我国的龙脉上葬了三个人，一个不敢挖，一个不能挖，另...
我国的龙脉上葬了三个人，一个不敢挖，一个不能挖，另一个挖不开
沉睡的帝陵：秦始皇陵的千秋守护
秦始皇陵内外绝妙设计，如同一个宝库，藏匿着世所罕见的珍宝，如翡翠鎏金、玛瑙珠宝、铜车铁马，皆因秦始皇的挚爱而集结于此。
然而，更为引人瞩目的是，陵墓内复杂的机关和陷阱。这些设施并非是用以欢迎来访者，而是为了保卫帝陵的宝物。巨石、滚木、箭雨，无不显示出秦始皇对其陵墓的坚定决心。
国家文物局自建国以来，规定禁止主动挖掘帝王陵，以更好地保护中国文化遗产。秦始皇陵虽然沉睡已千秋，但其谜团依然未被揭开。
如同一本尚未翻开的古老文献，留待后人解锁其珍宝和谜团，但这亦意味着世人不能贸然触碰，更不能挖掘这座陵墓，为了守护这份珍贵的文化遗产。
秦始皇陵，如一位守护者，安卧在龙脉之上，保卫着古代宝藏，是中国文化的永恒守望者。其内外的谜团，如同千秋之书，待后人去探寻、解读，为这座千年古陵增添了更多神秘和魅力。
这座陵墓，如同古老的卫士，安详地沉睡在大地之下，守护着中国文明的珍宝，等待着有缘人的探索和解锁。
黄帝陵：中华文明之根的永恒守护者
黄帝陵，那沉寂在中国龙脉的神秘之地，是轩辕黄帝的长眠之所。轩辕黄帝，被尊崇为华夏民族的始祖，他的陵墓不仅是一座古老的墓葬，更是一片圣土，包容着中华文明的根基。
自古以来，中国各朝代的统治者都怀着深厚的敬仰之情，对待祖先的陵墓充满虔诚。轩辕黄帝，作为华夏民族的缔造者，承载了祖先的传承，是中国文明的圣者。因此，黄帝陵并不仅仅是一座陵墓，而是中华民族的精神象征，一个集体记忆的仓库。
这座陵墓之所以如此神圣，不容轻易触碰，是因为它承载着中华民族的起源与传承。它如同一本厚重的历史书，记载着千年来中华文明的辉煌，一代又一代的先人留下的智慧和奋斗。这是一个超越时空的见证者，它不仅是祖先的归宿，更是中华文化的源泉。
尊重祖先，是中华文明的传统美德。轩辕黄帝之地，是不可侵犯的圣土。中国的各个朝代领袖都深刻理解，保护祖先的陵墓，就是守护中华文明的未来。因此，黄帝陵之所以不能被轻举妄动，不仅是出于对历史的尊重，更是出于对中华民族的热切祈愿。
黄帝陵，那坐落在龙脉之上的神秘陵墓，之所以长久未曾被挖掘，原因众多，而其中之一便是其在古代所具备的举足轻重地位。作为祖先的陵墓，它自古以来便是世世代代子民祭拜的圣地，一片具有特殊意义的土地，深深扎根于中华文明的历史长河中。
每一次祭拜黄帝陵，都是一次心灵的回归，一次对中华文化传承的虔诚尊敬。这不仅是对祖先的感恩之情，更是一次心灵的洗礼，一次对自身身份和文化根源的深思。黄帝陵成为了民众内心的精神寄托，一个激发着几代人情感的圣地。
尤其是自国家的建立以来，华人不论身在国内还是海外，都会前来黄帝陵祭拜祖先。这座陵墓成为了文化传承的纽带，一个让华人无论身在何处都能找到共鸣的象征。这种跨越时空的传承，增强了中华民族的凝聚力，让人们心怀着故土之情，对中华文明感到深切的自豪与连结。
黄帝陵，自中华人民共和国建国以来，一直受到精心的修缮和呵护。这座陵墓不仅代表了中华文明的辉煌历程，更承载了民族的荣耀和传承。每一次修缮，都是对历史的尊重，对文化的珍惜，对中华民族的深情厚意。
乾陵：神秘的守护者
