父母多次想杀他，他都能一一幸免
大火瞬间吞噬了整间茅屋，瞽叟露出了微笑。娥皇、女英焦急地围着草房兜圈，不知所措。突然，只见火丛中一个人手拿斗笠，从屋顶飞落到地上。瞽叟羞愧地躲到一边，娥皇、女英迎了上去，他弹了弹身上的灰尘，若无其事地走回自己的房屋，抚起了五弦琴。
刚才这一幕，就是《二十四孝》中，排第一位的舜的故事，父亲瞽叟让他去修储物间，趁他不备放起了大火，幸亏他的两个妻子事先让他带了两个斗笠上去，才幸免于难。
查族谱下来，舜也是黄帝的后裔，只是到他父亲瞽叟这一代，已破落了，成为了赤贫，舜的母亲很早就去逝了。
瞽叟又续弦，生了弟弟，取名象。舜其貌不扬，身材短小，面容熏黑，不像弟弟象长得颀长白净，后母十分厌恶舜，他的父亲也是非好歹不分，欲置舜于死地而后快。后人一般通过“瞽”字认为，舜的父亲是个盲人，其实不然，“瞽”者，心盲也，说的是他不明事理。
虽然父母不待见自己，但舜对父母及弟弟依然孝悌，当他们需要自已的时候，他会出现在他们身边，当他们要害他的时候却不能得手。由于家人不容自己，于是舜自己去开荒种地，凡是他种地的地方，人们都相互谦让；凡是他捕鱼的地方，人们就不起争执；他又去漕州去制陶，三年以后，这里变为集市。于是他的声各远播，天下之人都知道舜的贤明。
这时，正值洪水滔天，尧指派鲧去治水，九年而不成，人声沸腾，怨声载道，尧命大臣们推举贤人，大家一致推荐舜。尧对舜进行了严格的考察，首先派他管理山林，有一次舜正在山林中巡视，突降大雨，随后浓雾弥漫，凶禽猛兽出其左右，林子外面的人都以为舜凶多吉少，然而舜镇定自若，安然走出了山林。在那个茹毛饮血的时代，超强的征服自然的能力，是能够带领整个国家化险为夷的。
尧于是又把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了她，还指派自己九个儿子也辅佐他，舜把妻子调教得相夫教子，贤妻良母，全无帝王世家小姐的骄娇二气，九个公子也遵纪守法，堂堂正正。
于是尧决定让舜掌管天下，舜新官上任三把火，首先他流放了四凶，特别是把治水不利的鲧殛于羽山。然后招募天下贤能之人“八元”、“八恺”，共同治理天下。
然后向尧推荐禹接替其父亲继续治水，禹开始还想推托，但舜坚决让他前往，禹不得已接受了使命。几千年来，大家都在回避一个问题，为什么杀了禹的父亲，还让禹接着治水？如果禹是兜里的锥子，应该在他父亲九年治水之时就露头了，况且禹本人有推却的意思，而舜不许。难道舜有先见之明，知道河会出书吗？
尧近八十岁时，把帝位禅让给了舜，这是中国历史上的一个壮举，一直被后世圣贤传颂，赞美。舜即位后，仍然像从前一样孝顺着父母，爱护着弟弟。舜还是个音乐奇才，他发明了五弦琴，作《九招》之乐来歌颂太平盛事。解放初，大型歌舞《东方红》也是他的传承呢。
在制陶工艺方面，舜也进行大量的改良，直至现在，我们仍沿用着他的发明创造，孔圣人一直推举舜为千古道德之典范。
高考文言文重要文言词语整理归纳大全（351——442）
351却
推导提示：“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。
1 退 后退
相如因持璧～立─望而却步（却：停止、后退。 却步：不敢前进，向后退。远远望见了就吓得直后退。作谓语、宾语；含贬义；指知难而退）
打退；击退（后秦击赵者再，李牧连～之 <动使动>
使……后退（北救赵而西～秦）
2 推却；推辞；拒绝（李斯《谏逐客书》：“王者不～众庶。” ）
却之不恭：却：推却。指对别人的邀请、赠予等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。 临时的客套话，常与“受之有愧”连用。
盛情难却：却：推辞；拒绝。盛：广大。词义应为“很大的情意难以推辞”。
去掉，除掉（医得眼前疮，剜～心头肉─却病延年）
3回头 （～与小姑别，泪落连珠子）
4.<副>再；重；又。～看妻子愁何在。逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
352旷
其下平旷──土地平旷，屋舍俨然——地旷人稀：广大，空阔。
注意旷日持久（荒废）、旷古（自古以来、空前）、心旷神怡（明朗）等词
353间
推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。
1小路 门缝 夹缝、空隙（彼节者有间）亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。作谓语、定语、状语、补语；含褒义
机会 空闲（立有间-得～）
中间 期间(凡天地之间-间距-俯仰之间-伯仲之间)
间不容发：间：中间。发：头发。距离极近，中间不能放进一根头发。指空间距离极小，形容极为精确或精密，也比喻与灾祸相距极近，形势危急到了极点。也比喻文字精炼、严谨。作定语；比喻事物很精密或时间紧迫。
字里行间：间：中间、区间。指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。作主语、宾语；指字句之间
2 间隔 夹杂（遂与外人间隔-间作-间月：隔月，一个月以上） 置身其中
参与（肉食者谋之，又何间焉）
离间（谗人间之、反间计、间谍） 挑拨离间：间：隔阂。 原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。作谓语；感情色彩：贬义。
3 间或，表时间，有时、偶然（数月之后，时时而间进）-间以诗记所遭） 私下里 暗地里，悄悄地，秘密地（侯生乃屏人间语）、抄小路（故令人持璧归，间至赵矣-从郦山下，道芷阳间行）
4.间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）
354奇
推导提示:“奇 的本义是“异乎寻常 .“异乎寻常 说明是与众不同的.独特的.故有“单数.不成双 之义.在战争上.则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施 .其意动意义则是“以--为奇 .由“不成双 又引申出“命运不好 之义.
1.异乎寻常 特殊的 罕见的 奇特的 奇异的（余幼好此奇服兮，年既老而不衰—入之愈深，其进愈难，而其见愈奇—～志～观—奇闻逸事～耻大辱）
奇文共赏：少见的好文章大家一道欣赏，现常指对内容荒谬怪诞的文章，大家来共同评判研究。出自晋·陶潜《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
奇花异草（原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。含褒义）
2.不常用的 罕见的（有奇字素无备者，旋刻之） 不平常的 非同寻常的（以事秦之心礼天下之奇才） 珍贵的（奇货可居） 怪诞的（～梦） 指军事上或斗争策略出人意料的（措施）（若兵来则出奇兵击之） 好（今日违情义，恐此事非奇） 奇观胜景佳境（而有奇若此，前未一探） 机变权诈奇谋奇计（以奇用兵）
3. 因为……奇特（每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之）
认为……出众（大将军邓騭奇其才，累召不应）
4.jī不成双 单 单数的(每奇日，未尝不视朝) 命运不好 运气不好（以为李广老，数奇，毋令当单于，后有成语“飞将数奇”） 有余 零数 余数（舟首尾长约八分有奇）
355僵
岁寒虫僵──四支（肢）僵劲不能动──百足之虫，死而不僵 ：僵硬。
李代桃僵（枯死）：喻以此代彼或代人受过。
僵立：直立不动。僵卧：躺着不动或伏卧不出
356属
推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。
动词义zhǔ：
1.接连，连续，一个接一个。例1、平原君使者冠盖相属于魏。 例2、李继迁兵相随属。（2010江西卷）例3、清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。（2010北京卷，宋清搜集卖药四十年，烧掉药债债券的有一百几十人，有的人后来做了朝廷的大官，有的人成了管领几个州郡的封疆大吏，享有很高的薪俸，他们一个接一个地上门馈赠宋清财物。）
冠盖相属。冠盖：古代官吏的冠服和车盖，代指官吏；属：接连。形容政府的使节或官员，一路上往来不绝。也指世代仕宦，相继不断。
2.连缀成文，写，写文章。
屈平属草稿未定。 未及属稿（2010福建卷）
衡少善属文，游于三辅《张衡传》-年十八，以能诵诗属书闻于郡中（贾谊十八岁时，就因能诵诗作文在郡中闻名））
3. 跟随。跟着，跟上。项王渡淮，骑能属者百余人。
4.隶属，属于。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。--唐· 白居易《琵琶行(并序)》。
小孤属舒州宿松县。-- 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
非君莫属：君：你，表示尊敬对方；莫：没有谁；属：归属，引申为占用。除了您没有谁可以占有的。也指只有您来承担此事才能成功。
5.掌管，管辖。在骨髓，司命之所属。《扁鹊见蔡桓公》
6.同“嘱”。 嘱付，嘱托。
例1、属予作文以记之——公始病，以书属辙曰:"即死，葬我嵩山下，子为我铭。"--《东坡先生墓志铭》。例2、属我贫困往见优孟 。（2005年全国卷Ⅱ）
7.邀请。
及饮酒酣，夫起舞属丞相，丞相不起，夫从坐上语侵之。--《史记·魏其武安侯列传》
（喝酒喝到将醉，灌夫起舞助兴，舞毕邀请丞相，丞相竟然不肯起身，灌夫便在席间的谈话中讲了冒犯丞相的话）
8.一样，类同。神情与苏黄不属。《核舟记》)。
9.倾注，引申为劝酒。属意（意向集中或倾向于某人或某事）。举酒～客。举匏樽以相属《赤壁赋》
10.委托，托付，交付。例1、门人为本县所役，告裒póu属求令。（2006辽宁卷，学生中有人被县里役使，就告诉老师王裒委托他向县令求情）例2、至是见明将亡，遂属其家通明，而身自浮海去。（2009江苏卷，等看到明朝大势已去即将灭亡，于是就把家人托付给沈通明，而自己浮海远去。）
11.查明属实，事属可行（系、是）
名词义shǔ ：
1.亲属，部属 官属。台谒当以属礼。--《明史·海瑞传》
2.类。忠之属也，可以一战—土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属
同一类人，等，辈
若属皆且为所虏。--《史记·项羽本纪》。若曹，若辈，若属等都可以翻译为：你们，你们这些人
357再
推导提示：“再”是“两次，第二次”的意思（不要跟现在的“再”混淆）。
1 两次 。后秦击赵者再，李牧连却之《六国论》
2 第二次
胜地不常，盛筵难再《滕王阁序》：比喻良机不易重逢
再次，又一次。
机不可失，时不再来(指时机难得，必需抓紧，不可错过)
东山再起（指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势. 近义词：重整旗鼓、卷土重来、死灰复燃. 反义词：风流云散、一去不返、过眼烟云）。成语错例：打假活动是长期的，如果我们稍有疏忽，冒牌货又会东山再起。解析：它用于人而不用于物。
再接再厉：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
时不再来：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
比较再和在：再接再厉 再三再四 再造之恩 青春不再（再继续，再出现）。
在座 华佗在世 在所不辞
358若
推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。
1.像 相同，一样
彼与彼年相若（同,相当）也。——韩愈《师说》
口若悬河（中性。侃侃而谈为褒义，夸夸其谈为贬义）
翩若惊鸿（比喻美女的体态轻盈）
昭然若揭（昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。含贬义。）
洞若观火（洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好像看火一样。）
噤若寒蝉（噤：闭口不作声。像深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。）
冷若冰霜 寥若晨星 大智若愚 若无其事 若即若离 了若指掌 敬若神明 命若悬丝 门庭若市 趋之若骛 受宠若惊 虚怀若谷。
及，比得上。徐公不若君之美也。
2.①你，你的。
若为佣耕,何富贵也。——《史记·陈涉世家》
若辈得无苦贫乎。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
②这个,这样，用于近指。如若人(这个人);;若时(此时,现在);若辈(这些人,这等人)
