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泰安孝悌故事之孝子还愿
泰安孝悌故事|孝子还愿原创： 王得学 天下泰安 2017-01-15
一片孝心感天动地，中华美德万古长存
听老人讲过这样一个故事，过去有一位孝子，母亲得了重病，怎么治也治不好，万般无奈之下，孝子便去朝拜泰山，并立下誓愿：“如果母亲的病好了，我要一步一拜登上泰山，以报答泰山老奶奶的恩德。”也许是这颗孝心感动了天地，这一年冬天母亲的病居然奇迹般的痊愈了！孝子没有忘记他许下的诺言，立刻踏上了还愿之路。
此时的泰山上大雪纷飞，古老的盘道上并没有几个行人，只见一个黑色的身影，一起、一拜；再一起、再一拜，在银装素裹的山谷中艰难地前进。他的出现，引起了山民们的关注，当他路过某个店铺或道观时，山民、道士便急忙地把他让进屋里烤火、暖身。因为山上有一个规矩，看到这样虔诚的还愿者，一定要恭恭敬敬地招待。
暖下身子，孝子继续前进，而此时孝子登山还愿的新闻也早已通过山民、道士的奔走相告，迅速传遍了整个泰山。人们发现孝子身上除了还愿用的神袍之类，居然没带水和干粮！大家问他为什么，他说“我只知道来替母亲还愿，不知道带这些。”由于跪拜和寒冷，孝子的膝盖逐渐渗出了鲜血，但他并不在乎；随着岱顶的接近，快到十八盘起点的时候，山顶的道长们已经迎接到了这里，他们一起完成了最后的一段路程，并在岱顶举行了隆重的还愿仪式。
中华民族的一切美德，都源自于孝道。泰山作为中华民族的根源，本身就是祖先的象征，也可以说是中华民族的母亲山。泰山老奶奶医好了孝子母亲的病，这是一种母爱；孝子千里迢迢来报答，实际上是将对自己母亲的孝扩大到了对泰山老奶奶。这不就是母慈子孝吗？孝子为了母亲，千里迢迢来到泰山，山民、道士恭敬孝子的规矩，正是对泰山孝文化很好地诠释。
本文作者：泰安市民间青年学者 王得学
吴月娘当家作主大事件之三----泰山还愿
吴月娘由吴大舅、玳安、平安儿陪着去泰山还愿，这件事在所有人眼里都是很不可思议的，也是相当失败的决定。
首先，这愿完全可以由吴大舅或其他人代替她去还，她一个死了丈夫的妇道人家抛头露面，却连一个丫环仆妇也不带，出远门就是十天半月的，这不符合吴月娘“正经女人”的身份，更不符合当时的社会风气。况且吴月娘经常召尼姑在家宣卷，念经、做法事，只要她心诚，也可就近还愿，何必千里迢迢地非去泰山还愿呢？而且所谓还愿，应该是当初所祈祷的事得偿所愿后对神灵的感谢。吴月娘在西门庆生病期间许愿，应该是祈求神灵保佑丈夫早日康复，可事实上是西门庆作恶多端连神灵也保佑不了他，让他死了，既然吴月娘所许之愿没有灵验，她又有什么必要非要去泰山还愿呢？——除非她当初所许之愿并不是为丈夫祈求健康与平安！
其次，丈夫死了，她只剩下唯一的希望儿子孝哥儿，所以对于尚在襁褓之中的孝哥儿她应该尽心尽力、谨小慎微地抚养他平安、健康长大，有官哥儿不幸遭遇的前车之鉴，她更应该心有余悸才行，况且李瓶儿临终前对她“吃人暗算”的告诫也似乎只是昨天的事。可是，吴月娘却把孝哥儿交给早已离心离德、为各自打算的孟玉楼、潘金莲、孙雪娥、如意儿、西门大姐和陈敬济等人，自己却一个女眷也不带就抛头露面、长途跋涉地去泰山还愿去了。我实在想不明白这些人中有哪一个是与她一条心的呢？幸亏此时的潘金莲和陈敬济色令智昏，忙着创造机会偷情，忙着处理这段孽情造成的孽种，似乎腾不出手来残害孝哥。也似乎这两个为情所迷，为情所困的挨千刀的人完全遗忘了还有孝哥这一西门家业唯一的继承人，否则，孝哥小命早就不保矣。
