灵签占卜：你的正桃花何时砸到你头上
还有四天，2018年就要告别了，迎接新的一年。回家又要赶上催婚的大潮了，看着周围的成双成对的情侣，再看看形单影只的自己，有没有一股酸楚涌上心头。想知道你的正桃花何时降临嘛，来跟着灵签占卜下吧！
心诚则灵
一定要是第一感觉，请于安静的环境中占卜
心中默念123，选好后
结果在下面
A.观音灵签8签
灵签吉凶：上签
灵签签文：此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。
灵签解签：此签以栽培古松来形容这谋望。意即，这需要许多年的时间，与经历无数的风霜雨雪，而后「千锤百炼熬成钢」。
解签：整体爱情运，经历多年风雨的历练，终于修成爱情之果。对于爱情处在困顿或分手的人，必须经历很长的时间，与各种风霜雨雪的过程，最后才终于挽回了爱情。所以，你需要的是耐心与等待。
若问求职，也许你一直找不到工作。其实，你需要长时间寻找，最后才能得到你想要的工作。在工作中的前途方面，这个工作需要长时间的历练、考验，而后才能在工作上有卓越的表现。
若问事业前途，你的工作是个长期性的事业，务必经过长时间的磨练，与经过种种考验，而后才能取得辉煌成就。所以，你需要的是毅力与坚持，而后才能有所成就。
B.观音灵签13签
灵签吉凶：中签
灵签签文：此卦龙门得遇之象。凡事有变大吉也。
灵签解签：自往以来的发展一向顺利称意，如今之遇，亦能度过。瓶颈之刻，能遇明者而度过。在经营上，仁义廉明不可少，以能名扬四海。
解签：若问姻缘何时来，姻缘就要来喽!你会如犯人被赦免般得到姻缘。你能遇到有名气的对象。若问心仪对象可否交往，这就是你的姻缘了。想必对方是个来头不小或条件不赖的对象吧!
若问当前交往对象可否更进一步或结婚，你们可以和好，所以是合婚的对象。若爱情、婚姻面临分手，问是否能挽回或关系和好，当两个人太要好时，难免会变得任性、娇宠、随便，而失去相处的分寸，就会因此而吵闹分手。所以，这是你需要自己检讨的，好好地守住相处的行为礼仪与尺度，好好的去回归爱情吧!
若问工作在何方或工作前途，则能得到安排。若问创业、事业前途，经营一向顺遂、可以获利，虽逢难关，但能度过，后面会越做越好，往后可以做的名气响亮。
C.观音灵签99签
灵签吉凶：下签
灵签签文：此卦半忧半喜之象。凡事只宜行善也。
灵签解签：本签示意者，好事后面往往跟随着坏事，坏事后面往往跟随着好事。这可说因祸得福，也可以说是因福得祸。因此，若是一时得福者，不必高兴。若是一时得祸者，亦不必悲伤。
解签：若是没有姻缘的人，当你得到了姻缘，也许这是喜事，但是，后面恐怕就会苦恼了。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚，若交往一段时间想要结婚，结婚虽然是好事，但是，苦恼的事情恐就从结婚开始了。若是爱情已经分手了，这也许是坏事，但是，这坏事让你往后能遇到更好的缘分。
若是你当前找不到好工作的话，你尚且不用沮丧，因为这次的困顿，让你一时没有工作，但是却因此让你在往后找到更优质的工作。
若问工作前途，尚且不用忧伤，由于这个逆境，会使你因此得到未来更好的工作运。若你的事业目前处在困顿中，尚且不用哀愁。这次的冲击将让你未来迈向更美好的前程。
D.观音灵签29签
灵签吉凶：中签
灵签签文：此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。
灵签解签：此签以宝剑的处境来形容事情。宝剑代表很优质的人、事或物，但是此人或物一直没有展现过，直到现身之后，此人或物就得以展现他的光芒了。
解签：若问姻缘何时来，你的条件很好，但久困闺中一直没有姻缘提起，如今你的姻缘就要来了，也是你爱情发光发热的时候要到了。经由媒人的推荐，你可以得到很好的姻缘。若问心仪对象可否交往，这是你得到姻缘的好机会，也是你表现爱情的好时光了。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚，这是你的爱情少不了的成果，你就去经营这美丽的结局吧!