如此，这样：以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。
若许(如许;这些)。若言(此言,这样的话)。若曰(这样说)。若此(如此,这样)。若是(如此,这样)。若斯(如此)。若然(如此)。若尔(如此,如果这样)
③用于疑问。相当于“怎么”、“哪里”。如若之何(怎么办;也指怎么,为什么);若何(怎样,怎么样;亦指怎么办;怎么,为什么)。
3.如果。天～有情天亦老。唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》
若不是(如果不是)。若曰(如果说)。假若(假使)。若苟(若或。假如,如果)。若非(如果不是;要不是)。若使(假使,假如,如果)。若是(如果,如果是)
4.助词， 用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”。
桑之未落,其叶沃若。——《诗·卫风·氓》
359徒
推导提示：“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。
1步行
2空、徒然、没有效果
秦城恐不可得，徒见欺—马齿徒长（谦称自己虚度年华，没有成就）：白白地，徒然
徒劳无功：徒：白白地。白白付出劳动而没有成效。
老大徒伤：老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。
3只、但、仅仅
●臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也—但闻黄河流水鸣溅溅—而蔺相如徒以口舌为劳─徒有其表—徒托空言—行人但云点行平频：仅仅，只是，只
家徒四壁：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
4步兵 、徒党、徒弟、门徒、人。
饕餮tāo tiè之徒（比喻贪吃的人）
市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
5.被罚服劳役的人。徒流及死，具有等差。（97全国卷，服劳役、流放直到死刑，都有等级次第。“徒”指被罚服劳役的人，“流”指古代的一种刑罚--流放，按罪行情节轻重还有等次差别。 “等”，等级，“差”，读ｃī，分别等级次第。）
360中
輮以为轮，其曲中规──隐中胸怀——正中下怀：适合 符和。Zhòng
还有射中、感受受到、中伤等义。Zhōng有中间、内心（深中宽厚）、中等、半（中道）、不偏不倚（中立）等义。
361然
1. 吴广以为然——不以为然（正确）。
议者皆然固奏（议事的人都认为窦固的上奏是对的）—然之；认为对
火未及然（燃烧）
2.然后得一夕安寝—輮使之然也──大谬不然：这样。
3.有穴窈然（形容词词尾）、若见其肺肝然（与如、若连用，句末语气词）、然而（即然这样，但是）、然则（即然这样，那么）等。
燃气灶、燃眉之急等词的“燃”是后起的意义。
362逆
①迎，迎着。与“送”相对。目逆而送之。（《左传》）
未及劳问，逆曰：“子国有颜子，宁识之乎？”（没有问候（袁闳），迎着便说：“你们地方有位颜子，你认识吗？”
迎接。宣公如齐逆女。（《左传》）
②迎战，迎击。
例1、是岁，镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万，驱以向邺，声言入觐。高祖遣杜重威逆之。（2007全国2卷，这年，镇州大旱，又逢蝗灾，安重荣聚集几万饥民，驱赶着奔向邺地，声言攻入朝廷。晋高祖派杜重威迎击他。）
例2、太守率兵逆击，又破之。（2008广东卷，太守率领士迎面痛击，又打败杜弘。）
将兵与备并力逆操
③迎降，投降。将军逆操，不可也。
④揣测（以意逆志—用自己的想法去揣度别人的心思）
违背 背叛（且以一璧之故逆强秦之欢）
⑤预先。凡事如是，难可逆见。（《后出师表》）
363【靡】
①倒下。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
②倒退，退却，败退。相如张目叱之，左右皆靡—汉军皆披靡。
③无，不，没有。靡不毕见——天高地迥（远），号呼靡及──靡不有初，鲜克有终
④浪费，耗费。生之者甚少，而靡之者甚多。
〇糜、靡：奢侈、浪费
364【启】
①开，打开。启窗而观，雕栏相望焉。夫人将启之（为他打开城门）
②陈述，禀告。
1、堂上启阿母。2、山涛领选，启武帝曰：“嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命。”（2008宁夏海南卷，山涛主管挑选官员，启奏武帝说：“嵇绍有贤能，应当加以表扬征召。”）
365【乞】
①乞求，讨取。因乞李氏以归。（2005湖南卷，于是向李氏讨取（这部书）回家。）
②请求。
例1：入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。（2010山东卷，申甫到了或隐居嵩山，又碰到了原先或以前年幼时遇见的那个道士，请求学习他的兵法，用对待老师的礼节侍奉他。）
例2：灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。（2011新课标卷，何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。）
例3：有运饷官以弃运走，道死，其孙以贿乞入死事之列，先生斥而退之。（2011安徽卷，有个押运粮饷的官员因为放弃押运逃跑，在路上死了，这个官员的孙子通过行贿请求把祖父列在因公事而死的人物中，先生训斥并且赶走了他。关键词“以（弃运走）”、“道”、“死事”、“退”，分别译为“因为”、“在路上”（名词作状语）、“为公事而死”、“让……退下”。）
③给，给予。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之（同县的人对此感到十分惊奇,渐渐请他(仲永)父亲到家中做客,或者用钱求取仲永的诗。）。（《伤仲永》）
366【讫】
①完毕，终止，结束,尽。
例1、用讫再火令药熔。例2、既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！（2010全国Ⅰ卷，上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们（元朝）就像火把将要烧完，怎么敢和太阳月亮（一样的明朝）争夺光明呢！注意“既”“讫”“实”“馀烬”“敢与日月争明”的翻译。）
②最终。
以上这两个用法同“竟”。
367【迄】
①至，到。迄今。
②最终，终究。例1、探石发穴，靡计不施，迄无济。例2、众相顾，迄无应者。（2005湖北卷，大家互相看着，最终没有应战的人。）
368【倩】
①请，请求。
诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”（2008山东卷，张诚听了以后很难过地走了。过了一会儿，他怀揣着炊饼回来了，并拿出炊饼给哥哥吃。哥哥问他炊饼是从哪里来的，他说：“我从家里偷了些面粉，请邻居家的妇女烙的。你只管吃，不要说出去。”）
②使。倩人启睑拨视，则睛上生小翳。（使人翻开眼皮仔细察看，原来眼睛上生出了一块小小的脂膜。）
369【趣】
1.趣的名词义：情趣、兴趣乐趣、志向等。
先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。（2003北京卷，先生的话，真可以说是苦口良药，但还是没有完全了解我内心的志向。）
2.特别注意通假义：
①通“趋”，往，趋向 奔赴，奔向。兵法，百里而趣利者蹶上将。（蹶，挫败。）
②通“促”，督促，催促
例1、巫妪何久也？弟子趣之。 例2、（江公）即驰书告台省趣发饷。（2011重庆卷，江公立即派人骑马送信禀告台省催促发饷。）
③急忙，赶快，赶紧
例1、王趣见，未至，使者四三往---楚王赶快接见（尊卢沙），（尊卢沙）没有到，（楚王派）使者多次前去（邀请）
例2、贼非吾主敌，盍趣降！（2010新课标卷，贼兵不是我主上的对手，为何不快点投降！）
370趋
1.即起，趋出——亦步亦趋 ：快步而行 快走
2.夜趋高邮，迷失道──趋之若骛：奔向、奔赴。
遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。（2010重庆卷，（查道）于是不穿官服独自骑马带几名仆人，连短刀也不拿，辗转山林沟壑百来里，径直奔向贼寇的住地。）
3.日削月割，以趋于亡：趋向
4.同“趣”。②通“促”，督促，催促。③通“促”，急，赶紧，赶快。
371【阙】
①指京城、朝廷或皇宫、宫殿。
例1、东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数千人。(2007全国卷，东海郡的官吏百姓思念宋均的恩德教化，给他作赞歌，数千人到朝廷请求让他回来。)
例2、及下廷尉诏狱，平原吏人奔走诣阙讼之。弼遂受诬，事当弃市。（《后汉书》等入了廷尉府的监狱，平原吏民前往朝廷申诉。史弼受了诬陷，被判弃市。）
②减损，亏损。若不阙秦，将焉取之（如果不侵损秦国,将从哪里得到它所贪求的土地呢?）。
③空缺。
上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”（2007四川卷，上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人能够替代你。”）
④通“缺”，缺点，缺失。必能裨补阙漏，有所广益。（《出师表》）
372掠
民不胜掠，自诬服。误：掠夺 正：拷打。译文：那个州民经受不住拷打，自己捏造事实伏罪了。
掠有抢劫夺取（剽掠其人）、砍伐（掠林）、轻轻地擦过或拂过（掠地而飞）等意义。
特别注意：攻城略地 中的“略”为 “夺取”“占领”意。
373离
然百姓离秦之酷后，参与休息无为。误：离开 正：通“罹”，遭遇。译文：但是百姓遭遇秦国的残暴统治后，曹参给了他们休养生息的机会，无为而治。
离有背离违背（离法者诛）、经历（离一二旬）、分开分散（悲欢离合）、离散（约从离衡）、离间（离二主之交）等意。
374说
推导提示：“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人（音shuì）；还可形成自己的“学说，主张”。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。
1 同“悦”，喜悦（学而时习之，不亦说乎）
2说服（游说）
3说明，解说（口说无凭、不由分说） 代人说项（替人说好话）
4学说，主张，说法（自圆其说—众说纷纭）
375顾
词义推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。
1.回头看（顾野有麦场 却看妻子愁何在）
义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。含褒义
不屑一顾：顾：回头看。不值得一看，表示轻视看不起。作谓语、定语；含贬义，形容蔑视、轻视
看（君臣相顾，不知所归—顾盼生姿—顾左右而言他—顾名思义）
2.顾念顾及 顾惜（三岁贯汝，莫我肯顾—各顾妻子—顾影自怜—顾此失彼）
理睬。一日，携楮币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。（2011四川卷，一天，（吕徽之）带上纸币到富人家买谷种，正遇大雪，站在门口，（那家 ）人不理睬他。采分点：要补出省略的主语；楮币，纸币；易，交换，买；弗之顾，否定句中代词作宾语则前置，应为“弗顾之”。 ）
3.拜访(三顾茅庐)、顾虑 考虑（但欲求死，不复顾利害—顾全大局）
三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。现在意为比喻真心诚意，一再邀请。作谓语、宾语；含褒义。
4.不过只是（顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也）
顾计不知所出耳：顾，只是、不过，表轻微转折，同“但”。否定句宾语前置，即“顾不知计之所出”或“顾不知所出之计”。
反而难道（顾不如蜀鄙之僧哉）等意义。
376历
如影历历，逼取便逝──历历在目 ： 清晰分明。
历有经过、越过、经历等动词义，副词义有逐个（历记）、普遍（历告）义
377【殷】
沃野千里，士民殷富（人口众多，生活富裕）──民殷财阜：富足。
殷还有众多（民殷国富而不知存恤）、震动（熊咆龙吟殷岩泉）、深厚，恳切（书中情意甚～）、染成赤黑色（血流殷yān地、殷红）等义。
378鄙
推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
