厘析中医八大基础理论之阴阳五行！
阴阳、五行学说是中国古代朴素的哲学思想，渗透到中医学中与中医学的固有理论和实践经验相结合，融为一体，成为中医学理论体系的重要组成部分。
它作为中医学特有的思维方法，一直用于阐释人体的组织结构、生理功能、病理变化，并指导着人类的养生和疾病的防治。
1.阴阳
阴阳学说，是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙间事物的发生、发展和变化的古代哲学理论。
阴阳最初的含义是指日光的向背，向阳为阳，背阳为阴。后来逐渐引申为一个概括自然界具有对立属性的事物和现象双方的抽象概念。
一般来说，凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、兴奋的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的、抑制的都属于阴。如以天地而言，则“天为阳，地为阴”，以水火而言，则“水为阴，火为阳”。
在阴和阳的相对属性引入医学领域后，就出现了脏为阴而腑为阳，精为阴而气为阳，营气为阴而卫气为阳等对应关系。
阴阳之间的相互关系主要有对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化，这些关系并不是孤立的，而是彼此互相联系的，维持着阴阳的动态平衡，如果这种平衡遭到破坏，又失去了自我调和的能力，在自然界就会出现反常现象，在人体则会由生理状态进入疾病状态，甚至死亡。
在临床上，通过分析望、闻、问、切四诊所收集的各种资料，包括即时的症状和体征，从而判断阴阳失调的具体情况，就可指导对疾病的诊疗。
养生和防治疾病的关键正是调整阴阳，使之保持或恢复相对平衡，从而达到“阴平阳秘”的健康状态。
2.五行
五行，即木、火、土、金、水五种构成宇宙万物的基本物质及其运动变化，五行理论最早见于《尚书·洪范篇》。自然界各种事物和现象，都是五行不断运动和相互作用的结果。
五行的基本特性如下：
凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。
凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。
凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。
凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。
凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。
五行对应五个风水方位。木对应东方，东方为生发之迹；火对应南方，南方主散；土对应中央，中央主运化；金对应西方，西方有收敛之象；水对应北方。五方分别用动物来表现，即青龙、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。
五行之间主要有四种关系：五行相生与相克、五行制化、五行相乘与相侮、五行的母子相及。其中，最重要的是相生相克关系。
五行相生，是指木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克，是指木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
中医学以五行为中心，以空间结构的五方、时间结构的五季、人体结构的五脏为基本框架，将自然界的各种事物和现象及人体的生理病理现象，按其属性进行归纳，从而指导疾病的诊断和防治。就五脏而言，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五脏病变之间的联系可以用五行生克制化的关系体现出来。
例如：肾属水，肝属木，水能生木，故肾为母脏，肝为子脏。肾病及肝，即母病及子。如肾精不足不能资助肝血，将导致肝肾精血亏虚证；肾阴不足不能涵养肝木，将导致肝阳上亢证。
又如：面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，是心火亢盛之病。若脾虚患者，而面见青色，为木来乘土，是肝气犯脾；心脏病患者，而面见黑色，为水来乘火，多见于肾水上凌于心等。
古人称之为“天食人以五气，地食人以五味”。天的五气就是风、火、湿、燥、寒；这五气构成了四季自然气候的主要因素。