再次，在吴月娘去泰山之前，秋菊曾不止一次地状告潘金莲、春梅与陈敬济的奸情，吴月娘非但不信，还训斥了秋菊。在捉奸拿双的大方向面前，秋菊提供不了可信的证据，吴月娘不能听风就是雨这是对的，但她也应该有无风不起浪的敏锐感，更应结合潘金莲和陈敬济向来的品行来综合分析考虑，应该有宁可信其有不可信其无的防范意识。面对秋菊的举报她什么也不做，反而把孝哥儿交给这一帮各怀鬼胎的人去泰山还愿。我实在想不明白难道吴月娘此举是为了给潘金莲偷情腾地方、创造机会，让她们放松警惕，然后自己再把她们一网打尽？如果吴月娘真有这样的心智，但她以孝哥为诱饵，以孝哥为人质，她的这步棋走的是不是太冒险了？虽然俗话说“舍不得孩子套不住狼”，但如果只为了套狼而搭上了孩子的身家性命，即使套住了狼又有什么意义？所以用孩子去做套狼的诱饵风险实在太大，这种方法实在不可取。
第四，在还愿的路上需要风餐露宿十几天，但她一个大户人家的当家主母却不带一个女眷，就有点令人想不明白了。在泰山差点被奸人殷天赐奸污，虽然最后好不容易保全了清白之身，但所受到的惊吓和言语侮辱却着实不小，而这些屈辱却完全是因为她一意孤行的还愿行为所导致的。吴月娘在那种情况下居然未曾失身，实属侥幸。
五台山请香攻略，许愿、还愿规范操作详解→
五台山作为中国四大佛教名山之首，一直以来都是佛教信徒祭拜、旅游的首选之地。
尤其是五台山的五爷庙，千百年来许愿非常灵验，吸引着很多外地游客前来礼佛。以华北地区北京、天津、石家庄，还有内蒙、青海、陕西游客居多。
文史君作为山西人，对山西文化略有研究，曾多次登临五台山，现借助五一小长假旅游之际，给大家做一份五台山的旅游攻略。
买票
现在买票很方便，线上、线下都可以，价格也都一样。
只是线上买票一般都会附赠导游讲解，有需要的朋友可以选择。文史君一般用的是高德地图，购买也在高德APP上完成。
线上购票也不需要提前太多，预计到达五台山前一个小时买就可以。买了之后会有专门的服务人员联系、对接。到景区后直接联系即可。
进山
下了高速，进山的路还有十余公里。
十余公里的进山路不是很宽敞，但是通行还是很方便。差不多和县道相似。
进山路如同一条丝带，沿着一侧的山崖，从两山之间延伸而出。山路之畔有一条河，河水清澈从五台山北麓流出，蜿蜒而下，景色还是非常赏心悦目的。
加之五一期间，山上草木萌发，万物生机勃勃，绿意盎然。这时行在进山公路上，其实就已经开始欣赏五台山的盛景了。
这纯粹的自然景观，与台怀镇上的人文景观相比，另有一番情趣。
景区检票处
快到台怀镇五台山景区中心，要经过一处检票处。检票处停车场非常大，也很方便。
在检票处可以小憩一会，上个厕所或者线下购票。
线上购票的，这时候就可以联系对接人，约好地点开车上去即可。
进入景区
过了检票处，可谓真正进入了五台山景区，各大寺庙标识开始映入眼帘。
一般第一站都会先去五爷庙上香。
五爷庙位于五台山景区核心，距离检票处还有2、3公里的样子。驱车前去，提前找好停车场，联系好导游。
五台山，是文殊菩萨的道场。核心供奉的是文殊菩萨。
文殊菩萨是我国佛教四大菩萨之一，她主智慧，智能和辩才第一，位居众菩萨之首，称为“大智”。
文殊菩萨曾发宏愿，“世人不成佛，我不成佛”，她的造诣早已达到了佛的境界，但是她甘愿位列菩萨之列。
由此，五台山必去的两个地方，一个是五爷庙，一个是文殊殿。
五爷庙
五爷庙，供奉的五爷，是广济龙王菩萨的尊称，他是龙王的第五个儿子。
