《周易》养生卦正解（一）
第一卦：履卦，上乾下兑。
《易经》中坤卦中有言“履霜而坚冰至。”乾是阳卦，坤是阴卦，而阴气初盛出现霜冻，则坚冰将要来到了。这里就有重视阳气，提醒人珍惜生命的含义，也有居安思危的警示。“履”的本义在古代是指“鞋”。而千里之行始于足下”，则是生命过程开始的真实写照。人初生后的第一年和第二年属于履卦的范围。
第二卦：兑卦。
《易经》中对兑卦的解释是“悦言乎兑”。此处的“悦”有高兴的含义。而“言”是说话的意思。用通俗的语言讲，就是说话高兴或高兴地说话。语言是交流的工具；而与别人用语言交流会有利有弊。古人所讲“祸从口出”，就是讲的交流的坏结果。而现在的兑卦是高兴的说话。这种情况只能产生在儿童时期。也就是兑卦所代表的3到4岁的时间内。这个时期的特点是活泼好动，童言无忌，童趣无限。兑卦的元气总数是54。
第三卦：睽卦。
睽在《易经》中的解释是睽卦有生气反目的含义。5到6岁的儿童已经有了自己的玩伴，但经常为小事而反目。玩伴的变换非常频繁。睽卦的元气数是53。
第四卦：归妹卦，震上兑下。
归妹卦在《易经》中讲的都是女子出嫁的事。从卦名分析，妹是女子，归是回到，合起来就是回归女子。儿童在七八岁以前，男女的差异不大。而《黄帝内经·上古天真论》中就有女童在七八岁时的生理特点。古人曰女子七岁，齿更发长，这里讲的就是女性儿童从七岁起头发生长的速度加快。女性的特征开始明显。归妹卦代表七八岁的时期。元气数是52。
第五卦：中孚卦,巽上兑下。
《周易·象辞》曰：”泽上有风，中孚。”风行泽上，无所不周，其犹信之被物，无所不至。后世把恩泽下流谓之“中孚”。宋书《何承天传)中有：“明德慎罚，文王所以恤下，议狱缓死，中早所以垂化。”中孚是信义的象征。
而人生的九到十岁以中孚来表示，是表示正常发育的规律。无论男女都相同，无一例外。中孚卦的元气数是51。
第六卦：节卦。
由节字的使用就可以想到两个问题。第一个是竹子，因为节字是竹字头，汉字是形声字，可知节字的由来与竹子有关。在《辞源》一书中首先的本意就是竹节，就是枝干交接之处。第二个意思是节气。《晋书·律历志》中记载：气之法，为室三重，户闭。涂衅周密，布缇幔。室中以木为案，每律各一。内庳外高，从其方位。加律其上，以葭孳灰抑其内端案历而候之。气至者灰去。其为气所动者，其灰散；人及风所爱者，其灰聚。殿中候，用王管十二。唯二至乃候。灵台用竹。杨泉记云:“取弘农宜阳县金门山竹为管，河内葭莩为灰。”或云以律著室中，随十二时辰埋之，上与地平。以竹莩灰实律中以罗彀复律吕，气至吹灰动彀。这就是“律管候”的由来。该当为节，含义也与竹节、节气有关，也是阶段的含义，是身体正常发展，趋于强壮的阶段。五脏生气旺盛，骨髓充满，气血充盛的验段。在人是11岁和12岁的年龄。元气的总量数是50。
第七卦：损卦，上艮下兑。
从卦名分析，有损伤、损失、伤损的含义。在《黄帝内经·上古天真论》中就有一段记载，可以说是对损卦的直接解释。古人总结说：女子二七，天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。我们在这里要注意:“月事以时下”这几个字。“月事”指的就是“月经”。而有无“月经”是判断女孩和女人的标准。上一卦是“节”，有“阶”的含义。节卦以前，气血是有生无泻。而损卦“月事以时下”，血从下行，泄出体外，表示有了生育的能力。而生育会伤损气血，损害身体的健康。这就是古人的提示。损卦代表人体的13岁和14岁的年龄。这个阶段元气的总量数是49。
第八卦：临卦，上坤下兑。
临卦代表人15岁和16岁的年龄。上一卦损，所讲的是女孩的身体发育成熟，有了月经成为女人。而本卦的“临”则表示是男孩的身体发育成熟，已经成为男人，有了施精、生育的能力。《黄帝内经·上古天真论》就有明确的记载和认识：丈夫二八肾气盛，天癸至，精气溢泻；阴阳和，故能有子。男孩已长大成人，具备了性交与生育的能力了。临卦的元气数是48。
第九卦：同人卦，上乾下离。
从卦的名称来分析，就是无论男女，体质相同，都是生机勃勃，健康强壮。虽然已经成人，有了生育能力，但从身体的角度讲还在继续发育当中，还不宜马上结婚。同人代表人的17岁和18岁的年龄。元气数是47。
第十卦：革卦，上兑下离。
从卦的名称分析，有变化变革、革新的含义。此处的革有两个方面的含义：第一是思想方面思维活跃，敢于创新，不因循守旧；第二方面是与原来的男不同，已经成家，担当起社会和家庭的重任。革卦在人是19和20岁的年龄。革卦的元气数是46。
第十一卦：离卦。
离在《易经》中代表太阳。原文是:“离者，丽也，日丽中天”。人无论男女，在21岁和22岁时，都面色红润，容光焕发，全身有使不完的力气。毛主席形容年轻人是早上八九点钟的太阳，也就源自于《易经》的离卦与日丽中天的含义。离卦在人是21岁到22岁的年龄。离卦的元气数是45。
第十二卦：丰卦，上震下离。
丰卦是财物和人口增加的表示。粮食增产、财物增加叫做丰收；娶妻回家，添人进口也表示丰收。丰卦在人是23岁和24岁的年龄。丰卦的元气数是44。
第十三卦：家人卦，上巽下离。
巽代表风，离代表火，所房屋有没有生气，就看房屋的烟囱有无烟气冒出，有人居住，就要喝水吃饭，喝水吃饭就要烧火。炉灶中有火，烟囱中有烟冒出，这就是家中有人。上面的丰卦娶亲回家，这里的家人卦讲的是男子在外劳作，女子在家操持家务，烧火煮饭，抚养儿女，构成一个完整的家庭。家人卦在人是25岁和26岁的年龄，元气数是43。
第十四卦：既济卦，上坎下离。
人在18岁到20岁时血气方刚，干事容易冲动，常因急躁而造成失误。而在既济卦的年龄，已经能够克制自己的情绪，不会冲动的思考和处理问题。也就是头脑之中的水和智可以制约肝火的冲动。这样少犯错误，事业上易出成就。这个阶段在人是27岁和28岁的年龄，元气数是42。