地的五味就是酸、苦、甘、辛、咸。此五味是一切食物的基本要素。
五气入鼻，藏在心肺；五味入口，先入肠胃。五气、五味可以代表对人体有益的万物。
人的生存离不开五气与五味，离开了五气与五味人的生命就停止了。因此说，古人对于自然有一种与生俱来的敬畏，即所谓“顺之者昌，逆之者亡”。也就是说，人类只有顺应自然界的变化，才能生得自由，活得滋润。如果人不能顺应自然，不能从自然界不断获取物质，人的生命就结束了。
古人把气看得很重要，认为“气聚则生，气散则亡”。具体到身体的内部，气的内容则进一步丰富起来。比如，把人划分为有形的物质与无形的功能，两者之间的关系叫做形与气的关系。一个人只有形和气相对平衡，才是健康的。如果一个人过于肥胖，一动就气短，没有气力，活动不灵便，中医学称之为“形盛气衰”；如果一个人过度消瘦，虽然力气不小，行动灵活，但是不丰满，甚至是皮包骨头，就叫做“气盛形衰”。在气与形的关系之中，气为阳，形为阴。
身体里的气进一步细化，根据其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名称，这就有了肺气、心气、肝气、脾气、肾气、胃气、宗气、营气、卫气等不同的称谓。
五脏化生的情志活动，即喜、怒、忧、悲、恐。
五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气，对应寒、暑、燥、湿、风五气。
据上，按照先后对应顺序排列如下：
五行：木火土金水
五脏：肝心脾肺肾
五味：酸苦甘辛咸
五色：青赤黄白黑
方位：东南中西北
古人规制中，由此习惯找到家中或办公场所的相应喜神、贵人的方位，并在此方位摆放相应五行的物品或吉祥物来生旺此方位的五行力量。如下：
【五行对应形状、颜色】尖形、尖角、尖顶、多菱角、星形、棱锥图案等形态及红紫橙桔等色彩五行属火；方正方平之形、格仔，及黄棕色系五行属土；圆形、椭圆、半圆、弧形及白、金、银灰色五行属金；波浪、动态曲线及蓝黑色五行属水；直立瘦长而高之形、条纹及绿色系属木。
【风水吉祥物五行分类】以吉祥物升个人风水能量：八字喜木者宜用木科，如绿植、木手串；喜火者宜用火科，如鲜艳之物或神佛菩萨等；喜土者宜用土科，如玉石、瓷质、方形土物等；喜金者宜用金科，如金银首饰、铜器、白色、金银色之物等；喜水者宜用水科，如黑、蓝色之物、风水鱼、风水轮等动水摆设。
有关“五色”概念的记载，最早见于上古文献专事记录舜、禹和皋陶对话的《尚书·益稷》中。古人根据五行法则定位五个方位，并与颜色建立关系，又把权势地位、哲学伦理、礼仪宗教等多种观念融人色彩中，渐渐整合出一套独树一格的色彩文化系统，最后成为中华传统文化的重要组成部分。
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五行与五脏对应关系
半月痕与五指关系拇指半月痕——关连肺脾呈粉红色时，表示胰脏机能不良，容易感冒、反复感冒、疲劳，严重时易患糖尿病。食指半月痕——关连肠胃呈粉红色时，表示胃、大肠的循环不良，食欲自然减退。中指半月痕－关连心包经、神志呈粉红色时，表示精神过度紧张，易头晕、头痛、思路不清、脑涨、失眠、多梦。无名指半月痕－关连内分泌呈粉红色时，表示运行于无名指的三焦经发生异常，易体质下降、阴阳失调，人容易有种说不出的不舒服感，女性会得月经不调等妇科病。小指半月痕－关连心肾小指一般很难长出半月痕，出现时，多为热症。呈红色时，易患严重的心脏病。
肝、心、脾、肺、肾七字歌诀 脾脏七字歌诀脾胃表里五行土，八卦坤艮拇指通。窍口体肉五色黄，华唇神意歌为声。志思变噎味通甘，嗅香液涎通脾胃。 肝脏七字歌决肝胆表里五行木，八卦震巺食指通。窍目体筋爪甲华，味酸色青志为怒。变卧液泪声为呼，神魂嗅矂肝胆通。 心脏七字歌诀心和小肠相表里，八卦为离通中指。五行为火窍通舌，体脉滑面色为红。声笑志喜省苦通，嗅焦液汗变为厥。 肺脏七字歌诀肺和大肠为表里，八卦乾兑通环指。体皮窍鼻华为毛，色白神魄声为哭。智悲便咳胃通心，嗅腥液涕五行金。 肾脏七字歌诀肾和膀胱为表里，五行为水色通黑。八卦为坎通小指，皮骨窍耳华为发。五声为申味通咸，嗅腑五便为哆嗦。
五脏健康之人
心脏好之人精力充沛肝脏好之人胆大肾好之人志向远大肺好之人做事有魄力脾胃好之人有毅力
五脏是否平衡健康的简易判断
睡觉平仰者为是其他睡姿皆为否
病症与五脏
多汗-------心脏不好嘴起翅皮---肺虚大便一次拉不尽---肺气不足
五味与五脏
心-------苦肝-------酸脾、胃---甜肺-------辣肾-------咸