1边远的地方（齐孝公伐我北鄙-齐孝公进攻我国北部边境）
北鄙之音：北鄙 :北方边境地区。指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
2鄙陋浅薄（肉食者鄙：鄙：眼光短浅。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。）
粗俗凶恶（北蛮夷之鄙人：蛮，本是占代对南方各个民族的鄙称。夷，本是古代对东部各民族的贱称。蛮夷，这里泛指边远地区。鄙人，粗俗之人）
轻贱 低贱（人贱物亦鄙—贵远鄙近：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱）
3轻视 鄙视 看不起（鄙某某） 自谦（鄙人）。
379禁
遂铭石刻誓，令民知常禁。误：禁止 正：禁令。译文：王景于是让人在石碑上刻下诫辞，使百姓知晓法典禁令。 成语有入国问禁。
禁有皇帝居住的地方（禁中）、牢房（禁卒）、秘密的（禁方）、禁受 承受得住（必不能禁失吾之悲─弱不禁风、情不自禁）、禁令（入境问禁）、禁止,禁忌（禁脔luán）等意义。
380孰
徐公来，孰（通“熟”）视之─唯大王与群臣孰计议之—深思熟虑：仔细 细致，审慎。
词义比较：是可忍，孰不可忍（什么）
人非生而知之者，孰能无惑？（谁, 哪个）
人非圣贤，孰能无过：“孰”谁。意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
寒暑易节，而五谷以孰（成熟）
孰与：与……相比，哪一个. 我孰与城北徐公美 孰若：哪如、哪里比得上
381辞
词义推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）
1名词义
口实、借口、托词
近者奉辞伐罪：皇帝的命令
动以朝廷为辞——欲加之罪，何患无辞：名义 借口
口供、言辞 话（词不达意 辞微旨远 一辞莫赞 一面之词 溢美之辞）
不能赞一辞：辞：言辞。赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
闪烁其辞：辞：言辞。比喻说话吞吞吐吐，遮遮掩掩。作谓语、宾语；含贬义
卑辞厚币（指言辞谦恭，礼物丰厚）
以文害辞（指拘于文字而误解整个语句的意义。出自《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之-不要拘泥于文字而误解词句,也不要拘泥于个别词句而误解作者完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法）
假人辞色（指好言好语、和颜悦色地待人）
大放厥辞：原指极力铺陈词藻。现指夸夸其谈，大发议论，有轻视之意。作谓语、宾语；指大发议论。
文献、文辞 一种文体 .如《归去来兮辞》
2.动词义
推辞、躲避（不辞而别、万死不辞） 辞退
赐之车马而辞者，不畏步者也。（2009湖南卷，赏赐给他车辆马匹却推辞（拒绝）的人，是不害怕步行的人。）
公固辞──义不容辞（义：道义；容：允许；辞：推辞。道义上不允许推辞。 指理应接受。含褒义 ）：推托。
单于使卫律召武受辞：审讯 责备
不辞而别： 辞：告辞。别：离别。没有告辞就离开了。
382修
推导提示：“修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进），修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变高变长）。
1动词义
修建（明修栈道，暗度陈仓。比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算）
修理、修葺 修饰，修养（修身养性、修身洁行）
不修边幅（修：修饰。边幅:布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。衣冠楚楚与之相反）
修心养性：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
治理（外结好孙权，内修政理） 表示（修敬） 撰写（修书）
2形容词义：善，美，长
邹忌修八尺有余──俊眼修眉
茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。
修短随化：修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
同音比较：修订本 气喘咻咻 休养生息 珍馐 羞于启齿 羞与为伍
383除
推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
1台阶（洒扫庭除） 特指宫殿的台阶
2任命、授职
焕初除市令，过谢乡人吏部侍郎石琚(刘焕刚被授职市令，拜访同乡吏部侍郎石琚)。
3 清除、去掉（斩草除根 兴利除弊 。清宫除道——清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来）
除旧布新：除：除去。除去旧的建立新的。作谓语、定语；用于指革新
除恶务尽：除：清除。清除坏人坏事必须干净彻底。作谓语、宾语、定语；指消除坏人与坏事。
4流逝、过去
384负
词义推导提示：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。
◇用背驮物 背 载
负荆请罪（负:背着；荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。）
披裘负薪（裘：皮毛衣服。穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士）
负弩前驱（弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬）
尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行(译：曾经跟随皇上出征，船陷在沙中，顾成背负船只前行)—颁白者不负戴于道路矣（须发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了）
如释重负：重负：重担子。像放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。作谓语、宾语、状语；形容消除紧张的心情
◇覆盖。苍山负雪，明烛天南。
◇承担 、靠着、倚仗、凭借
均之二策，宁许以负秦曲─忍辱负重—负屈含冤—久负（享有）盛（好）名：承受 承担。
秦贪，负其强─负隅顽抗 ：依靠，凭借，倚仗。与“恃”“凭”“倚”等同义
负隅顽抗：负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。作谓语、定语；含贬义
◇ 败 失败、对不起人
臣诚恐见欺于王而负赵—皇天不负有心人：辜负，对不起。
不负众望：负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，深孚众望和不负众望有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。其意为不能令大家信服。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城─忘恩负义：背弃。
385更
动词义：
1改变，改换。更也,人皆仰之《论语·子张》
将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉！（将军您如果能够翻然醒悟改弦更张，重新走上正道，则不难追迹古人，永昌这一小块地方哪里够您管理呢？）—《三国志·吕凯传》
2改,改正
此则寡人之罪也,寡人请更—《国语·越语上》
既云常赦,不免皆赦除之,此非直赦其有罪,亦是与天下断,当许其更新(改过自新)—《旧唐书·孙伏伽传》
3. 更换，替代
除旧更新（除去旧的，用新的来代替）
余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?—唐· 柳宗元《捕蛇者说》
良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也—《庄子·养生主》
4. 经过,经历
因欲通使(大月氏),道必更(经过) 匈奴中—《史记·大宛列传》
其佐李揖、 刘秩等皆儒生,未尝更军旅—《新唐书·房琯传》
更世（更事。阅世，经历世事）。更涉（经历）。更尝（亲身经历，实际体验）。更履（经历；遭遇）
5. 连续,接续
姓利相更。——《国语·晋语》
更相(相继;相互)
6. 轮流
每有警,辄数月不就寝,使将士更休,而自坐帷幕外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
更伯(轮流称霸)。更王(轮番为主)。更直(轮番值班)。更徭(更番戍守边境的徭役)
7. 偿还;抵偿
功之成也不足以更责—《淮南子·诠言训》
8.旧时夜间计时单位，一夜分为五更：～时。～阑。～夫。～鼓。～漏
9.又再（莫辞更坐弹一曲） 重新另外（劝君更尽一杯酒） 还 还是（仍更被驱遣）
386忌
1.故兵法忌之──讳疾忌医、百无禁忌：忌讳。
2.老贼欲废汉自立久矣，徒忌（顾忌、畏惧）二袁、吕布、刘表与孤耳-肆无忌惮
3.项王为人，意忌（嫉妒）信谗
387厥
【厥】①他的，他们的。大放厥（他的）词。思厥（他们的）先祖父。
②那。厥后。③才，于是。左丘失明，厥有《国语》。
④气闭，昏倒。昏厥。（通假略。）
【蹶】①跌倒，倒下。毅恐蹶仆地─一蹶不振。 ②挫折，失败。必蹶上将军。
形近字：撅嘴 撅折juēshé 猖獗 蕨菜 尥蹶子liǎojuě
388敝
①坏，破旧。侯生摄（整理）敝衣冠──敝帚自珍、如弃敝屣
②疲惫，困乏。曹操之众远来疲敝。
③衰败。吴日敝于兵。（吴国因兵事而日益衰败。）
④损失，损害，受损。
契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国。（2007全国Ⅱ卷，契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸安重荣作乱，希望晋朝廷与安重荣同时受损，想趁机窥伺中原。）
⑤困苦。刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。（2008安徽卷，（我作为）刺史了解到百姓困苦却不救助，怎么能执政呢？即使获罪（或得罪宰相），也是心甘情愿的。）
⑥敝人：谦称。寡君闻吾子将步师出于敝邑——吾子淹（停留）久于敝邑
【弊】①坏，破旧。1、乘弊车，驾驽马。 2、数十年间，甲兵顿弊。②疲惫，困乏。率罢弊之卒。 ③旗弊（倒下）、风俗颓弊（衰败）、疲弊（困乏）、兴利除弊——弊在赂秦（害处）
【蔽】遍布，布满。晦喜，不设备，悉精锐蔽江下。（2007广东卷，谢晦高兴，不再设置防备，全部精锐部队遍布江面,顺流而下。）
389【辟】
①bì，征召。连辟公府不就。 ②pì,开，打开。语毕而宫门辟。
390【壁】
①陡直。岸土赤而壁立。
②军营的围墙。及楚击秦，诸将皆从壁上观。（《项羽本纪》）
③军营，营垒。
1、大败李信，入两壁，杀七都尉。 误：城墙 正：军营。译文：大败李信的军队，攻下两座军营，杀死七名都尉。
2、（吴）汉与大战一日，兵败，走入壁。（2008江苏卷，吴汉率军与敌大战一天，兵败而退回营垒。）
④驻扎，安营扎寨。1、魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺。（《信陵君窃符救赵》） 2、项王军壁垓下。
区分：作壁上观 坚壁清野 珠联璧合 中西合璧 原物璧还
391【表】
①标记，标志。循表而夜涉。②作标记。荆人欲袭宋，使人先表澭水。
392治
推导提示：“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。其它情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。
1. 治理。治国安邦—长治久安—无为而治。
垂拱而治（垂拱gǒng：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治）
励精图治（励：奋勉；图：设法；治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家）
治理得好（～于战乱）。
审理，断案，判决。会治太学虞蕃讼，释诸生无罪者，蔡确、舒亶因陷之。（适逢审理太学生虞蕃诉讼一案，（许将）释放了一些无罪的太学生，蔡确舒亶借机陷害许将。赋分点：“治”1分，定语后置句1分，“因”1分）
2. 处理、医治（不治之症） 惩治（不效则～臣之罪）