第十五卦：贲卦，上艮下离。
这个阶段的男女虽说事业有成，但在社会上也经历了许多的困难和挫折。对于生活中的道遇虽说能够正确对待，但心中还是愤愤不平，只是不能任意表达。肝气不舒，气郁化火是这个阶段的人常患的疾病。这个阶段在人是29岁和30岁的年龄。元气数是41。
第十六卦：明夷卦，上坤下离。
这个阶段是人生的重要阶段。在本乡本土，父母身边经过多年的努力，已经做到“三十而立”，成功的影响已经传到远方。而事业起色不大的也会遵照“人挪活，树挪死”的古训到外地发展。“夷”是中国人对于外地、外邦的称谓。而“明夷”是行踪极远之意。这个阶段在人是31岁和32岁的年龄，元气数是40。
艮、兑、巽、坎、离、乾、坤、震八经卦象意全释
基础知识
【艮 止也 】
一、正象：艮覆碗。即艮卦所代表的一阳爻在上、二阴爻在下的卦象。阳少阴多，故阳小阴大，上小下大有山象。所以艮卦的正象为山。表示一种向下向右发展的趋势。同时也表示一个事物发展到顶点了，必须谨慎，否则就要向相反方向发展了。还有一层意恩，就是表示有阻碍，困难，因为上山是很艰苦的，费气力的。还能表示表面实的，内里虚的，上实下虚的事物。“艮为山”。
二、卦德：艮卦卦德为静止。因为山上小下大，是隐定的，还因为上到山顶了，再往前走就要走下坡路了。所以，必须停往脚步，观察分析好了，因势利导。 “艮，止也。时止则止，时行则行’“艮其止，止其所也”。
三、概念性象意： 终止：稳如泰山不可动。 “艮、止也”。 高：山高、物高、精神高尚。 退：过高则退。 拒：山大而稳不可动摇、阻挡前进。 防：枪打出头鸟、树大招风。 顽：艮为山石，固而不动，为顽石状。宿： “终万物始万物者，莫盛乎良。”一程至终，当以歇息，恢复体力，待时再动。保：一阳覆盖二阴之上，有保护之意。抵挡之意。孤立：一阳独立于二阴之上。 鼓起：山象凸出。 其他象意：贞固、安居、沉着、冷静、慎守、建设、改善、光明．变化、更替、隐蔽、困苦、阻碍、存在、抑止、主观、任性、顽固、阴滞、禁止、阻挡、不合 “分水岭”、界限、从新开始、静止、标准、独立、讼狱、笃实、消亡、叮咛。
四、人物：艮表示青少年、儿童、有发展前途的人，有独立能力的人、山野僧尼仙道之人，与矿山建筑有关的人。少男、少年、儿童、官僚、贵族、继承人、亲戚、僧尼、指导者、独裁者、土建工作者、警卫、闲人、奴仆、矿工、石匠、守门员、主观主义者、训犬者、狱吏、犯人、畜财者、蓄储所人员、忠实者、孤独者、保守主义者、欲望强的人、法官、偏激者。
五、人体： 鼻、背、手背、指、关节、胃、趾、脚背、左足、乳房、颧骨。
六、动物： 有牙、有角的动物。虎、鼠、狗、狼、熊等百兽，喜鹊、骛、鹘等黔啄之物．爬虫类、昆虫、家畜等有尾之动物。
七、物：岩石、门板、橙子、台阶、箱子、柜子、桌子、石碑、硬木、硬的果实、厨柜、土坑、柜台、磁器、石刻、石块、伞、钱袋、列车、床、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏封、鞋、手套、墙壁．门坎、阶梯。
八、场所、建筑物：山、假山，丘陵、高台、休息室、堤坝、交*点、境界、坟场、山路、小赂、阁寺、房层、门闩、监狱、公安局、派出所．、贮藏室、仓库、大楼、银行、城墙、围墙、影壁、帐蓬、宗庙、慈堂、矿山、采石场。
九、状态、开关：坚硬的、不动的、静止的、高的、坐着的、弯腰的、逞能、向下发展的、上硬下软的、石造的、坚固的、顽固的、附身的、变化的、与警脚有关的、相反的。
十、天象：有云无雨、多云间阴。气候转折点。雾、岚。
十一、季节： 立春(冬末初春．阴历正月前后)。
十二、时间： 上午一时到五时，共四小时。每月二十三日。
十三、方位： 东北(后天八卦)。西北(先天八卦)。
十四、数象： 七、五、十、八。
十五、干支、五行： 十干为、已。十二支为丑、寅。五行为土。纳甲为丙。
十六、味： 甜。
十七、色： 棕、咖啡、棕黄。
十八、病象： 脾胃之病、不食、虚胀、鼻手、脚、背之病、麻木病、关节病、血病、血液循环不良、备种痘疹、皮肢过敏症、肿症、凸起的炎症、疑难症、营养不良症、肿瘤、结石症等。
【兑 说也 】
一、正象： 兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下，一阴爻在上，上虚下实、上小下大，上有缺损，向上发展的趋势，二阳爻如湖泽坚硬之底，阴爻为坎半水之象，因为阴少，教表示浅水，阳爻如湖泽底岸，将水色围起来．只留一上下发展的环境，使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽，表示向上有发展趋势，向左有发展趋势的事物。外皮柔、内里刚硬，外虚内实的事物。 “兑为泽”故有吸收功能，容易与周围事物信息沟通。
二、卦德：兑卦卦德为悦也。表示一阴小人无力，为众君子所支持，所以有喜悦之感。兑又为秋，正是秋收季节．故有喜悦之意。乾(三)为头，乾卦上缺，为伸天开口之状，有仰天大笑之象。 “兑以说之” “兑、正秋也，万物之所说也。故曰，说言乎兑”。
三、概念性象意：和：和睦相处，必然喜悦。说和之和。 “和兑吉”。惠：泽聚而滋润万般生物，故惠之所藏。笑：喜悦高兴，必有笑意。润：泽处湿润。柔： “兑为少女”，即温柔之女性。常：泽水平静而不流动，有稳定性。星：兑为少小，故相对日月来说为星星，星星一闪一闪的，有时能看清，有时看不清，有缺少之感。新月：月初之弦月，上面暗，下面明亮，即上面缺明之意。见：现也。兑有向外发展之意，故可见。附决：附，丽也。决，离也。秋收时间，万物成熟，槁捍折断，依附于枝基上的果实，也随之脱落了。诱惑：可爱、柔和、艳丽而能说，则有诱惑之象。艳：泽气甘露能使万物有光泽。毁拆：兑有缺象。潜伏：沼泽能陷物而不能自拔。其他象意：庆、应、亲密、雄辩、讲演、言谈话语、服从、告知、仰视、魅力、弱、议论、笑、骂、吵闹、趣味、娱乐、爱、欲、不足、不便、叹息、商量、叫卖、朋友、音乐、口舌、信仲、脱落、脱离、毁谤、破损、淫溢、利顺、聚集、偏面、等待、交流、欢快、含蓄、说明、伪善、狭小。
