《易经》精华25句(带译文)秒懂上古最高深的智慧!
《易经》精华25句(带译文)秒懂上古最高深的智慧!
周易中最精华的25句,让你体味《易经》魅力!
1、上九,亢龙有悔。
上九天,龙飞得过高,必将造成后悔之事。(做事有度,物极必反)
2、天行健,君子以自强不息。
天道的特点是永远不停地运动变化,谁也不能阻挡。君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。
3、地势坤,君子以厚德载物。
地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
《易经》精华25句(带译文)秒懂上古最高深的智慧!
4、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。
身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。
5、同声以相应,同气以相求。水流湿,火就燥;云从龙,风从虎;各从其类也。
同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧;云随龙而出,风从虎而现;说明天下万物都是亲附同类的。
6、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,运用仁义来行事。
7、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。
长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期做坏事的家庭,祸患一定会害及子孙后代。
8、劳谦君子,万民服也。
劳苦功高而又谦逊的君子,能够得到百姓的敬服。
9、冥豫在上,何可长也。
昏昏沉沉地贪图在自在安乐上,这种局面怎能长久保持下去呢?
10、天与火,同人。君子以类族辩物。
天与火在一起象征团结,君子因此要分析各种人的是非善恶,辨别事物的差别同异。
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11、慢藏诲盗,治容诲淫。
自己的东西不仔细保管会招致别人盗窃,过于打扮自己的容貌会导致坏人奸淫。
12、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。语以其功下人者也。
辛劳于事务,劳苦到极点,但是却不夸耀自己的功劳。立了大功,作出真正的贡献,但不认为自己应该得到别人的感激、赞扬,这是忠厚到了极点。虽然有极大的功劳,但还是甘居别人之下。
13、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
不做大量善事就不能成为一个声誉卓著的人,不干坏事就不会成为毁灭自己的人。品行不好的人认为,一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做,一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正。所以坏事多了而无法回避责任,罪恶大了而无法得到宽恕。
14、安而不忘危,存而不忘亡。
安定的时候不忘记危机,生存的时候不忘记灭亡。
15、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,笃其志而后行。
聪明睿智的人会先安定好自己然后才行动,会先观察别人的心思然后发表意见,会先和别人做朋友然后才有所请求,会先定好自己的目标和志向然后才努力前进。
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16、二人同心,其利断金。
两人意气投合,会形成一股锋利得可以切玉断金的力量。
17、君子道长,小人道消。
君子的声势会伸张,小人的声势会消退。
18、易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。
平易就容易让人明了,简朴就容易使人顺服。容易明了则有人亲近,容易顺服则能够建功。
19、有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。
有人亲近则处世就能长久,建功立业则立身就能宏大。处世长久是贤人的美德,立身宏大是贤人的事业。
20、天地以顺动,故日月不过,四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。
天地顺自然而动,所以日月运行不会有差错,四季的更替也不会有差错。圣人顺自然之理而动,则刑罚清明而百姓顺服。
21、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。君子以思不出其位。
泰益丰周易会馆李亮德先生说:该停止的时候就停止,该行进的时候就行进,动与静都不失时机,君子之道就能光明。君子所想的不会超出他所处的位置。君子要有自知之明。
22、知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。
能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的,这样的人是可以和他们研讨事物的几微的。他们知道在该终止的时候就及时地终止,这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。
23、不恒其德,或承其羞。
如果不能长久地保持其君子之德,就可能蒙受羞辱,定会遗憾。
24、天旋地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
上天旋转运行,大地生长万物,天地增益没有固定的法度。凡增益之道,都是与四时一同运行的。
25、君子以衰多益寡,称物平施。
君子应当对多的减损,对少的增加,要测出财物的多少,公平分配。
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傅佩荣:易经中最好的一句祝福语,用对这句话才叫有水平
大有卦在《易经》中,是很好的一个卦。
“大有”代表物产丰富,有丰富的资源;唯一的阴爻是六五,代表号召天下的人才聚在一起,共同创造一个丰盛的未来。
具体看大有卦六个爻,也各有它的特色,给我们很多的启示。
1 艰困中没有灾难大有卦初九爻辞说:“没有因为交往所带来的害处,这不是灾难吗?在艰困中就没有灾难。”(无交害,匪咎?艰则无咎。)
一般谈到富有,往往会有后遗症,这是从古以来一直就有的观念。
这句话的意思是,初九不能够逃避责任,不能因为自己位置离六五很远,就摆脱跟它聚合的责任。
“在艰困中就没有灾难”,代表如果知道自己的情况是艰困的,就要想办法与六五配合。
谈到大有卦初九的处境,可以看历史上伯夷和叔齐的例子。伯夷与叔齐的情况就是在困难中,所以没有什么灾难。从这一点就可以说通,因为他们是从外地来投靠的,距离隔得很远。
2 守中道没有灾难
九二爻辞说:“用大车来装载,有所前往,没有灾难。”(大车以载,有攸往,无咎。)
九二为什么提到大车呢?