3对付（共～曹操—以其人之道还治其人之身）
4部署,统帅,训练（～兵）
5.太平： 每读书至治乱得失（每次读书读到有关国家太平、祸乱、成功、失败的经验教训）
长治久安：治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。作宾语、定语；形容社会长期安宁
393瞑
四支犹温，一目未瞑──死不瞑目：闭上眼。
辨析：冥、暝和瞑 例：青冥（天空）浩荡不见底 冥（深沉地）思苦想 迷花倚石忽已暝（天黑夜晚）
394举
推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。
1举动 举行、发动、起兵（轻举妄动—今亡亦死，举大计亦死）
2举起、抬起
纲举目张（纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明）
中江举帆，余船以次俱进—举所配玉玦—举目—举案齐眉—举手投足—举目无亲—举重若轻。
3提拔、举荐 推举（不识抬举、举贤任能、举贤以自佐、以言举人—永元中，举孝廉不行—将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督）
4 攻下、占领（戍卒叫，函谷举）。吾不能举全吴之地──举棋不定：拿，用。
5 举出 提出（举类迩而见义远、举言-发言、举一反三）
6 考中（举乡试）
7 全 尽。举疾首蹙頞而相告曰—举家 举国 举世—举国上下—杀人如不能举。
8.举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言）
9.故凡举事必循法以动。变法者；因时而化（举事：作事情）
10.有席卷天下，包举宇内（包举：并吞）
11、兔起凫举解释: 凫:野鸭。像兔敢奔跑,像野鸭急飞。比喻行动迅速。
12、主人不问，客不先举（动问） 13、荣禄密谋，全在天津阅兵之举（举动）
395【访】
①询问。（同“质、谢”）
例1、穆公访诸蹇叔。
例2、臣访之道路，皆言冗食太众，……科派重叠。京城土木繁兴，供役军士财力交殚。（2007重庆卷，臣在途中询问，人们都说吃闲饭的人太多……赋税重叠。京城土木工程频繁兴建，供役军士财物与气力都竭尽了）
②拜访，看望。径造庐访成。（《促织》）
③寻访，寻求。须行即骑访名山。访风景于崇阿。
④查访，侦查。
396【废】
①停下。
汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。(2000上海卷，你父亲为官时，常常（或：曾经）在晚上点灯处理官府的文书，多次停下来叹息。)
②改变。
清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。（2010北京卷，宋清的确是用上述方法获得大利，行为又不荒唐，坚持他的做法不改变，终于致富。）
③废黜。
废（废黜）汉自立
清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。（2010北京卷，宋清是个买卖人，现在的朋友有能期望别人报答像宋清那样目光长远的么？假使能有，那么天下穷困潦倒。废黜受辱的人得免于死亡的就多了！）
其他几个意思：
长幼之节，不可废也──因噎废食、半途而废：废弃、舍弃。
项王喑噁叱咤，千人皆废（慑服） 稽废（浪费）时日
废（合上）书而叹，形容书的内容打动人
废（倒塌毁坏）祠 百废（衰败）俱兴 荆轲废（伤残） 朝政崩坏纲纪废（败坏）弛
398【封】
①疆界，边界。域民不以封疆之界。
②坟，聚土筑坟。例1、而五人亦得以加其土封。例2、古之葬者，厚衣之以薪葬之中野,不封不树，后世圣人易之以棺椁。（2011湖北卷,古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起来，将其葬于山野之中，既不起坟堆，又不树立墓碑，后世的圣人用棺椁来替代这种情况。重点词语：“厚衣”“封”“树”词类活用。）
③古代帝王或大臣在山上筑坛祭神的活动。元嘉草草，封狼居胥。
④把……作为边界。既东封郑。
399【讽】
①诵读，背诵。
例1、《兔园册》皆名儒所集，道能讽之。例2、道少纯厚，好学能文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也。（2005辽宁卷，《免园册》的文章都是名儒编集的，我可以背诵。道，冯道，人名。）
例2、冯道年少时，性情纯朴厚道，好学能文，不以衣食粗陋为耻，除奉养父母外，只是读书吟诗，即使大雪封门、尘垢满席，也依旧兴致盎然。）
②劝，劝告。用委婉含蓄的话暗示或规劝。
泚善之。廷玉阴欲耗其力，则讽泚出金币礼士。（2008四川卷，朱泚赞同他的建议。廷玉暗中想消耗朱泚的力量，就劝朱泚拿出财物礼遇士人。）
③暗示。
尧咨讽转运使出公，不使居府中。（2010年上海卷，陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让(他)留在州府。）
400【奉】
①捧着，拿着。而秦武阳奉地图匣，以次进。
②供给，供养。不知口体之奉不若人也。
③赐予，给予。奉之者有限，而求之者无厌。
④遵照，执行。奉命、奉行。奉事循公姥，进止敢自专。
⑤侍奉，伺候。向为身死而不受，今为妻妾之奉为之。 ⑥通“俸”，奉厚而无劳。
401赞
1.公子引侯生坐上坐，遍赞宾客——自赞于平原君曰：告，告诉，引见，介绍。
2.参与：“不赞一词”原指文章写得好，别人不能再添一句话。今也指一言不发。
3.此天以卿二人赞孤也——以鲁肃为赞军校尉：辅助、辅佐
公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也（公琰志向忠诚儒雅，应当是能与我一起辅佐君王成就帝业的人）
太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞军事。（2011全国卷，太祖要授给他官职，他说母亲年老需要赡养，推辞了，于是留在邓愈的将军府中，参与辅佐军事）
402韦
以乘韦先──韦编三绝：熟牛皮。
相近词比较：蒲苇纫如丝—纵一苇之所如，凌万顷之茫然——运筹帷幄—慎（千万）勿违（违背）吾语—经天纬地—坚忍（韧）不拔等
403【仗】
①武器的总称。明火执仗。遇丈人，以仗（把拐仗）荷蓧──荷枪实弹：扛，
②执，拿。仗剑出行。 ③主持。仗义疏财。仗义执言。
④依靠，凭借。兼仗父兄之列─仗势欺人、狗仗人势。
形近字：仪仗队 仗义疏财 擀面杖 热胀冷缩 脸涨得通红 zhàng
【执】
①捉拿，逮捕。被执至南门。 ②拿着，握着。③掌握，把持。陪臣（大夫的家臣）执国命，三世希（通“稀”）…… ③取得。不足以执信也。
404【逐】
①追赶，追击。②驱逐，赶走。
③贬谪，放逐。李商隐《贾生》“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。”
④跟随。纳凉而凉逐之生。⑤追求。追名逐利。⑥竞逐，竞赛。夸父与日逐走。
405【专】
①独享。
必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！（如果有人愿意（与我）同享这种快乐，那么我就非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种快乐呢？）
②独占。③独断专行。④独自决定。军不内御，专之可也，宜亟击之。
406【赚】
①赢得，获得。
西州客，心边赚得，一味春偏。（ 元· 刘敏中《凤凰台上忆吹箫》）赚杀（赢得,博得）。
②诳骗，哄骗。
1、当时亲见元帅命中军去赚刘豫。（《说岳全传》） 2、只赚余酒脯，补五脏劳耶。（2006江西卷，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？）
③错，出错误。1、赚矣!此辟谷药也。（徐铉《稽神录拾遗》）2、然已只在康庄大道中,决不赚入蹊曲径矣。
④耽误，错过。向日我一时见不到，赚了你终身。（《醒世恒言》）
407面
1.群臣吏民能面刺寡人之过者──耳提面命、面授机宜、面折（指摘）人过、面折廷争（在朝廷上，敢当着皇帝的面进行争论）：当面。
2.文言文有“北面”说法，但和现在不同。意思：面向北称臣。
横乃为亡虏,北面事之,其愧固已甚矣（译：而我则成了亡国的俘虏，要北面称臣降服侍奉于他，实在是令人羞愧难当啊）
面向——面世、面市。
408谏
1.上书谏寡人者─扶苏以数谏故，上使外将兵─拒谏饰非：直言规劝，规劝君主、尊长或朋友，使之改正错误。
2. 悟已往之不谏 ，知来者之可追：改正。3.王纳谏：规劝的话
409 贿
是非贿得之──贿赂公行：因请托而送人钱财。
注意财物、赠送财物（因厚赂单于）、以财物买通、行贿之事（贿赂公行）等义
410
410俱
船、粮、战具俱办──今两虎共斗，其势不俱生-----万事俱备，只欠东风；声色俱厉——心胆俱裂：全，都。
比较副词义和动词义：欲呼张良与俱-----遂与之俱出──泥沙俱下、声泪俱下、玉石俱焚、与时俱进（一起、一同、副词义）—臣客朱亥可与俱（一起去，动词义）
词语比较：家具店 具体而微 俱乐部 一应俱全 与时俱进
411克
推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。
1战胜、攻破、完成、攻下
攻之不克，围之不继，吾其还也—吴中孙公兆奎以起兵不克─克敌制胜—攻无不克（克：攻下，无：没有。攻打城池，没有攻不下的。形容英勇善战，百战百胜。也形容力量无比强大 ）：战胜、攻下。
2 杀、去除、削减、 能够
如其克谐，天下可定也─克始者实繁─克勤克俭─克尽厥（他的）职：能够。
3 肩负 担当 胜任（克家—担当家务。克指肩负，引申为担当、胜任，担当家务）
以柔克刚：克：克制。用柔软的去克制刚强的。
4 克服 克制 约束（克己复礼 克（克制）己奉公 相生相克 ）
5 限定 约定（克日、克期）等义
形近字：兢兢业业，如履薄冰，如临深渊
412授
此天以君授孤也──公拆袄，出珠授之──临危授命与临危受命不同、授人以柄、授受不亲：交给，给予。
注意受与授的区分：受为被动义，接受遭受忍受遵从等（受宠若惊、立功受奖、受命、受璧、受业——传授学业等）、授为主动义，给 教给（授之以渔 授奖大会-—彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也）
413汤
推导提示：“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。
1 热水，开水（赴汤蹈火 扬汤止沸 斧钺汤镬 换汤不换药）
金城汤池 固若金汤（金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固）
浩浩汤汤shāng（水势浩大的样子）
2 中药加水煎制而成的汤剂
4同“烫”
414既
推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。
1已经以后、既然 不久，后来
既克，公问其故—既而得其尸于井（既而：不久）
一如既往： 一：完全；如：像；既往：从前。指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。作谓语、定语、状语；
既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。作谓语、定语；指对以往的错不再责备
既来之，则安之：既：连词；既然。；安之：使之安。原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
一言既出，驷马难追： 既：已经。驷马：古代称同拉一辆车的四匹马。一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。作谓语；指说话算数
2尽、完 （言未既）
3全，都（肴核既尽，杯盘狼藉（全、都））
4. 既----又---并列关系（三军既惑且疑） 将军既帝室之胄（既然）
5.壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日）
415侧
◆有泉侧出──旁敲侧击：从旁边。
◆侧目而视、侧身、侧足、侧席——倾斜
416阅
时始诏民垦荒，阅三年乃税。误：察看 正：经历。译文：当初皇帝下令百姓开垦荒地，经历三年才收税。
还有检阅视察、查看（阅毕）、阅读、总聚汇集（川～水）、计算等义。
417宣
肃宣权旨─心照不宣：说明，宣布，传达，说出。
还有宣扬传播（廉颇宣恶言）、发泄（宣泄）、通、公开、普遍等义。
注意渲染、烜赫一时、寒暄、喧宾夺主等词。
418兴
推导提示：“兴”的本义是“起来，起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。
1起来 起身 .