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好，你们的关系不成问题，随时可以挽回与和好，多些柔爱去经营吧!
若问工作求职或创业事业，过去的你在工作上一直没有大得发展，而今后是摆脱困顿，迈向辉煌的时候了。届时你将得到贵人提携，而使事业蒸蒸日上，众人羡慕。
灵签只是一个指引，运气只是一部分，关键还是要靠自己的努力，愿大家新的一年心想事成，大吉大利，好运连连！
抽到观音灵签第八十六签好吗 观音第八十六签解签
抽到观音灵签第八十六签好吗？这是一支上上签哦。此签家宅从心所欲，诸事皆吉。下面就随小编来具体了解下吧。
观音第八十六签解签：朝帝受职，如贫得宝，谋望从心，卦中第一;此卦上朝见帝之象，凡事大吉大利也。
观音灵签：第八十六签
【上签】：
古人：商辂中三元
【诗曰】：
春来花发映阳台 万里车来进宝财 若得禹门三级浪 恰如平地一声雷
【解曰】：
1、朝帝受职 如贫得宝 谋望从心 卦中第一
2、此卦上朝见帝之象，凡事大吉大利也。
3、此签家宅从心所欲，诸事皆吉。
【古人典故】：
商辂，明朝浙江人，父名商琳，早逝。尚辂从小由母亲抚养，天资聪慧。古代科举(考试)制度分乡试，省试，殿试(等于现代的小学， 中学，大学考试)，第一名为解元，会元，状元。尚辂在这三次考试中都获得第一名，故称连中三元。《三元记》传奇故事
占卜抽签浅析——卦签之妙和占卜诀窍
古代占卜涉及的内容广泛，包括天时、产育、行人、田产、谋职、疾病、买卖、丧葬、诉讼、斗殴、盗窃、桑蚕、六畜等，其主要目的是趋福避凶，心想事成。
在古代，不同的术士来对占卜的解释，往往各执一词，有时漏洞百出，甚至自相矛盾。一次，汉武帝有意识地把各类术士都召来问道：“某月某天娶妻可以吗?”术士们对这一天可否迎娶意见不一。五行家说可以，风水师说不行；建除家(根据天文历法占测吉凶的术士)说不吉利；丛辰家(指以阴阳五行来配合岁月、日时所定出的各种吉凶神煞的术士)说大凶；历算家（研究天文历法的术士）说小凶；天人家（天文阴阳术数的方士)说小吉；太乙家(太乙，古代一种术数，与六壬，奇门遁甲合称‘三式’)说大吉。结果争吵不休，决断不下。
清代时，某父亲为其儿子择媳妇，占卦得噬盍（shihe）卦。按照卦意，该卦主要说的是法律方面的事。一占卜先生认为此卦不利，是克夫之象；而另一占卜先生认为此卦不但陪嫁丰富，而且子孙多，老来享子孙孝顺之福。这些例子说明占卜的结论解释多种多样，到底谁的灵验呢？
那么，为何仍有人相信占卜呢？原因是多方面的。除了求占人处在逆境或在某些问题上举棋不定时，为寻求心理平衡之外，主要与占卜先生解释卦的诀窍和卦签中的秘密有关。一旦求占人恰巧被占卜先生说对某些方面，或被奉承夸张获得心理满足（如夸求占人聪明伶俐、有财运官运等），就盲信于占卜。
首先让我们来看看卦签中的秘密。
用签占卜是东晋南北朝时期由于佛教的兴盛发展起来的。签大多为竹制长条，上书编号。抽签者任意抽取一签后，便根据签号查对签文，以定吉凶。如观音签的签数为100，其中上签30，中签55，下签15。各签中包括“签诗”和“卦象解说。”此外还有“关帝签”，共100，各签包括“签诗”“圣意”等，抽签内容包括功名、财禄、讼、病、婚姻等多种。由于上签和中签的数目占了85%的比例，因此抽签人抽中好签的机会很大。即使抽签人抽到的是下签，解签人也会巧舌如簧，把签中不吉利的内容转为祥和之说，说得抽签人心中快乐，心甘情愿地交上抽签费。由于抽签方法比较简单易行，签词内容主要说的是一段时间的运势，所以一直流传至今。