因为九二在中间,是能干的大臣;并且下卦三个阳爻形成乾卦,乾卦作为大车,没有问题。
用大车来装载,代表它有实在的能力往上走。九二跟六五阴阳正应,所以有所前往,就没有什么灾难。
九二在中间的位置,守中道,行正路,可以看做历史上商朝初期的伊尹,与周朝初期的周公。
他们都是卓越的大臣,等于处在九二的位置,有充分的实力,做他该做的事来支持上面的六五,所以无咎,没有灾难。
3 需要警惕小人
九三爻辞说:“公侯接受天子的款待,小人不能如此。”(公用亨于天子,小人弗克。)
“公用亨于天子”,可以理解为公侯接受天子的款待。但接着,为什么说小人就不能如此?
我们念《易经》要养成一个习惯,只要看到爻辞出现“小人”,就要特别警惕,代表在这个位置上可能出现小人的干扰。
小人如果接受天子的款待就会放肆,就会违背礼仪,反而是有害处的(小人害也)。
所以这边讲的是,对小人不能这么做。
等于是天子在重用人才的时候,面对九三这个层次,一定要防备小人。
4 不可功高震主
九四爻辞说:“不仗恃它的盛大,没有灾难。”(匪其彭,无咎。)
代表九四不仗恃它的盛大,就没有灾难。
九四已经到了上面的离卦,离卦代表光明,可以看得清楚。所以九四看得清楚(明辨晰也),知道自己的位置,就明白不应该功高震主。
九四提醒我们,不要过于仗恃自己的盛大。
在历史上,可以举汉武帝所信任的卫青为例。卫青身为大将军,已经是平步青云了。
凭他的卓越战功与聪明才智,要拉拔几个朋友升官是没有问题的。
但他不这么做,为什么?他已经到九四了,就要收敛盛大的气势,以免功高震主,招来皇帝的猜忌。
5 诚信与威望兼备
大有卦最好的爻当然是六五与上九,两个都是吉。
六五爻辞说:“以诚信来交往的样子,展现威望的样子,吉祥。”(厥孚交如,威如,吉。)
这里有两个重点:第一是诚信,第二是威望。
诚信是强调六五在中间,要以一种谦虚、实在的态度来取得众人的信赖,要谦虚并且柔顺,别人才会相信你。
威望代表你当一个领导者,如果只是柔顺、谦虚而没有威望的话,底下人就可能大胆放肆,当然是不行的。
譬如在历史上,刘备请托诸葛亮来辅佐他的儿子。刘备甚至说,如果这个阿斗扶不起的话,“君自取之”,你自己就拿走这个王位算了。
这么一说,诸葛亮当然更加顺从,要鞠躬尽瘁来辅佐刘阿斗了。
所以,六五就提醒我们:
虽然你占有君王的位置,但你一方面要有诚信,跟众人来往;另一方面要显示威望,也就是要恩威并济,否则很难去领导一个企业。
6 易经中最好的祝福
上九爻辞说:“获得上天的助佑,吉祥而无所不利”,也就是“自天佑之,吉无不利”。
为什么上九这么好呢?因为大有卦一路丰盛,最后开花结果;而主爻六五是唯一的阴爻,六五奉承上九,阴在下,阳在上,对双方都好。
上九等于是总结了这一切,得到上天的助佑,吉祥而无所不利。
一般认为,上九就好比辅佐商汤的伊尹,成功之后告老还乡;也像汉高祖时期的张良,成功之后退出政治舞台。
这两个人都是功成身退,保持名节,享有福禄。
“自天佑之,吉无不利”这八个字,在《易经·系辞传》里面引用过四次,代表《易传》的作者很欣赏这八个字,总希望学习《易经》的人都能够达到这样的境界。
说到这八个字,我想起一个有趣的案例。
十多年前,一家著名的老字号出版社希望出版我的书,于是请我到出版社去聚会。
餐桌上聊天时,我提到正在出版一本《易经》的书。在座的编辑都表示不解,显然他们对《易经》还没有了解。我就提议,让他们现场用《易经》来占卦。
经我再三鼓励,坐在我对面的一位女士举手了。
我还来不及请她先别说问题,她就脱口而出:“傅教授,我下个月要结婚,你可以帮我占结婚好不好吗?”