五爷是最亲近信众的一位菩萨，信徒无论是求财、求健康、求事业，五爷都会帮忙实现愿望。
民间流传有只要对五爷许愿，三年内必定实现。这一点我们从五爷庙门楣上还愿的牌匾上就能看出。
五爷庙也是整个五台山香火最旺的寺庙。
五爷庙以前是可以烧香的，后来考虑到森林防火的安全性，杜绝了明火，所以现在不能烧香，只能请香参拜。
1、外广场参拜
到得五爷庙，首先我们要在外广场完成参拜。
请香开封后取出中心三支，双手捧高香举过头顶先拜五爷。
拜，就是弯腰鞠躬，然后顺时针分别向东、南、西四方鞠躬，因为在五台山台怀镇的四方大山都有佛。
2、进入大殿许愿
进入大殿，一定要禁止喧哗。佛门圣地，要慎言慎行。人多的话，也要按顺序依次进行。
排到跟前后，先行虔诚地给五爷磕三个头。
磕头时，要双手合十，大拇指内扣，呈空心状；合十后置于眉心，然后俯下身子，此时手掌需呈打开、手心向上状，意为承接五爷的恩赐。
叩拜完成后，此时有需要还愿者，应当先还愿，再许愿。没有还愿者，可直接许愿。
许愿，就是祈求五爷庇护，使之能达成一定的目的。比如：接下或完成一个项目，找下合适的对象结婚，或者喜得贵子等。
如果许的是宏愿，就是没有特定的愿望，如：家庭和睦，全家无灾无极，公司兴隆发达等这种愿望，一般是不用还愿的。
如果要还愿，这里有一个说辞模板，大家可做参考：
南无广济龙王菩萨，某某某今天专程来此拜谢五爷。
感谢五爷保佑弟子愿望成真。弟子一定尽自己所能，为五台山添砖加瓦贡献自己的力量。
还愿完成后，紧接着可以进行许愿。但是许愿要注意三个原则：
1、许愿最好不要超过三个。佛家向来严戒“贪嗔痴”，许愿多了未必是好事。
2、不许歹愿。我们可以许自己好的愿望，但不能许对别人有妨碍、不好的愿望。
3、要许切合实际的愿望。如，让佛菩萨保佑中彩票、股票大涨，这些愿望都是不可以的。为难佛祖是万万不能的。
关于许愿，这里也有一个模板，可供大家参考：
南无广济龙王菩萨，弟子某某某来自哪里（这里的地址一定要精确，越精确越好），今天来这里给五爷许下三个愿望。
分别一、二、三说完自己的愿望。
恭请五爷保佑弟子愿望成真。弟子日后一定再来五台山拜谢五爷大恩德。
接着要连着说三次，南无广济龙王菩萨，南无广济龙王菩萨，南无广济龙王菩萨。
文殊殿
依照以上，我们就完成了五爷庙的许愿和还愿。
第二站，一般去的地方是文殊殿。这个导游一般都会引导的去。文殊殿是可以烧香的。
文殊殿主要供奉的就是文殊菩萨，文殊菩萨主智慧。
所以，家里有小孩要升学、开智慧之类的，都会到文殊殿上香，祈求文殊菩萨保佑孩子学业有成，金榜题名。
文殊殿的外广场，有许多卖香的。他们说，他们的香是开过光的，价格也不便宜，300-600不等。这个依据自己需求选择就行，不请也可以。
如果自己不请香，可以在文殊殿寺庙门口用别的香客的。（有的香客请的香用不完，会放在门口供大家请香用）。
在文殊殿内烧香，也是有讲究的，有两个地方需要注意：
1、上香时，一定要左手持香。用左手托住三炷香，右手浮在左手上。因为佛教认为右手是杀生的，不能用右手持香。
2、把香高举过头顶作揖三拜(举香的手不得低于下身)，再右转，顺时针依次参拜东、南、西三个方位。拜完后，可将香平举至眉齐，然后对文殊菩萨许愿。
其他寺庙
五爷庙和文殊殿是一般去五台山旅游的必去之处。除此之外，还有几个地值得一去。
居士林：居士林是五台山风景区唯一的一座居士林道场。居士林里有个叫作“本命佛寺”的地方。里边可以请本命佛挂件，庇护平安。
明月池：明月池供奉的主位是金刚密迹菩萨，金刚密迹菩萨是文殊菩萨显圣为金刚的法像。