四、人物： 少小的女孩、可爱的女孩。与口有关的职业，欢乐性职业，破坏性职业。 少女、可爱的女性、巫师、巫婆、巫女、讲师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生、食品工人、饭店职工、金属加工厂工人、秘书、**、妾、非处女、亲戚．和蔼可亲的人、耍娇的人、性魅力者、小人、刑官、县令、副手、二把手、媒人、邻居、垃圾工、传达室工作人员、服务员、歌唱家、钢琴家、音乐家、娱乐场工作人员、相声演员、小丑、金融界人物、失败者、破坏者、歌女、杂技演员。
五、人体：口、舌、牙齿、颊骨、口角、咽、喉、肺、气管、痰、涎、右肋、右肩臂、肛门。
六、动物：羊、豹、猿猴、水鸟、兔子、小动物、鹭、沼泽动物。
七、物：饮食用具、食品、盛水用具、金属币、食品、刀剑、剪子、金刃等带尖金属用具、玩具、冷藏车、瓶子、罐子、破损物、欠缺物、修理品、无头物、钢、锡、铁、铝等金属、铜线、酒盏、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、灌木、湿草。
八、场所、建筑物：沼泽地、泽潭、峡谷、凹地、浅沟、潮地、湖、池、溜冰场、游乐园、会议厅、音乐厅、饮食店、饭店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、旧屋宅、工地、聚会场所、洞穴、巢穴、山洞、山口、演说厅、工会、公关部、交谊所、井。
九、状态、形状：可爱可亲的、有吸引力的、有欲望的、高兴的、有声有色的、凹的、破的、坏的、废旧的、便宜的、短缺的、不足的、吃的、小的、矮的、碎的、紧密的、密集的、有趣的、淋湿的、笑、装饰的、人口的、与性有关的、金属的、柔小的(上柔下刚、表面软、里边硬的)、向上、向外、向前、向左发展的、快乐的、有目的的、有魅力的、丢掉的、聚集的、口头的、公共的、玩耍的、伪善的、狭小的、悲哀的。
十、天象：小雨、潮湿天气、气压低、毛毛雨(云雨要下)、短期气象情况、新月、星星、露水。
十一、季节： 秋分(阴历八月中秋前后)。
十二、时间： 下午五至七时，共两小时。每月初八前后。
十三、方位： 正西(后天八卦)。东南(先天八卦)。
十四、数象： 二、四、九、七。
十五、干支、五行： 十干为庚、辛。十二支为酉。五行为金。纳甲为丁。
十六、味： 辛、辣。
十七、色： 白。
十八、病象：口腔内疾病(口、齿、舌、咽、喉等)、咳嗽、痰喘、胸痞、胸部疾病、食欲不好、膀胱、尿道口、肛门疾病、性病、血压低、贫血、外伤、手术等金属刃具致伤、轻微小病、为瘩病、皮肤病、头部伤、气管病。
【巽 入也 】
一、正象： 巽下断，巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，表示一阴深入二阳刚之下，有一种深入地向下、向内发展的趋势。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的(“针大的眼，斗大的风”)。表不一种飘动而有渗透性的事物。
二、卦德： 巽卦卦德由于风无孔而不入有渗透性，故为伏入。表示不管有再小的间隙，它都能在其中间存在，在其中远行，并能载运各种能量。故“巽、入也。” “阴阳之气，以雷动．以风行。”
三、概念的象意： 进退：风气流行无一定方向。巽上而阳爻为进象，下一爻，为退象，故有进退之象。 从：风行是根据地势、环境、天象情况从势而行，故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随而从。巽从带有一定尝试性之动，而震从奋进。 不决断：不果断。风行时急时缓、时强时弱。无一定方向，并有顺势而运行，不能自决其事。 出入：由进退而来。 轻：风气轻快。 迷：出入无常，无一定规律性。 疑：疑惑。迷而不果断。 齐：巽为春夏交节之季，万物枝叶繁茂生长整齐。“齐也者，言万物之絮齐也。” 命令：风代表上天之号令，将能量带给大地上一切事物，地上事物得其能量而齐齐发展，地上之君王如同天，命令所出，万民顺行。 教：教育、教授、流传、闻风之象。气味： “臭，气也。”气味随风飘散。 巧：顺势而行，故巧。 伪：巽阴卦也，故下一阴爻为主。上面两阳爻将此阴爻掩盖其下，有伪装之象。 商：商业之商。即交换之象。 “为利市三倍”。 利：经商交易，其欲为利。繁华地区之利。 长：风行百里不停。 直：风喜直行。 精细：任何细小之隙，风都能人。 抚：吹拂长养，为抚摸。 “挠万物者，莫疾乎风”。 疾：大风急速。 覆盖：一阴藏于二阴之下。风行广阔。
其它象意：基础不稳、直爽、清洁干净，附和、整齐、传达、散、营业、繁昌、交涉、新鲜、言信、捷报、荐举、号令、号召、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、忧疑、轻浮、扫荡、烦躁、空虚、胆略、魄力、多欲、权谋、数术。
四、人物：因为巽卦代表能量传递，故有灵气之意，所以可代表一些僧尼、仙道之人，也可代表有灵感的人及练气功的人。巽为长女，可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性，可表示流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的、精巧的职业人物等。长女、处女、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、技术人员、教育着、营业员、建材、木材经济人、教官、指挥官、手艺人、能工巧匠、传令兵、会谈人员、科技工作者、忧柔寡断的人、额头宽的人、头发细长而直的人、造谣者、下肢无力之人、交际人员、性格外刚强内柔弱之人、写作者、宗教家、秀才、设计人员。
