华盖
黄罗伞，古代皇帝巡游时所使用的头顶遮阳工具，被称为华盖。另外，古代也有一种星辰被称为华盖。那么，如何寻找自己的华盖呢？根据个人的出生日期和时间，通过查找对应的地支来确定。根据古籍记载，如果出生日支与其他四支相同，则被认为是拥有华盖的人。例如，如果一个人的四柱是丙申辰卯、辛卯、戊子，而年支是申，根据申子辰见辰的规则，发现其他地支中没有辰，而日支是卯，根据亥卯未见未的规则，发现其他地支中也没有未，因此可以得出结论，这个人并没有华盖。然而，命运是可以掌握在自己手中的，我们应该崇尚科学，拒绝迷信。
华盖
黄罗伞，古代皇帝巡游时所使用的头顶遮阳工具，被称为华盖。另外，古代也有一种星辰被称为华盖。那么，如何寻找自己的华盖呢？根据个人的出生日期和时间，通过查找对应的地支来确定。根据古籍记载，如果出生日支与其他四支相同，则被认为是拥有华盖的人。例如，如果一个人的四柱是丙申辰卯、辛卯、戊子，而年支是申，根据申子辰见辰的规则，发现其他地支中没有辰，而日支是卯，根据亥卯未见未的规则，发现其他地支中也没有未，因此可以得出结论，这个人并没有华盖。然而，命运是可以掌握在自己手中的，我们应该崇尚科学，拒绝迷信。
八字命理：华盖入命的格局
华盖指的是车辆上的顶盖，在星命学中指的是五帝星座，那么在命理中，华盖有预示着什么呢？华盖入命会如何？本期八字命理就带你一起去了解一下八字命理：“华盖”入命的含义是什么，一起来看看吧。
四柱命理，对“华盖”的定义，就是以年支和日支分别来起，其口诀为：寅午戌年日，四柱地支见戌；巳酉丑年日，四柱地支见丑；亥卯未年日，四柱地支见未；申子辰年日，四柱地支见辰。
聪明一点的人，一看上面的定义，就可以总结出出一个特点，那就是三合局见墓。包括三种情况：即生者见墓，旺者见墓，墓者见墓。大家知道，命理上墓与库字同而意远，但有时也无法分别的很清楚。有时，我们可以说墓，有时则要称库。大凡是生旺者见墓是库；衰弱者见墓为真墓。
墓库一说，变化多端，源于，墓库本身的变化性。比如，辰这个字，见到申则有拱水的作用，见到子则可以合化成水，见到亥则可以库藏，成为水库，见到酉则合化成金；见到戌则打开水库，或者将库变成墓。其意义，不能执着、拘泥，颇有点神秘莫测、变化万千，看不见、摸不着的味道。故此，解开“华盖”的含义之谜，有着值得玩味的东西。不过，八字论命，离不开十神，其组合、位置的变化，都会影响到“华盖”的具体含义。因此，“华盖”的具体含义，大致可以概述如下：
1、大多智慧不凡
华盖原是技艺之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精。何以如此，因为，华盖星本身就是墓库，很能装东西，别人装不下的东西，很能容纳。自然脑袋好使，记忆力，理解力自然非同凡响。所以，命逢华盖的人，如果这个华盖为格神、或者是喜用之神，定然能掌握别人不能掌握的特殊技能。但是，墓库之藏，往往都是贵重的，不愿让别人知道的东西，故此，命逢华盖的人，难免孤傲，同时，喜欢标新立异，不同凡响。
2、喜欢神秘事物
命中带有华盖，无论华盖多寡，都说明其人，喜欢研究神秘文化，相信佛道、数术、玄学一类的东西。业余爱好，极有可能就是神仙、气功、算命、风水之中打转。有不少妇女八字带华盖的人，天天求神拜佛，或者到处找人算命；甚至神神叨叨，一发不可收拾。
3、多有术数灵性
华盖的艺技，多是九流术数，更明确一点的说，是指中九流，下九流的术数。大凡在术数方面，具有一技之长的人，命中都有华盖，而且这个华盖，大多是喜用之神，或者属于格神。无论从不从事这些方面的事业和工作，多少在这些方面，都会具有一定的灵性。
4、擅于清高独处
华盖上的“孤”，大多是心灵上的孤独，自命清高；卓尔不群，不会与人同流合污；喜欢独处，一个人看书学习，出门旅游。命中有华盖的人，如果为喜用，大都好学；但若华盖很多且旺，反而不爱学习。或者八字配合不吉，恐怕有些疏远六亲，或者六亲疏远本人；有人，甚至可能因为长期得不到周围人的理解，而结婚意愿不强。
5、行为超尘脱俗
命带华盖，其人大多追求精神境界的自我完善，清雅脱俗；尤其是命宫带华盖，且华盖为喜用之人。不过，如果八字中，日支的华盖逢空，则主其人心灵虚空；或者比较超脱，甚至有出家的念头。故此，古书上说：“华盖逢空，偏宜僧道”。
