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民间兴“剃龙头”,2022年二月二龙抬头第二天为何又说不宜剃头?
正月为什么忌讳剃头?
本文作者 倪方六
中国民间有个习俗,正月不剃头,老话说,“正月剃头死舅舅”。
我到熟悉的街头理发店了解了一下,还真有这个现象,正月理发店的生意是一年中最差的。
民间为什么忌讳正月剃头?这说起来挺复杂的,得从天干地支聊起。
天干10字中的第四个字——“丁”,便与剃头禁忌有关,民间流传的根据干支编的“彭祖禁忌”第4忌就是——
“丁不剃头,头主生疮。”
这就是老话说的,干支纪日逢“丁”那天不宜剃头,否则会生疮。
比如,2022年2月23日 ,虎年农历正月二十三,干支是“丁未日”,如果在过去,这天便“不宜剃头”。
不只如此,2022年3月3日,虎年农历二月初三,干支是“丁巳日”,也不宜剃头——“二月初二龙抬头日”剃龙头,但第二天就不宜剃头了,要再过一天,二月初四再剃。
二月二剃龙头
民间这一说话的由来,是因为“丁”与“疔”谐音,疔是易生于头面、手足等部位的毒疮,在过去是很可怕的,能要人命。
但逢丁日剃头生毒疮显然是没有根据的,没有科学道理,是老迷信。相反,老不剃头才易生疮呢。
不过,迷信也是传统文化,毕竟历史上存在过,过去人信以为真呢。
干支纪日60天中,共有6个逢“丁”,分别是丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳6天,他们相隔10天,也就是说,在老皇历中,每旬都有一天“不宜剃头”。
除了不宜剃头,这6天里还有其他禁忌,这里也顺便说一下——
古代穿井图,第一步开井口,要避开“卯日”
丁卯日,不只不宜剃头,还不宜打井,否则打出来的井水质不好——“卯不穿井,水泉不香”;
丁丑日,不只不宜剃头,也不要穿得太正式隆重,否则想回老家不容易——“丑不冠带,主不还乡”;
丁酉日,不只不宜剃头,还不宜请人喝酒,否则会因为喝大出事——“酉不宴客,醉坐颠狂”;
丁未日,不只不宜剃头,还不宜吃药,否则容易药物中毒——“未不服药,毒气入肠”;
丁巳日,不只不宜剃头,还不宜跑得太远,否则容易丢失财物——“巳不远行,财物伏藏”。
如此看来,2022年2月23日这天,在过去还不能吃药。这说法显然是无稽之谈,迷信者语,其实是提醒大家服药要小心。
古人请客也挑日子,逢“酉日”不请
“丁不剃头”一说有无道理?要论这个理,得从“丁”的字源说起。
丁,是笔划最简单的汉字之一,一横一竖钩,2划。此字很古老,在河南安阳殷墟出土的甲骨卜辞中,已发现了“丁”字,除了用于天干外,甲骨卜辞中的“丁”还有两层意思,一指天神,一指丁祭。
丁祭为陈列祭品之祭,在祭祀武丁、祖甲、康丁、武乙、文武丁等五名直系及母癸、妣己时使用。
初释卜辞时,专家的第一感觉这是个“口”字,但如果往下释读,看接下来的字,释为“口”字就不通了。
带卜辞甲骨
遗402片甲骨上的第2个字,是地支第六字“巳”;
甲243片甲骨上的第二字,是地支第8字“未”;
乙5327甲骨上的第二个字,是地支第10个字“酉”。
从干支组合来释读,那个“口”只能是天干第4个字“丁”,才是正确的,而不是“口”字,由此确定这个“口”就是“丁”。
这样 ,上面三句卜辞就可以正确地释读出来了——
遗402片甲骨:“丁巳,卜今日晵”
甲243片甲骨:“丁未,卜王令…田”
乙5327甲骨:“丁酉,卜侑岁于祖”
民国殷墟发掘现场
或许有网友会问,这个字为什么就不能是“口”字呢?或者说,在甲骨卜辞中“丁”与“口”是会不会同字呢?完全不是这样的,在甲骨卜辞上有单独的“口”字。
那么,甲骨卜辞上天干的“丁”字,为什么是“口”形?