五、人体：头发(细、直、稀少)，神经、气管、胆、筋、呼吸器官、肠道、食道、肱、股、左肩、左手肩、淋巴系统、血管、练功者之元气。
六、动物：鸡、鹅、鸭、鹞、蝶、蜻蜒、蛇、地虫(蚯蚓等)等山林禽虫、带鱼、鳗鱼、鳝鱼等细长鱼类。虎、猫、斑马等有条纹之兽及勇猛带风声之兽。
七、物：木、木材、木制品、纤维品、丝线、邮件、绳子、麻、条材、扇子、风扇、干燥机、刀斧之类、飞机、气球、飞船、气垫船、帆船、赛艇、床、救生圈、蚊香、木香、兰花、香料、草药、白茅、羽毛、竹叶、枝叶、腰带、笔、旗杆、下面有口之器物、长条桌柜、薄的器物、标枪、杨柳、海带、香椿、臭椿。
八、场所、建筑物：草原、竹林、道路(比较直的或窄的)，隘路、过道、长廊、寺观、各种线路、邮局、指挥部、商店、码头、机场、发射场、通风、通气、出入等各种通道、各种管道(下水道、煤气管道、自来水管道、暖气管道等)、芒苇荡、工艺工厂、设计院、索道、升降机、传送带。
九、状态、形状：飘动的、轻的、浮的、游动的、基础差、长形、条形、薄形、细长的、轻易的、不确定的、烟状、气态的、向下向里发展的、上实下虚、外实为主内虚的、精巧精密的、细致的、浸润的、传输的、神奇的、外刚内柔的、顺风的、耳闻鼻嗅的。
十、天象：刮风、云、高空、飓风、台风、旋风(包括龙卷风)
十一、季节：立夏、春夏交节之季(阴历五月前后)。
十二、时间：上午七至十一时，共四小时。每月十七日(阴历)。
十三、方位：东南(后天八卦)。西南(先天八卦)。
十四、数象：五、三、八、四。
十五、干支、五行：十干为乙。十二支为辰、巳。五行为木(草木)。纳甲为辛。
十六、味：酸。
十七、色：蓝
十八、病象：伤风感冒、中风、受风、神经症状(洁痞)、胆疾患、传杂病、坐骨神经痛、神经痛、淋巴疾病、抽筋、强直强硬症、病情不稳定、喘息、哮喘、左肩痛、神经炎、胯股病、胫骨病、胀气、宿酒痞满、忧郁症、血管病。
【坎 险陷也】
一、正象：坎中满，即坎卦代表的是两阴爻在外，一阳爻在中间，表示四面向心性发展的趋势。外柔顺、而内刚健。内动而外静，内部交换，旋转向心集聚，为水柔而流动，刚刀也难斩断，而滴水又能穿石，表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。 “坎”字又有欠土之意，土缺必成洼穴、洼穴易得水。表示向心流动，旋转聚能之势。 “坎者、水也”。
二、卦德：坎卦卦德为险陷。表示一阳陷于二阴爻之中，有坑穴之象，故易陷落沉溺，如水中旋涡最险，又有向心趋势，故陷。坎北方之卦，为冬至前后万物归藏之季。 “坎者，陷也。”水总在存陷于低洼之处。 “坎有险”。
三、概念性象意： 劳苦：水流不息，劳而不倦之象。 “坎者，……劳卦也，……故曰，劳乎坎”。 流：水有流动之象。 “水，流而不勇”。 低下：水往低处流。 溺：一阳陷于二阴之中，似生命落于水而不能自拔。 心：一阳处于二阴之中，如二心团结一致。 “维心亨”乃以刚中也。 败：坎为弓轮、车轮磨损而坏。 “眚也”。 思想：动脑筋之状态，外边无动静，全在头脑里动。外静内动。 法律：二阴爻为众顺，一阳爻为法，以法贯众。 暗：低洼而暗。坎为子夜，为暗。坎为冬至前后，日照时间短，夜长，故暗。 伏从：水依服环境条件而流行。水有“伏壁效应”。 变：水因冷暖不同状态不同(或水气、或水珠)。 忧：水险而隐，令人忧虑。 “其于人也，为加优”。 恶：一阳陷于二阴群恶之中。水患无情，故恶。 淫：阳人阴中。坎又为下阴，生殖系统。 隐伏：阳陷阴中。外柔内刚。水潜地下， “为隐伏”。 困：一阳陷入众阴之中，因而不得动。 清、污：水清洗物品而其身被脏所污。 矫柔：水流冲刷，使河道曲者直(矫)，直者曲(柔)江河沟渠曲曲直直。 通：水流冲刷，终能通达。 曲： “坎，为弓轮”。水流曲折。
其他象意： 灾、难、凹、交换、思索、哭泣、漂泊、冷却、病、失、暗昧、不安、恩尝于人、讲义气、随泊之流、欺诈、狡狯、疑惑、多心、劳碌、聚集、失掉、贼盗、溃、沉寂、聪明、诚、仁慈、智慧、算计。
四、人物： 由劳卦坎而知，坎多代表贫穷劳碌之人，动脑筋的职业。由“诚信”而得知，为执法人物。流动性强的职业、中年人物、冒险性职业、心狠手辣之人物等。 中年男子、思想家、创造发明者、数学家、书法家、韪亡者、亡命徒、盗贼、黑社会、黑邦、印刷工人、水货裔、贫困者、诈骗者、诱惑者、有犯罪历史者、恶人、病人。多情轻浮者、酒鬼、劳务人员、劳苦者、失败破产者、蜗妇、妾、沉默者、思考者、受灾之人、中毒者、江湖之人、船上工作人员、安全人员、自来水公司工人、冒险者、黑教、流亡者。
五、人体： 肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖器(性器官)、血液、体液、背脊骨、耳、腰、美橼、肛门、血液循环系统、水份体液循环系统、饽裆。
六、动物： 四足动物、美脊之马、劳动之马、狐狸、鼠、泵(猪)水鸟、鱼类、水中之物、脊椎动物。
七、事物： 油、饮料、酒、醋、酱油、钢笔水、石汕等液体物质、脂肪、染料、涂料、药品、毒物．酒具、盐、水车、载车 (装有物品)、轮子、刑具、弓箭、蒺藜、丛棘、疼、梅子、李子、杏、桃等带核之物、冷藏设备、排水设备、海味、淹藏物、计算器、煤、盘、录音、录相带、激光影视盘、铁饼、喝汤用具、黑色物、园形弓形物、潜艇、浮萍、冷饮。