在千年的风雨洗礼中，中国的古陵墓如黄帝陵、秦始皇陵，都曾一度成为盗墓者的目标，留下了许多被破坏的痕迹。然而，在这个被盗墓者逐渐崭露头角的时代，却有一座陵墓始终未曾被打破，那就是武则天的乾陵。
乾陵之所以成为解不开的谜团，有着两种令人叹为观止的说法，充满了神秘和传奇。首先，有一种说法将乾陵比喻成一座坚固的堡垒，巧夺天工的设计让任何入侵者都束手无策。这座陵墓的建筑坚固如铁，精湛巧妙得令人叹为观止。
在寻找地宫的道路上，如同在迷宫中漫游，举步维艰，几乎无法找到准确的位置。更令人叹为难以理解的是，似乎有一股神秘力量保护着乾陵，仿佛一道无形的屏障，使刀枪难以渗入。
其唯一入口早已被封闭，是如此严密，以至于再也无法触及宝藏的踪迹。这座陵墓的设计，如同天衣无缝，是一场建筑的壮丽奇迹，它守护着着乾陵蕴含的珍宝，而寻觅者则徘徊在迷宫般的谜团之中。
另一种说法，则将乾陵的谜团更加深化，注入了神秘的元素。据传，无数军队曾试图挖掘乾陵，然而，每当他们一展开工，天空便开始变得昏暗，大地颤抖，狂风骤雨如同愤怒的神灵的怒吼。这些异常现象仿佛是大自然在为乾陵守护者而战，呼唤着一股无形的神秘力量。
这些神秘现象使得挖掘者不禁感到一股神秘的威慑，一种来自守护者的警示。天昏地暗、风雨大作，仿佛是大自然与乾陵守护者的默契，一个不可逾越的边界。这个神秘的力量不仅令挖掘者畏缩不前，也使乾陵成为了传说中的禁地，一座深深刻在人们心中的神秘圣地。
顾炎武：中国地图上有三条“龙脉”，许多人都不知道
顾炎武是明末清初的思想家，除了广为人知的《日知录》外，他还写有一本地理巨著，名叫《天下郡国利病书》。这本书通过考察中国的舆地山川、户口强弱和城郭兵防来分析天下郡国的利病。在全书的开头有一篇总论，介绍中国的地脉、形胜和风土，认为它们影响到了国家的发展，也就是所谓的“王气”。书中说从地理的角度来看，华夏大地上从南到北，卧着三条龙，是为国家之龙脉，也是“王气”聚集的地方！
中国地图上的三条“龙”古人将雍、翼、河、洛称为“中国”，以此为界限，南方的地区为蛮、北方地区为夷，只有中原才是华夏文明的所在地。
可是自从魏晋开始，出现了衣冠南渡、经济重心南移的现象。堪舆家认为这是“天运循环，地脉移动”的结果。
中国古代有一种龙脉理论，说中国的山脉都起自昆仑，自北向南分为三条巨龙往大海方向延伸：
第一条为“北龙”：从阿尔泰山、贺兰山横入山西省，又从太行山北延进入辽东内蒙，形成大小兴安岭和长白山；第二条为“中龙”：自西番昆仑而来，入趋岷山，经过关中的终南山、华山而为秦岭，最后被翘为泰山；第三条为“南龙”：从吐蕃而来，直下丽江，趋向云南，经贵州过渡，成为两广南岭并连接武夷山；如果我们揭开“龙脉”的神秘主义成分，就可以看出古人的一种观念——所谓的“王气”就是某一地方的发展水平和潜力，在古人看来，它跟山脉（地脉）的走向息息相关。
“龙脉”与历史上的国运古人认为从“王气”的角度来看，中龙最先出现，而且最盛长，北龙次之，南龙最后才起运。
远古时代，三皇五帝都生活在中原，夏商周三代也建都于此。秦朝自关中而起，蚕食天下；汉唐定都中原，趋于极盛。可是自从北宋汴梁城被金国攻破后，中龙的王气也就消散了，代之而起的是北龙。
