十大名人墓志铭，太有个性了
从中国历代名人中选取了最具个性的墓志铭十则，或浪漫，或幽默，或哲理，以飨各位。
NO. 10 启功：自撰“三字经”墓志铭
启功：自撰墓志铭，著名书法家启功因病逝世，享年93岁。
生前自撰“三字经”墓志铭：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。
NO.9 骆一禾：年轻的灵魂
中国诗人骆一禾是海子诗歌卓越的阐释者，去世时年仅28岁。他的墓碑上，刻着自己的诗句：“我的心是朴素的，我的心不占用土地。”
肉体埋于地下，总会腐烂，人来于虚无，归于尘土，本就无所谓矫饰，诗人的谦卑可见一斑。
NO.8 陈景润：数字达人
有名的数学家陈景润的纪念碑近年落成，碑的外形为阿拉伯数字“1”与“2”叠加在一起，象征着陈景润在哥德巴赫猜想研究中所取得的(1+2)的重大突破。
在底座的黑色卧碑上镌刻着被国际数学界命名的“陈氏定理”。
类似的墓志铭还有16世纪德国数学家鲁道夫，他把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。
在他的墓碑上就刻着：“π=3.14159265358979323846264338327950288”。
还有物理学家玻尔兹曼，他生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。
NO.7 沈从文：遗作为文
沈从文的墓正面，用了先生遗作《抽象的抒情》中的一句话：“照我思索，能理解我，照我思索，可认识人。”
墓后面，有张充和写的两行铭文：不折不从，星斗其文。亦慈亦让，赤子其人。
这是一首是藏尾诗，即“从文让人”。
NO.6 聂耳：亡灵之歌
聂耳的墓志铭，引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”
空灵的诗，最美的音乐，走过聂耳的墓碑，好像都能听到亡灵的歌声。
NO.5 王国维：大家之作
王国维逝世一周年忌日，清华大学立纪念碑，碑文由陈寅恪撰，林志钧书丹，马衡篆额，梁思成设计。先生虽去，其风犹存。
“……其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁贤所同殉之精义，其岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡……”
NO.4 无名氏：悲催的人生
“初从文，三年不中;后习武，校场发一矢，中考官，乱棒逐之出;遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。”
这人也算是倒霉界的极品了，习文不能中科举，，天资不佳尚可谅解，运气差到打不中目标却能打中考官就只能呵呵了，不过最后从医却是为自己的事业献身了，自己撰写出一个良方，以身试药，真是业界良心啊。
NO.3 张岱：细数爱好
张岱是公认成就最高的明代文学家，以下选自他的《自为墓志铭》，如此不吝笔墨地细数爱好，也是让人看醉了。
“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”
NO.2 .武则天：无字碑
历代的帝王将相无不希望死后能树碑立传，武则天作为唯一一个女皇帝，墓碑上却空无一字，一直都是一个谜。
是自认为功德非文字所能描述，还是自知罪孽深重，不愿再写?大概也只能留待世人评说了吧。
No.1 韩信：十字一生
“生死一知己，存亡两妇人。”
这是韩信修墓祠旁的一副对联，寥寥十个字，概括了韩信一生中的重大经历。
“生死一知己”，指的是萧何。
当年韩信一直未得项羽重用，负气出走，萧何月下追韩信，并推荐给刘邦。后屡建战功，被封为淮阴侯。
刘邦称帝后，猜疑韩信，韩信与夏阳侯陈豕希密谋造反，此事被萧何识破，诱韩信到长宫中，被吕后斩首。
所以后人说韩信是“成也萧何，败也萧何”。
“存亡两妇人”，第一个妇人指的是漂母。
韩信从军前，贫困潦倒，食不果腹，差一点饿死。