识人术：“女带咸池门外养汉，男带华盖富贵不愁”，这是啥意思？
识人术：“女带咸池门外养汉，男带华盖，富贵不愁”，这是啥意思？
文‖衡东诗勤
我国的文化源远流长，博大精深，精彩纷呈，涉及的领域极其广泛，其中就有一部分是识人术。古人的识人术分为两大类：第一类是相术，也就是人们所说的面相、手相和骨相；第二类则是命理，其中包含算命、八字等等。
比如：“女带咸池，门外养汉；男带华盖，富贵不愁”。这句话是属于识人术的第二类命理，那它说的啥意思呢？今天我就从咸池和华盖两个方面来说，让我们了解到古人的识人术是不是有道理？又是不是我们所理解的那样？
一．女带咸池，门外养汉
要理解这句话，关键词是咸池。咸池是什么？在《淮南子》有这样一句话：“日出扶桑，入于咸池”。古籍中记载：“咸池，日浴处也”。而在神话传说中，咸池是王母娘娘身边仙女们洗澡的天池，也就是洗下身上污垢的地方。
在西游记中，七只蜘蛛精霸占了七仙女洗澡的地方名为“濯垢泉”，“濯垢”就是浸泡在大片水域里清洗污垢的意思，“濯垢泉”说明这是一个大的洗澡地方。而“咸池”亦然如此意思，太阳洗去了污垢，污垢留在咸池了。
古籍中：“咸池，主桃花，多好色”，咸池会影响人的情感、性爱、魅力和恋爱。所以，古代女人如果带有咸池，那她就容易红杏出墙。在古代男尊女卑的社会里，那是不能接受的，所以有“女带咸池，门外养汉”的说法。
命带咸池的女人，大多长得美丽动人，温柔乖巧，心性善良。这种形象在古代男人的眼中，是很阴柔可爱的，很讨异性喜欢，这对于女子而言，本来是一件好事，是古人选偶的经典对象，正是符合古人所说的“红颜祸水”。
由于古代女子的社会地位低，属于被压迫的地位。而命带咸池的女人，又没有什么主见，容易受到异性的欺骗，而且对感情还抱有过多不切实际的幻想，在感情上更容易受困，这些都不符合古代“三从四德”的封建礼教。
二．男带华盖，富贵不愁
这里的关键词是华盖。一种说法是：古人将漫天的星斗分为三大部分，分别是“紫薇垣、天市垣和太微垣”，华盖是属于紫微垣中的一颗星宿。二种说法是：华盖是帝王车上的伞盖，古时候华字与花字相通，故华盖也是花盖。
相传，黄帝和蚩尤在涿鹿发生大战，黄帝的战车之上，会发现有五颜六色，金光闪闪，如奇花异草覆盖在车顶。人们就把这个称作华盖。大家在影视剧里就经常看到，古代的皇帝出行，无论是乘车还是步行，都有黄色的伞盖。
在古人的识人术里，如果一个男人命里带有华盖，那就说明这个人头脑聪慧，喜欢琴棋书画等艺术方面的东西，大多天资聪慧、思维敏捷、行事缜密、见解超群、才华横溢，有自己的独到见解，不容易随波逐流，会成就非凡。
所以，古人认为一个男人如果八字里有华盖出现，那他就是聪慧、才华的代名词。既然这个男人如此有才华，那么他的一生必定会不凡，肯定会超越一般人，有大富大贵的运气。所以，才有了“男带华盖，富贵不愁”的说法。
当然，命带华盖的男人，也有命格中的缺陷，比如：有的过于以自我为中心，容易导致自负；有的好胜心过强，容易导致为求胜负，不择手段；有的因太有才华，没有朋友可交，有孤独感；还有的因性情怪癖，让人捉摸不定。
三．小小总结
以上的文字，便是识人术“女带咸池，门外养汉；男带华盖，富贵不愁”的解释，可见，无论男人带华盖，还是女人带咸池，都是古人命理学的一个解释。那么，时至今日这句识人术还可用吗？在我看来，这些是没有一点意义。
其实无论是咸池也好、华盖也罢，都只属于识人术命理中的一环，就是因为古人对出现的很多自然现象解释不了，所以就去相信算命和命理，以求得心里的安慰和平衡，自欺欺人，很大原因是由于古人“天命论”的思想在作祟。
在现在的社会里，即便男人带了华盖、再聪明、再有才华，如果不努力工作，也不会有成就。其实现实生活中，三分天注定，七分靠打拼，命理好而人生惨淡的人、命理不好而人生辉煌的例子不在少数，因此，不要相信识人术。
女人带了咸池，难道就会出轨吗？这显然是不成立的，每一个人是一个单独的个体，如果她没有多情、滥情的思想，那她肯定不会红杏出墙！所以这句识人术，只用于八字测命运，对于我们来说，只是当作茶余饭后的笑料罢了。
要想拥有什么样人生，就只有靠自己努力，而不是靠一个命理就可拥有。任何人的成功，其背后一定付出了辛勤的汗水，可是大家一般只看到他闪光的一面，而没见到努力的一面。其实，这世界没有白得的幸福，也没有受的苦！