“丁”字的形状为什么前后会变化那么大?郭沫若从《尔雅》中找到了蛛丝马迹。
他认为甲骨卜辞中的“口”,是“晴”的古字。后世变化成横竖“丁”,和鱼的眼睛部位有关。
《尔雅·释天》:“鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙。”
鱼枕就是鱼头骨中两眼睛中间那块骨头,如篆书“丁”字形,《尔雅》的解释也是据篆书而来,并不是“丁”字之原本。
甲骨卜辞中的“口”,应该是“睛”的古字?郭沫若这一观点不无道理。
《淮南子·主术训》在讲到圣主明君时,有这么一句话:“夫据除而窥井底,虽达视犹不能见其晴,借明于鉴以照之,则寸分可得而察也。”
其中的“达视犹不能见其晴”一语,为“丁”是睛的古字的推测找到依据——一个人视力再好,也看到自己的眼珠子。
古鱼谱
有一个成语叫“目不认丁”,形容一个人没有文化,连最简单的“丁”字也不认识。但这句成语最初的含义,并不是这样,而是《淮南子》说的,“达视犹不能见其晴”。
但是,即使甲骨卜辞中的“口”是“睛”之古字一说是正确的,也没有解释清“丁”之字形变化的原因,以及为什么会成为天干用字。
在古陶文中,“丁”字形已接近现代汉字的形状。
丁与人就此挂上钩,有了密不可分的关系:丁即口,口即丁。“口”代表人,过去战争年代强行征兵俗称“拉壮丁”,也就是这么个意思,由此才有了“人丁兴旺”、“人口普查”这类说法。
年画《人丁兴旺》
行文至此,“丁不剃头”的禁忌,应该可以找一点根据了——因为丁是人,剃头寓意去人,不吉利,所以古人有意不在干支中有“丁”的日子剃头。
久之,“丁不剃头”成为禁忌。
而民间所谓逢丁日剃头会生疮的说法,显然是很肤浅的,乃村夫之言。
那么,为什么后来又有了“正月不剃头”的风俗?我们继续往下分析。
明清以前,剃头不要说忌在丁日,在其他时间剃头也是要考虑考虑的,古人认为肤发不可去,否则是对父母的不孝。大家从古装影视剧中看到的秦汉人,一般都留着长长的头发,就是这一历史风俗背景。
秦汉人(剧照)
这一风俗的理论支持,应该是中国儒家圣人孔子的观点。《孝经·开宗明义章》引孔子的话说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。”
意思是,我们的身体、毛发、肌肤都是父母给的,要好好保护,不要毁坏不要搞伤,这是最基本的孝行。
古人不剃头的风俗,还与先秦存在的髡刑有关。
髡刑就是剃去头发,这是很丢人的一种羞辱刑罚手段。
如果一个人主动要求剃头,这不是自取其辱么!四十年前,还有将犯罪有过错人员“剃头游街示众”的现象,我少时不只一次看到过。
曹操割发代首(剧照)
一年中,古人最讲究的月份是正月,这是新年的第一个月,开年讲究吉祥如意,有诸多禁忌,至今这些禁忌风俗仍有效力。
动刀,是古人最忌讳的正月行为之一,刀为铁为金,在冷兵器时代,意味着杀戮,正月动刀便意味着一年动荡,家庭不安,这是非常不吉利的。
而剃头就是动刀,所以剃头师傅忌讳正月给人剃头——“正月不剃头”,并非对被剃头者来说的,而是针对剃头师傅的。特别是正月逢“丁”之日,剃头匠更是懒得动刀。
可见正月不剃头的风俗,最初是“剃头匠正月不给你剃头”,而非消费者不能剃头。
老剃头刀
那么,为什么又会有“正月剃头死舅舅”的说法?