魏晋时期，五胡乱华，北龙开始与中龙相争。中华文物随着东晋政权的南迁，在北龙的压迫下，中龙的王气逐渐向南扩散。由于天道反复，所以这一时期，最终还是由北边的隋朝统一南边的陈朝并定都于关中来结束；唐朝延续了隋朝的中龙王气，结果在中叶遭遇从北方而来的安史之乱，致使王气损耗。北宋时，中龙已经无力克服北边的辽国。再往后，王气完全转向北龙，最终出现了金朝与蒙古相继入主中原的历史，并由元朝来统一中国，第一次把全国的首都定在了北方的北京，标着着中龙的没落。
南龙是中龙的王气分过来的，从六朝起，王气出现了南移的趋势。靖康之难后，宋高宗南渡，立国百年，奠定了基础。而在元朝末年，农民军正是打着大宋的名号来起义。朱元璋最终混一天下，定都南京。当时他曾想把都城迁到开封或关中去，刘伯温极力劝阻。他认为中原王气已尽，南龙现在刚刚抬头，应顺应天道，不宜逆天而行。之后明朝又经靖难之役，成祖迁都北京，而仁宗又想还都南京，反复下来，大明帝国最终形成两京并制的格局。明朝是南龙初起的时候，王气未盛，结果又遭反复，被北方的满清所取代。清朝末年，又是南方的太平天国和辛亥的相继发难，民国从南向北，一路北伐，最终统一。再次证明了现在是南龙王气旺盛的时期。
基于此，《天下郡国利病书》大胆的预言说：
“故中龙先陈先曲阜，其后转而关中；北龙先逐鹿先晋阳，后亦转而塞外。今南龙先吴、楚、闽、越，安得他日不转而百粤、鬼方也？”
为什么贵州和广西没有出现过割据王朝？中国历史上，有的王朝起于关中，有的起于江东，有的起于漠北，有的起于辽东，甚至闽广地区在五代十国时都出现过割据政权。唯独贵州和广西一直是苗蛮之地，几乎没有一个王朝建都于此。为什么这里没有“王气”呢？这是因为地理因素起了决定性作用。
江东与川蜀虽然也是山川众多，但在大都会所在地，都会有广阔的平原盆地，能够聚集人烟气脉，所以形成江宁、益州这样的大都市。贵州和广西却是群山列队，向东而行，很少有大面积的开阔地能用来建筑城池。其次，贵州广西的山体无法闭水，经常出现水土流失，导致“龙行不住”的难题。
闭塞的形胜环境，使这里难以形成大都会，而且文明开化较晚、人烟稀少，在历史上是苗蛮的聚所，却无王朝建立于此。因此古人认为它们仅仅是南龙的过路之地，没有“王气”凝聚。
如果说地脉是影响“王气”的第一个因素，那么形胜便是第二个因素，此外第三个因素就是当地的风土。
中国东部的地理风土相差不远，独有西南部聚集了许多少数民族，产生多样的文化。《天下郡国利病书》认为这是因为风土的缘故。东部地区从辽东到广东，夏季气温南北都很接近，独有冬季温差较大，但气节变化都有较为明显的规律性。唯有西南方不一样，这里不寒不暖，夏天不太热，冬天不太冷，四季不分明。而且“天五三日晴，地无三里平”，影响了当地的农业生产与生民作息，导致西南地区的民风与其他地方不一样。
土地方面，西南地区多山石，水土贫瘠，常常是满眼荒芜，百里无人烟，十里无稼樯，限制了当地经济社会的发展。
因此，所谓的“王气”之所以不生于西南，是由于当地的地脉、形胜和风土都不适合“王气”的生长。从这种“地理”与“王气”关系的分析中，我们认识到熟悉山川地理对于治国理政来说是必不可少的。
中国那么多山脉，为什么只有秦岭被称为“中华龙脉”？
秦岭又被称为华夏文明的龙脉，然而很多人表示不服，认为中国有那么多山，为什么只有它被称为华夏文明龙脉呢？关于这一点，我们从秦岭的地址位置就可以看出一二。