夙兴夜寐（夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。出自《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。” ）
2出现（有圣人兴）
兴起 产生（水波不兴---方兴未艾（方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境）
发出 创立
望洋兴叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
百废俱兴（俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。形容建设事业恢复与兴旺景象。出自范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和，百废具（俱）兴。”近义词：万象更新、蒸蒸日上、百废俱举。反义词：百废不举、每况愈下）
大兴土木（兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。含贬义）
3发动（兴师动众）
4.兴趣，兴致
兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
419鉴
1.镜子。引申为借鉴、鉴戒。后人哀而不鉴之，亦使后人而复哀后也。
殷鉴：可做借鉴的往事
2.明察，审察。皇天后土，实所共鉴。
420【狱】
诉讼或官司，案件，判决词或审判书，案文或罪案。
课文例证：大小之～，虽不能察，必以情。
数决疑狱，庭中称平。（多次判决疑难案件，在朝廷中以公平著称）。
于是二世乃使高案丞相狱，治罪。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。（这时二世派赵高审理丞相李斯的案件，要定他的罪。赵高审讯李斯，拷打了他一千多杖，李斯忍受不了，冤屈地招供了。）
狱具如律，械送金陵。（按法律定了案，带上枷锁，押送金陵。狱具，定案。）
还有监牢、官司等意。
421亡
推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。
1逃亡的人（追亡逐北）2逃跑。3 灭亡(亡国之音)
4消失 丢失失掉（名存实亡、歧路亡羊）
亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
名存实亡：亡：消亡。名义上还存在，实际上已消亡。
5死亡（家破人亡、人亡政息）6没有，同“无”唇亡齿寒
422涕
推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。
1眼泪、流泪
〇涕落百余行——德威流涕，不能执刀—破涕为笑：眼泪。
涕泗滂沱--:涕：眼泪.泗:鼻涕; 滂沱:雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕像下雨一样。
感激涕零：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
〇 使人涕泣──长太息以掩涕兮——儿涕而出：流泪。
2鼻涕。
423业
业有已经（良业为取履）、继承（业其官）、事业 职业产业学业 （术业有专攻、业精于勤荒于嬉）等意思。
424阑
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干（纵横散乱的样子）——春意阑珊（将近）
比较：姗姗来迟 珊珊可爱 删繁就简 步履蹒跚
425乘
推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
动词
1乘船 ，驾车、乘车，乘坐（乘龙快婿，称赞别人的女婿）
乘坚策肥（坚：坚固的车子；策：鞭打；肥：肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华） 衣轻乘肥同此。
乘风破浪：乘：乘着。船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。含褒义，形容事业迅速发展
2登（～彼垝垣）、升 3 连接（兵旱相～） 4凭借 依仗（～长风）、
5.趁着 顺应（乘人之危。乘兴而来，败兴而归。有机可乘—有空子可钻。贬义）、顶着冒着（～风雪）
因利乘便：因：顺着。凭藉有利的形势。 乘：趁着，凭借
数词 量词
6 兵车（千乘 万乘shèng。）
万乘之君：乘：四匹马拉的车。指大国的国君。
7 数字“四”（以～韦先） 量词，计算车马（一车四马为一乘。一辆）
426察
推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
1 观察 仔细地看（徐而察之、静观默察） 看清楚（明察秋毫）、审察清楚 研究（向察众人之议，专欲误将军）
习焉不察（习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题）
明察秋毫：察：察看，观察，看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
察言观色：察：细看。色：脸色。观察别人说话时的脸色。多指揣摩别人的心意。
2明察 了解（大小之狱，虽不能察，必以情）、理解、考察推举（察臣孝廉）
3清楚、明白、明显，精明（人至察则无徒）
427实
〇诸越则桃李冬实（在冬天结果实）──秀而不实：结果实。还有装满、装入、证实等动词义
〇形容词义：仓廪实（充实）而知礼节。此皆良实（诚实、真诚）
〇 名词义，实情、事实：有名无实——韩厥具以实告——今以实校之——今韩信兵号数万，其实不能，千里袭我，亦以罢（疲惫）矣——操虽托名汉相，其实（他实际上）汉贼也 —— 实（名词做状语 实际上）持两端以观望
〇彼实构吾二君——臣之进退，实为狼狈——儿实无罪过——理实如兄言（副词，确实、的确） 〇 实（其实）不可得
428相
推导提示：“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。
1仔细看 观察 审察（相马——相机行事、相时而动）
相鼠有皮（相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。出自诗经：相鼠有皮，人而无仪（通“义”）；人而无仪，不死何为！）
相风使帆：相：察看、识别、辨别。比喻隨机应变，相机行事。
2 辨察人的身体容色以判断命运 鉴别 识别（相面 相人）
以毛相马（根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符）
3 相貌 外貌 。
人不可貌相（不能只根据相貌、外表判断一个人。俗语有：人不可貌相，海水不可斗量）
金相玉质（金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌品质都美）
4 扶助 辅助 帮助 。至于幽暗昏惑而无物以相之──吉人天相
5辅助君主的人，宰相 做某国或某人的相（将相之才）
6、互相（ 形影相吊）
相濡以沫（濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助）
大相径庭（径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，比喻相差很远，大不相同。指事物区别明显。近义词：迥然不同、泾渭分明、截然不同、天差地别。反义词：一模一样、如出一辙、大同小异、相差无几）
相见恨晚：相：相互。只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。
相形见绌：形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。用于人或事大相径庭：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。作谓语；形容事物区别明显
相得益彰：相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
弹冠相庆：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。作谓语；含贬义，指坏人得意的样子
相敬如宾：指夫妻互相尊敬、爱护、很客气，像对待客人一样。
旗鼓相当：比喻双方力量不相上下。
萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。作谓语、定语；指无深交
休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。
7、偏指一方，可酌情译为你（们）、我（们）、他（们）【吾已失恩义，会不相从许。便可白公姥，及时相遣归。杂然相许】
刮目相看：相：偏义副词，相当于“他”。指别人已有进步，不能再用老眼光去看他
另眼相看：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。作谓语；表示重视或歧视
429游
叔为人刻廉自喜，喜游诸公。误：游览 正：交往。译文：田叔为人苛刻廉洁，并以此自得，喜欢和德高望重的人交往。
游还有游玩、游学、游泳等意思
430尤
怪罪，怨恨。怨天尤人——观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣（看的人见到情况这样，就来指责那个地方，那也太不通晓事理了。成语有怨天尤人）。
尤还有罪过过错（非臣之尤）、优异突出（无耻之尤）、尤其更加（林壑尤美）等意。
“尤”构成的字：
yóu 优游自如 炒鱿鱼 薰莸不同器（薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。）
望中犹记——予犹记周公之被逮──记忆犹新：还。〇参预新政者，犹唐宋之“参知政事” ──过犹不及、言犹在耳：如同、好像。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
431【绳】
未可明诏大号以绳天下之梅──绳之以法：前一“绳”谓约束，后一“绳”引申为“制裁”。
①按法律处置。有飞骑犯法，善才绳之。（97全国卷，善才，人名。，绳，不能译成“捆绑”。）
②妇人左右、前后、跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。(1999上海卷，“绳墨”作规矩、法度。)
432【踵】
①脚后跟。
接踵而至—生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也（活人跟死人脚靠脚头靠头地躺着，没有办法避开，这就是传染上的人多的原因）清·方苞《狱中杂记》
如：举踵（抬起脚后跟）；接踵（后面的人的脚尖触到前面人的脚后跟，形容人多接连不断）；踵踵（来往频繁的样子）；接踵（踵趾前后相接）；踵头肘见（鞋跟破裂，衣破裂而使手臂露了出来，形容贫穷者衣着破烂）
②走到，踏至。
自楚之滕，踵门而告文公（从楚国来到滕国，走到门前禀告滕文公说）。《孟子·滕文公上》 。
踵见（常去相见）。踵谢。踵门相告。
③跟随。各将五万骑，步兵踵军后数十万人。（《汉书·武帝记》，此义项通“属”。）
④引申为“继承，因袭”。
岂知身后乃有弟妇以女子而踵兄公之余烈乎！（怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇以女子之身继承夫兄所留下的光明业绩呢？《梅花岭记》）
继承：踵继。踵武（跟着别人的脚印走，喻继承前人的事业或是效法前人）。踵事增华（指继承前人的事业并更加发展）。
433【援】
①拿，执拿。～笔（拿起笔来写，如“～～而书”）。援玉枹兮击鸣鼓（《九歌·国殇》屈原）。②提出，问。援疑质理。 ③引用，引证。援古证今。
④攀援。援之以手—猿猱欲度愁攀援（李白《蜀道难》）
434【凌】
①越过，超过。