据我考评,这一风俗的存在最长不会超过300年。
“正月剃头死舅舅”的说法,是从满人五月剃头禁忌流变而来的,这是非常肯定的。
满人从东北入关,取代汉人统治中原后,便把自己的关外风俗“内销”给中原汉人,以示征服,其中就有“五月不剃头”的风俗。
一年中,满人忌讳五月份剃头(髡头)。清人留下的笔记记载有这一风俗。《帝京岁时纪胜》记载的五月宜忌中称,“五月多不剃头,恐妨舅氏。”
《帝京岁时纪胜》一书的作者是潘荣陛,他是北京大兴人,生卒不详。根据他于雍正九年(公元1731年)入皇宫任事、乾隆十年(公元1746年)退休家居的记载来看,是雍乾时人无疑,故文中所记也是其时的风俗。
生活中的晚清人(老照片上色)
从潘荣陛所记来看,其时是“五月剃头死舅舅”,而不是“正月剃头死舅舅”,其时距今不到300年,也就是说,“正月剃头死舅舅”风俗是这之后出现的。
这一风俗影响到中原后,中原人应该又结合了天干纪日中的“丁不剃头”、“正月不动刀”等禁忌,才变成了“正月不剃头,剃头妨舅舅”,由此渐渐成俗。
满人为什么认为五月剃头对舅氏不利?我尚没有找到准确的民俗学根据,但很可能是因为五月是“毒月”之故,有了解这方面的网友欢迎补充。
契丹人的髡头
至于网传“正月剃头死舅舅”风俗,是因为人们思念灭亡的明朝——思旧,在文字狱盛行的清朝隐称“死舅”的说法,是没有根据的,应该是编造附会之说。
因为最早的“死舅”,即剃头“恐妨舅氏”风俗,流行于清宫和满清贵族之家,他们会思念明朝?所以所以……
其实,民间“正月不剃头”风俗的形成,潜意识中是避凶趋吉的心理使然。
为什么人们喜欢在二月二及之后剃头呢?也是这个道理。“二月二,龙抬头”,这天剃头也叫“剃龙头”,刮胡子则叫“剪龙须”,就是讨个吉利。
二月二,剃龙头
(注,因甲骨用字无法打出,涉甲骨卜辞的文章部分以图片插入)
2023农历12月4号是阳历多少号?
民间兴“剃龙头”,2022年二月二龙抬头第二天为何又说不宜剃头?
正月为什么忌讳剃头?
本文作者 倪方六
中国民间有个习俗,正月不剃头,老话说,“正月剃头死舅舅”。
我到熟悉的街头理发店了解了一下,还真有这个现象,正月理发店的生意是一年中最差的。
民间为什么忌讳正月剃头?这说起来挺复杂的,得从天干地支聊起。
天干10字中的第四个字——“丁”,便与剃头禁忌有关,民间流传的根据干支编的“彭祖禁忌”第4忌就是——
“丁不剃头,头主生疮。”
这就是老话说的,干支纪日逢“丁”那天不宜剃头,否则会生疮。
比如,2022年2月23日 ,虎年农历正月二十三,干支是“丁未日”,如果在过去,这天便“不宜剃头”。
不只如此,2022年3月3日,虎年农历二月初三,干支是“丁巳日”,也不宜剃头——“二月初二龙抬头日”剃龙头,但第二天就不宜剃头了,要再过一天,二月初四再剃。
二月二剃龙头
民间这一说话的由来,是因为“丁”与“疔”谐音,疔是易生于头面、手足等部位的毒疮,在过去是很可怕的,能要人命。
但逢丁日剃头生毒疮显然是没有根据的,没有科学道理,是老迷信。相反,老不剃头才易生疮呢。
不过,迷信也是传统文化,毕竟历史上存在过,过去人信以为真呢。
干支纪日60天中,共有6个逢“丁”,分别是丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳6天,他们相隔10天,也就是说,在老皇历中,每旬都有一天“不宜剃头”。
除了不宜剃头,这6天里还有其他禁忌,这里也顺便说一下——
古代穿井图,第一步开井口,要避开“卯日”
丁卯日,不只不宜剃头,还不宜打井,否则打出来的井水质不好——“卯不穿井,水泉不香”;