所以，我们无论是对待俗话，还是对待识人术，都要去其糟粕、取其精华，辩证地去看待；而不要不加思索就一味地认为古人总是对的，拿来就用，有时候闹了笑话，自己还浑然不知！对此，你们是怎么看？欢迎留言评论交流。
写于湘南千年水乡古镇大浦
2022.9.16.18:30
鲁迅诗命逢华盖欲何求，华盖是什么，我们平常说的桃花运又是什么
古代玄学中很多概念其实是来自古人的现实生活中的事物，比如鲁迅著名的诗：
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
第一句运交华盖中的华盖就是命理学中的概念，我们分析三个玄学中的常用的概念，很有意思：
驿马。
驿马是啥？驿马就是驿站里的马，驿站类似现在的物流中心，不过是官府办的。最早的驿站大约是周朝时候的烽火台，到了汉朝驿站由三公之一的太尉主管，可见其重要性。
驿站一开始的性质是传送军事情报，太尉主管军事，所以这算是专业对口。
驿站因为是官府办的，所以在后来加入了迎送来往官吏的职能，所以驿站成了集传送情报，寄送信件，迎来送往的一个综合性服务行业。
驿站在崇祯朝曾经被裁撤，崇祯皇帝比较节俭，有大臣向他建议，裁撤驿站，每年可以节省二十多万两白银，崇祯一听有这么多银子可以省，那就撤吧。
驿站一撤，数万驿卒失业了，他们都靠着驿站的收入养家糊口，驿站一失业，他们顿时失去了收入来源。
这些失业大军中，有一个人叫李自成。
后来他实在贫无立锥之地，就加入了高迎祥的起义队伍。
最后事业人员李闯亲手把自己的原单位大明搞破产了。
神煞中的这个驿马，就是在驿站中养的马匹。
这些马只有一个职能，就是接送过各级官员，或者在各个驿站之间送信。驿马的特点就是走来走去。
所以八字中有驿马这个信息存在，说明这个人也会像驿站里的马一样到处奔波，停不下来。
华盖。
这是一个不好的神煞，鲁迅先生《自嘲》诗中写道：
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
遇到华盖往往运气不太好。
华盖是啥？？华盖是皇帝出门时，打的伞上的盖子。
皇帝出门固然威风，各种仪仗，金瓜钺斧朝天蹬，但是一个伞盖子有啥威风的，刮风下雨伞盖冲在第一线，得替皇帝挡着，各种皇家的荣耀，与这伞盖一点关系也没有。
吃苦都是你的，荣耀与你无关。
所以古代星命学认为人逢华盖，运气都不会太好。
单纯的华盖都不太好，但是和各种别的神煞结合，往往会翻身把歌唱的。
比如和官星或者禄星相结合。
这就像一个伞盖虽然那没啥，但是好歹是皇帝家的伞，宰相门前七品官，何况皇帝家呢。
能贴身给皇帝打伞，那人必须是皇帝很信任的亲信，所以华盖和官星禄星一结合，那就厉害了。
成书于明朝的《封神演义》，中姜子牙封神，也有这位华盖星。
猜猜华盖星是谁？
被哪吒抽筋扒皮的龙王太子敖丙，也是个心比天高命比纸薄的家伙。
咸池—桃花
咸池又名桃花。说一个人命逢桃花，那这个人肯定是异性缘爆棚。
咸池是传说中西王母众众女神洗澡的地方，一个男人迷路了，走着走着忽然听到前面有笑声，跑过去一看，哇塞，不得了，很多漂亮女人在温泉沐浴。
这时候他心里会不会闪过许多英雄人物：牛郎，董永。
他大约会偷走地上的一件衣服，转身藏起来，等女仙们都走了，那个困在池子里的女仙找衣服时，他适时出现，和女仙讲条件：
你如果愿意当我女朋友，我就把衣服给你。
所以咸池或者桃花运来的时候，异性缘爆棚，选择会很多。
桃花运的说法更多可能来自于唐朝崔护的诗：
去年今日此门中，人面挑花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
据说当年崔护考试完，去京郊玩，在城南庄遇到一个桃花一样好看的姑娘，两人相对无言，此时无声胜有声。
爱情就这样发生了。
第二年，崔护再来城南庄，转悠了半天没看到姑娘，他怅然若失的写下了千古名篇。
这故事告诉我们，看到喜欢的姑娘要立刻展开攻势，不然，如果过一年再来追，有的姑娘都变孩儿他妈了。
在子平术以日干为本人，在这之前唐人李虚中发明的星命术，以年干辅助神煞判断吉凶祸福。
李虚中和崔护几乎是同一时代的人，李虚中死后，李贺曾经邀请韩愈给李虚中做墓志铭，不知道李虚中和崔护有没有交流过桃花这件事。
文：薛白袍