八、场所、建筑物： 河川、江、湖、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、泥泞地、水中、酒场、酒店、冷饮店、黑暗场所、酒吧、*院、牢狱、浴场、浴室、洗嗽场所、水槽、温泉、水族馆、澡堂、贫民街、地下室、车库、暗室、消防队、自来水公司、水厂、油脂储运厂、煤厂、鱼市、湿地、鱼塘、车站、饮食店、冷库。
九、状杰、形状 ： 冷的、冰冻的、暗的、不良的、不愉快的、寂静的、流动的、实芯的、有芯的、弯曲的、弓形的、轮形的、中等的、狠毒的、狡诈的、偷偷模模的、守信誉的、劳碌的、辛苦的、忍耐的。
十、天象： 雨、雪、霜、露、寒冷、冰灾、潸月、积雨云、半夜。
十一、季节： 冬至(阴历十一月)。
十二、时间： 下午十一时至第二天上午一时。共两小时。每日晦朔之时。
十三、方位： 正北(后天八卦)。正西(先天八卦)。
十四、数象： 一、六。
十五、干支、五行： 十干为壬、癸。十二支为子。五行为水。纳甲为戊。
十六、味： 碱。
十七、色： 黑紫。
十八、病象： 肾、膀胱等泌尿系统疾病、肾冷水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、生殖器疾病、中毒(食物、药物)、病毒性疾病、耳病、腰背疾病、心脏病、过于疲劳、渴冷病、拉肚子、病情较重、水肿症。
【离 明也、丽也 】
一、正象： 离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻，中间一爻是阴爻(一阴爻陷于二阳爻之中)的事物，表示由中心向外发展的趋势。外刚健而内柔顺。外动内静，与外部进行交换，如火一样，向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西，但火的核心确是冷的，没有毁灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种。故离卦的正象为火，有离散之意。 “离为火”。
二、卦德： 离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电故有照耀之意，所以为明亮，阳刚在外表示一种内外施放能量。由内向外的发展趋势，由由于外刚在不断的发展变化（运动），故美丽。日照丽万物茁壮而生，千姿百态，教丽．“丽也者、明也，万物皆相见。 “离，丽也。日月离乎天，百谷草本丽乎土”。
三、概念性象意： 美丽：日月虹毫变亿万千，鲜艳夺目。 热：热情、热烈、火热。 “燥万物者、莫烧乎火”。燥，热也。 光明：火光、太阳给以照耀、天下光明。 干燥：火烤、日洒水分蒸发，必干操。 “离为乾卦。”乾，干燥之乾。 盛大：火光普照，火势盛大。 上：热空气上升，火往上炎。 明了：火光照耀，看得清楚。 文：文字、纹理多种多样，以表明内心思想。 饰：装饰、粉饰、修饰给以美感。 表现：火照亮，很容易使人们看清楚自己。 竞争：在阳光照耀下，万物竟向生长。 中(内)虚：外实内空、外强中干。 移：火势有浸延移动性。 戒：戒备。火势，凶猛，烧毁一切，必须小心放备。 围：包围。外实中空之象。 网：渔猎之网，绳线之间网格为空象。 “以佃以渔，盖取诸离”。
其他象意： 进升、．虚荣、外强中干、焦躁、煽动、文章、影象、文件、表章、明察、排斥、抗拒、否定、批判、流行、记录、检举、侦察、美人、轻浮、显示、示威、自满、花言巧语、抗上、撒谎、学问、文学、艺术、美术、断续、发明、华丽、鲜艳、医学、文科、依附、文明、磊落、干枯、安静、聪明、鉴定、发现、枯躁、扩张、漫延、礼仪。
四、人物： 离卦一般表示中年妇女，也可引伸为中间层次、中间人物，离为文、表示文学、艺术、医学等职业。离为兵戈、故引伸为军队、法警等职业。 中女．美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、名星、博士、判官、猎人、革命者、军入美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想并、说假话者、抗上的人、被软禁之人、中层干部、虚伪者、想法很多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、纪检人员、警卫、侦察员、分析人员、战士。
五、人体： 眼、心脏、现力、红血球、乳房、上焦、头首 喉、小肠。
六、动物： 鸟、鸽、孔雀、风、鹁等羽毛美丽的鸟类、金鱼、热带鱼、 “变色龙”、嘏、蟹、螺、贝类、龟、鳖、飞鸟、荧火虫。
七、物： 字、画等美术晶、报纸、书刊、杂志、地图、鉴定书、契约、合同书、信、课本、印章、影视等电器产品、照像机、摄影机、录像机、电视机、印刷机、复印机、货币、望远镜、证卷、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、小人书、化妆品、 (花)瓶、装饰用品、标本、火柴、打火机、火炉、导游图、空船、窗户、玻璃门窗、带跟、带孔之物、武器、火焰喷射器、燃烧弹、遥感、绘图设备、屏风、幕、帘子、旗帜、瓶类、笼、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、胡芦、瓜瓢、供神用品、煤气灶、烤箱、火车、电车、车箱、轿车、焊枪、药、枫、纲袋、霓虹灯。
八、场所、建筑物： 明阳的土地、名胜地、圣地、教堂、华丽的大街、火山、喷火口、火灾场所、凉台、大会堂、博物馆、图书馆、画廊、画店、印刷厂、部队军营、派出所、教会、学校、医院、厨房、窑、炉冶厂所、仓库、空屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔、公安局、法院、检查院、广场、影剧院、证卷交易所、银行、展览馆、焊接厂所、放射科、检验科、猎场、钓鱼场所、殿堂。
