修行人开悟前的征兆，看看你中了几条
第一个特征：第六感很强
一般来讲女性的第六感会强于男性，因为女性的神经感知优于男性，男性更偏向于理性思维。第六感强的人，他们往往对事物有个超前预判，能很好推测将来能发生的事，有窥测天机的潜质。
第二个特征：能很好地融入环境，并与人为善。
这种人一般有很强的亲和力，能快速融入别人，且对自己有充分认知，能够接纳自己和他人，活得潇洒又自在，不会忸怩、拧巴。他们遇到什么事都能泰然自若，不会惊慌失措，因为他们一直都对自己很自信，相信自己无论遇到什么困难都能克服。
第三个特征：活得很真实，是天地间的赤子。
这种人很真实，他们往往大道至简，不会给你说些弯弯绕绕，也不会曲意逢迎。他们站在那里，就自成一道风景。万事万物在他们心中，他们也身处万事万物中，他们葆有一颗赤子之心，这一点非常难得。
第四个特征：有很强烈的使命感。
这种人一般都有强烈的使命感，就如同下凡历劫的佛陀，他们知道自己一身的归宿在哪儿，就像司马迁icon写《史记》，季羡林icon译梵文，川端康成一生都在追求极致的美，他们不是以自我为中心，而是以使命为核心，颇有“蜡炬成灰泪始干”的至死不渝感。
第五个特征：既能感受独乐，也能感受众乐。
他们由于感知力很强，所以对世界都抱有好奇心和探索欲。所以他们在独处时，不会感到无聊和茫然失措；也不会和别人聚会时觉得无法融入，或产生排斥的心态。因为他们热爱这个世界，也对他者充满善意。
第六个特征：自主独立，不依赖他人。
这种人对事业往往都是全身心的付出，同时他们不想任何事来束缚他的手脚，所以他们一般都保持独立自主之精神，经济独立和思想独立是自然而然的事。他们爱惜自己的羽翼，而且想要飞得更高，所以一直都在有意识地锻炼丰富自己，所以绝不会去当别人笼子里的金丝雀icon。
第七个特征：能领略平凡世界的美。
这种人由于感知力强，且又有“已识乾坤大，犹怜草木青。”的情怀，所以他们对身边的一草一木都能欣赏，这种人往往是有趣之人，在艺术方面会有一定的造诣，因为他们能看见常人无法看见之物。
智慧开悟的人，往往有很强的感知力，感知力的最主要两个来源就是大自然和独处，所以那些高人都喜欢去深山老林里静修。
真正开悟的人，会有这些表现
真正开悟的人，会有这些表现
“真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。
开悟的人不会搞个人崇拜，搞个人崇拜的都是没有开悟的人。一个通达“无我”的人，一个觉悟到“万物与我为一”的人，一个认识了平等真相的人，怎么会又怎么可能搞个人崇拜呢?他只能树立道，树立整体，树立“一即一切，一切即一”，树立“诸相非相即见如来”。
释迦牟尼曾如是说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”如来是什么?如来如去，不来不去——如来就是我们自己的本性!如来是生，如去是灭，不来不去就是不生不灭，如来如去是现象，不生不灭是本质。如来是什么?如来就是道。
道是修出来的吗?道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的，它不能被创造，也不能被改变，只能被认识。
所以佛的本意是觉者，即悟道的人。正如黄檗禅师所说：“修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛”。修行是一种境界，是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法，是永无止境的。修行没有出期，觉悟只在一念，“万般神通皆小技，惟有空空是大道”。
谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒；觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。
不悟道而去修行，一生被妄想所缚，结果是“如露亦如电，应作如是观”；悟道之后修行，是“独与天地精神往来”，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!
开悟的人心不离身，身心合一，身在哪里心就在哪里，他的心定在生命的本真上，“不变随缘，随缘不变”。也只有身心合一的人，才能做到不为物喜不为己悲，宠辱不惊，得意不忘形，失意不悲观，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
开悟前是“我在活着”，开悟后是“我看着我在活着”；开悟前是当局者迷，开悟后是旁观者清；开悟前是为成功而拼命，开悟后是“无事以取天下”；开悟前是以局部看局部、以现象看现象，开悟后是以整体看局部、以本质看现象；开悟前“我”在矛盾中生活，开悟后“我”在圆满中存在。
开悟的人是真实的活在圆满里的人。圆满不是没有缺点，圆满不是“拍脑袋”，不是想当然，圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。
开悟的人会很自信，因为他找到了生命的根。所谓自信，就是对自我生命的本体认识与毫无疑惑的确信。自信不是给别人看的，自信不需要被证明，自信与外在无关，用禅宗六祖慧能的话就是：“能善分别诸法相，于第一义而不动”。
开悟的人就是点燃自己生命的人，这生命是光，自照照人，在光里没有黑暗。无论什么时候、什么环境，他的思想都是正面的、积极的，他有勇气面对一切，没有牢骚，没有抱怨，他真实地活在每一个当下。
阿弥陀佛
如何通过修行，打造具声音眼神，体韵肌肤到神态气质8种美的女人
爱美之心，人皆有之。古往今来，追求美、创造美、呈现美，世间人人皆所求向往。
放眼世间，各种美容美体机构琳琅繁杂，世人都不陌生。然而，对于修道之人，却另辟蹊径，有异于常人的变美方法。
这种方法，追本溯源，将对外在关注转向内在，从心性上锻造修炼，能取得更好效果。
到底该如何修炼心性来获得哪种美呢，下面具体介绍一下。
一、影响神态美的最大敌人是嫉妒心。要想变美，慢慢去除你的嫉妒心。没有嫉妒心的女子，神态会恬静，脸如秋月般静美;
二、影响眼神美的最大敌人是嗔恨心。要想变美，慢慢去除你的嗔恨心。没有嗔恨心的女子，常有柔顺似水的品行，眼神会清纯而水灵;
三、影响音声美的最大敌人是粗言秽语。要想变美，学会经常轻言细语，不说粗话，而且能常随喜赞叹别人的女子，可以吐气如兰，成就甜蜜动听之音声:
四、影响女人气质高雅的最大敌人是邪淫。一个端庄正派，不邪淫的女子，可得高贵圣洁之相，气质优雅，楚楚动人;
五、影响女人清纯之美的最大敌人是骄慢。一个去除了骄慢的女子，可成就朴实清纯之相，有山泉涓涓流淌之美感;
六、影响女人慈和之美的最大敌人是悭吝。一个对万事万物心存爱心，常行布施的女子，因平等之爱心，而生出母爱般的光辉，成就神彩照人的慈和之美;
七、影响女人体韵体态之美的最大敌人是贪婪和抱怨。女人若能做到不贪婪、不抱怨，因为神气清静内敛，可得丰满圆润之体韵，并有柔弱无骨之美感;
八、影响女人肌肤之美的最大敌人是用心不专注和纯正。一个女人，能够做事专注，用心纯正，又具有以上诸德，一定能够气注神凝，长久肌肤纯净如凝脂，神态恬美大方，静如皎月，动如波光熠动流淌，自然成就淑女诸种美德，形神魅力无可抵挡。
试问，这样一个兼具以上8种美貌的女子，是不是这世间诗画般的存在？如果你是一位女人，想拥有这八种美貌吗？信服这样的修行方法吗？如果你是个男人，能不为这样的女人折腰吗？