后来，在签的基础上，又发展出纸牌签。纸牌签的数量不等，有36签、24签、18签12签的，其中2/3是好签，1/3的签为一些模棱两可的内容。签底有签词、图案等。抽签的解释大多为抽签人最近的运气，解签人可以随意的吹嘘一通。如抽到图案为“妇女摇纺车”解签人可以说你摇金摇银，财源滚滚；也可以说你办事心猿意马，迟疑不决。
签词的解释很有“学问”，占卜先生利用有字、甚至有图的签词可以左右逢原，恰到好处。如“小人行险终须险，君子固穷未必穷。但把一心行正道，自然逢吉不逢凶。”显然，这首签词，即可说好，也可说坏。为了让你愉快地掏腰包，解签人会“妙语连珠”，说得你高高兴兴，最后是“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”一次，一男士谨慎抽出一签，看后，这人大失所望，脸色变青。签诗上写的是：“白虎当头坐命宫，名利财帛总成空。病逢仙丹效少奏，趋吉避凶惟诚重”。
占卜师看在眼里，他的解释是，虽然你的眼前名利财路没有什么，但只要你虔诚的烧香拜佛，就能够逢凶化吉，转危为安，前景看好。看来，占卦师对签诗的解释也不无道理。不论结局如何，都可以逢场作戏地巧解。
除了签词外，有些寺庙还在签牌中夹杂有少数的所谓“罚签”。“罚签”上写有“心不诚，罚灯油x斤”，“心术不正，罚香烛x斤”等诸如此类的东西。抽到这种“罚签”的人，必须拿出额外的钱买被罚的东西，求菩萨开恩，消怒。一些相信迷信的人惧怕菩萨的惩罚只好节衣缩食奉上“罚签”内的东西。更有少数寺庙内还专门为占卦者设立了“药签”。“药签”上的药方没有半点科学依据，人吃了这种“药”，后果可想而知了。
我们再来分析占卜先生是如何占卜的。
有位占卜师说，“要断来人难，先把来人亮”，这可能便是占卦先生的一贯手法。他们首先观察来人的身份、语言和面部表情，套出来人的一些情况，然后根据卦辞故弄玄虚，顺藤摸瓜。
宋代淳熙年间，福建有一学者曹仁杰来京城杭州等待秋榜中士。入京后，因手中拮据，生活无着，因懂点“字画卜”，无奈中便干起了占卜测字。一天，某人来求曹占卜。他手拿一幅画，画的是一官人发怒之状；并写了“事”“忧”“喜”三字，请曹卜测。曹看了写的三个字发现，“事”字下面挑脚缺，“忧”字半缺，“喜”字下端不封口。于是解释道：“你可能要吃官司，而且大祸如天，但不必忧虑，过了这个月祸自除，还将有进财之喜。”来人忧喜参半，请曹细说。曹说：“画上官人发怒，有令人忧愁之事。而“事”字笔画不正，所以无害。忧缺半则喜至，由于喜字下面不封口，须等到来月才转吉。求卜者听后顿时喜色盈面，“如果真是象你说的那样，我日后当奉谢重酬。”
过了一个多月，求卜者来拜访曹仁杰，并馈赠钱二万。他大赞曹的推断准确，说“先生说得真准，好象通了鬼神一般，京城占卦拆字者满街可见，但没有一个及你。”曹仁杰坦诚说道：“我不会占卜拆字，略知一点相法，看出你是衙门公吏，因而知你为公事而来。从你面色来看，没有灾难厄运之象，所以就以此说说而已。”
后来曹仁杰察访这人，果然是府吏，因一案情涉及贿赂，原告揭发了他，他害怕治罪而来占卦。由于府尹不主持公道，反而罚原告钱三十万。
还有一少年来求卜，看与未婚妻将来能否同心和睦，曹仁杰令他画了一枷一匙(枷、匙二字，发音暗喻“家室”)，其下有喜字，便说道：“这表明婚姻之事最吉利，因为‘家室喜’”。曹仁杰的占卜，看似“灵验”，其实并非占卦灵验，而是他对事物、现象的分析情到合理，故其说带有一定的预见性。他在占卦测字过程中，首先是观察来人声色，作出一定判断，然后尽力牵强附会以求巧合。二是考察来人的底细，以言词迎合，使卜者在自己不知不觉中心满意足而去。
