【国学经典】《易经》第五十四卦：归妹雷泽
国学经典《易经》第五十四卦：归妹雷泽归妹兑下震上。
原文：归妹：征凶无攸利。
注释：归妹指少女出嫁征行凶险攸所利利益。
译文：少女出嫁前行危险无所利益。
解释：此卦意在说明如以少女的身份出嫁会面临危险得不到利益，这是告诫人们婚姻应慎重考虑不可轻率从事。
故事：很久以前有个名叫张生的人，他爱上了郑家的女儿小芳，但是小芳的父亲却不同意这门亲事。张生为了让小芳能够顺利地嫁给他，决定向小芳的父亲求婚，他买了些贵重的礼物来到郑家拜访。张生对小芳的父亲说：我知道您不同意这门亲事但我真心爱小芳，希望您能成全我们。
小芳的父亲听了张生的话认为他很有诚意，于是提出一个条件：如果张生能够在三天内修好他家的破房子就同意这门亲事。张生为了得到小芳拼尽全力修房子，他夜以继日地工作不眠不休。
三天过去了张生终于修好了房子，他满心欢喜地去找小芳的父亲，以为自己的努力得到了认可。然而小芳的父亲却对他说：我并不是真的想考验你而是故意为难你，你虽然修好了房子但我仍然不同意这门亲事。张生听后心如刀割，他为了娶小芳付出了这么多努力，最终却还是无法得到她的父亲认可。
这个故事告诉我们：做事要三思而行不能轻率决定，在婚姻问题上尤其要慎重考虑，不能因为一时的冲动而做出错误的决定。
《易经》第五十四卦——归妹卦，爻辞原文及白话翻译
归妹卦是易经六十四卦中第54卦，归妹：表示小妹急着先出嫁，为感情冲动、不理智之象。得此卦投资、升迁、合伙，大概与男女之间的感情用事，会有很大的关连。感情，第三者积极介入之象，或是自己一厢情愿冲动的妄想。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。违反常理，其道将穷；明察事理，止绝妄念。 得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。宜明察事理，修身养性，断绝妄念。
第54卦 雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦
运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。
事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。
经商：开拓新的市场即将成功，在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。
求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。
婚恋：顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验，可和谐到老。
决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。
【原文】归妹：征凶，无攸利。
【白话】《归妹卦》象征婚嫁：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益。
【原文】《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。
【白话】《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。
【原文】初九，归妹以娣，跛能履，征吉。
【白话】初九，嫁出的少女作为偏房，好像跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥。
【原文】《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。
【白话】《象辞》说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的正常情况；“好像跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，必获吉祥。
【原文】九二，眇能视，利幽人之贞。
【白话】九二，眼睛一瞎一明仍能看到东西，说明幽居之人利于守正。
【原文】《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。
【白话】《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是因为能遵守恒常的规则。
【原文】六三，归妹以须，反归以娣。
【白话】六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。
【原文】《象》曰：“归妹以须”，未当也。
【白话】《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的。
【原文】九四，归妹愆期，迟归有时。
【白话】九四，待嫁少女错过出嫁的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机。
【原文】《象》曰：愆期之志，有待而行也。
