汉字探源：妨字本义及其文化意义
作者：万庆涛 王鸿杰
妨，读作fáng，与房字同音，由女和方构成，本义可婚配的其他方国女子。
妨字演变（《字源》）
《说文解字》：“妨，害也。从女，方声。”《说文解字注》“(妨)害也。害者，伤也。从女方声。”
妨字甲骨文字形（《书法字典》）
从甲骨文字形看，妨字由方和女构成。方字，本义为人的领地，也表示部族的领地，同一血缘的部族发展成为方国。妨字本义为他方女子，即己方之外的女子。
妨字的出现，说明当时人们早已认识到，部族内部婚配会造成后代畸形或者成活率不高的状况，因此人们只能在不同部族之间通婚。到西周时期，就明文规定“同姓不婚”。《左传·僖公二十三年》记载，“男女同姓，其生不蕃”（夫妇同姓则子孙不能昌盛），因此要子孙兴旺，就要娶其他方国的女子为妻，这就是妨字的本义。
同时，妨字有可能出现在婚姻制度形成之前的外婚制度，类似现代摩梭人的走婚，男子要去和外方的女子婚配，以繁衍后代，防止部族内部婚配带来的不良后果。
摩梭人走婚（网络图片）
摩梭人的走婚，是母系社会遗存，也表明婚姻已经发展到氏族部落之间进行，防止近亲婚配而造成群族的衰落。早在西周时期，就明文规定“同姓不婚”。《左传·僖公二十三年》载“男女同姓，其生不蕃”。
男女性事又称房事，房事需要适度和节制，过度则有可能伤及性命。因此引申为害，伤害，损害。如，妨碍，妨害，无妨，不妨。如此看来，《说文解字》把妨字本义解读为“害”，是妨字的引申义，并非本义。
纣王与妲己（网络图片）
特别需要指出的是，就因为妨字有女字，历史上把女人视为红颜祸水，实际上是男人自己房事无度，身体受损，那是咎由自取，但却嫁祸于女人，实属历史冤案。
欧阳修写新婚生活的一首词，千年来却被争论不休，真是香艳之词？
晚唐五代时期，词便逐渐成为歌台舞榭、樽前花下的娱乐品，尤其是花间词派的作品。到了北宋前期，艳词在欧阳修和柳永的笔下得到了成熟的发展。但同样是写艳词，他们却被宋代文人划分为雅、俗两派，即欧阳修追求雅正，柳永落于卑俗。如此一来，宋代以后的文人和诗评家便有人认为，宋人评词有以人废词的习气，带着有色眼镜。
《南歌子·凤髻金泥带》是欧阳修写的一首表现青年夫妇新婚生活的词。对于这首词，千年来被争论不休。有人认为它同柳永的一些词并无什么区别，但却被宋人百般维护。如此一来，柳永未免受到了无端冤楚。那么，欧阳修的这首词《南歌子·凤髻金泥带》，真的是香艳之词？
《南歌子·凤髻金泥带》
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。
走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？
弄笔偎人久，描花试手初。
等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？
词的开篇两句“凤髻金泥带，龙纹玉掌梳”，欧阳修对仗精巧，写出了这位新嫁娘的发饰之美。意思是说：手持巴掌大小的龙形玉梳，用金丝带把头发梳饰成凤凰状的发髻。寥寥十字中，涵盖了凤髻、金泥带、龙纹、玉掌梳四种意象，可见这位新嫁娘的雍容华贵之态。而她精心梳妆的情形，则是为了博得夫婿的欢心。