明月池有个非常神奇的地方，在它东侧小院里有一潭池水，相传有佛缘的人可以在池水中看到菩萨显灵或者自己的前世。
梵仙寺：还有一处梵仙寺，位于梵仙山上。供奉的是“狐仙”。在梵仙寺求姻缘相传非常灵验。单身男女可以一求一试。
黛螺顶：黛螺顶是五台山东台的一座山峰，垂直高度400米。有一条石阶小路可以爬山，也有索道可以上下。是旅游登山游玩的一处好地方。
原来在黛螺顶的山脚下有一条长约300米的集市，非常热闹，也是五台山游玩的好去处之一。只是近年来随着景区改造，集市规模骤减，很多商家也放弃了经营。
五台山现存完整的寺庙有47处，除了以上介绍的几个，还有很多可依据自己需求，和诸位的时间安排去游玩和朝拜。这里不再赘述。
来源：文史道
一波三折的泰山还愿之旅 （附：泰山攻略）
五年前，灵遥曾经来到了这座坐落在齐鲁大地的「人文名山」—— 泰山，许下了三个心愿。
近日，正在家里休息的我，突然想到了这三个心愿，才发现它们原来都已经实现了，于是便决定回来给泰山老奶奶报个喜。
碧霞元君，泰山老奶奶
万万没想到的是，这次的泰山还愿之旅，我不仅在一天内体验到了暴晒、暴雨、大雾、雷暴四种气象，还被可爱的泰山神用「下山缆车停运」这个借口，「强行」留在了泰山的山顶。
既然今晚也没什么要紧的事情，那不如写下这篇游记，来记录一下我与泰山的这次「重逢」吧！
01.
交通安排
想要爬泰山，你先得来到泰安市。
这里有两个火车站，一个位于市区，名字叫做「泰安站」，停靠过去的绿皮车，与现在的和谐号动车组，还有一个在距离泰安市11公里的地方，名字叫做「高铁泰安站」，停靠高铁。因为我这次是从青岛坐动车来的泰安，便停靠在了「泰安站」。
加上恰逢暑假，所以我也只有抢到青岛到淄博的二等车票，价格在90元左右。
不过，也没有关系，上了车再补票其实也是可以的，反正在车厢与车厢的连接处，无论是坐在箱子上，还是席地而坐，都是有足够的空间的。
下了火车后，我便先去了泰安火车站附近的小酒店里寄存行李，3件行李，过夜寄存，价格是30元，在我看来，也还算公道。
存了行李后，我便前往火车专门的游客集散中心，搭乘大巴前往泰山山脚。这个价格是单程5元，既可以到天外村，也可以到红门，比打车实惠很多。
另外，这里的游客集散中心可以代售泰山的门票，115元，微信或支付宝付款后会存在你的身份证里。
过去的门票，现在已经无纸化了
这里，灵遥简单地和大家说一下，三条初次来到泰山的游客会选择的游览路线：
第一条线路，是坐车到红门，也就是孔子登泰山的起始点，步行上山。
这条路线，也是最经典的泰山登顶路线，会经由中天门、十八盘、南天门等主要景点，直至到达玉皇顶，用时大概在5-7小时。
第二条线路，是坐车到天外村游客集散中心，然后坐大巴到中天门，再经由中天门、十八盘、南天门上山，直至到达玉皇顶，用时大概在3-4小时。
这条线路，也是灵遥想要推荐给大家的。
因为，泰山整个景区的精华，全部集中在了最后的十八盘。
可以说，如果没有走过这条路，没有体会过泰山磅礴宏伟的气势、雄奇美丽的景色，没有亲手触摸过那些年代久远的遗迹，你就无法明白为什么泰山会成为「五岳之首」，得到了古往今来先贤、帝王与名人们的青睐，也就不能算是真正意义上的游览过泰山。
第三条线路，是导游团们常走的线路，先坐车到天外村集散中心，然后坐大巴到中天门，再坐缆车直接到达玉皇顶。明天一大早，灵遥也将采取这种方式下山。
这种游览方式最大的优势，就是省时省劲，因此也特别适合与年幼的孩子，或是老人同游的朋友们。
02.