九、状态、开关： 美的、明亮的、发光的、热的、干燥的、可燃性的、中柔的、独居慧眼的、空大的、带壳的、外实内虚的、外硬内软的、随和的、依附的、飞升的、开花的、鲜艳的、 闪灼的、胖的、中间洼陷的、冒火的、向上移动的、升发的、膨胀的、纲状的。
十、天象： 晴天、热天、酷暑、烈日、旱天、虹、霓、霞光、闪电、太阳。
十一、时间： 夏至(阳历六、七月之交)。
十二、时间： 中午(上午十一时至下午一时)，共两小时。每天日中时。
十三、方位： 正南(后天八卦)。正东(先天八卦)。
十四、数象： 三、二、七、九。
十五、干支、五行： 十干为丙、丁。十二支为已、午。五行为火。纳甲为已。
十六、味： 苦
十七、色： 红、花色。
十八、病象： 眼病、心脏疾病、幻觉幻视病、火场、烫伤、日照病、放射性疾病、乳房疾病、充血性炎症、热性病、发烧、小便黄、血液病、妇科病、囊肿、扩散性疾病、肥大病(前列腺肥大、乳腺增生、心脏肥大等)。
【 乾 健也 】
一、正象： 乾三连，即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象，为全阳之卦。阳中之阳．强中之强之意象。故代表天(即其大象，又名正象)。就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止，明亮、纯净、健全等。
二、卦德：所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。详见《周易折中》卷首，主要指刚柔不得中而言，乾卦之德为刚键．，表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止，任何力量都难以改变其规律性，故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。
三、一般概念的象意：圆：圆而不缺，周而复始．循环无端。小到原点，二维平面的圆，大到三维空间之球。
满：充实勇满而无不足，始：万物受天道自然观律的制约而产生，故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。 行：“行天健”，运行不止。 纯碎：质的纯净专一，无任何参杂。 精：精萃之精。本质、精华、精神之精。 “精气为物。” 正：不偏不移、坚恒而不动。 大：天体之大，无与伦比。 命：生命、命令之命。天生万物，万物顺乎天命而始终。 神： “阴阳不测之谓神”，无方无体之造化，即宇宙之总体规律性。 变：变《易》之变。 《易》的主体思想之一。天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。 锐进：天体运行，无所阻抗。 强盛：阳中之阳，强中之强。 长：阳长阴消。 上：天高而上，仰观、统治、优秀。 高：天高高在上。 广：天广大无边。 送：规律、规范。 “一阴一阳之谓道”的道。 真：本质，正确、自然的。无任何虚假。 善：天之本“元也” “元者，善之长也” 嘉：天道亨通，无处不起作用。 “亨者，嘉之会也”。 中： “中庸”之中，核心。 仁、义、礼、智、信：天之五德 元：始也，本源、根本， “大也”。为春。为仁德。 亨：通达，生长发展。为夏。为礼德。 “通也”。 利：事物各有其适宜之规律作用及工效。“宜也”为秋。为义德。 贞：贞固，即“正也”， “占也”为冬。为智德。 幸福：天赋恩惠，万物皆得。 喜：天赋恩惠，得之皆喜。 富：天道规律无所不赋、无所不包。 强暴：天灾强大，暴乱世间。 残酷：天力无比，毫不容赦。 傲慢：君尊统治、高傲自慢。 “亢龙有悔”。
其他象意： 向上、老成、活动、积极、迈进、决断、威严、功、振、统一、统帅、坚固、发光、激烈、扩大、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过倍、轻视、压抑、灾害、专横、专制、独善、独霸。
四、人物： 一般从全社会讲，代表上层人物及有领导地位的人物。从局部单位讲，为核心及起决定作用的人物。从家族讲，为长辈及老人。故有乾为： 君王、圣人、英雄、统治者。、独裁者、掌权者、总统、首相、使节(大使之类)、议员、代表、元老、厂长、经理、书记、主席、会长、名人、专家、官吏、军官、律师、银行家、一把手、祖父、父亲、家长、中心人物、专横者、傲慢者、后台人物、恶人、过于自信者、乞丐、下人。
五、人体： 头、首、胸部、犬肠、骨、右足．右下腹、精液、男生殖器，身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。
六、动物： 龙、马、象、狮、天鹅。
七，物： 金玉珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物、供神用具、高级车辆、高级火车车、高级飞机、小米、木果、瓜、珍味、腊肉、帽、变形金属制品。
八、场所、建筑物： 圣地．寺院、教堂、皇宫、宫宅、高级住宅、大会堂、京城都市、博物馆、名胜古迹、院、宫殿、政府饥构、环形体商场、广场、弯曲的大道、郊野、远处、机关大院、古建筑。
九、形状、形态： 圆的．充实的、坚硬的、完美无缺的、大的、广的、心冷的，光泽的、高的、相连的、古老的、精致的、高级高档的、神气活现的、趾高气扬的、转圈的、大亦色的、金黄色的、刚性的、旧的、荷刻的、盛大的。
十、天象： 晴，冰、雹、霰、寒、凉、太阳。
十一、季节： 立冬、秋冬交节之季．
十二、方位： 西北：(后天八卦）、正南（先天八卦），
十三、数： 一、六、四、九、百、岁(周天一周)。