【白话】《象辞》说：错过出嫁的时机，是为等待更好的时机到来再嫁。
【原文】六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。
【白话】六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥。
【原文】《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以贵行也。
【白话】《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。
【原文】上六，女承筐，无实，士刲羊，无血。无攸利。
【白话】上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。
【原文】《象》曰：“上六无实，承虚筐也。
【白话】《象辞》说：《归妹卦》的第六位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐。
黄帝归藏易经雷泽归妹卦智慧
高泽民
在中国的古老文化中，易经以其深邃的智慧和无穷的魅力，一直引导着人们的生活和处事。易经雷泽归妹卦，是易经中的一卦，它以自然为师，教人如何像自然一样为人处事。
一爻、易经雷泽归妹卦告诉我们，人生就像四季轮回，寒暑交替，每个季节都有其独特的风景和价值。同样，在人生的道路上，我们也需要熬得住。无论遇到什么困难和挑战，我们都需要坚定信念，保持耐心和毅力。正如冬天的寒冷过后，必有春天的到来。只有熬得住，才能迎接更好的明天。
二爻、易经雷泽归妹卦强调柔静。在自然界中，水是柔和的，却能穿石裂铁；风是轻柔的，却能摇动大树。同样，在人生中，我们需要学会以柔克刚，以静制动。面对困难和挑战，过度的焦虑和急躁只会让我们失去理智，而保持内心的平静和柔和，才能更好地解决问题。
三爻，易经雷泽归妹卦提醒我们，要反躬自问。在人生的旅途中，我们难免会犯错误。面对错误，我们需要做的不是逃避责任，而是反躬自问，审视自己的行为和决策。只有这样，我们才能从错误中吸取教训，避免重蹈覆辙。
四爻，易经雷泽归妹卦告诫我们，要能等待。人生就像四季轮回，每个季节都有其特定的风景和价值。同样，在人生的道路上，我们需要学会等待。等待并不意味着停滞不前，而是要有耐心和定力，把握住每一个机会。只有等待，才能捕捉到最好的时机。
五爻，易经雷泽归妹卦教导我们，要谦虚。在自然界中，山是高大的，但却是虚怀若谷；水是汹涌的，但却是谦逊无比。同样，在人生中，我们需要保持谦虚的态度。无论取得多大的成就或拥有多少财富，我们都不能骄傲自满。只有谦虚，才能让我们不断进步。
六爻，易经雷泽归妹卦要求我们真诚。在自然界中，太阳是真诚的，无私地照耀万物；大海是真诚的，无私地滋养着生物。同样，在人生中，我们需要以真诚待人待事。只有真诚，才能赢得他人的信任和尊重；只有真诚，才能让我们的人生更加美好。
《黄帝归藏易经雷泽归妹卦智慧》是一篇深入浅出地探讨易经智慧的文章。它以自然为师，教人如何像自然一样为人处事。通过熬得住、柔静、反躬自问、等待、谦虚和真诚等六个方面，阐述了易经雷泽归妹卦的智慧对人生的启示和指导意义。这篇文章不仅具有很高的学术价值，而且对指导人们的生活和处事也有着重要的意义。
找寻美好的人生归宿——《易经》六十四之雷泽归妹卦的人生启示
众所周知，每个人都希望自己的人生圆满，而圆满的人生必将以找到美好人生归宿为基本前提。
《易经》六十四卦中的第五十四卦——雷泽归妹卦讲的就是人们如何能够寻找到最符合自己的人生归宿。
雷泽归妹卦的结构为上震（雷）下兑（泽）——雷泽归妹卦。
雷泽归妹卦的结构图
从雷泽归妹卦的结构上，人们可以了解到此卦的基本性质是悦而动。从此卦的六爻结构上看，此卦是由三个阴爻和三个阳爻构成。其中初、六两爻为当位，只有二、三、四、五四爻为不当位。
雷泽归妹卦的错卦和综卦皆为风山渐卦，内互卦为水火既济卦。
归妹卦的变卦结构图
《易传—杂卦传》云：“《归妹》，女之终也。”雷泽归妹卦的基本含义就是人生的终始和归宿。
《易传—序卦传》云：“渐者，进也。进必有所归，故受之以《归妹》。”雷泽归妹卦接续渐卦，且两卦相错相综。渐者，进也，而进必有所归，所以渐卦之后为归妹。
《易传—象传》曰：“泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。”雷泽归妹卦呈现给人们的象是泽上有雷之像，也有少女跟从长男之意。象征君子当知行夫妇之正道，要避免一切不合时宜的行为，这样才能保持家庭的永久和谐。
《易传—彖传》曰：“归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。‘征凶’，位不当也。‘无攸利’，柔乘刚也。”归妹者，男女结合之意也，也是自然阴阳之道。天地之道有阴阳，人类社会之道有男女。夫妇必定要做到敦伦尽分，不可有违背人伦和无礼之言行，而要做到刚柔相济。
综上所述，雷泽归妹卦的要旨在于告诉人们在现实生活中，应当遵循男大当婚，女大当嫁之社会常道。夫妇之间要在现实生活中各自做到与自己身份相应的行为，而不做违背人伦和无礼的事。此卦还喻义每个人都应当为自己的人生寻找美好的归宿。