住宿饮食
说完了交通，灵遥来给大家讲一下泰山的住宿和饮食。
泰山的住宿，主要集中在三个地方：
第一个，是在红门，也就是徒步上山的地方。在旺季，一个标间，一晚上的价格大约是在100-200元，条件的话和非一线城市的连锁酒店，如，如家，差不多。
第二个，是在天外村游客集散中心，这里因为是大巴上山的地方，很受旅游团的青睐，价格也不是太贵，各种价位的都有。
第三个，是在泰山顶。考虑到物价的不便和房间的稀缺，价位大多不够亲民。比如，灵遥住的泰山云巢酒店，3星标准，旺季一个晚上的价格便是在499元左右。
当然了，如果你想要看泰山山顶的日出，灵遥同样有两个方案可以提供给你：
第一个，是夜爬泰山，白天山顶看日出，但是，对体力的消耗会很大，并且，在十八盘的安全能否得到保障，也是一个值得考虑的问题。
第二个，是住大通铺，8人间的床位，一晚上是80元左右。至于条件，那只能说「一分钱，一分货」了。
饮食的话，我们先来看看泰山沿路的补给，那是相当的亲民，无论是在山脚、半山腰，还是快到山顶的地方，都是一瓶水2元，一个西红柿3元，一根黄瓜3-5元，一碗面条15-20元左右。
与之相比的就是泰山山顶的餐饮了，据说是缆车送上来的，于是，一份街头随处可见的小炒肉卖到了78元，贵了近5-6倍。
所以，大家在爬泰山的时候，可以安排好游览的时间，尽量别在山顶上来胡吃海喝。与孩子和老人同行的朋友们，也可以在山脚的超市买点面包和巧克力带上来。
泰山山顶一块不起眼的石头
03.
爬山时的心路历程
过去，灵遥曾经去过100多个地方，也爬过不下10座山。但是，这却是我有生之年，第一次独自一人爬山。
在上山的途中，我见到了许许多多的人，他们有的，和我一样，是独自一人，有的，则是拖儿带女，或是，与亲朋好友一起，有说有笑。
如果说与家人、另一半、朋友同行，是重在交流与分享旅行中的美好感悟，那么，独自一人爬山，更多的时候，则是在思考人生了。
比如，我们会在爬山的时候发现，有的人，全副武装来爬山，穿着专业的爬山鞋、专业的登山服，戴着专业的防晒帽，再加上一副墨镜，俨然要干一件大事情，有的人，则穿着一件简单的T恤，一双普通的运动鞋，就来了。
这，像不像是我们的人生呢？
图 | 武灵遥
出生的那一刻，有人的家里，已经为他们准备好了一切，他们只用按着父母的安排，一路名校，名企，然后再在适合结婚的年纪，嫁或是娶一个适合做老公或是老婆的人，安安稳稳地过好这后半辈子。
而有的人，不仅什么也没有，还得靠着自己的双手，来帮助自己父母和兄弟姐妹，来改变命运。
图 | 武灵遥
然而，无论命运给了我们一副怎样的牌，我们都要打好它，在有限的人生里，活出自己的精彩，看见独一无二的风景，才不算白活了一次。
再比如，在爬山时，不同人的心境，也是完全不同的。
有的人，一进山后，就很在意最后的结果。于是，他们不断地去问周围人，还有多久才到南天门；有的人，则在一进山后，就开始留意道路两旁的风景，还时不时地停下来，拍拍照，或是喝上几口水。
结果，前一种人爬得很辛苦，特别是爬到了「十八盘」的时候，常常会听到他们的抱怨声，认为自己是在花钱买罪受，后一种人则对爬山这个过程很是享受，爬得也很轻松。
图 | 武灵遥
