运纯，为官极贵。岁月时中怕官杀混杂。七杀宜制服，不宜太过。以杀化权，定显豪门贵客。日衰遇鬼非夭则贫。杀加羊刃，为人好杀。日强杀浅，化杀为权。杀重日轻，终生有损。天干杀显无制者贱。身杀两停，富贵平生。当权者用官而不用印。失令者用印而不用官。杀多有制，不足为害。合杀为贵，亦宜制服。