五脏与五色
肝-----青心-----赤脾-----黄肺-----白肾-----黑如吃黑色食品可补肾，吃黄色食品补脾
五脏与五窍
肝-----目心-----舌脾-----口肺-----鼻肾-----耳如眼出了问题，可能是因为肝不好了
五脏与五声
肝-----呼心-----笑脾-----歌肺-----哭肾-----呻如狂笑伤心脏
藏脏互为表里
肝与胆相表里心与小肠相表里脾与胃相表里肺与大肠相表里肾与胆膀胱相表里
肝脏与“五变”
肝-----握心-----忧脾-----哕肺-----咳肾-----栗如没有握力了，那就是肝出问题了
五脏的五“主”
肝主筋心主（血）脉脾主肉肺主皮肾主骨骨质出了问题，要补肾
五脏与五液
肝-----泪心-----汗脾-----涎肺-----涕肾-----唾多唾或久唾易耗肾精
五脏之间的相生相克关系
金为肺,肺与大肠成表里,肺开窍于鼻,其华在毛木为肝,肝与胆相表里,肝开窍于目,其华在爪,其充在筋水为肾,肾与膀胱相表里,肾开窍于耳,其华在发,其充在骨火为心,心与小肠相表里,心开窍于舌,其华在面,其充在血脉土为脾,脾与胃相表里,脾开窍于口,其华在唇四白,其充在肉
平衡五脏阴阳之六字气诀
一、嘘字治肝病法 嘘，读（xǖ）。嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。二、呵字治心病法 呵，读（hē）。呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。三、呼字治脾病法 呼，读（hū）。呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。四、呬字治肺病法 呬，读（sì）。呬字功可清晰肺经郁热治疗咳嗽等肺系疾病。五、吹字功补肾气 吹，读（chuī）吹字功治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。六、嘻字功理三焦 嘻,读（xī）。嘻字功治由三焦不畅通而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷
、小便不利等疾患。
春夏吃甜提升肝气秋冬吃酸收敛肝气
五指指甲与五脏的对应关系：大拇指指甲--肺，食指--肝，中指--心，无名指--脾，小拇指--肾
五脏等与时辰的关系
肺：3:00-5:00 肺经运行时间，肺部免疫力较差或是肺部排毒能力较差的人，
很容易在这个时间段醒过来；咳嗽的人此时咳嗽得最厉害；哮喘病人也易在此时
间段发作。所以，晚上睡觉要注意通风、不宜闷着被子，以利于肺部更好的呼吸
、排毒。
大肠：5：00-7：00 大肠经运行时间，此时应该起床，喝杯温开水，然后去排
便，即使没有便意也应蹲几分钟，养成一种习惯，就不容易产生便秘了。
经：7：00-9：00 胃经运行时间，胃的活力最强，开始大量分泌胃酸，需要开
始进食早餐了，一天的能量需求很重要是要靠早餐提供。
脾：9：00-11:00 脾经运行时间，脾主运化，早餐经过消化吸收，在这个时间
段运输到身体各处，提供营养物质。
心：11：00-13：00 心经运行时间，全身气血运行旺盛，也是一天中阳气最旺
的时间，不宜做剧烈运动，以免加重心脏负担；适宜休息，恢复早上消耗掉的能
量。
小肠：13：00-15：00 小肠经运行时间，小肠主消化吸收，午饭吃饱，才有足
够的营养物质提供人体使用。
膀胱：15：00-17：00 膀胱经运行时间，膀胱经是人体很重要的排毒经络，这
个时间段应适当的补充水分，增加毒素的排除。
肾：17：00-19：00 肾经运行时间，肾是人体很重要的一个器官，肾藏精，人
体精力的旺盛与否和肾气的强弱关系甚大；且此时也是太阳落山的时间，环境由
阳转阴，寒气出来，此时一定要注意保暖，防止寒气入侵。
心包经：19：00-21：00 心包经运行时间，心包是保护心脏的，也是人体一天中
记忆力最好的时间，用在学习上，效率会更高。可惜，现代的很多人把这个时间
花在应酬上，浪费了上天赋予的这一有利条件。
三焦：21：00-23：00 三焦经运行时间，三焦经协调上中下三焦，对人体的平
衡的影响很大。
胆：23：00-1：00 胆经运行时间，胆经排毒时间，应平躺床上使胆经更好的运
行，将身体的毒素进行排除。
肝：1：00-3：00 肝经运行时间，肝脏主解毒，此时全身的血液回流肝脏，清
除血液中毒素，身体应进入深度睡眠，有利于肝脏对血液进行净化。所以如果想