丁丑日,不只不宜剃头,也不要穿得太正式隆重,否则想回老家不容易——“丑不冠带,主不还乡”;
丁酉日,不只不宜剃头,还不宜请人喝酒,否则会因为喝大出事——“酉不宴客,醉坐颠狂”;
丁未日,不只不宜剃头,还不宜吃药,否则容易药物中毒——“未不服药,毒气入肠”;
丁巳日,不只不宜剃头,还不宜跑得太远,否则容易丢失财物——“巳不远行,财物伏藏”。
如此看来,2022年2月23日这天,在过去还不能吃药。这说法显然是无稽之谈,迷信者语,其实是提醒大家服药要小心。
古人请客也挑日子,逢“酉日”不请
“丁不剃头”一说有无道理?要论这个理,得从“丁”的字源说起。
丁,是笔划最简单的汉字之一,一横一竖钩,2划。此字很古老,在河南安阳殷墟出土的甲骨卜辞中,已发现了“丁”字,除了用于天干外,甲骨卜辞中的“丁”还有两层意思,一指天神,一指丁祭。
丁祭为陈列祭品之祭,在祭祀武丁、祖甲、康丁、武乙、文武丁等五名直系及母癸、妣己时使用。
初释卜辞时,专家的第一感觉这是个“口”字,但如果往下释读,看接下来的字,释为“口”字就不通了。
带卜辞甲骨
遗402片甲骨上的第2个字,是地支第六字“巳”;
甲243片甲骨上的第二字,是地支第8字“未”;
乙5327甲骨上的第二个字,是地支第10个字“酉”。
从干支组合来释读,那个“口”只能是天干第4个字“丁”,才是正确的,而不是“口”字,由此确定这个“口”就是“丁”。
这样 ,上面三句卜辞就可以正确地释读出来了——
遗402片甲骨:“丁巳,卜今日晵”
甲243片甲骨:“丁未,卜王令…田”
乙5327甲骨:“丁酉,卜侑岁于祖”
民国殷墟发掘现场
或许有网友会问,这个字为什么就不能是“口”字呢?或者说,在甲骨卜辞中“丁”与“口”是会不会同字呢?完全不是这样的,在甲骨卜辞上有单独的“口”字。
那么,甲骨卜辞上天干的“丁”字,为什么是“口”形?
“丁”字的形状为什么前后会变化那么大?郭沫若从《尔雅》中找到了蛛丝马迹。
他认为甲骨卜辞中的“口”,是“晴”的古字。后世变化成横竖“丁”,和鱼的眼睛部位有关。
《尔雅·释天》:“鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙。”
鱼枕就是鱼头骨中两眼睛中间那块骨头,如篆书“丁”字形,《尔雅》的解释也是据篆书而来,并不是“丁”字之原本。
甲骨卜辞中的“口”,应该是“睛”的古字?郭沫若这一观点不无道理。
《淮南子·主术训》在讲到圣主明君时,有这么一句话:“夫据除而窥井底,虽达视犹不能见其晴,借明于鉴以照之,则寸分可得而察也。”
其中的“达视犹不能见其晴”一语,为“丁”是睛的古字的推测找到依据——一个人视力再好,也看到自己的眼珠子。
古鱼谱
有一个成语叫“目不认丁”,形容一个人没有文化,连最简单的“丁”字也不认识。但这句成语最初的含义,并不是这样,而是《淮南子》说的,“达视犹不能见其晴”。
但是,即使甲骨卜辞中的“口”是“睛”之古字一说是正确的,也没有解释清“丁”之字形变化的原因,以及为什么会成为天干用字。
在古陶文中,“丁”字形已接近现代汉字的形状。
丁与人就此挂上钩,有了密不可分的关系:丁即口,口即丁。“口”代表人,过去战争年代强行征兵俗称“拉壮丁”,也就是这么个意思,由此才有了“人丁兴旺”、“人口普查”这类说法。
年画《人丁兴旺》
行文至此,“丁不剃头”的禁忌,应该可以找一点根据了——因为丁是人,剃头寓意去人,不吉利,所以古人有意不在干支中有“丁”的日子剃头。
久之,“丁不剃头”成为禁忌。