十四、时间： 下午七至下一时，共四小时。每月十五月圆时
十五、干支、五行： 十干为庚、辛。十二支为戍亥。五行为金纳甲为甲壬。
十六、味： 辛辣。
十七、色： 大赤、金黄。
十八、病象： 头部疾病、胸部疾病、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒之病、变化异常之病、急性暴病、节肠疾病、便闭壅结。
【 坤 顺也 】
一、正象：坤六断，代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的．象意，是全阴之卦。故其正象为地．其与乾卦相应，天场对场起作用而生物，天为阳气，地为阴气。天为气之父．地为物之母，天主动、地从之。
二、卦德：坤卦德力柔顺．表示坤受乾德(即天场）的影响。顾从大自然的规律性，而产生万物。因其质柔，故才能有吸收一切能量的特性。如果说“乾”有放射特性的话，则坤就是有吸收特性。
三、概念象意：方：相对圆之意。有棱角、不圆滑。 “方以类聚、物以群分。有范围、慈畴之意。 虚：乾为有气无形之虚，坤为有形无气之虚。 静：坤为方，四平八稳。查对乾动来说，故曰静。 厚： “君子以厚德载物”。三阴爻相重为厚。引而为忠厚，温厚。 载：大地承载万物于其上。 承：地上一切事物全凭大地支承。 “万物资始，乃顺承天。”“承天而时行”。 后：给予者为先、承受者为后。 滋育：大地滋育，长养万物。 “万物皆致养焉。” 廉让：坤为众顺，故必谦。 柔和：坤为柔，土生万物，万物归土，故柔和。 包：大地长养万物，包容万物。 有终：乾始，坤终。万物之所归为有终。 常：顺从、稳定故常。 “后”顺“得”常。常理所在。 迷： “君子有攸往、先迷后得生” “先迷”失道。迷盲之意。 贞节：服从自然规律，贞静自守。 “含章可贞” “安贞之吉应地无疆”。 操劳：坤±生万物于各种环境各种条件下，故操劳。 低：天尊地卑。尊而高尚，卑而低下。 小：相对天来讲为小。 狭：天阔地狭。 消极：地被动而顺从。 众多：大地万物之母，土粒甚多。 “含弘广大”、 “西南得朋’、“东北丧朋。” 暗：地阴而暗，天阳而明。 藏：万物归藏于士。 “坤以藏之” 卑*： “天尊地卑”、 “卑高以陈、跺*位也” 胆怯：坤顺从做事故瑾慎小心而怯。 丑：乾明美，地杂暗而丑。 灾害： “坚冰至”、 “括囊无咎、慎不害也。” “臣弑其君，子弑其父”故而。 迟钝：坤被动而行，厚载而迟缓。其他象意： 无亨、利、贞、慎、敬、养、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、乱、闭、穷、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、懒、躺、平、隐、内含、恭敝、贫*狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。
四、人物：坤主众也，顺也，故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人，与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。皇后、妃、臣、国民、大众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人，寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人．纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。
五、人体： 腹部、消化器官(脾、胃)、肉、右肩。
六、动物： 牛、母马、百禽(鸥、鸦、鸽等)、百兽雄性动物、地下虫类、猫类等夜行动、子母牛。
七、物： 表裳、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品。灰、水泥、砖、沙器、米、五谷杂粮、面粉、食品、牛肉、肉类、 “下水’、野味、饴糖、袋、包、箱子、书、火车、文章、纸张、纸箱、轿子、桨、腐草、柄杷。
八、场所、建筑物： 平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家（原藉）、田野、空地、摄场、广场、平房、旧房、旧
旧屋、农舍、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城廊、国郡、肉类加工厂、鸡窝之类。
九、状态形状： 柔软之物、平常之物、四角之物(方形、长方形、棱形等），数多的东西、混合物、使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的．潜在的。
十、天象： 阴天、雾气、露、低气压、温度大天气、地球
十一、季节： 立秋、夏秋之交(阴历八月前后）。
十二、时间： 下午一时至下午五时，共四小时。每月三十日（阴历）。
十三、方位： 南方(后天八卦)。正北(先天八卦)。
十四、数象： 二、八、五、十、万。
十五，干支、五行： 十干为已。十二支为未．申。五行为土。纳甲为乙、癸。
十六、味： 甜。
十七、色： 黄。
十八、病象： 腹都疾病(胃肠及消化不良、腹痛)、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。
【 震 动也】
一、正象：震仰盂，即震卦代表的是两阴爻在上，一阴爻在下， 表示一种向上、向外发展的趋势。故其正象为雷。秋冬之 间潜于两阴之下的阳气，春天到来，便开始向上，向外发展，震动其上之阴气，如春天万物开始发生一样，跃跃欲 试，驱阴邪震万物而萌发，如春天的蛰雷。 “洊雷、震。”