可见，人生那么长，只要你设定好目标，一步一脚印，终究会到达那个你渴望的彼岸。但是，如果你把心思过多地放在了一个最终的结果上，那么，你不仅会很容易感到焦虑，还会错过很多过程里的美好风景。
再说了，就像是考试分数是你日常学习和作业检验一样，你的人生分数同样只是你日常生活经营出来的一个结果，你有了驾驭百万年薪的实力，百万年薪不也就主动来找你了嘛？
图 | 武灵遥
以上，便是我登泰山时的感悟。
人生处处皆风景，希望你，也能够一步一个脚印，走好你的人生路，活出你灿烂的一生。
祝好！
注：部分图片来自武灵遥，部分图片来自网络，如有侵权，请联系作者删除
文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，本文首发于个人公众号：书语人间（syrjjy)
吴月娘当家作主大事件之三----泰山还愿
吴月娘由吴大舅、玳安、平安儿陪着去泰山还愿，这件事在所有人眼里都是很不可思议的，也是相当失败的决定。
首先，这愿完全可以由吴大舅或其他人代替她去还，她一个死了丈夫的妇道人家抛头露面，却连一个丫环仆妇也不带，出远门就是十天半月的，这不符合吴月娘“正经女人”的身份，更不符合当时的社会风气。况且吴月娘经常召尼姑在家宣卷，念经、做法事，只要她心诚，也可就近还愿，何必千里迢迢地非去泰山还愿呢？而且所谓还愿，应该是当初所祈祷的事得偿所愿后对神灵的感谢。吴月娘在西门庆生病期间许愿，应该是祈求神灵保佑丈夫早日康复，可事实上是西门庆作恶多端连神灵也保佑不了他，让他死了，既然吴月娘所许之愿没有灵验，她又有什么必要非要去泰山还愿呢？——除非她当初所许之愿并不是为丈夫祈求健康与平安！
其次，丈夫死了，她只剩下唯一的希望儿子孝哥儿，所以对于尚在襁褓之中的孝哥儿她应该尽心尽力、谨小慎微地抚养他平安、健康长大，有官哥儿不幸遭遇的前车之鉴，她更应该心有余悸才行，况且李瓶儿临终前对她“吃人暗算”的告诫也似乎只是昨天的事。可是，吴月娘却把孝哥儿交给早已离心离德、为各自打算的孟玉楼、潘金莲、孙雪娥、如意儿、西门大姐和陈敬济等人，自己却一个女眷也不带就抛头露面、长途跋涉地去泰山还愿去了。我实在想不明白这些人中有哪一个是与她一条心的呢？幸亏此时的潘金莲和陈敬济色令智昏，忙着创造机会偷情，忙着处理这段孽情造成的孽种，似乎腾不出手来残害孝哥。也似乎这两个为情所迷，为情所困的挨千刀的人完全遗忘了还有孝哥这一西门家业唯一的继承人，否则，孝哥小命早就不保矣。
再次，在吴月娘去泰山之前，秋菊曾不止一次地状告潘金莲、春梅与陈敬济的奸情，吴月娘非但不信，还训斥了秋菊。在捉奸拿双的大方向面前，秋菊提供不了可信的证据，吴月娘不能听风就是雨这是对的，但她也应该有无风不起浪的敏锐感，更应结合潘金莲和陈敬济向来的品行来综合分析考虑，应该有宁可信其有不可信其无的防范意识。面对秋菊的举报她什么也不做，反而把孝哥儿交给这一帮各怀鬼胎的人去泰山还愿。我实在想不明白难道吴月娘此举是为了给潘金莲偷情腾地方、创造机会，让她们放松警惕，然后自己再把她们一网打尽？如果吴月娘真有这样的心智，但她以孝哥为诱饵，以孝哥为人质，她的这步棋走的是不是太冒险了？虽然俗话说“舍不得孩子套不住狼”，但如果只为了套狼而搭上了孩子的身家性命，即使套住了狼又有什么意义？所以用孩子去做套狼的诱饵风险实在太大，这种方法实在不可取。