秦岭秦岭位于我国陕西省南部、东到丹江河谷（也有另外的划分标准），在初中时，我们知道秦岭和淮河是我国南北方分界线，这是因为在秦岭以南，1月时平均气温高于0摄氏度；秦岭以北1月的平均气温低于0摄氏度。因此秦岭是我国冬季气温0摄氏度分界线。
还有，秦岭以南的地区年降雨量超过800毫升，而秦岭以北地区年降雨量不足800毫升，所以秦岭又是我国800毫米降雨量分界线。
再者，秦岭以南的植被冬季很少落叶，而以北地区以落叶林为主；秦岭以南的气候以亚热带季风气候为主，而秦岭以北以温带季风和温带大陆性气候为主。
正是因为秦岭以南和秦岭以北气候、降雨量、气温、植被等存在着明显的差异，所以从地理角度来看，秦岭的地位在我国非常高。
那么问题来了，为什么秦岭的位置这么特殊呢？是恰巧还是另有原因呢？
秦岭为什么如此特殊？秦岭之所以如此特殊，和它的地理位置以及自身的山脉有关。
我们知道，我国东部气候主要是季风气候，而季风的形成就和温度有关。
我国东部靠近海洋，在夏季时，由于海水的比热容较大，所以海洋升温速度较慢。而陆地的比热容较大，升温较快。
根据阿伏加德罗定律，同温同压下，相同体积内的分子数相同。所以高温下的陆地上方分子数更少，形成低压带；而低温的海水上方分子数更多形成高压带。
空气和水一样，也会从高处流向低处，所以海洋上方的空气会流入到陆地上方，由于海洋空气中的水蒸气更多，因此更容易形成降雨。所以，在夏季时我国不仅炎热而且降雨量较多。
但是，在夏季时，海洋上方的空气在吹向我国内陆时，会遇到秦岭的阻隔，秦岭高大的山脉会阻止来自海洋的水汽继续深入到内地，导致只有少部分水汽才能到达内地，所以我国西北地区降雨量不如东部沿海降雨量丰富。
在冬季时，我国又会吹西北和东北季风，形成西北以及东北季风的原因是因为西伯利亚地区冬季非常寒冷，以至于形成高气压带，向南部的低气压地区吹来冷风，这就是西伯利亚寒流。
由于西伯利亚地区主要是陆地，因此西北、东北季风携带的雨汽较少，这也是为什么我国冬季降雨偏少的原因。
当西伯利亚地区的冷风吹到我国秦岭地区时，秦岭也会阻隔季风继续南下，所以我国秦岭以南地区在冬季仍然可以维持0度以上气温。
除此之外，秦岭之所以被称为中华龙脉的重要原因是秦岭的高度和走向，秦岭属于东西走向，如果属于南北走向，那么肯定不会形成南北方分界线，而且也将会导致我国的长江、黄河改道。
此外，秦岭的高度属于“刚刚好”的类型，如果太矮了，那么无法阻止水汽流动，无法将我国南北气候分开。如果太高了，那么将会造成水汽完全无法深入内陆，以至于西北地区干旱加重，甚至形成荒漠或者沙漠。
由于降雨量以及温度的区别，所以秦岭南北地区的植被差异也非常大，在秦岭以南以亚热带常绿阔叶林为主，而在秦岭以北以温带落叶林、针叶林等为主。
植物的不同，必然又导致了动物的不同，在我国秦岭以南地区生活着大熊猫、金丝猴等珍稀物种，而在秦岭以北生活着松鼠、黄鼠等。
正是因为如此，所以秦岭地区的生态环境非常丰富，被人类形象的称为动植物基因库。可以说，我国山脉虽多，但很少有山脉能做到像秦岭这样物产丰富、环境多样、生物众多。
总结秦岭之所以如此重要，其实是因为秦岭的位置、高度、走向等众多因素，决定了它在我国地理方面重要位置。从地理上看，它刚好划分了我国南方、北方；长江、黄河的流域；800毫米降雨量；亚热带气候与温带气候；常绿阔叶林与落叶林等，正是因为如此，秦岭才被称为华夏文明的龙脉。