岭峤微草，凌冬不凋。《宋· 沈括《梦溪笔谈》》。又如：凌铄（压倒）；凌砾（犹言压倒，超过）；;凌跨（超越）；凌迈（超越）；凌等（超越等级）
金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹（金制的船不能横渡洪波巨浪，玉雕的马不能胜任千里驰驱）—葛洪《抱朴子》
②登，升。
凌云之志。会当凌绝顶，一览众山小。又如：凌虚（升上天空）；凌翥（高飞）；凌励（同凌厉。凌空高飞）；凌腾（上升，升腾）
③欺凌，欺侮，欺负。侵犯，冒犯。
终刚强兮不可凌—屈原《国殇》。又如：凌逼（欺凌压迫）；凌藉（欺凌）；凌折（欺压，折辱）；凌尚（凌辱尊长）；凌忽（欺辱，轻慢）；凌虐（欺压，侵犯；虐待）
恃强凌弱
④奔驰。如：凌澌（奔流的冰块）；凌厉（奋迅前进，气势猛烈）
⑤迫近，逼近。凌晨过骊山—杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。又如：凌晓（清晨）；凌薄（迫近）；凌摩（迫近，接近）。
⑥乘，驾驭。如：凌风（驾着风）
⑦冒着，忍受。其能凌岁寒，而不易行改操者，非松也耶？（难道能渡过严寒却不改变品行的，不是松树吗？）—明·宋濂《看松庵记》
435【审】
①详细，周详。
博学之， 审问之，慎思之，明辨之，笃行之 《中庸》，讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。
审视之，巨身修尾（仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀）《促织》。
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。（（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它）--清·刘开《问说》
又如:审观(仔细观察);审图(周密谋划;仔细考虑);审画(填重筹划);审度(详细考量);审顾(仔细察看);审虑(仔细考虑);审详(仔细审察);审酌(仔细斟酌);审注(仔细观察;细看);审求(仔细探求);审谋(周密谋划);审省(详细省察);审稽(详细考查);审说(详细解说);审辨(审慎辨别);审当(周密而确当)
②仔细观察，考察。
故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变（所以观察房屋下面的光影,就知道太阳、月亮的运行,早晚和寒暑季节的变化）-《吕氏春秋·察今》
又如:审时(详察时令);审物(详察物情);审形(详察实情);审决(审察决定);审机而行(详细、周密地进行分析研究，把握好时机再行动);审别(审察辨别);审势(审察形势)
③深知，清楚了解。
审音律。倚南窗以寄傲，审容膝之易安（倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安）--晋·陶渊明《归去来兮辞》
④确实，确凿。先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶?--清·全祖望《梅花岭记》
⑤仔细思考，反复分析、推究:
审时度势。审:仔细研究;时:时局;度:估计;势:发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。【近义词】:揆情度理、度德量力。【反义词】:刻舟求剑、墨守成规
436【施】
①好处，恩惠。未报秦施,而伐其师,其为死君乎?《殽之战》。又如:报施(报恩) 。
②设置，安放。
中有都柱，傍行八道，施关发机（内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件）《张衡传》。
③用，使用。
探石发穴，靡计不施，迄无济（荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，一直没有找到）蒲松龄《促织》。
妾不堪驱使,徒留无所施。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
④施行;实行;推行。
今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》 。又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教)
⑤施加。己所不欲,勿施于人——《论语·卫灵公》 。
⑥施施。走路缓慢或洋洋得意。〖妻〗与妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾（二人在庭院中咒骂着， 哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风）。——《孟子·离娄下》
437【食】
①给……吃，招待，宴请。杀鸡为黍而食之。
②饲养，喂养。食马者，不知其能千里而食之。
438【息】
①停止。请息交以绝游。--晋·陶渊明《归去来兮辞》.又如:息口(停口);息手(停手);息糜(制止;停止);息言(停止言事);息甲(解除盔甲。停战)。息影—停止活动,也指退隐闲居。也作"息景"("景"与"影"同)。
偃旗息鼓—自强不息—人亡政息—川流不息——
平息（息事宁人—望峰息心） 消除（息子贡之志-《韩非子·五蠹》）
休息（日出而作，日入而息。鸡鸣入机织，夜夜不得息。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》）
叹息。喟然大息。--《汉书》
②子女，子息。晚有儿息《陈情表》。汝息为我子,汝亲为我翁（张籍《董公诗》）。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)。
气息。息息相关—仰人鼻息—奄奄一息—瞬息万变—屏息凝神—生物之以息相吹也《庄子·逍遥游》
③增长。消息盈虚，终则有始（事物的盛衰变化或行为的出处进退,有始有终）《庄子·秋水》。
④繁殖，繁育。休养生息。休养：休息保养；生息：人口繁殖。 指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。[辨析] ～和“养精蓄锐”；都有“休息、保养力量”的意思。但～是“休养生息；繁殖人口”的意思；用于大动乱或大变革后恢复人民的生活和生产秩序；“养精蓄锐”是“养息精神、积蓄力量”的意思；多用于国家军力的培养或比赛前的准备方面。
439【济】
①过河，渡河。及其未既济也，请击之。
②成功。若事之不济，此乃天也。
③救，救助，救济。先生岂有志于济物哉。
440【麾】
①指挥作战的军旗。旌麾南指。 ②对将帅的敬称。献于麾下。
③指挥。例1、操方麾军回战马超。例2、上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。（2010广东卷，皇上指挥军队度过黄河，呐喊（着）直接冲击宋忠的军阵。赋分：麾，1分，河，1分，大意1分。）
441【贻】
①赠送，送给。作《师说》以贻之。 ②遗留，留给。贻害无穷。
442古诗文中一些带草字头的字的含义
⊙蓬荜生辉（蓬：用蓬草编的门；荜：用荆条、竹木之类编成的篱笆；以“蓬荜”借指穷苦人家。“蓬荜生辉”指某事物使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话），也说“蓬荜增辉”）
蓬门荜户（形容穷苦人家所住的简陋的房屋）
筚路蓝缕，以启山林（筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦）
⊙不见舆薪（目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？）
⊙如弃草芥 。芥:小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。
⊙蒲苇（蒲草与芦苇）纫如丝。 用来比喻两个人的爱情天长地久，永远不变。
蒲柳(植物名,即水杨。质性柔弱且又树叶早落,所以用来比喻衰弱的体质)。蒲姿(蒲柳之姿) 。
蒲服：古代席地而坐,两膝着席,跟跪着差不多,所以《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服,乞食于吴市”（双膝跪地，双手爬行，在吴市讨饭度日）。
⊙制芰荷（ 荷叶）以为衣（上衣）兮，集芙蓉（荷花）以为裳（下衣）
⊙佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
⊙既替余以蕙纕（蕙草即“佩兰”，香草名。 多年生草本植物，叶丛生，狭长而尖，初夏开淡黄绿色花，气味很香，供观赏。蕙若指蕙兰和杜若。蕙心喻女子内心纯美。蕙质(比喻女子高洁的品德)。蕙心纨质(比喻女子的美蕙)。蕙质兰心(比喻女子的秀外蕙中)）兮，又申之以揽茝（茝：香草名，即“白芷”）。
⊙岸芷（艹与"止"联合起来表示"香味令人止步的草"。白芷，香草名，也叫"辟芷"。中医学上以根入药）汀兰，郁郁青青。--范仲淹《岳阳楼记》
⊙而草菅其命者哉──草菅人命：一种野草。
⊙参差荇（属浅水性植物。茎细长柔软而多分枝，匍匐生长，节上生根，漂浮于水面或生于泥土中。叶片形睡莲，小巧别致，鲜黄色花朵挺出水面，花多且花期长，是庭院点缀水景的佳品。原产中国，分布广泛，从温带的欧洲到亚洲的印度、中国、日本、朝鲜、韩国等地区都有它的踪迹。根茎可供食用，可做蔬菜来煮汤，柔软滑嫩，在上古是美食）菜
⊙蒹葭（蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇）苍苍,白露为霜。
⊙自牧归荑（tí ，指的是初生的茅草）,洵美且异。
《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”（手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。浅笑盈盈酒窝俏，美目顾盼眼波俏）
念[yí]指割除田里的野草，引申为削平：芟～。
⊙采薇采薇,薇亦柔止（薇。一年生或二年生草本植物，结荚果，中有种子五六粒，可食。嫩茎和叶可做蔬菜。通称“巢菜”、“大巢菜”、“野豌豆”）
⊙桑之未落，其叶沃若（像谁浸润过一样有光泽）。于嗟鸠兮！无食桑葚（桑葚树的果实）。
⊙桃之夭夭，其叶蓁蓁（茂盛的样子）
⊙佩（佩戴的香草和佩玉）缤纷其繁饰兮，芳菲菲（香气浓郁）其弥章。
⊙中庭生旅谷,井上生旅葵（野生的葵菜）。
⊙呦呦鹿鸣,食野之苹（一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿）。《诗经·小雅》
为何会出现“冯道现象”，后人怎样评说？
（读史明智）五代十国是唐朝后期的一个分裂时代，北方后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝，史称五代；南方有吴、南唐、吴越、闽、荆南、楚、南汉、前蜀、后蜀及河东的北汉十个割据政权，史称十国。这个时期，政治风云变幻，小朝廷更迭频繁，割据政权犬牙交错。官僚宦官“事君犹佣”，臣子视皇帝就像雇工看待雇主，雇主换了，就另外受雇。许多人朝秦暮楚，不言节气，精于做官之术，以拥有高官厚禄为荣，冯道可以说是其中的典型。
冯道
冯道，河北赢州景城（今河北河间地区）人，唐末为幽州刘守光的幕僚，后转到河东得张承业赏识，任掌书记，又以文墨受李存勖重用。后唐建立，以尚书省郎官充翰林学士。后又做了宰相，契丹灭后晋，冯道又入朝契丹，任太傅。后汉高祖立，乃归汉，以太师奉事。后周灭汉，又事周拜任太师兼中书令。他一生历后唐、后晋、后汉、后周、前后事十位君主，都是享高官厚禄，可谓官场中的“不倒翁”。
冯道未成名时，众人曾在一起畅谈为人处世，志向抱负。问到冯道他笑而不语，大家一再请他说，冯道便即席赋诗一首“莫为危时便怆神，前程往往有期因，终闻海岳归明主，未省乾坤陷吉人，道德几时曾去世，舟车何处不道津，但教方寸无诸恶，虎狼丛中而立身。”言罢，众人佩服称叹，冯兄言之甚妙。任它世事变幻，我自泰然处之，冯兄自信，吉人自有天相嘛。