而民间所谓逢丁日剃头会生疮的说法,显然是很肤浅的,乃村夫之言。
那么,为什么后来又有了“正月不剃头”的风俗?我们继续往下分析。
明清以前,剃头不要说忌在丁日,在其他时间剃头也是要考虑考虑的,古人认为肤发不可去,否则是对父母的不孝。大家从古装影视剧中看到的秦汉人,一般都留着长长的头发,就是这一历史风俗背景。
秦汉人(剧照)
这一风俗的理论支持,应该是中国儒家圣人孔子的观点。《孝经·开宗明义章》引孔子的话说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。”
意思是,我们的身体、毛发、肌肤都是父母给的,要好好保护,不要毁坏不要搞伤,这是最基本的孝行。
古人不剃头的风俗,还与先秦存在的髡刑有关。
髡刑就是剃去头发,这是很丢人的一种羞辱刑罚手段。
如果一个人主动要求剃头,这不是自取其辱么!四十年前,还有将犯罪有过错人员“剃头游街示众”的现象,我少时不只一次看到过。
曹操割发代首(剧照)
一年中,古人最讲究的月份是正月,这是新年的第一个月,开年讲究吉祥如意,有诸多禁忌,至今这些禁忌风俗仍有效力。
动刀,是古人最忌讳的正月行为之一,刀为铁为金,在冷兵器时代,意味着杀戮,正月动刀便意味着一年动荡,家庭不安,这是非常不吉利的。
而剃头就是动刀,所以剃头师傅忌讳正月给人剃头——“正月不剃头”,并非对被剃头者来说的,而是针对剃头师傅的。特别是正月逢“丁”之日,剃头匠更是懒得动刀。
可见正月不剃头的风俗,最初是“剃头匠正月不给你剃头”,而非消费者不能剃头。
老剃头刀
那么,为什么又会有“正月剃头死舅舅”的说法?
据我考评,这一风俗的存在最长不会超过300年。
“正月剃头死舅舅”的说法,是从满人五月剃头禁忌流变而来的,这是非常肯定的。
满人从东北入关,取代汉人统治中原后,便把自己的关外风俗“内销”给中原汉人,以示征服,其中就有“五月不剃头”的风俗。
一年中,满人忌讳五月份剃头(髡头)。清人留下的笔记记载有这一风俗。《帝京岁时纪胜》记载的五月宜忌中称,“五月多不剃头,恐妨舅氏。”
《帝京岁时纪胜》一书的作者是潘荣陛,他是北京大兴人,生卒不详。根据他于雍正九年(公元1731年)入皇宫任事、乾隆十年(公元1746年)退休家居的记载来看,是雍乾时人无疑,故文中所记也是其时的风俗。
生活中的晚清人(老照片上色)
从潘荣陛所记来看,其时是“五月剃头死舅舅”,而不是“正月剃头死舅舅”,其时距今不到300年,也就是说,“正月剃头死舅舅”风俗是这之后出现的。
这一风俗影响到中原后,中原人应该又结合了天干纪日中的“丁不剃头”、“正月不动刀”等禁忌,才变成了“正月不剃头,剃头妨舅舅”,由此渐渐成俗。
满人为什么认为五月剃头对舅氏不利?我尚没有找到准确的民俗学根据,但很可能是因为五月是“毒月”之故,有了解这方面的网友欢迎补充。
契丹人的髡头
至于网传“正月剃头死舅舅”风俗,是因为人们思念灭亡的明朝——思旧,在文字狱盛行的清朝隐称“死舅”的说法,是没有根据的,应该是编造附会之说。
因为最早的“死舅”,即剃头“恐妨舅氏”风俗,流行于清宫和满清贵族之家,他们会思念明朝?所以所以……
其实,民间“正月不剃头”风俗的形成,潜意识中是避凶趋吉的心理使然。
为什么人们喜欢在二月二及之后剃头呢?也是这个道理。“二月二,龙抬头”,这天剃头也叫“剃龙头”,刮胡子则叫“剪龙须”,就是讨个吉利。
二月二,剃龙头
(注,因甲骨用字无法打出,涉甲骨卜辞的文章部分以图片插入)
厦门天气大揭秘!2023年12月1日,这些事情你必须知道!
