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子平易精解《子平真诠》：论十干得时不旺失时不弱（二）
接前文：
书云："得时俱为旺论、失令便作衰看"，虽是至理，亦死法也。
夫五行之气、流行四时、虽十干各有专令、而其实专令之中、亦有并存者在。
并存者，这里我们应该着重理解的是，月令旺的，肯定有相的，是两种五行，不是一个。还有就是体现在地支当中，那就是所谓的地支藏干。
假若春木司令、甲乙虽旺、而此时休囚之戊己、亦未尝绝于天地也。冬水司令、壬癸虽旺、而此时休囚之丙丁、亦未尝绝于天地也。特时当退避、不能争先、而其实春土何尝不生万物、冬日何尝不照万国乎？况八字虽以月令为重、而旺相休囚、年日时亦有损益之权、故生月即不值令、亦能值年值日值时，岂可执一而论？
这里我要唱一个反调，月令最大，虽然年日时可以损益之，但也仅仅是损益而已，并不能改变本质上属性，春就是春，冬就是冬。这一点还真得执一而论。为啥这么说，我们跟着后面的文字慢慢来解释。
有如春木虽强、金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑、无火制而不富、逢土生而必夭、是得时而不旺也。秋木虽弱、木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯、遇官透而能受、逢水生而太过、是失时不弱也。
重点来了：类似的文字在《滴天髓》当中任氏也有表述。但，我想说的是：命局值春，金再重，依然是金囚的状态，这个不能改变。
那为何木会出现"危险"呢？
活就活在这里，命局虽然固定，但却不是死的，时间不会停止，命局必然要随着时间一起漂泊。使木危的于其说是局中的金，不如说是运年作用。
运是月的延续，力量要大于月，流年是君岁，执掌一年生杀，局中的金是借助他们的力量才能克木的。如果没有运年的参与，命局停止在那个时刻，就是再多的金也克不动木。这个就是所谓的"活法"，只看命局不考虑年运变化的才是真正的死法。比如月令是巳，年日时是亥，亥来冲巳，这个时候，是谁胜谁败？
从原局看，这个亥再多，也冲不过巳，巳一定赢，只有在亥得到运年的帮助下，亥才会反败为胜。其他作用关系都是如此。
是故十干不论月令休囚、只要四柱有根、便能受财官食神、而当（档）伤官七煞。
这句话更是重点，可以说是格局与旺衰的基础理论区别。按着旺衰论命的说法，日干（十干）如果休囚，就不能用财官食神了，因为身弱嘛，更怕伤官七煞。但这里作者明确提出：只要四柱有根，就能用，怎么用那是后话，基本观点先摆在这里了。这句话可以说是整本书的理论基础，经典语录中的经典。为何说《子平真诠》这本书实在是本好书，按现在话说就是"干货满满"。
长生禄刃、根之重者也；墓库气、根之轻者也。
很多人从这句话又开始误读本书了，这不就是在做旺衰评论吗？这不就是评判旺衰的标准吗？其实都对，只是还是我开始讲过的那句话，格局论命也用旺衰，只是使用的地方不一样，程序不一样，意义不一样而已。这个随着文章的解读，我们后面自然明白。
得一比肩、不如得支中一墓库、如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论、以戌中无藏木、丑中无藏 火也。得二比肩、不如得一气、如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩、不如得一长生、禄刃、如甲逢亥寅卯之类。
这段话要注意的是，得一气，乙逢辰，丁逢未，这个不光是气的问题，还有根，当然有些时候，根气是不分家的。
阴长生不作此论、如乙逢午、丁逢酉之类、然亦为有根、比得一气。
这句话实际上是有些问题的，徐乐吾在此也提出了异议。何为气，何为根，其实是命理当中非常重要的问题，甚至重要程度堪比旺衰，但根气之说法，每家理解的又不同，为了大家方便理解所谓的根气问题，我们将单独拿出一个章节，作为"加餐"来讨论，形成一个共同的认识。
盖比肩如朋友之相扶、通根如室家之可往；干多不如根重、理固然也。
这里实际涉及干支一体的问题，还有更深道理和理论可挖，当然初学者不用考虑太多，能记住这个结论就可以了。
今人不知命理、见是夏水冬火、不问有无通根、便为之弱。更有阳干逢库、如壬逢辰、丙坐戌之类、不以为水火通根身库、甚至求刑冲以开之。此种谬论、必宜一切扫除也。
注意，这里又谈到了墓库刑冲的问题，后面还会谈到。
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