第四，在还愿的路上需要风餐露宿十几天，但她一个大户人家的当家主母却不带一个女眷，就有点令人想不明白了。在泰山差点被奸人殷天赐奸污，虽然最后好不容易保全了清白之身，但所受到的惊吓和言语侮辱却着实不小，而这些屈辱却完全是因为她一意孤行的还愿行为所导致的。吴月娘在那种情况下居然未曾失身，实属侥幸。
一波三折的泰山还愿之旅 （附：泰山攻略）
五年前，灵遥曾经来到了这座坐落在齐鲁大地的「人文名山」—— 泰山，许下了三个心愿。
近日，正在家里休息的我，突然想到了这三个心愿，才发现它们原来都已经实现了，于是便决定回来给泰山老奶奶报个喜。
碧霞元君，泰山老奶奶
万万没想到的是，这次的泰山还愿之旅，我不仅在一天内体验到了暴晒、暴雨、大雾、雷暴四种气象，还被可爱的泰山神用「下山缆车停运」这个借口，「强行」留在了泰山的山顶。
既然今晚也没什么要紧的事情，那不如写下这篇游记，来记录一下我与泰山的这次「重逢」吧！
01.
交通安排
想要爬泰山，你先得来到泰安市。
这里有两个火车站，一个位于市区，名字叫做「泰安站」，停靠过去的绿皮车，与现在的和谐号动车组，还有一个在距离泰安市11公里的地方，名字叫做「高铁泰安站」，停靠高铁。因为我这次是从青岛坐动车来的泰安，便停靠在了「泰安站」。
加上恰逢暑假，所以我也只有抢到青岛到淄博的二等车票，价格在90元左右。
不过，也没有关系，上了车再补票其实也是可以的，反正在车厢与车厢的连接处，无论是坐在箱子上，还是席地而坐，都是有足够的空间的。
下了火车后，我便先去了泰安火车站附近的小酒店里寄存行李，3件行李，过夜寄存，价格是30元，在我看来，也还算公道。
存了行李后，我便前往火车专门的游客集散中心，搭乘大巴前往泰山山脚。这个价格是单程5元，既可以到天外村，也可以到红门，比打车实惠很多。
另外，这里的游客集散中心可以代售泰山的门票，115元，微信或支付宝付款后会存在你的身份证里。
过去的门票，现在已经无纸化了
这里，灵遥简单地和大家说一下，三条初次来到泰山的游客会选择的游览路线：
第一条线路，是坐车到红门，也就是孔子登泰山的起始点，步行上山。
这条路线，也是最经典的泰山登顶路线，会经由中天门、十八盘、南天门等主要景点，直至到达玉皇顶，用时大概在5-7小时。
第二条线路，是坐车到天外村游客集散中心，然后坐大巴到中天门，再经由中天门、十八盘、南天门上山，直至到达玉皇顶，用时大概在3-4小时。
这条线路，也是灵遥想要推荐给大家的。
因为，泰山整个景区的精华，全部集中在了最后的十八盘。
可以说，如果没有走过这条路，没有体会过泰山磅礴宏伟的气势、雄奇美丽的景色，没有亲手触摸过那些年代久远的遗迹，你就无法明白为什么泰山会成为「五岳之首」，得到了古往今来先贤、帝王与名人们的青睐，也就不能算是真正意义上的游览过泰山。
第三条线路，是导游团们常走的线路，先坐车到天外村集散中心，然后坐大巴到中天门，再坐缆车直接到达玉皇顶。明天一大早，灵遥也将采取这种方式下山。
这种游览方式最大的优势，就是省时省劲，因此也特别适合与年幼的孩子，或是老人同游的朋友们。
02.