近十多年来，社会上有些占卜者因“学艺不精”，时常闹出一些笑话。河南某市的一商场附近，曾活跃着几位占卦算命先生。
一天，某记者在商场附近被一40多岁的占卦妇女拦住说：“你印堂发亮，有两道金光闪耀，近日必有好运。但必须有我给你指点方可。”话毕，这位占卦妇女拿出一叠塑料签，要记者抽一签，说如果抽到“上上签”则证明他的话准。记者不信，占卦妇女于是又拿出一个“工作证”，证书上盖有“某八卦协会”的印章。她指着签说，12支签代表12天神。记者一数，只有11支，便笑道：“你的天神不齐，怎么能算命？”那占卦的妇女自知露馅没趣，便灰溜溜地走了。
海南海口市，有人曾问路边一位年轻的占卜先生，为什么要干这一行？占卜师说，他大学毕业后，到海南来谋职。一时没有找到理想的工作，便干上了这一行。他认为干这一行不要本钱，挣到钱后再去办公司。有人又问，你真的能占卜未来？他答道，谁也不能预知人一生的命运。我读过算命书和心理学，求占者无非是想听好听的，为要做的事情壮壮胆，我就多说几句吉利话，也加一点小灾小难的话，他们十分相信。这说明，他占卜无疑是为了赚钱而已，其占卜的动机远不如汉代占卜先生严君平。
当时严君平隐居成都以卜筮为业。他占卜是希望他人“从善”。如见占卜者有邪恶之心，便利用所占卦理进行正面引导，说明利害。对年轻人讲孝敬之理，对弟兄之间便谈孝悌；对大臣等官员则说忠君报国的道理，以“从善”来讲卦义。他虽然宣扬的是忠孝仁义的一套，但比利用卜筮来妄断祸吉凶福，诈骗钱财无疑是一种进步，唐代陆龟蒙曾对他的做法给予了积极评价。
当然，占卜先生也知道占卜这种简单的预测形式有必有破绽，少有灵验，因此在求占者身上作文章，想方设法进行变通。清代王洪绪在《卜筮正宗》中谈了“卦有验有不验”的情况：
灵验的情况：占卜人心诚，感动了“神明”。求占者在占卜前先进行了虔诚的祷告，然后再卜，卜后要严格按照卦词断卦，吃透其中的道理，故而灵验。
不验的情况：一是占卜者不知道要占什么好，而妄加占断；二是占卜者要占的内容过多，可能神灵厌烦不理；三是占卜者如占盗窃奸淫之事，天理不容，占断不验；四是占卜者事先没有准备，随心所欲，想占就占；五是请人代占，而代占人与自己的名分关系不清楚；六是奴仆代主人占，不说实情，而假称是其亲戚，造成神灵占断有差；七是因自己有事，请朋友代占，而代占之人心不诚；八是今日占了，明日又占，或一人占4、5卦。
这些不验，为占卜不灵作了开脱。这样占卜先生就可巧妙地利用人的心理作用，要求占卜人“其用之至严，其奉之至敬，其求之至悉，其应之至精”，正所谓的“诚则灵，不诚则不灵”上。实际上，灵验与否，应该用实践来检验或评判，但却把你引导到你的“心”诚与不诚上去。心诚的程度决定了灵验的程度，心愈诚则愈灵；反过来，如果应验，则证明了你的心愈诚。
同时，占卦时要求一次成功，正如《易经》中第四卦“蒙卦”卦辞告示那样：“初筮告，再三渎，渎则不告。利贞”。用白话文解释是，初次占问的时候，卦象将结果显示于人，再多次问同一件事，反复的问，卦象就不告诉你结果了。如果是占卜数次，则亵渎了神灵，神灵就不会理会。这说明占卜是不能重复的，既然不能重复，也就不能证实占卜的准确性了。
本文仅代表作者观点
文中图片来源于网络
欢迎转发，需转载请与我们联系授权
征稿启示
中国科学探索中心微信公众号欢迎赐稿！
稿件内容以反伪破迷为核心思想，科技哲学、科学与公众、世俗人文主义、科技伦理等领域均可涉及，旨在将科学探索结果无偏见地告知公众，避免公众上当受骗。
稿件一经采用，我们将奉上稿酬。
投稿邮箱：cfi@crisp.org.cn
中国科学探索中心
崇尚科学 反伪破迷
您的关注和转发，是对科学事业最大的支持！