排毒23：00-3：00一定要平躺进入睡眠状态。
五脏洗髓导引术
一。调肝明目法：
平坐，轻闭双目，均匀呼吸，双手搓热，手心轻按在眼睛上，运转眼球：上下3次，左右3次，顺转3次，逆转3次，双手离开，目仍闭，再搓手按眼，重复以上动作，总共12遍，做完后闭目一分钟，配合“嘘”字诀练习。
二。搓喉理肺法：
平坐，搓热双手，单手虎口托住下颌，另一手由脖子到肺下叶，自上而下搓相应胸部，原则上男左女右，即男的先用左手搓左肺，吸气，再用右手搓右肺，呼气，女的则相反，每只手算1次，总共搓36次，配合“呬”字诀练习。
三。摩腹强脾法：
平坐，搓手，绕肚脐顺时针揉腹，吸气，逆时针揉腹，呼气，总共36次，配合“呼”字诀练，对于腹泻者，顺时针揉，对于便秘者，逆时针揉。
四。搓足强心法：
平坐，一只脚放在另一条腿上，先把脚趾向脚背方向掰一下，用大拇指从脚跟经涌泉穴向脚趾方向搓，再以脚脖为轴顺时针转一周，此为1次，总共9次，配合“呵”字练习。
五。提肛缩肾法：
站立，鼻子吸气，收紧肛门，脚跟稍抬起，停2秒钟，用口呼气，全身放松，脚跟回复原地，此为1次，共练36次，配合“吹”字练习。
六。三焦洗髓法：
两脚分开站立，平视，放松，鼻吸气，脚趾抓地，两臂上伸过头，翻掌，屏气上提足停十秒，口呼气，十指分开，两旁慢慢放下，此为1次，做36次，配合“嘻”字练习。
十二张图搞清五行，五行相生相克相乘相侮
五行的本质和关系，都值得认真学习，所以本文再来细聊一下。
图1，五行实质
一、五行是什么？
五行的实质有三种，1是5种基本元素，它们属于阴阳的5种形态。
图2，五行五素
阴阳如何化为五行的，它的顺序和过程，河图都有清晰的描述。前文详细说过了，这里总结一下。
1、天一生水
两个意思：①、水从阳生，故天一生水，同时一属于太阳之位。②、一表示生成的顺序为第一。
先寒后热，故先生水。
2、地二生火
①、火从阴生，故地二生火，同时二属于少阳之位。②、二表示生成的顺序为第二。
有水必有火，阴阳互根、阴阳一体。
3、天三生木
①、12水火既济，木故能生。木主生发，从阳中来，故三属于少阴之位。②、三也表示生成的顺序为第三。
4、地四生金
①、木生至极，金生刑之。故先有木后有金。金主内敛，在阴中显，故同时四属于太阴之位。②、四表示生成顺序为第四。
5、天五生土
水火木金，四气变化之转折位置，和四气交接之中间位置，都会生出平衡态的土来。故土的生成顺序为第五，它的位置为中间。
所以，五行是阴阳的5种形态，它的物质基础也是气。
既然是五种物质，肯定有5种属性和性质，我们看图3：
图3，五行的五性
五行为一气，它属于气的消息变化，具体如下：
气的变化分三种情况：1、阳；2、阴；3、阴阳平衡。
一、属于阳的有火和木。
1、火主向上运动，而且运动的速度快，有“炎上”的特点，表示气的上升，属于“长”。
2、木主发散运动，运动的速度缓慢些，有“曲直”的特点，表示气的展放，属于“生”。
二、属于阴的有金和水。
3、金主向内聚动，也就是收敛运动，有“从革”的特点，它运动的速度较快，表示气的内收，属于“收”。
4、水主向下运动，运动速度缓慢，有“润下”的特点，表示气之下降，属于“藏”。
三、属于阴阳平衡的有土
5、土主水平旋转，外界看起来属于平衡态（内动外静），有“爰稼穑、化育”的特点，表示气之平衡，属于“化”。
五行的这5种性质非常关键，它是五行拓展外延的基础，也是五行生克等关系的基础。
图4，五行五能
五行是阴阳的五种形态，具有5种能量。
1、火，上升能。2、木，发射能；3、土，旋转能；4、聚合能；5、下势能。
上面所描述的是五行的实质，五行即是五种具有各种能量、性质的物质，同时五行也是抽象的哲学符号，这个我们要搞清楚。
二、五行的相生相克相乘相侮关系
五行的关系表示运动的去向和动能的转化形式。分为两种状态：
1、平衡状态
包括相生相克。一定要搞清楚，相生相克是保持阴阳平衡的关键，它们都是“好的”。
2、异常状态
包括相乘相侮。此时已经失去平衡，它们才是“坏的”。
具体关系看图：
图5，五行关系图
图5包括了所有关系，外圆上的箭头表示相生，内交叉的蓝色箭头表示相克；红色箭头表示相乘，绿色箭头表示相侮。箭头的方向就是关系的方向。具体关系如图6：
图6，五行关系
1、五行相生
相生就是互相助长、促进、互助，目的是补不足。
看图5，相生的顺序是：土生金生水生木生火生土，一个循环闭环。
相生关系包括我生（子）和生我（母），比如：
土生金生水，相对于金来说：土是生我（母），水是我生（子）。每个行都有我生和生我，其余类推。