多亏遇到一位善良的洗衣妇，将韩信接回家中，将养十数日，才保住了生命，才有了后来的“封侯拜相”。
第二个妇人指的是吕雉，韩信谋反未成，萧何诱捕成功，被吕后斩首。
十大名人墓志铭，太有个性了
从中国历代名人中选取了最具个性的墓志铭十则，或浪漫，或幽默，或哲理，以飨各位。
NO. 10 启功：自撰“三字经”墓志铭
启功：自撰墓志铭，著名书法家启功因病逝世，享年93岁。
生前自撰“三字经”墓志铭：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。
NO.9 骆一禾：年轻的灵魂
中国诗人骆一禾是海子诗歌卓越的阐释者，去世时年仅28岁。他的墓碑上，刻着自己的诗句：“我的心是朴素的，我的心不占用土地。”
肉体埋于地下，总会腐烂，人来于虚无，归于尘土，本就无所谓矫饰，诗人的谦卑可见一斑。
NO.8 陈景润：数字达人
有名的数学家陈景润的纪念碑近年落成，碑的外形为阿拉伯数字“1”与“2”叠加在一起，象征着陈景润在哥德巴赫猜想研究中所取得的(1+2)的重大突破。
在底座的黑色卧碑上镌刻着被国际数学界命名的“陈氏定理”。
类似的墓志铭还有16世纪德国数学家鲁道夫，他把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。
在他的墓碑上就刻着：“π=3.14159265358979323846264338327950288”。
还有物理学家玻尔兹曼，他生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。
NO.7 沈从文：遗作为文
沈从文的墓正面，用了先生遗作《抽象的抒情》中的一句话：“照我思索，能理解我，照我思索，可认识人。”
墓后面，有张充和写的两行铭文：不折不从，星斗其文。亦慈亦让，赤子其人。
这是一首是藏尾诗，即“从文让人”。
NO.6 聂耳：亡灵之歌
聂耳的墓志铭，引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”
空灵的诗，最美的音乐，走过聂耳的墓碑，好像都能听到亡灵的歌声。
NO.5 王国维：大家之作
王国维逝世一周年忌日，清华大学立纪念碑，碑文由陈寅恪撰，林志钧书丹，马衡篆额，梁思成设计。先生虽去，其风犹存。
“……其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁贤所同殉之精义，其岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡……”
NO.4 无名氏：悲催的人生
“初从文，三年不中;后习武，校场发一矢，中考官，乱棒逐之出;遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。”
这人也算是倒霉界的极品了，习文不能中科举，，天资不佳尚可谅解，运气差到打不中目标却能打中考官就只能呵呵了，不过最后从医却是为自己的事业献身了，自己撰写出一个良方，以身试药，真是业界良心啊。
NO.3 张岱：细数爱好
张岱是公认成就最高的明代文学家，以下选自他的《自为墓志铭》，如此不吝笔墨地细数爱好，也是让人看醉了。
“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”
NO.2 .武则天：无字碑
历代的帝王将相无不希望死后能树碑立传，武则天作为唯一一个女皇帝，墓碑上却空无一字，一直都是一个谜。
是自认为功德非文字所能描述，还是自知罪孽深重，不愿再写?大概也只能留待世人评说了吧。
No.1 韩信：十字一生
“生死一知己，存亡两妇人。”
这是韩信修墓祠旁的一副对联，寥寥十个字，概括了韩信一生中的重大经历。
“生死一知己”，指的是萧何。
当年韩信一直未得项羽重用，负气出走，萧何月下追韩信，并推荐给刘邦。后屡建战功，被封为淮阴侯。
刘邦称帝后，猜疑韩信，韩信与夏阳侯陈豕希密谋造反，此事被萧何识破，诱韩信到长宫中，被吕后斩首。
