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吉日庆典公司(吉日庆典)

吉日庆典公司(吉日庆典)

主持人不会帮主家做庆典择吉日,怎么被市场淘汰的都不知道

主持人想让自己被大家依赖,想要更有地位和说服力,就要把自己的知识丰富起来,会择吉日也是一项本事。

【1】什么是吉日

吉日是一种心理活动,人们希望庆典活动大吉大利,通过吉日的举行有个美好的未来。驱鬼神、保平安,和诸美满、幸福安康,选择好日子举行庆典就是庆典择日。

黄道吉日,“黄道”是天文学上个一个名词。它是指地球每一年绕太阳公转周,人们在地球上所看到的太阳一年中在天体恒星之间的圆图路线,即轨迹全圈560222,人们把它分为12等分302220。

过去,人们相信日子有吉有凶,所以不管做什么事,如婚嫁等都要翻翻皇历看

看哪天是个“黄道吉日”。

旧皇历将建、除、满、平定、执、破、危、成、收、开、闭12个字分别注在皇历中的每个日期的下方。凡与除危定、执、成、开6个字对应的日子就是黄道吉日;与建、满、平、破、收、闭6个字对应的日子,就是黑道凶日。如在中国很多人都是根据皇历来挑选最吉利的日子举行婚礼。

【2】天干地支择日法

是以干支历法为基础根据当事人年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算,综合参考,选择吉日吉时的一种方法。这种方法专业性强,复杂费事,须具备天干地支的知识。

在庆典实践中,当事人的父母往往找人择日并书写吉日帐,照帐行事。吉日帐的内容大体是吉日、属相相克、忌宜、婚车、住宅的方向等。

如:张先生与王女士的婚期定于2003年9月23日,大吉,万事如意,上车忌属相虎、小龙这两个,应避开。上车面向西南,下车面向东北,路上应有红纸写帖《花红盖子大吉大利》条条,走着扔着大吉。

【3】自由择日法

自己的事,自己做主。可以用简明择日法择日也可以用天千地支择日法等方法择日。除此之外,想哪天举行庆典就在哪天。这就是自由择日。现在社会上给1-10的每一个数字都赋予了吉祥的术语,如:一见钟情,两厢情愿,三生有幸,四季发财,五福临门,六六大顺,九(酒)杯祝贺,十全十美。

这些简单的择日法你学会了吗?欢迎分享。

「会员风采」内蒙古为事文化发展有限公司

内蒙古为事文化发展有限公司前身为牙克石市为事广告传媒有限公司(简称:为事广告),公司创办于一九九八年,现已成为一家集影视节目制作、品牌策略、企业文化建设、企业管理顾问、会议会展、展厅展馆为一体的大型专业、综合性的实业公司。现有行政、设计、销售员工50余人,总营业面积800平方米,现有生产车间1000余平方米,2009年公司引进中国积分制管理,现已成为全国积分制管理重点参观见习基地。

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为事广告下设吉日庆典全国连锁分公司、吉星灯具城、淼源网络公司。2017年公司被列为"呼伦贝尔重点扶持小微文化企业",2019年成为牙克石品牌建设促进会会长单位,内蒙古品牌建设促进会常务副会长单位。为事广告始终以"打造内蒙古品牌、富强我的家乡"为使命,为内蒙古企业提供至臻至美的专业化一条龙服务。

如何挑选好日子

在广大的汉族与少数民族民众中间多有“择吉”之俗。顾名思义,择吉之“择”有选择、判断之义,“吉”则是指吉年、吉月、吉日、吉时。用大白话来说,就叫干什么事都最好“挑个好日子”。

黄道吉日与黑道凶日

“黄道吉日”是我们很熟悉的一个词,但究竟什么日子才称得上“黄道吉日”呢?在民俗文化中,人们生存的每时每刻都有星神司值,如逢青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等民众信仰的吉辰值日则为“吉时”,称“黄道吉日”。此时,诸事皆宜,婚丧庆典更是要挑个“黄道吉日”。

与“黄道吉日”相对的则是“黑道凶日”,即逢天罡、地煞、天牢等凶辰当值的日子。在“黑道凶日”,只能干拆屋毁墙之类的事。判断“吉日”“凶日”的基本手段是将记年、月、日、时的天干地支、二十四节气与五行相联系,按相生相克之说,把一年总天数分为吉凶两类,凡婚娶、丧葬、造屋、远行、耕种、渔猎、就学、拜师、出行等无不翻“黄历”或请术士择宜,逢吉方行,遇凶则止。

择吉之俗由来已久

择吉之俗由来已久。据《周礼》介绍,仅周时就设分工详细的卜官,以司占天、占星、卜日祗(或占日)、占月、占年、卜岁、卜世、卜年、卜战、卜居、卜食、占候等事。占卜用龟壳和蓍草。随着战国时期五行说的兴起,五行断日逐渐取代了龟蓍占卜成为人们择吉的主要手段。五行说认为,自然界由金、木、水、火、土等五种物质组成,五种物质相生相克,组成了自然界的万事万物。五行相生则是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相克是指水胜火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水。将其与以干支记年、记月、记日、记时的传统历法相联系,以占年、日之吉凶,因而也就产生了特定的吉凶日期。

《史记》曾记有这样一个小故事:汉孝武帝时,问某日是否适合娶亲,结果“五行家曰可,堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小凶,天人家曰小吉,太一家曰大吉”。众说纷纭,不能决定,最后规定“以五行为主”。自汉时,五行占卜便成了选择吉日的主要手段,其后则又杂采诸家,逐渐演绎成一整套庞杂繁复的择吉体系。古时术士多备有一部《增补诸家选择万全玉匣记》,这部书也是中国古代择吉的“经典”之作。