二、卦德：震卦卦德为奋励(起也)。表示阳刚在下不愿被阴邪 所压制，而奋起之状。表示不默守成规，不干落后、永往 直前。故“万物出乎震” (出，生也)。震为激发性，主动性。
三、概念象意： 疾：建也、快、激烈。 “动万物者，莫疾乎雷” 奋进：一阳爻在二阴爻之下．表示往莳发展。前时、 进展、行进之意。 起：起立、起初，出发，开始起动。 自：自立、树立之立。 积极：雷速而震动万物，雷激发而生火。主动性。 果断：毫不犹豫，敢说敢为。 勃勉：勤劳勇敢，不断上进。 伸长：表示有发展余地。雷声隆隆震惊百里，有延伸之意。 新：萌生、萌发为新生。 显现：万物破土而萌生，故显现其形。 鸣声：雷声震动，有巨大响声。 “其于马也，为善鸣。” 躁：皆疾也，为雷之速。 惧：恐惧、 “洊雷、震。君子以恐惧修省。” “震来XX”“惊远而惧迩也。” 雷电：闪电在前、雷声在后，互不分离。 健：雷震动极而健。 惩：惩罚、打击、制裁。 从：盲从、顺四时自行发展。 帅：统帅、帅领、继乾父之后，独挡一面。 征：出征、打仗。 过：过错、过失、过头、雷速而不顾，必有过。 开：开发、开拓。 勇气：一阳面于二阴而震，必勇。 果：无形丽有声、效果不大。
其他象意：强、霸道、追求、紧迫、功名大、鲜艳、攻克、移动、动向、甲、大路、上升、高、怒、惊、恐、考虑不周、粗糙、粗心、多动、虚惊、轻举妄动、性急、冲突、夸大、无礼、仁、贞、意气风发、显示、表现、进步、警骇、勇敢、出发、兴起、狂乱、新生。
四、人物：有名望的人物、与高速运动有关的人物、情绪激动不稳定人物、保卫部门人物等。 警卫、军人、法官、警察、将帅、飞行员、列车员、驾驶员、成人、长子、青年、社会活动家、激情煽动家、运动员、继承人、名人、官吏、辛苦工作的人、忙人、善言者、狂人、音乐家、声音大韵人、骚乱捣蛋者、说大话吹牛者、朝气蓬勃的人、爱传闲话的人、邮递员、舞蹈演员、足球爱好者、跑的快的人、弹跳力好的人、合作者、活泼快乐者、指挥、争性情人、多动症者、神经过敏的人、壮士。
五、人体：足(腿、脚)、肝脏、神经、筋、头发(弯而稀少）、左胁、左肩臂。
六、动物：龙、善鸣彝足之马、驼、麇、鹿、鹰、鹤、鸽、云雀、金丝雀等善呜之鸟、蜂、百虫。
七、物：蔬菜、鲜花、嫩芽、竹子、芦苇(多节之物)、花、花蕾、树木、柴、青绿色之物、音响、乐器、车类、电话、广．播、飞机、汽车、火箭、飞船、鞭炮、大炮、长枪、剑、武器类、闹钟、新产品、鼓、茶货、裙子、裤子、蹄、筋、鲜肉、树林。
八、场所、建筑物：春季的原野、田园、菜地、庭院、山林野地、林区、震源、菜市场、线路、战场、靶场、演奏会场、广播电台、邮电局、乐器店、声像电器商店、杂技场、花店、音乐茶座、舞厅、歌厅、闹市、躁声大之场所、喧哗之地、游乐场所、远处、大道、机场、发射场、试车场所、军营、公安部门、军队、车场、公园、停车场、车站。
九、状态、形状：向上发展的、外虚内实的，上虚下实的、上大下小的、朝气蓬勃的、骚乱、健康、有声有响的、令人吃惊、恐怖的、高速的、激烈的、勇敢的、腾飞的、振动的、传达的、生长的、竞争的、比赛的、打击、愤怒、代用的、急躁的、痛的、焦急的、好看而无内容的、粗糙的、移动、滑动的。
十、天象：雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
十一、季节：春分（春季阴历三四月之交）。
十二、时间：上午五至七时，共两小时。每月初三月（阴历）。
十三、方位：正东（后天八卦）。东北（先天八卦）。
十四、数象：三、四、八。
十五、干支、五行：十干为甲。十二支为卯。五行为木。纳甲为庚。
十六、味：酸
十七、色：青、绿
十八、病象：精神病、狂躁症、神经衰弱、歇斯底里、羊癫风、神经过敏、惊吓症、 “舞蹈症”、妇科病 、肝火旺、痛疼性症状、腿痛、多动症、外伤(碰撞造成)、突发性症状、剧烈症状(先重后轻变化很快)、咳嗽、声带咽喉症病、肝病。
易经小过卦讲的是甜蜜的爱情
爱情甜蜜
易经的小过卦有飞鸟之象，小鸟比翼双飞，象征着美好的爱情。表达的是感情深厚，爱情甜蜜。就好比白居易长恨歌中写到的，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，描述的是对美好爱情的期许。下面我们通过卦象分析一下。
第一，在天比翼双飞。在天空中飞翔的雌雄双鸟，双飞双宿。我们看卦象，下卦艮为天，为鸟，上卦震为飞，为翼，三四五爻互成一个兑卦，兑数字为二，震又为雄，兑为雌，这是一对鸟儿在天空飞翔的象，艮为止，为巢穴，这是一个飞则比翼，归则双宿的象。
第二，在地为连理枝。在地犹如树木枝叉相互缠绕，难以分开。我们看卦象，上卦震为草木，二三四爻互成一个巽卦，巽为草莽，为绳，兑为颠倒的巽，震巽紧紧缠绕在一起，不能分离，这是连理枝的象。
第三，男娶女嫁，结为夫妇。我们看卦象，三至上爻这是雷泽归妹的一个象，归妹卦上卦为震，震为归，为动，为嫁娶，下卦为兑，兑为妹，为说。彖辞讲，说以动。震为长男，男悦女而后娶之，女悦男而后嫁之。初至四爻这是一个风山渐卦的象，渐卦阴承阳，妇从夫，巽为妇，艮为止，有女归之象，卦辞讲女归吉。女子出嫁入夫家吉。整个卦象这是震男娶兑妹，巽女嫁艮夫的象。
第四，夫妻和美长久。整个小过卦这是一个大的坎卦，坎为合和，夫妇和美，二至上爻这是一个恒卦的卦象，恒，久也。夫妇可以长长久久。
此卦是吉卦，但是在婚姻的过程中，也会遇到一些困难和口舌之争。我们看卦象，整个卦可以看作是一个坎卦，坎为陷，为难。上卦震为言，下卦艮为反震，互兑为口，为言，巽为反兑，言多，会有言语上的不愉快，表现在婚前和婚后过日子都会出现。要想恋爱，多交谈，夫妻生活，多沟通。要多谅解，多包容，吵吵闹闹一辈子也是一种幸福。