所以后人说韩信是“成也萧何，败也萧何”。
“存亡两妇人”，第一个妇人指的是漂母。
韩信从军前，贫困潦倒，食不果腹，差一点饿死。
多亏遇到一位善良的洗衣妇，将韩信接回家中，将养十数日，才保住了生命，才有了后来的“封侯拜相”。
第二个妇人指的是吕雉，韩信谋反未成，萧何诱捕成功，被吕后斩首。
颜真卿耗尽心血写的一篇碑文，方正而庄严，这才是真正的字如其人
颜真卿在中国书法史上的地位是独特的，他是继“二王”之后，有一位继往开来的大宗师级书法家，他被誉为“亚圣”，他创造出了一套根植于“二王”但又有别于“二王”的书学体系，影响后世极为深远。
颜真卿是“楷书四大家”之一，与欧阳询、柳公权、赵子昂齐名，但论及综合的书法实力，则其余三位均不及也，颜真卿一生当中流传下的楷书名碑无数，且风格各异，端正如《多宝塔碑》，雄健如《颜勤礼碑》，朴茂如《东方朔画赞》，厚重如《麻姑仙坛记》，老辣如《大唐中兴颂》等等……
颜真卿楷书《颜君庙碑残纸》日藏本
在颜真卿72岁这一年，他殚精竭虑、耗尽心血为纪念父亲写下一篇碑文，这篇碑文对于后世书法界影响极大，清代的大学问家孙承泽评价这件作品说道：
“鲁公忠孝植于天性，殚竭精力以书此碑，而奇峭端严，一生耿耿大节，已若显质之先人矣”
意思是颜真卿天生便具有忠孝之义，这件作品是他耗尽心血所写，写得庄严而峭拔，他一生当中的大义凛然，在这件作品当中表露无遗，是真正的自如其人。
颜真卿楷书《颜君庙碑残纸》日藏本
这件作品就是著名的《颜家庙碑》，也叫作《颜君庙碑》。
我们常说“自如其人”跟人品无关，跟性格有关，而其实真正的“字如其人”，是性格、人品、大义与书风完美融合，如同颜真卿一般的人，令后人无限敬仰！
此作在历史上有无数赞誉，明末的王世贞评价道：
“风稜秀出，精彩注射，劲节直气隐隐笔画间。颜鲁公《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者，风华骨格，庄密挺秀，真书家至宝。”
意思是此作风神俊秀，每一个笔画都能灌入劲力，且气格高古，是楷书界的至宝！
颜真卿楷书《颜君庙碑残纸》日藏本
此《颜君庙碑》立于公元780年，这一年颜真卿72岁，人近晚年，书风已经褪去火气，已近于炉火纯青之境，此碑在笔法上雄健而精稳，每一个笔画都沉雄而厚重，像是以沉雄的大笔，满注劲力所为，所以笔力雄健，有着极为强大的张力。
我们随便从这件《颜君庙碑》当中，取出一根线条，其圆融而浑厚之感，有着极浓厚的汉魏篆籀笔意，所以后世用“大、重、朴、厚、严”这五个字来形容此碑。
宋代的欧阳修评价颜真卿的楷书，可谓至论，他说：
“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”
讲出了颜真卿字如其人的风格特点！
颜真卿楷书《颜君庙碑残纸》日藏本
《续书断》中评价颜真卿的书法：
“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象， 低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也”。
意思是颜真卿的书法极具自然之态，字王羲之、王献之以来，没有出现过这样的大师级书法家。
颜真卿毕生所传世的楷书作品极多，而像《颜君庙碑》这样堪称神品的楷书至宝却极为罕见。
颜真卿楷书《颜君庙碑残纸》日藏本
颜真卿是中唐时期最具创造力和探索精神的书家，他一改帖学老路，将篆隶和北魏用笔融合在楷书当中，形成一种正大气象的磅礴书风。
《颜君庙碑》这种带有篆籀笔意的楷书风格，能够帮助学书之人从小字到大字，从楷书到行草书体系全部打通，从而成为了后世之人学习书法最经典的范本。
颜真卿楷书《颜君庙碑残纸》日藏本
这件《颜君庙碑》如今存世最好的拓本，乃是藏于日本的宋拓本。
如今，我们将这件日藏本《颜君庙碑》按照原作大小比例进行超高清扫描复制，还原出跟原作毫无二致的作品，字字与原拓无二。
欲购此日藏本《颜君庙碑》，请点击下面惠购：
颜真卿楷书《颜君庙碑残纸》日藏本