城市:福建省厦门市日期:2023年12月1日
️ 天气预报:
指标 | 数据 | 描述 |
天气状况 | 多云转晴 | 天空中有一些云彩,但会逐渐转晴。 |
温度范围 | 17°C - 23°C | 白天最高温度23°C,夜间最低温度17°C。 |
湿度范围 | 55% - 75% | 相对湿度在55%到75%之间变化。 |
风向 | 东北风 | 来自东北方向的风。 |
风力 | <3级 | 风力小于3级,微风。 |
空气质量指数 | 60 (良) | 空气质量良好,可以正常活动。 |
PM2.5指数 | 40 µg/m³ (优) | PM2.5浓度低,空气质量优秀。 |
PM10指数 | 60 µg/m³ (良) | PM10浓度较低,空气质量良好。 |
主要污染物 | 二氧化氮、可吸入颗粒物 | 主要污染物为二氧化氮和可吸入颗粒物。 |
过敏指数 | 低 | 不易引起过敏反应。 |
感冒指数 | 较低 | 较不易感冒。 |
运动指数 | 较适宜 | 适合进行户外活动。 |
紫外线指数 | 中等 | 紫外线辐射中等,需采取防晒措施。 |
厦门市近一周的天气情况如下:
️ 晴天和多云天气交替出现,偶尔有小雨。️ 白天温度在20°C到25°C之间,夜间温度在15°C到20°C之间,整体感觉温暖舒适。风向以东北风和东风为主,风力一般在2到3级。️ 湿度较高,平均在70%到85%之间,有时会有闷热感。
总体来说,厦门市近一周的天气比较宜人,适合进行户外活动和旅游。但请注意防晒和补水,以及随时关注最新的天气预报信息。
另外,由于天气情况可能会发生变化,建议您查看最新的天气预报以获取更准确的信息。同时,出门时记得随身携带雨具和防晒用品,以备不时之需。
每日一佛语:
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
这句话的意思是:所有现象都是短暂的,如梦如幻,我们应该看透这一切,不被现象所迷惑。愿我们每天都能以平静和觉悟的心态来面对生活的起起伏伏。
每日一激励:
成功不是终点,失败也不是终结,唯有勇气才是永恒。
这句话的意思是:只有坚持不懈地追求目标,才能真正的成功。即使失败了,也要有勇气重新开始。让我们每天都带着勇气和决心去追求自己的梦想吧!
每日一鸡汤:
生活不是等待暴风雨过去,而是学会在雨中跳舞。
这句话的意思是:生活充满了挑战和困难,但我们不能只是等待困难过去,而是要学会在困难中寻找乐趣,保持积极的心态。愿我们每天都能微笑着面对生活的风风雨雨。
名人名言:
你的时间有限,不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹没了你内心的声音。 —— 乔布斯
这句话的意思是:我们每个人都有自己独特的生活方式和观点,不应该盲目跟从别人,而应该听从自己内心的声音,过自己想要的生活。愿我们每天都能勇敢地做自己,活出真实的自我。✨
今日出行:
今天是2023年12月1日,厦门的天气晴朗,阳光明媚,适合出行。️
交通状况良好,道路畅通,没有出现拥堵情况。
如果您需要乘坐公共交通出行,可以选择公交车、地铁或出租车。公交车和地铁的班次频繁,出行方便快捷。出租车数量充足,随时可以满足您的出行需求。
此外,如果您喜欢骑行或步行,今天也是一个不错的选择。天气宜人,空气清新,您可以享受户外活动的乐趣。♀️♂️♀️♂️
无论您选择哪种出行方式,都需要注意交通安全,遵守交通规则。祝您出行愉快!
