古法命理探索：十八格之《杂气印绶格》，印入财乡有大灾
在昨天晚上写了一篇《渊源》的印绶格，这个与当今命理理论很多是不同的，在十八格中，印格分两种:
一种叫:印绶格（月令是印）
一种叫:杂气印绶格（月令是辰戌丑未杂气之月）
在论《杂气印绶格》以前，我们来看看徐大升先生是如何论印绶的。
在徐老师的观念中认为:
所谓印绶，即是生日干的，但是从格局方面来讲，官格是需要带印的。
至于印格来讲，有官无官不是很重要，无官也不会太差，有官当然更好。
但是印格最怕财星，因为财制印，不但损失贵气，更容易破格，尤其是大运最忌讳财旺之地，更怕印进入死绝之地。
好了，来看看杂气印格
乾造:葛待诏 庚寅 丙戌 戊子 癸丑
大运:丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰
点评:戊土生戌月，戌中没有辛丁戊透出，但是为何取杂气印格呢？估计，徐老师认为，只要是火就行，不管丙与丁，也没有分偏正，一律按印格看？
但是，庚辛金不是也透出了，为何不以伤官或食神论格呢？这里又留下了一个千古迷题。
我认为，也许是丙火力旺之故，首先令是火库，其次年支寅乃长生，无论庚辛，在月令不得力，地支无力，首取旺者，这也是取印格的原因之一吧，当然这是一种猜测。
根据原文所说，早年亥子丑运 ，是财旺之地，人生不如意，一进入寅卯运，官星旺地，发财千万。
进入壬辰大运，戊子年，二月二十八壬戌日去世，徐老师认为是，财坏印之故。
但是抛开财坏印的问题，壬辰运，月令逢冲十有九凶，为何？因为格从月令起，月令被冲，根基不稳而受伤，戊子年，与日柱戊子伏吟，比劫重而夺财，土与水交战，这些都是不利命主的因素吧。
但是此命还有一个疑点，为何在戊子，己丑大运，虽然过得不好不如意，为何没事？
我想还是和原局有关，原局虽然，癸水正财星是忌神，但是日主戊土合主癸水财星，地支丑土与子水相合，忌神被合，财不坏印，就是进入戊子，己丑运，虽是水旺之地，但原局有制，不伤丙火，不破格，自然没事，一进入壬辰运，与月令天克地冲，壬丙相冲，无救破格，所以财坏印，凶也。
八字理法：何为用神？财官印绶、食伤、比劫皆可为用
八字用神到底用什么？用火还是用金？用金还是用水？为什么应该用土，土流年还是不好？为什么上个水的流年好，这个水的流年不好？难道我从了？
常常看见很多命理研习者为了八字中用神烦恼，为了用神和同好者争执，这其中包括很多职业命理从业者。也因为如此，八字命理被很多人质疑，甚至是学习八字几十年的“老命理学员”，也就造成了“初学三年夸夸其谈，再学三年闭口不言”的命理界现象。
这其中原因是什么？误导！
“名书”和“名师”的错误讲解！
所谓“名书”、“名师”，包装下的产物，三千元的月饼两千九百八的包装，仁者见仁智者见智，在此暂不讨论这些。
回归正题，谈谈八字中真正的用神。
什么叫用神？简而言之，就是为我所用之神。
什么是为我所用？财官印绶，人生追求， 用神就是其中获得钱财、学历、职位的路径手段。
形象化的说，就是我通过什么工具获得了我想要的东西。
比如说收获钱财的方式，用体力打工挣钱是一种，用口才挣钱一种，开公司店面赢利是一种，考公务员拿薪水还是一种……
再比如收获职位的方式，用学历当“敲门砖” 的是一种，用贵人亲属赠予的是一种，用技术的是一种，用管理能力的是一种……
具体到八字中，合是一种方式，制是一种方式，刑和冲也是一种方式……，不同的八字，不同的组合，获取的方式手段不同。
同一八字，财官印绶，获得的方式也有可能不同。
所以用神之论，不是简单的用任何一个五行。
《滴天髓》中说，命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。
这句话的意思不仅道出了用神的多样化、多变化，也指出了不要见“伤劫枭煞”就怕，见“财官印禄”就喜，而是要分清事务过程中的自党和异党，也就是我们现代命理所说的我宫和他宫。
一将功成万骨枯，挥出自己的煞和刃（工具和手段）， 从来都是成功的最佳方式。
实践见真知，明理终有获！