她这么一讲,轮到我有点紧张了。因为她婚期已定,这样的人生大事,如果占到好的结果还好,如果占到不好,那不是给人家触霉头吗?
我有点骑虎难下,只好硬着头皮说:“好吧,请你任意联想三组3位数。”
结果算出来由下往上是1、3、6,就是大有卦的上九,爻辞说“自天佑之,吉无不利”。
想想看,别人结婚,你要祝福她,你翻遍整本《易经》,还有比这8个字更好的祝福吗?
这个结果一出来,大家都非常惊讶,也非常佩服。
当然,单靠这一次偶然的机会,就要求别人认同《易经》是合理的思维,是不太可能的。
只是希望经由这次印象深刻的占卦,可以使他们正视《易经》,有机会进一步去学习与了解我们老祖先伟大的智慧。
10句《易经》经典名句,警示人生,教你规避人生灾祸
《易经》被称为“六经”之首,在儒家经典中有着无比崇高的地位。《易经》被道家尊为“三玄之冠”。
在儒家和道家中同享尊崇地位,真正算得上的是“群经之首,大道之源”。
今天,隐娘要分享《易经》中的十大关于人生灾祸的名句,对于警示人生,规避人生风险,有很大的帮助。
1
居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。《易经》
【译文】处在尊贵的地位不骄傲,处在卑微的地位不忧愁。始终勤奋和努力并随时保持警惕,即使处在危险境地中也不会招致灾祸。
【感悟】在高位不盛气凌人,就不会树敌;在低位不妄自菲薄,就不会犯错。不卑不亢,勤奋努力,是摆脱灾祸的法宝。
如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你想到得到朋友,就要让你的朋友表现得比你优越。
2
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》
【译文】积累善行的人家,必有不尽的吉祥;积累恶行的人家,必有不尽的灾殃。
【感悟】人和人之间都是相互的,你善待别人,别人才会善待你。世间万物都是有灵性的,你善待一切,一切也会善待你。
一个善待他人的人,必有吉祥,一个善待他人的家庭,必能柳暗花明,绝处逢生!