住宿饮食
说完了交通，灵遥来给大家讲一下泰山的住宿和饮食。
泰山的住宿，主要集中在三个地方：
第一个，是在红门，也就是徒步上山的地方。在旺季，一个标间，一晚上的价格大约是在100-200元，条件的话和非一线城市的连锁酒店，如，如家，差不多。
第二个，是在天外村游客集散中心，这里因为是大巴上山的地方，很受旅游团的青睐，价格也不是太贵，各种价位的都有。
第三个，是在泰山顶。考虑到物价的不便和房间的稀缺，价位大多不够亲民。比如，灵遥住的泰山云巢酒店，3星标准，旺季一个晚上的价格便是在499元左右。
当然了，如果你想要看泰山山顶的日出，灵遥同样有两个方案可以提供给你：
第一个，是夜爬泰山，白天山顶看日出，但是，对体力的消耗会很大，并且，在十八盘的安全能否得到保障，也是一个值得考虑的问题。
第二个，是住大通铺，8人间的床位，一晚上是80元左右。至于条件，那只能说「一分钱，一分货」了。
饮食的话，我们先来看看泰山沿路的补给，那是相当的亲民，无论是在山脚、半山腰，还是快到山顶的地方，都是一瓶水2元，一个西红柿3元，一根黄瓜3-5元，一碗面条15-20元左右。
与之相比的就是泰山山顶的餐饮了，据说是缆车送上来的，于是，一份街头随处可见的小炒肉卖到了78元，贵了近5-6倍。
所以，大家在爬泰山的时候，可以安排好游览的时间，尽量别在山顶上来胡吃海喝。与孩子和老人同行的朋友们，也可以在山脚的超市买点面包和巧克力带上来。
泰山山顶一块不起眼的石头
03.
爬山时的心路历程
过去，灵遥曾经去过100多个地方，也爬过不下10座山。但是，这却是我有生之年，第一次独自一人爬山。
在上山的途中，我见到了许许多多的人，他们有的，和我一样，是独自一人，有的，则是拖儿带女，或是，与亲朋好友一起，有说有笑。
如果说与家人、另一半、朋友同行，是重在交流与分享旅行中的美好感悟，那么，独自一人爬山，更多的时候，则是在思考人生了。
比如，我们会在爬山的时候发现，有的人，全副武装来爬山，穿着专业的爬山鞋、专业的登山服，戴着专业的防晒帽，再加上一副墨镜，俨然要干一件大事情，有的人，则穿着一件简单的T恤，一双普通的运动鞋，就来了。
这，像不像是我们的人生呢？
图 | 武灵遥
出生的那一刻，有人的家里，已经为他们准备好了一切，他们只用按着父母的安排，一路名校，名企，然后再在适合结婚的年纪，嫁或是娶一个适合做老公或是老婆的人，安安稳稳地过好这后半辈子。
而有的人，不仅什么也没有，还得靠着自己的双手，来帮助自己父母和兄弟姐妹，来改变命运。
图 | 武灵遥
然而，无论命运给了我们一副怎样的牌，我们都要打好它，在有限的人生里，活出自己的精彩，看见独一无二的风景，才不算白活了一次。
再比如，在爬山时，不同人的心境，也是完全不同的。
有的人，一进山后，就很在意最后的结果。于是，他们不断地去问周围人，还有多久才到南天门；有的人，则在一进山后，就开始留意道路两旁的风景，还时不时地停下来，拍拍照，或是喝上几口水。
结果，前一种人爬得很辛苦，特别是爬到了「十八盘」的时候，常常会听到他们的抱怨声，认为自己是在花钱买罪受，后一种人则对爬山这个过程很是享受，爬得也很轻松。
图 | 武灵遥
可见，人生那么长，只要你设定好目标，一步一脚印，终究会到达那个你渴望的彼岸。但是，如果你把心思过多地放在了一个最终的结果上，那么，你不仅会很容易感到焦虑，还会错过很多过程里的美好风景。
再说了，就像是考试分数是你日常学习和作业检验一样，你的人生分数同样只是你日常生活经营出来的一个结果，你有了驾驭百万年薪的实力，百万年薪不也就主动来找你了嘛？
图 | 武灵遥
以上，便是我登泰山时的感悟。
人生处处皆风景，希望你，也能够一步一个脚印，走好你的人生路，活出你灿烂的一生。
祝好！
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文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，本文首发于个人公众号：书语人间（syrjjy)