求证吉凶的方式

民众择吉或取诸历书,或取诸术士。历书又称“黄历”或“皇历”,是按一定历法排列年、月、日并提供有关资料的书。在中国古代,多由钦天监颁印。其内容除了有关夏历的月、日、时节外,还有建屋、迁居、婚丧等有关择吉的迷信内容。

术士多用六壬、文王课、骨卜、奇门遁甲、求签、卦卜、金钱课、测字、圆梦、揣骨、扶乩等五花八门的占卜手段判断吉凶日。此外,民众还通过预兆的方式来判断其后的吉凶,这其中有天体兆、动物兆、人体兆等,如逢喜鹊登门则为吉兆,乌鸦临宅则为凶兆。

结婚吉日的选定

在择吉事项上,几乎涉及了民众生活的方方面面。传统黄历中就有祭祀、安葬、嫁娶、求嗣、上梁、挂匾等事项。在这些择吉事项中,最具典型意义的是对结婚日期的选择。

结婚是家族和人生的大事,选择哪一年份,民间讲究颇多。汉族多忌无春之年嫁娶。无春之年,即当年无立春日,这一年称为“寡年”,俗称“寡妇年”。“寡年”的“寡”字是结婚时日的大忌,会令人想到“寡妇”“鳏寡孤独”等词语,与嫁娶的理想背道而驰,所以婚嫁便忌讳安排在这一年内,而要提前一年或者推后一年。在一年内,如果有两个立春日,各地情形又有不同。一些地区认为这年结婚好,取“双春双喜”的意思,因而出现婚嫁高潮;一些地区则相反。年份确定以后,还有月份。有些月份宜嫁娶,另一些月份则禁忌嫁娶。

除了这些固定的认知外,后世民间又有将婚嫁之宜娶月份与属相联系在一起的信仰习俗。在山西定襄县一带,人们认为鸡兔属相宜正月、七月嫁娶,马鼠属相宜六月、腊月嫁娶等。再如,旧时汉族地区民众往往认为腊月(有说是腊月二十三日以后)乃至新年前后是神上天的时间,民间百无禁忌,这时嫁娶最合时宜,每天都是吉日。其实,如果从社会生产方面看,新年前后的一个时段内正是农闲时期,这对于以农业经济为主的中国社会来说,选择此时婚娶应该是最合理的。

嫁娶的月份选定之后,还有需要避开的忌日。汉族和许多少数民族中都有忌单日嫁娶、结婚的习俗。俗话说“好事成双”,婚姻为男女双方之喜事,若在单日,意味不吉,故多择取双日。汉族某些地区尤忌七月七日嫁娶。此俗与织女牛郎的传说有关,反映出人们祝福青年男女婚后永不分离、幸福美满的良好愿望。白族选择婚日,忌用男女任何一方的出生年月的属命,如男女一方属马或属鼠,则属马或属鼠日不能结婚。黎族人婚嫁择日避忌虎、猴、牛日。

现代“择吉”观念

虽然择吉之俗几千年来广泛地影响着人们的生活,但并不能因此忽略它的迷信色彩。现代科学技术的发展,已经能够证明星辰是客观存在的自然天体,并非由“星神”主宰,更不能予人祸福,所谓“黄道吉日”和“黑道凶日”完全没有科学依据。年、月、日、时,都是客观存在的时间,并不能决定人的行动的吉凶,更不能决定人的命运的好坏。

择吉习俗存在的基础是民间信仰,反映了人们求吉避凶的美好愿望。随着社会的不断进步,人们观念的不断更新,传统的择吉观念逐渐淡出了人们的生活,代之而起的则是更为科学、经济、务实的择吉观念。如现代的嫁娶,农村往往农忙时少,农闲时多;城市里则大都选择在“五一”“十一”和春节前后等国家法定节假日里举行,且多以公历纪年计算时日,而传统的择吉观念因其迷信、虚妄大都失去了约束力。

喜庆吉日

#头条文章养成计划#那是上世纪68年代的,6月18日,現在没多少人知道那个日子,有什么意义,那是毛主席在反帝,反修斗争时期,组建生产建设兵团的日子,今后每年,6日18日,都如节日一般,兵团上下,庆祝如过节,杀猪,捕鱼,总要忙碌一番,我们杀猪,家属连送来生猪,杀完,刮毛,开膛,清理内脏,分割,忙碌的不亦乐乎,快到中午,有一只刚杀的,刮好毛的猪,放在那没人管了,食堂炒了鲜肉,猪心肝,大伙急于去吃,不管那一套,先吃,等了两个多小时,下午又上班了,那只杀了的猪,刮的白白的,在阳光照耀下,肚子如鼓,四支直挺,那个出奇胖,有位师付,穿上皮围裙,操刀,我心想,离它远点吧,刀起划破猪肚子,由于气胀,大肠也一同被划破了,就如同喷泉,喷射而出,还伴随放气的声音,噗噗噗的乱喷,那操刀的,满脸浑身,酸臭的粪汤四射,在旁边看热闹的无一幸免,操刀者抛刀大骂,一路逃奔,余者捂鼻笑成一片,你看我,我看你,那个臭气烘天,处理完此肥猪去洗澡吧,洗了许久,那气味只是减小了,但扔然缠绕不离其身。