于是，在接下来的两句中，“走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？”，也就是说，她走到窗户下面的夫婿身旁，依偎在他的怀里，笑着问道：“我的眉毛画得好不好看？”。从这两句中，我们可以看到新嫁娘的娇羞和爱美的情态，以及她和夫婿的亲密无间，凸显了青年夫妇新婚生活的美好。
过片两句“弄笔偎人久，描花试手初”，意思是说：新嫁娘的纤手摆弄着笔管，在夫婿的怀中依偎很久后，才起身试着去描画刺绣的花样。这里的“久”字，用得极为工妙，它非常准确地表现出了这位新嫁娘与夫婿形影不离的亲密关系。同时，从她一连串的动作中，也可以看出她对夫婿的一往情深。
最后两句“等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？”，意思是说：她与夫婿亲密的时间过久，以至于耽误了刺绣活，于是便停下绣针，拿起彩笔，笑着问他“鸳鸯”二字怎么写？从这两句诗，可以看出新嫁娘的娇憨，以及夫妇情笃的情景。至于“鸳鸯”二字，则表现了这对夫妇情同鸳鸯的美好愿望。
综观欧阳修的这首词，通篇是民间小词习见的口语和白描手法，却成功的塑造了一位新嫁娘活泼可爱的形象，并反映了夫妻的情深。至于在本文开头所说的香艳之词的争论，借用清代谢章铤的话来说，就是作情语，勿作绮语。绮语设为淫思，怀人心术；情语则热血所钟，缠绵悱恻。也就是仁者见仁，智者见智了。你觉得欧阳修这首词是香艳之词吗？
图片来自网络，版权归原作者所有
一看就会的实用嫁娶择日
嫁娶择日，世论纷纷，莫衷一是，而选择之要宜二造叶吉，禄贵拱亲，推寻夫星秉令，天嗣有根，帝后配合，三奇互贵，二德临恒，成咯成局，则举案齐眉，琴瑟合和。
1、用日宜岁德、天月德、天月二德合、不将、季分、益后、四相、续世、吉期、三合、五合、六合、麒麟、凤凰等日。忌月厌、归忌、往亡、四离、四绝、周堂值夫值妇等凶日，又忌与天翩、夫星、阴胎阳气、乾坤二造相冲破之日。
2、嫁娶择日先明男女出生年月，以女命取大利月及次利之月。
大小利月起例：
诗曰：
阳前阴后一吉祥，正七首子及媒人。
二八月妨翁与姑，三九女之父母亲。
四十乃妨夫主月，五十一月妨女身。
子午寅申辰戌顺，丑未卯酉巳亥逆。
如子年出生属阳，顺数丑未月为大利月、寅申月为小利月、卯酉月为妨翁姑月、辰戌月为妨父母月、巳亥月为妨夫主月、午子月为妨己身月。
如果出生年属阴，则逆数大利、小利、翁姑、父母、夫主、己身。
妨夫主月和己身月，凶，不可用。
妨媒人月，如果没有媒人的也属大利月。
妨翁姑月，如果没有翁姑的也可选用。
妨父母月，如急于嫁娶，父母可暂避，不送女儿出门亦吉。
3、逐月不将日
正月：丙子，丁卯，己夘，辛夘，庚子。
九习：丙子，庚子，乙丑，丁丑，己丑，庚戌，丙戌。
三月：乙酉吉，丁酉次吉。
四月：甲子，丙子，戊子，甲申，甲戌，戊戌。
五月：甲戌，甲申，丙戌，戊戌，丙申，乙未，癸未。
六月：甲申，乙酉，乙未，癸未，甲戌，癸酉，戊戌，壬戌。
七月：壬午，癸未，甲申，甲午，乙未，戊午，癸巳，壬申。
八月：壬午，甲申，戊午，甲午，戊辰，壬辰。
九月：辛卯，庚午，辛未，癸未，壬午，庚寅，壬寅。
十月：己夘，辛夘，癸卯，庚午，壬午，庚寅，壬寅。
十一月：丁丑，己丑，辛丑，庚辰，壬辰。