冯道做官有一套秘术，就阳临难不赴，遇事依违两可，惟以圆滑应付为能事，契丹灭了后晋，位居高官的冯道，投降契丹，他到京城朝见契丹首领耶律德光，耶律德光指责他事晋主无能，冯道无以应对，耶律德光问他为什么要来朝拜，冯道回答说：“无城无兵，怎么敢不来呢？”
耶律德光嘲笑：“你是什么老儿？”冯道说：“我是个无才无德、愚蠢迟钝的老儿。”
耶律德光曾问：“天下百姓如何救得？”冯道徘语应对：“此时佛出救不得惟皇帝救得。”冯道低声下气，装疯卖傻的样子和阿谀奉承的本领博得了耶律德光的欢心，耶律德光任命冯道为太傅，带他北归。
冯道历仕五朝，朝梁暮晋，对丧君亡国丝毫不在意，反而津津乐道于自己一生所得的官爵勋阶，以“长乐老”自诩，并引以为荣。他自述自己为人“孝于家，忠于国，为子、为弟、为人臣、为师长、为夫、为父、有子、有孙。时开一卷，时饮一杯，食味别声被色，老安于当代，老而自乐，何乐如之？”
冯道事奉前九位君主，从未曾直言劝谏。后周太祖逝，世宗即位，年纪很轻，刘旷进攻上党，世宗准备带兵亲征，冯道极力劝阻，世宗说“我见唐太宗平定天下，无论敌手大小都是亲征。”冯道说：“陛下不能与唐太宗相比。”世宗听了很生气，起身离去。最后还是亲自率军，在高平大败刘昘。世宗既对冯道反对亲征不满，又鄙视冯道没有随军出行，终于罢免了他中书令之职，让他去做后周太祖陵墓监使，太祖葬礼结束，冯道就死了
五代十国结构图
。
历史上对冯道毁多誉少。毁者骂他是无耻之徒。《新五代史》的作者欧阳修的态度最是鲜明。他在《杂传第四十二》冯道等传的第一段就说：“传曰：‘礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。’善乎，管生之能言也！……予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。”欧阳修的看法，总括起来就是说：冯道是无耻之徒。
欧阳修的看法是有根据的。冯道是个不倒翁式的老官僚。他开头做幽州军阀刘守光的参军。不久，到河东做李存勖的掌书记。以后在五代中的四个朝代（唐、晋、汉、周）做了20多年宰相。后晋亡周时，他不在京师，奉命入京见耶律德光。耶律德光问他：“为什么来朝见？”他答称：“无城无兵，安敢不来？”又自称是“无才无德疾顽老子”。耶律德光问他：“天下百姓如何救得？”他说：“此时佛出也救不得，只有皇帝救得。”耶律德光很满意，任他做太傅。后来回汉，已见前文。四代加契丹，他实际上是历仕五朝。他自称“长乐老”，晚年在后汉乾祐三年（公元950年）写了一篇自传《长乐老叙》，历叙生平，不以历仕各朝为耻，自称“久叨禄位，备历艰危，上显祖宗，下光亲戚。……老而自乐，何乐如之！”这看起来毫无骨气，真是无耻之尤了。
然而欧阳修的评论又是偏激的，至少是不全面的。我们应当知道，五代各朝，国祚都极短促，一朝之中，又常有弑君夺位的变故，当时的文武百官在这朝为官，换了个朝代依然为官，是司空见惯的事情。冯道历仕四朝，是国为他年寿较长，资历较老。《新五代史》与冯道同在一卷的李琪、郑珏、李愚、卢导、司空昪，有的因生年较早，如卢导；有的如李琪和李愚，享寿较短，所以历仕朝数都少于冯道。这还是仅就《新五代史》一卷所记载人物而言，其实五代人物大抵如此，他们都不以为耻。这种现象，无以名之，就收它“冯道现象”，因为冯道是这类人物的典型。我国历代人士多以“不事二主”为忠。其实忠于一主不见得是多么高尚的节操，何况五代时的王朝和君主变换得那么勤快，一般又都是以暴制暴，所以当时的大夫对改朝易主视为常事。这不是冯道一个人的问题，是被时代特点决定的。
司马光的看法比欧阳修来得通达。他在《资治通鉴》第二十一卷后周显德元年记冯道死后，先引欧阳修的议论，表示同意欧阳修对冯道的谴责；然后进一步发挥，说这不仅是冯道的过失，和当时的环境有关，当时的君主也有责任，“彼相前朝，语其忠则反君事仇，语其智则社稷为墟；后来之君，不诛不弃，乃复用以为相，彼又安肯尽忠于我而能获其用乎！”
欧阳修和司马光都在宋朝由忠奸的角度来评价冯道。但是我们应当注意：与冯道同时代的人却并不这样看问题。欧阳修在《冯道传》的结尾引后周人的看法云：“道既卒，时人皆共称叹，以谓与孔子同寿，其喜为之称誉盖如此。”由此可见同时代人对冯道有褒无贬。周世宗虽对他不满，但在他死后，追封瀛王，谥文懿（一作文愍），评价很高，后周以前的君主，如后唐明宗称赞他是一个好宰相；石敬瑭在位时，他上表辞官，石敬瑭派人通知他：“卿来日不出，朕将亲自登门相请。”郭威对他也很尊重。一般人更都认为他是元老。这个称呼毫无讽刺的意味。后世以“三朝元老”为无耻之尤。五代时即使遍历五代，人们也不以为非，不以为怪。这是时代决定的。在一个比较稳定的时期，不可能出现冯道式的人物。退一步而言，在一个比较长时间内存在几个政权的时期，如三国，也不可能出现这样的人物。就是在五代，这样的人物也只见于中原，南方各国没有这样的人物，更没有出现过忽而在南、忽而在北的冯道式人物。正是特定的时代造成了这样一个类型的人物。
“冯道现象”这个词，还有一层意思。冯道和有些冯道式的人物并不是一无是处，他们的身上，也还是有可取之处的。冯道为人节俭，梁晋争霸时，冯道做河东节度使的掌书记，随军出征，在军中搭间草屋居住，还用自己的俸禄备办饮食，与仆役们同锅同饭。有的将领抢得美女，送给冯道。他并不推却，但将美女安排在别室之中，待寻得她们的主人，将其送还。在兵荒马乱的岁月中，他总算做了点力所能及的好事。
他不能犯颜直谏，但有时能够提出对人民有利的意见。后唐明宗问他：“如今天下丰收，百姓能否丰衣足食？”他答道：“谷贵饿农，谷贱伤农，天下总是这样。唐朝文士聂夷中有首《伤田家诗》说得好：‘二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，偏照逃亡屋。’”明宗听了，说：“此诗甚好。”就命侍臣录下，常常念诵。明宗得了一只玉杯，上写“传国宝万岁杯”，甚是喜爱。冯道就说这是前朝有形之宝，帝王应有无形之宝，便是“仁义”。后汉时，牛皮的禁令极严，已见上述。潞州有一件牛皮案，20余人都得处死，节度判官张璨不肯执行，请旨宽免。刘知远大发雷霆，不仅要杀20余人，连节度判官也要杀。冯道求见，说禁令不妥善，以致害人性命，我不能早奏，我罪当死；张璨乃一介小官，不惜生命，敢于执奏，可赏不可杀。刘知远听了他的话，怒气稍减，张璨免官了事，20余人的生命得以保全。从这些事情来看，冯道对人民没有做坏事，而且还做了些有益的事。其他冯道式的人物，对人民作恶的事迹也不多。
冯道受后世人所诟病，主要问题在于自称长乐老。别人历仕几个朝代，不曾有骂名和恶名，原因在于他们没有长乐老之类的称号。其实，细读《长乐老叙》，他对历仕四朝，只是平平淡淡地叙述，没有说以此为乐，他的“乐”只是“劫后余生”的庆幸，“知足常乐”的自得，毫无享乐主义、纵欲主义的意思，而且还说“不能为大君致一统，定八方，诚有愧于历职历官”。那么他乐在何处呢？“时开一卷，时饮一杯，食味别声被色，老安于当代耶！老而自乐，何乐如之！”然则历来对冯道的谴责未免过当吧！
当然，历来四朝十君，并不足训，与高尚避世之士相较，冯道当然逊色多了。
九叩谢爱妻103
第一百零三章 惊险讲述
韵姝签完字以后，看看只有十五分多钟了，急不可耐的跑上二楼，去书记办公室看看没人，夫妻俩互相抱着，同时亲了几口，丈夫说：“看我这爱妻实在可爱了。”爱妻同时说：“要不了十几分钟，我这哥哥也有人给你拴戴上了。”万韵说：“刚才万书记来说，只要我讲…”韵姝听到这截断他的话说道：“书记哪会轻易改变决定的。”万韵没了对话，休息的同时，歌声不断传来……
她俩听到歌声刚停，喇叭里叫声：全体归位。从窗口上看到，各处乡亲、学生、机关职工都跑来归位了，马上就听到喇叭里的叫声：“文万韵作准备。”他就往楼下走去，还没出楼门口，看着台下的举手大声领呼叫，我们热烈欢迎文万韵，上台讲述特殊先进事迹。”台下的边拍掌边欢呼：热热烈欢迎，…。”他就在响亮的掌声接着出了门口，他昂首阔步朝讲台走去，他也在掌声中走到台阶下，看到台下的启耀手拿一朵大红花，和启志拿着红色拴带，拴带上印着工整的字，特殊先进讲述者文万韵；已经出队在走道上並肩站直，等待着自已了，他在掌声中直接上到台中间站定，喇叭里的声音：“向特殊舍已救人英雄献花。”掌声又起，不到几秒钟，两孩儿到了台上他面前，看到兄弟俩各自行了所属队之礼，他也点点头作还礼，他也腑身让自己两孩子别了花和拴上斜红带之后，同样在掌声中结束。兄弟俩各自对他们的爸爸，行了个所属队礼，他没还礼，知道两孩儿会理解。看着两孩儿向台下走去，归了位。他也对台下乡亲们，三个方向各行了个鞠躬礼，走向讲话位置坐下，他清了清嗓子，掌声才停下，他在心里注意激掦顿锉，讲述清楚；对三支麦克风口讲道：“各位领导，干部职工们，亲戚朋友们，同学们，乡亲们好！”台下又拍起了掌声，啪啪啪啪啪啪啪！……
掌声停下，他就开始讲：我文万韵，受区党委、区政府委托，怀着万分激动的心情，很荣幸来讲台上，讲我的特殊先进事迹，说到特殊先进一词，实在愧不敢当。但是，我受命难以推辞，所以，才上这台上来，讲讲我的内心话：一、我是怎么想的，产生了舍己救人的特殊先进事迹，要我讲清楚，就得从源头开始讲，从我进小学读书开始，老师常常给我们讲，解放战争中的很多英雄故事，那时年龄小，还不大理解；读到初中，老师在讲历史课中，讲到近代史资料，引进的很多英雄故事，加上看见电影片上的董存瑞，黄继光，邱少荣为例的英雄形象事迹，还有郎牙山五壮士等等，再有无数在解放战争中牺牲的英雄们，他们都把生命献给了，我们的共产党，我们的祖国，也为了我们今天能过上幸福生活。近几年，我在报纸上，经常看到舍己救人的报道，我又联想到在先前讲过的英雄，他们都是我学习的榜样，在我心里扎下了根底。去砍条回来的坡顶上，我就不仔细讲了，众位看到的那么大的暴雨，同时也听到了远处的雨声。当我们跑到半坡的时候，听到和看到的，后面的雨声，仙佛山这面的山麓，坡度陡，没人家戶，大坡上都是大暴雨声，不跑快点，山洪冲下来，也会把我们冲下河去卷入洪流，对岸一点雨没下，还有多的人家户，只要冲跑对岸，就会脱险。我们三人跑到半坡的时候，我边跑边想，我就没有思想空间想其他了。只是想，如果我不救他两家的当家人，他两家的损失，是我一家人的两倍，我以一人之命，保全两家人，多华算；我死了，爱妻郝韵姝虽然痛苦，但是，她有独立撑家的能力，这几天，各位听众已经了解了，她以几件突显的能力，撑起的家，肯定会兴旺发达。因此，跑在半坡的时候，就不容我想了，转头急嗺他们几句，快快快快！…我又等了几秒钟，我又带头在前跑，如果我不嗺不等，我冲到对岸，看着两个家庭的当家人，被洪峰冲去，我会自责一辈子；因此，冲跑到了河边，我毫犹豫地，让了他俩一步，他俩用大步跑下坡的惯性力，冲过对岸，我以龙虎拳的腾飞起，落在河中间的大石礅上的瞬间，看到他两人只差冲上一步就脱险了，我再次腾飞不到半高的瞬间，看到他俩已经脱离险区了，我放心了。啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪！的响亮掌声中，他看到，中学的敖校长大呼一声：向舍己救命模范致敬。同时看到台下，少先队队员行的队礼，成年人都行的鞠躬礼，他恭敬地站起身，离开坐位横跨一步，对台下行了个拱手九十度的鞠躬礼，这是对台下乡亲们的还礼，他抬起头来，看看台下的乡亲们都礼毕。他直起身来，这是自己心里早预料到的事，果然掌声又起，啪啪啪啪啪！……