2、五行相克
相克就是互相抑制、制约、克制，目的是防太过。
看图5，相克的顺序是：土克水克火克金克木克土，也是一个循环闭环。
相克关系包括我克（所胜）和克我（所不胜），比如：
土克水克火，相对于水来说：我克（所胜）的是火，克我（所不胜）的是土，其余类推。
五行相生相克都是阴阳平衡的手段。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。而相乘相侮就属于阴阳失衡了。
3、五行相乘
相乘就是倍克，加倍克制的意思，目的变成“乘人之危”了，是进攻，所以属于阴阳失衡。
相乘的顺序跟相克一致，所以图5红色的箭头和相克的箭头方向是一致的。具体顺序如下：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
相克的原因有两种：被克者不足，或者克者太过，比如：
土克水，如果水（被克者）不足，土（克者）就会乘之，也就是加倍克之，故称：土乘水；如果水正常，土太过，土也会加倍克水。其他类推。
所以啊，弱肉强食，自然法制。
4、五行相侮
相侮就是反克，反过来克制的意思。目的变成“反客为主”了，是防守，也属于阴阳失衡。
相侮的顺序跟相克相反，所以图5用绿色反向箭头表示。具体顺序如下：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
相侮的原因也有两种：被克者太过，或者克者不足。比如：
土克水，如果水（被克者）太过，水（被克者）就会反过来侮土，称为水侮土，水凌侮土的意思。就是A打B，B反过来干掉A，因为B太强了。
如果土（克者）不足，水（被克者）也会反过来侮土，也叫水侮土。意思就是A打B，B反过来干掉A，因为A太弱了。
大家发现没，相乘和相侮都是在相克路线上的关系。而且相乘和相侮的原因是反过来的。如果都是A克B来看的话，相乘是A太过B不足（相克方向），相侮是A不足B太过（相克反方向）。
另外，还有2种阴阳失衡的关系：
5、相生太过
比如水生木，木生得太过。木太过，会导致：1、木生的火也太过。2、木乘土。3、木侮金。
6、相生不及
比如：水生木，如果水不及生得木不及，会导致：1、木生的火也不及。2、金乘木。3、土侮木。
三、五行和气的关系
五行是气的不同阶段的不同状态，它就是气的变化。
从理解角度来说：气是混沌，无形无质，我们无法直接理解，所以分为阴阳来理解。但只分阴阳，也很笼统，所以分为五行来理解。所以学习五行有利于理解气。
四、五行和四象的关系
四象也是阴阳生成的，不过四象没有考虑生成的过渡阶段，也就是没有“土”。具体对应关系是：
火→太阳；木→少阳；金→少阴，水→太阴。
五、五行和八卦
五行和先天八卦没有明显的直接关系。因为五行的行相当于s=v*t中的v，也就是速度。它跟s（距离、空间）和t（时间）都有关系。而先天八卦描述的是天地生成的阳升阴降。注重的是阴阳直接变化为四象八卦的相生，表述生生不息，没有明显的相克等关系。所以没必要跟五行直接相配。当然，如果要对应，也完全可以对应上的，因为它们都是阴阳的化身。
而后天八卦既有时间又有空间，既表现为相生，又表现为相克，故可以和五行极好地对应上。它们的对应关系基于时位关系。
图7，后天八卦五行图
比如：在后天八卦中，震属于东方，属于春天，而五行是木属于东方，属于春天。所以震属于木。其他类推。
为啥有两土两木两金而只有一火一水呢？
因为阴阳的质变和量变。
震木到巽木是木的量变，此阶段阳气增加，虽然发散运动加快，但未达到炎上的温度，仍然为木。
兑金到乾金是金的量变，此阶段阴气增加，虽然收敛运动变慢，但未变成润下的特征，故仍然为金。
而坤土和艮土，是阴阳质变的两个阶段。坤土为阴，为湿土，所以靠近离火，火温湿土则生兑金。艮土为阳，为干土，所以靠近坎水，水润土则生木。
六、五行与天干地支
五行又分阴阳，细化为十天干。
图8，天干五行
地支也可以分为五行，如图9：
图9，地支五行
七、纳音五行等
纳音五行天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
图10，纳音五行
图11，五行与五气五色
图12，五行与五脏五腑
本文就先聊到这里，还有一些问题没搞明白，先思考一下再分享。
有朋友分享说，5行中火分为君火和相火，故实际有6气：木气，君火气，相火气，金气，土气，水气，这个好像是中医的观点，还没有学到。可见易经知识太丰富了，学无止境啊！
大家有什么五行的观点，欢迎交流。