十二月：丙寅，丁卯，辛卯，己卯，庚辰，丙辰，庚寅。
4、逐月季分小利日
正月：壬午，戊子，壬子，丙午，辛未，乙未，乙卯，癸卯。
二月：戊子，乙未，癸丑。
三月：戊寅，壬寅，甲寅，丁卯，乙卯，己卯，庚午，丙午。
四月：五卯日。
五月：五丑日，己末。
六月：五卯日，戊寅，庚寅，己未。
七月：丙子，壬子，丙辰，己未。
八月：乙丑，丁丑，己丑，癸丑，己巳，戊戌，乙巳。
九月：己卯，己巳，丙午，己未。
十月：丁卯，辛未，戊辰，丁未，乙卯。
十一月：戊辰，甲辰，丙辰。
十二月：甲寅，戊寅，壬寅，戊辰，己巳，癸巳，乙卯。
5、按历书大小月皆忌初一，初七，初九，十九，十七，廿三，廿五日
6大月周堂例：
一，九，十七，廿五，周堂值夫，白虎值灶。
二，十，十八，廿六，周堂值姑，白虎值堂。
三，十一，十九，廿七，周堂值堂，白虎值床。
四，十二，廿十，廿八，周堂值翁，白虎值死。
五，十三，廿一，廿九，周堂值第，白虎值睡。
六，十四，廿二，三十，周堂值灶，白虎值门。
七，十五，廿三，周堂值妇，凶，白虎值路。
八，十六，廿四，周堂值厨，白虎值厨。
小月周堂例：
一，九，十七，廿五，周堂值妇，凶。白虎值厨。
二，十，十八，廿六，周堂值灶，白虎值路。
三，十一，十九，廿七，同堂值第，白虎值门。
四，十二，二十，廿八，周堂值翁，白虎值睡。
五，十三，廿一，廿九，周堂值堂，白虎值死。
六，十四，廿二，周堂值姑，白虎值床。
七，十五，廿三，周堂值夫，凶，白虎值堂。
八，十六，廿四，周堂值厨，白虎值灶。
7、六神吉凶制化。
女命神，有吉有凶，食神、正印、正官、正财、偏财、比肩、劫财为吉，伤官、偏印、七杀、重官(四柱中有双正官)四者为凶。凶者就四柱中取生克制化则吉。
a、伤官(有制为伤官，无制为克夫)
伤官不可例言凶，有制还须衣禄丰。
课若逢财多称羡，正印遇者寿如松。
注：四柱中如犯伤官，宜就柱中取正财，偏财脱之，或取正印制之。如阳女以偏印化之，阴女以七杀合之，谓之合化忘克亦可用。
如甲戌年癸卯女用，甲戌，庚午，癸未，戊午。
以正印庚金克制伤官甲木。
b、偏印(有制为偏，无制为枭印)
偏印号为克子星，多生少养遭伤悲。
格中若俾财和比，何愁儿女不相宜。
注：四柱中犯偏印，如阳女用正财，或偏财制之，取比肩或劫财脱之，取伤官合之。阴女用正财化，取比肩或劫财脱之，取偏财制之。所取制之干
则不宜合。
如甲戌年，戊申女，用甲浅，丙子，庚辰，壬午。
此课犯偏印，取偏财壬字制偏印丙字。
c、七杀(有制为偏官，无制为七杀)
偏官有制化为权，一仁解厄意气全。
食神恭透玄中妙，劫而逢伤合化完。
注：偏官即七杀，课中虽独杀，宜取正印解之或神神制之。若阴女伤官合化，阳女劫财合化，如两杀齐见，宜取双制或双化。
如戊申女，用甲戌，庚午，甲申，己巳。
一重用食神庚制甲，一重用伤官己化合甲。
d、官杀两见
正官独现性情纯，如杂七杀课复混。
法取制杀当留官，官如重露去一群。
注：课中喜一点官星透露甚妙，如七杀兼见，便是官杀混杂，理宜制杀留官。如逢官星双露，则合化
一重，或脱泄一重。
如乙末女，用丁巳，庚戌，戊午，辛酉。
官杀庚辛双透，用食神丁制杀留官。
嫁娶条例神杀浩繁，吉神难以尽全，凶杀末免无犯。是以生克制化，法宜变通。