文万韵在掌声中，心想，在讲述中，继续注意激扬顿锉，谈吐清楚，加上就地表演，尽量讲精彩点。看一眼映红脸的红花和拴带，感到无比荣耀，回到原位坐下在掌声中，端来桌面上刚上的开水，喝了两口润润嗓子，把杯子凳回原位。就继续讲述：我顺势弹跳起不到一半，就被凶猛的洪峰，从我头顶上压盖下来，我在洪峰头中，憋着气，被凶猛的洪水冲卷着不断翻滚，不断有杂草缠紧我全身，我用憋着的气，将气鼓运到全身，再用龙虎拳的功力，把缠身的杂草挣断。我同时意识到，神仙也救不了我了，只能自救了；可是，没好一阵，我被洪水冲撞在河床上的硬石头上撞痛好几下，全身疼痛难忍，想自救可能来不及了；谁知道我又能运气到全身，身体伤处疼痛减轻很大，但是双眼非常刺痛，知道被洪水压进了双眼，紧闭眼睛，我用早就具备的潜水技能，用龙虎拳的定力，潜下河底，踩到石板，幸好没有被洪流的冲卷力，冲倒卷去；我又以龙虎拳的腾跳力，借助脚下的硬石板，双眼更睁不了，紧闭着，腾升跳出水面，顺手一捞，正好抓着一根粗藤；爬到岸边非常滑的斜石板上，抓着藤子不敢松手，蹬试脚板下，我的解放鞋被冲脱，脚板还有感觉了，试着蹬到不太滑的石板坡，仍然抓紧藤子，我几乎精疲力尽，（他往侧一点，伏在面桌子）（抬起头边讲边看到台下所有的目光都随着他的行动在转，口不停的讲…）全身还有减轻后的疼痛，我忍着痛，眨了又眨刺痛的双眼，把浑液挤出眼睑，减轻了点眼内的痛苦，我换了好多口气，才有点劲，我又紧挤几眨眼，挤出眼内的部份渣汁，双眼里一时挤不出渣汁了，仍然刺痛，耳内也有不少的水，我几歪斜头，倒出些浑水，（同时在讲台上做了样子，）我听到脚下更凶猛的洪涛声，同时回头看到凶猛的洪涛中夹杂些断痕木料。当时，我暗自庆幸，我用那多年所学自救了。经过洪涛的冲击，我有胆量了，还有点劲力抓紧藤子；我换了几口气的同时，又几运气，减轻了全身的疼痛，也有劲力，闭着眼睛向爬树似的，（他也像当时那仰头看着天棚顶上，垂下一根绳索，他用颤抖的双手，也像抓了藤条那样表演起来，自知废了武功，没力往上爬，只是做个样子……）同时边表演边讲，爬上顶，双手上传来拦着的障碍，我使劲睁开一丝眼缝，看到上面的岩层上，斜伸出的一棵大树的根子，有一分根往下生的一支根，正是我抓着的，我喘了几口气，才翻上岩层。（万韵边表演边讲到这里，丢了手，坐下原位也没停下讲述，）那棵大树下，正好有一小块，适合我躺的平地，我躺下休息几分钟，眼睛里有泪水了，又一挤，挤出些渣计，同时又有泪水，我趁势挤干净渣汁，双眼才只有点点痛了，可以眨着眼看物体了；当时的我无比感激那棵大树救了我了一命，我起身对着那棵老树拜了九拜，自言自语：你老人家救了我，那么巧，单单往下伸长一支根下河岸，让我抓着，救了我的生命，愿你从此以后，返老回春，技繁叶茂，千年长青。我拜罢，躺在岩层上，休息了一会双眼不痛了，又几次鼓着气，把气运到全身各部位，全身有了劲力，仰头看岩上，有四层，每层都有能抓紧的小树，我使用龙虎拳的轻功力，每一腾跳上去，都顺利的抓着小树，趁势翻上小层岩；喘几口气的同时，运气再腾飞上去抓着第二层小树，照样腾飞上第三层、第四层，基本上岩顶，爬上不到半米高的坎子，就上岩顶了，已经精疲力尽，我走了两步摊坐下地。又是掌声即起，啪啪啪啪啪啪啪！掌声持续到约十多秒钟，掌声仍然不断，夹着太惊险的叫声，万韵同时觉得口干舌燥，又端起开水杯喝了两口，继续讲述：我就在这原地踏几步，你们看看可否再讲回家的过程。讲述音刚停，台下的听众大多数都说：就讲轻功飞旋打斗，我们急于想听。万韵坐回原位讲述：对不起各位，我还得讲讲回到家里的情况，当我到家之时，受妻看到我满身青一块紫一块的瘀伤，我夫妻俩，不由自主的抱着痛哭了一场，（万韵讲述到这，也不由自主的流下一串串泪水，他泪眼看台下，多数也是擦眼泪，特别是妇女泪流满面。）我俩都觉得只差一线就是生死两隔了，永远见不面了。哭过那场之后，他妈找来药物给我处理完瘀伤之后，孩子们的妈妈流着泪，说：“你被洪水冲卷去的恶耗传出去了，明天，可能有人带较强武术来，挑战我这早出名的美颜女子，企图战胜我，让我改嫁给他。”我点点头，表示赞同她的预料，因为之前就发生过这种事情，针对将会发生的事，我俩商议决定：虽然不肯定，但是，还是作些准备为好，我在家用龙虎拳气功疗伤，她出面去应战。第二天，果然如此，在场都看见过的，我就不讲述了。第三天，众位也看见过的，她都取得胜利了。这些都是前提，我就要讲各位期待的事实了。且说，苐三天下午八点过，她的母亲，我也把她当母亲对待，前两天就来到我家医治耳鸣，爱妻买药来，两天就医治好了。她也随女儿去看了两场，女儿与挑战者的打斗，轻功飞行，都战胜了，老人家，老是怀疑她女儿是神似人物，也怀疑我在哪里学的武术教她女儿的，不敢面对我们，（万韵讲述到这，被戴上一个头套，侧看一眼才知是爱妻，在给自己整理正对自己的口前偏右，约三厘米距离，她看一眼爱妻，她也戴上了头罩，齐发际的罩下，也牢扎一支小麦克风，风口对着她偏右的同样距离，同时有个服务员跟随跑来，用一根麻线粗的电线，将一头的插头，插进播音器，另一头的插头，插进夫妻俩的麦克风后头，这些行动都同时在五秒钟之内完成了。）万韵並没有佇止讲述：老人家还问我和她的女儿，她该叫什么名字，我夫妻俩商量决定，以实际行动，给老人家解释疑惑，孩子们因为读书，没进当天的打斗场看到他们妈妈的风姿，我和爱妻一起商量决定，当即请妈妈去屋外的场地上，孩子们也去了。我在他们面前，指挥韵姝，从我们龙虎拳的绝招前五招开始，练到绝招，她用龙虎拳的轻巧，同时用缩身功，（万韵讲述到这，夫妻俩在台上，各用女式防身术的轻功，各自展开双上肢，脚离地九厘米的高度，斜伸着下肢，瞬间，並列在台上飞行起来）万韵边飞行边讲述：爱妻像燕子一样，腾飞上屋檐上边的盖瓦上，没有踩下一片瓦；她又用轻功腾飞去，还没有飞上半空，我也腾飞上去，和爱妻同时降落在屋脊上，都没踩落一小片瓦；我夫妻俩面对妈妈，並肩站立，（他俩同时並立，面对台下看得津津有味的妈妈，行了个鞠躬礼，妈妈微笑着也点点头。）又边飞行边讲述：我们俩转身面对面的打斗起来，我边打边进，韵姝边接招边退，我见她打进猛了，我边接招边退，退到好几步；我腾飞过她的头顶，落在她后面，我们俩同时转身，又面对面的打斗起来，韵姝没保持好平衡，脚下一滑，正要倒下盖瓦上的千分之一秒之际，我上前托住她，才没倒落瓦盖上，她保持了平衡，我们俩打斗几回合；（他俩在台上正好飞转六圈，佇下）夫妻俩刚站定，不约而同的抬头一看的瞬间，不由自主的停了口，同时看见，操场外约十八米高的空中，有两鸟鸦边飞行，边拍翅打斗边腾飞，他不自主的开口讲，快看上空，又边看边讲述：我和爱妻正像那两只鸟鸦一样，左右伸展着双手，伸着双腿，並排飞向去我家那东路口，上空约十八米的高度空中，边打斗边飞转像大鸟一样，並翅飞上当门的核挑树上的小丫枝上；众人都看向，两只乌鸦也飞去老街上空的柏香树上，大树分枝上的小丫上，使翅膀打斗起来，彼边打边进，我边打边退，我边打退的适度了，突猛打进，彼必须退了；韵姝突然失去平衡，栽倒下去，抓住一根小树技，突然提升重点才翻上小树技，我也用轻功飞下她那小技上，扶了一把力，韵姝才站起身来；当时我俩都胆颤心惊，为了给老人家解疑，不得不继续演示下去；那是我小声边指挥边打，她边听边打，我俩打斗了十多个回合，我俩再使用，龙虎拳连带的轻功，飞向我坝前的菜园上空，並翅飞行了六转，（这时的观众看着两只乌鸦飞行之时，异口同声，哟！正好从一数到六转）万韵佇了讲述，看见乡亲们转回头来，看着自己和爱妻，纷纷议论起来，“那两只乌鸦的飞行打斗，正适合你的讲解。” “太好看了。” “太巧妙了，正适合时机。” 议论的都是相同意思的话，万韵又才讲解道：我和韵姝在飞行打斗过程中，都必须把重心提升到胸，还必须保持平衡，才能顺利进行打斗，在那小丫枝上，更要注意这两点，我们两个人的重量，也就不至于压弯树技，更不会压断树丫枝了。我解释清了，把话拉回来讲述：我和爱妻在当门的园地上空飞行几圈后，飞落在妈妈面前，我俩同时双膝跪下，同声说，妈妈，我俩请你老人家看看，还是你的姑娘女婿吗？妈妈哈哈哈哈！笑了几声后说，真是我的女儿女婿了，我还叫女儿为韵姝，叫这女婿为文万韵了，我们俩也气喘吁吁的只能点点表示赞同了。万韵又端上杯里的温水，喝了两口，凳回原处。讲道：我下面就要开始讲，自废武功的前提，导致的决定了。再说当晚，我的爱妻，每晚凌晨两点过，习惯性的清醒，必须小解，因为，从开始用电照明那时候起，为了节省电费；也养成了习惯不开灯，也没惊动我，摸下床，将常备的瓷罐子排了小便之后，刚躺上床。就听到有盗贼拨外门木闩的声音，拨开了门闩，轻轻开门的声音，接着进屋了，轻声上木楼梯的声音，上到楼面去，轻声翻进大櫃子摸寻的声音，翻出大櫃子走进后楼里，在谷堆里摸找的声音，这一系列轻声都传进她内，同时预料了盗贼的意图，也没开灯，爱妻都没惊动我，也没惊动盗贼，听见盗贼，轻轻走下楼，开门出去，我爱妻才出门追去，追过路口，没看到人影，几处寻找了一阵，也没找到。我在床上迟后点醒来，摸她没在身边，我开了灯，也没看到她，我出外间门开了灯；我站在出玛口的门内，借电灯从我身侧的光，看到她在路口那边导找，想开她一次玩笑，用龙虎拳的隐身法，隐在门内，我是初试，谁知她走到我弟弟，万秋那头屋前，看见有个玻璃似的很高一个人影，她以为我是另外一个，具有龙虎拳武功的人，为了图财害命，乘她离开之时，进去把我暗杀了，用隐身功在那等她靠近，她就会被杀，上述两个认为，使她惊慌失措的，腾身纵上万秋那头屋檐上，还踩落下几块瓦，我及现身，同时跑去看她倒了下来，没着地我就一抱接住。幸好带下的两块瓦先落地，当时，她已经显得身软无力，惊吓得满身汗水，说不出话来，我抱着她，走到炉桌间，把她扶坐下，让她凉爽点。回到敝开的门口，关闩了门，回到炉桌间，在她身边坐下，扶着她歇定气了，我问他原因，她也有气无力地，跟我说出上述的情况，我才知道是龙虎拳的隐身法害了她，我对她认了错，她无力地点点头。歇了好几分钟，她汗水干了，有力气了，我们俩经过商量认为：龙虎拳随带的几个功能，我夫妻俩都了解，初试就害大於利；我们俩分折，如果再使用下去，或者传授下去：我和爱妻，早迟会吓坏自家人，特别是孩子们被惊吓，会成为智障人；学成功了这样大的功能，很容易好吃懒做，没吃没钱用了；就会用龙虎拳的轻功、隐身功、幻术功，去偷抡国家银行或集体有钱单位，会留不下线索，造成国家经济损失，或集体财产损失，对社会造成很坏的影响；再说，学成功龙虎拳的人，最容易变成没点容忍的小气鬼，别人稍有点对不住，有这拳功的人，就会大打出手，一拳打去，不死也会致残，对受害家庭造或一辈或几辈的阴影，学有这拳术功的人，使用这拳术功能的人，很容易逃避追捕，那就会社会造成恶劣的影响。
综合上述有害太大的拳术功能，我俩当即决定，绝不下传，更不能外传；必须废除，以免祸害国家、集体、私人、下辈、社会上的人们，当时找来龙虎拳谱，看了最后自废的说明，我夫妻俩，用一分钟的时间，自废了，烧了拳谱。万韵边举起颤抖的双手边讲述：我夫妻俩就成这样子了，垦请各位家庭，千万禁止学练这样的武功了。我的讲述结束，谢谢众位聆听。话音一落，传来：“謝谢你作这样的宣传。”接着相续传入她俩耳内的是：“废得好！” “废的正适时宜。” “我们绝对禁止孩子们，学习这害人的武功。”台下传来啪啪啪啪啪啪啪啪！经久不歇的拳声，在掌声中，他俩异口同声讲道：“我们所讲以上内容，我俩有不可推却的解释责任，如果有人需要我们解释，請在我们离开会场之前提出询问。 ” “ 没有了…” “讲述的太好了。”万韵看到有服务员在收台上的用具了，急忙端了杯温开水，喝了两口，服务员马上换水了。
她俩在掌声中，听到连接麦克风的电线抽走的声音，她俩一看，正是刚才来接插线的女服务员，同时头罩被她揭走了。一个女服务员坐在讲话位上，对着麦克风宣布：颁奖仪式开始，台下响亮的掌声持续下去，她俩看到中学的敖校长振臂高呼：共产党万岁！万众举臂齐声高呼：共产党万岁！………
他俩的位置正是讲台中间，也随众人举臂高呼，共产党万岁！也融入了众声之中。她俩並肩笔挺站立，在掌声中，接受两领导的精制奖状，她俩扫一眼，看到都是和掛带上的相同，並盖上鲜红的区党委、区委各具备的公章，韵姝俩抱着奖状，各对两领导行了个鞠恭礼，马上将奖状交给刚跑上台到她俩身侧的万秋，见两领导伸出手来，她俩各自双手接握了，万书记说：“你俩的鲜花和掛带，区委想请你们俩给我们留下，永远保存作为纪念，我们俩愿意吗？”夫妻俩异口同声回答：“区党委、区委太过尊重我们了。”万书记说：“等几分钟再来摘取。”她俩同时点点头，两领导刚散开，操场外，响起了噼噼啪啪的鞭炮声，浓浓的烟雾笼罩了场外。直响到公社的袁书记、李书记和大队的高支书带来的两职员，走上台来，公社两两位书记和她俩握手之后，从随后的两职员手中接过两块奖状给了他俩，夫妻俩同样看一眼，都有公社党委的鲜红的公章，只不过奖状小一点，递给了旁边的万秋。也在鞭炮声中，大队领导上前一步也相互握了手，就对他俩送上奖状，同样有鲜红的大队公章，奖状又小一点。大队的刚散开，区两服员上前一步，小心翼翼抽了别针，取下红带，鞭炮声夹着的掌声刚停。机关单位的干部职工们早到台下，静静地等待，这时又紧随女服务员，拥着她俩向刚才的签字桌走去，韵姝看到有服务员帮助了，退开圈外，万韵在服务员的帮助下，在相续铺在桌上的，一个个新笔记本上，在爱妻的姓名並排后的签上文万韵，在几分钟之内刚要结束，又有几职工卖来新笔记跑来……