此外,今天的气温适中,您可以穿着轻便的衣服和舒适的鞋子出行。如果需要参加户外活动,记得带上防晒霜和帽子,保护好自己。祝您在厦门度过愉快的一天!️
穿衣搭配:
上衣:建议选择一件轻薄的长袖T恤或衬衫,颜色可以选择浅色或鲜艳的颜色,让您在阳光下更加耀眼。如果需要参加户外活动,可以搭配一件轻薄的防晒衣,保护皮肤。下装:可以选择一条舒适的牛仔裤或休闲裤,如果您想要更加轻便,也可以选择一条短裤。颜色可以选择与上衣相搭配的颜色,或者选择中性色,更加百搭。鞋子:可以选择一双舒适的休闲鞋或运动鞋,如果您想要更加时尚,也可以选择一双凉鞋或帆布鞋。记得选择透气性好、舒适度高的鞋子,避免长时间行走造成的脚部不适。配饰:可以选择一些简单的配饰,如一条精致的项链、一只时尚的手表或一顶时尚的帽子,提升整体造型的时尚感。今日幸运星座:
幸运星座:射手座 ♐️
射手座的朋友们今天运势大好,吉星高照,好运连连!无论是工作、学习还是感情,都有望取得突破性的进展。
工作运势:今天射手座的朋友们在工作上表现出色,能够得到领导的认可和赞赏。与同事之间的合作也十分愉快,有望取得重要的成果。
学习运势:射手座的朋友们今天学习效率高,思维敏捷,能够快速掌握新知识。如果有考试或竞赛,也有望取得优异的成绩。
感情运势:射手座的朋友们在感情方面也有好运,单身的朋友有望遇到心仪的对象,已经有伴侣的朋友则有望增进感情,让彼此更加了解。
总之,今天是射手座朋友们的幸运日,好好把握机会,发挥自己的优势,相信会有更多的好运降临!
今日幸运数字:
数字8️⃣在中文中发音与“发”字相似,因此被视为吉祥的数字,代表着好运、财富和成功。今天如果您在厦门进行重要的决策或活动,可以考虑选择数字8️⃣作为您的幸运数字,相信它会给您带来好运和好结果。
当然,幸运数字只是一种信仰和心理暗示,最重要的还是您的努力和行动。希望您在厦门度过愉快的一天!
今日幸运颜色:
厦门的幸运颜色是: 绿色。
绿色是一种充满生机和活力的颜色,代表着希望、成长和繁荣。今天如果您在厦门进行重要的活动或决策,可以选择穿着或佩戴绿色的衣物或配饰,相信它会给您带来好运和好结果。
同时,绿色也是一种具有舒缓和平静作用的颜色,能够缓解压力和焦虑。如果您今天感到有些紧张或不安,不妨选择到自然环境中去散步或休息,感受绿色带给您的宁静和平和。
当然,幸运颜色只是一种信仰和心理暗示,最重要的还是您的努力和行动。希望您在厦门度过愉快的一天!
今日老黄历:
今天是2023年12月1日,农历十月十九,老黄历显示:
宜:结婚:今日适宜结婚,有吉祥之兆,夫妻感情和谐美满。订婚:适宜订婚,可获得天赐良缘。嫁娶:嫁娶大吉,有望得到美满婚姻。开市:适宜开市,财运亨通,生意兴隆。开业:开业大吉,有望获得丰厚利润。开工:适宜开工,工作顺利,事业有成。交易:交易顺畅,有望获得大利。立券:适宜立券,可得到贵人相助。开光:适宜开光,可获得神灵庇佑。出行:适宜出行,一路平安顺利。出火:适宜出火,可消除煞气,带来好运。拆卸:适宜拆卸,可除去旧有煞气,迎接新好运。修造:适宜修造,可改善居住环境,提升家庭运势。️ 动土:适宜动土,可破土动工,开展新项目。入宅:适宜入宅,新居吉祥如意,家庭和睦。移徙:适宜移徙,移居新址可获得好运势。安床:适宜安床,可提升睡眠质量,带来好运势。
忌:探病:今日忌探病,不利于病情好转。安葬:忌安葬事宜,不利于家族运势。
今日冲煞:冲蛇(辛巳)煞西。需避免与蛇年出生的人相冲突或在该方位进行重要活动。
今日胎神:仓库床外西北。孕妇需注意保胎安胎。
彭祖百忌:丁不剃头头必生疮 亥不嫁娶不利新郎。需遵守传统习俗和规矩,以免招来不利之事。
老黄历给出的信息仅供参考。老黄历是一种传统文化和信仰的表达方式,不能完全决定一个人的命运。最重要的是自己的努力和行动。希望您在厦门度过愉快的一天!