3
君子以慎言语,节饮食。《易经》
【译文】君子言语谨慎,饮食节制。
【感悟】祸从口出,病从口入。言语和饮食二事,一定要谨慎对待。
不乱说话,不乱吃东西,一生就会减少很多灾祸。
4
君子以俭德避难,不可荣以禄。《易经》
【译文】当天地不交,上下不通时,君子只有崇尚俭约德行才能躲避灾难,不要以利禄为荣。
【感悟】修行高尚的品德,最后才能规避灾祸。
在危险时刻,最终能够解救自己的,是俭约高尚的德行,而非钱财利禄。
5
劳谦,君子有终。《易经》
【译文】谦虚又有功劳的君子,将会有好结果。
【感悟】勤劳而又谦和的领导人,民众都会对他心服口服。
谦和之人,又能为民众做贡献,这样的人,受万民爱戴,就会有好结果,因为公者千古。
6
闲有家,悔亡。《易经》
【译文】治家应从一开始就立下规矩,防患于未然。如果这样做了,家人就不会出现过失,不会悔恨了。
【感悟】没有规矩不成方圆,特别是在家庭中,立好规矩,防患于未然,家人就会少犯错,也不用事后悔恨了。
《颜氏家训》、《朱子家训》……我国有许多家训,都说明了规矩对家庭的重要。
7
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。《易经》
【译文】善行不积累,就不足以成名于天下,罪恶不累积,也不足以自灭其身。
【感悟】多行不义必自毙。作恶多端的人,一定不会有好下场。
想要避免祸患,多做善事,少做恶行。
8
德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰:『鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。』言不胜其任也。《易经》
【译文】德性浅薄而身居尊位,才知狭小而图谋大事,力量很小,却担当天下的重任,很少有不及于灾祸的。《易经》鼎卦九四爻辞上说:‘鼎足折断,倾覆了公爵的美食,象征着倾覆家园,身遭刑辱,四非常凶害的。’这是说才力不足以胜任的危险啊!”
【感悟】德不配位,能力与地位不相匹配,都是会发生灾祸的。
不能胜任的事,早早拒绝;不匹配的高职位,谨慎接受,否则,迟早会招来灾祸。
9
危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。《易经》
【译文】凡是获得危险的人,都是因为他先前安逸于他的职位上。灭亡的家国,是因为先前自以为国家可以长存的了。扰乱的国家,是因为先前自以为已经治好,而忽略荒殆,因此国家扰乱以致灭亡。所以君子必须居安思危,在安定的时候,不要忘记危险,幸存亡国的苦痛,治理的时候不忘祸乱的惨烈,以如此的谨慎之心,本身安定,国家可以常保。
【感悟】居安思危者,昌盛;得意忘形者,败亡。
灾难并不是最可怕的,比灾难可怕的是人们的麻木,生活需要警醒,时刻坚持警惕,居安思危,防患于未然。
10
饮酒濡首,亦不知节矣。《易经》
【译文】从过分安逸享乐,不知节制,将会招致祸患。
【感悟】万事过犹不及,适当的享受是可以的,如果过分享乐,就会招致祸患。
过度纵欲,会损害身体;过度饮食,会肥胖;过度饮酒,伤身……节制自己的欲望,才能获得更多的快乐!
女孩不宜学易经
在古时候一直流传着“女孩不能学易经”的说法,这种说法一直流传到今天,但女孩子真的不能学吗?答案自然是否定的,易经是人人都可以学的,并没有什么负作用。学易经会有以下几种后果:见识广博、头脑聪慧、眼界长远等等。身为中国人,想必人人都听说过《易经》的存在,但您真的知道什么是《易经》吗?《易经》不是一本书,而是三本书,只不过前两本《连山》、《归藏》早已失传多年,所以今天我们所说的《易经》就是指第三本书《周易》。《易经》涵盖的范围很广,包括了卜筮、以及对各类经验规律的总结,总体是来探寻和认知天人关系的综合性书籍。女孩为什么不能学易经古人信奉“女子无才便是德”,为了能更好地控制女性的思想,所以他们限制了女子去学习更加深奥广博的知识,甚至限制女子去读书识字,这种想法便来源于道家的一些糟粕思想:为了更好地控制百姓,便不让百姓去读书识字,这样自然天下太平,这种思想显然是不可取的。而恰好《易经》就是这样可以帮助女性开阔眼界、增加智慧的书籍,所以自古以来便有女子不能学《易经》的说法,殊不知《易经》的其中一名作者甚至可能就是封建社会所尊崇的孔子,故而编造出各种谎言蒙骗女子不去学习的人简直滑天下之大稽。学易经有什么后果学易经并不会有什么不好的后果,毕竟易经不是教义,它只是一本古人用来探究天人关系的综合性书籍,它蕴含着融合天文地理的卜筮、各类经验理论的总结等等,学习易经会让人的见识更加广博,头脑更加聪慧,眼界更加长远。