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傅佩荣易经数字占卦(傅佩荣易经)

傅佩荣易经数字占卦(傅佩荣易经)

傅佩荣教授解答:《易经》究竟是一本什么样的书?它是不是迷信?

《易经》究竟是一本什么样的书?它是不是迷信?

我们说到《易经》的时候呢,首先你就要了解,它在学术上有什么地位,我们中国人谈古代的经典,首先要参考的是宋代所编的《十三经注疏》,就是把古代以来,我们一般习惯五经或者六经,到后面慢慢发展,把一些重要的资料到宋朝的时候编成《十三经注疏》。

《十三经注疏》,第一本就是《易经》,为什么,因为它年代最古老,年代最早,早到什么时候呢,早到伏羲氏,那时候还没有到发明文字的阶段,发明文字是黄帝的时候仓颉造字才有文字,伏羲氏比黄帝还早了可能一千年左右。

那请问,你没有文字,你光靠几个线条,就好像我们说一卦六爻,那总共合起来有基本八卦,构成六十四卦,这是古人的智慧,我不需要文字,我用几条线,代表天地雷山火水泽风,几条线的组合,两卦两卦相合,构成六十四卦,大的格局,它一方面代表自然界的现象,一方面代表人间是个复杂的情况。

那你说《易经》为什么不是迷信那么简单呢?

因为他经过三位圣人,第一位是伏羲氏,他负责画画,第二位是周文王,他负责写的卦辞跟爻辞,就是给它文字,文字给了之后太简单了,很多人看不懂。

比如说我开始念《易经》的时候,看到第一卦乾卦,从下往上看,初九,潜龙勿用,什么叫潜龙勿用呢,怎么会有龙呢,到九二,见龙在田,利见大人。一直到九五,飞龙在天,利见大人,这些辞,非常地精准,非常的美丽,但是意思弄不清楚。所以后来呢,经过孔子的教学,经过好几代儒家学者的努力,写成了《易传》,传在古代就是解释经的,所以在这样以来的话,你说《易经》是不是迷信?

当然不是了,它的文字的部分就是《易经》的文本,经过伏羲氏周文王,到孔子跟他的弟子们,这么长期的努力下来,把他们的心血、结晶、智慧,全部用在里面去了,它还告诉你什么,告诉你人要怎么样活在天地之间,所以《易经》一卦六爻,就包括上有天,下有地,人在中间,那你要如何在各种情况里边,找到安身立命的途径呢,这是非常重要的信息。

好,那么现在在《易经》的文本里面,这些材料非常丰富,所以古人把《易经》当作,第一个群经之首,比《十三经》还第一本的。

第二个大道之源,因为《易经》是最早的信息,从《易经》里边发展出来儒家的思想、道家的思想,还有其他各学派的思想,来源都是《易经》的启发,它里面可以说打通天人之际,所有的问题,后面你谈到说《易经》的运用,那广得不得了,只要跟人有关的,《易经》里面都可以找到重要的信息。

#傅佩荣##你认为《易经》是科学还是迷信#

傅佩荣教授解答:具体《易经》是如何占卦的呢?

只要你提问,《易经》就会像山谷里面的回声一样,其受命也如响,与你完全对应,那具体《易经》是如何占卦的呢?

《易经》的占卦呢,它是符合心理学的研究,所谓的心电感应,心电感应一定是同时发生的,我们只知道过去跟现在,我们很难掌握现在正在发生的各种细节。

事实上从细节你可以看到整体,从这样的整体可以看到未来的发展,所以其受命也如响,就好像你在山里面,你喊一声张三,它就回声张三。

这就是在《戏词传》里面所说的易经的占蓍,它会针对你的问题给你一个答案,它的关键是什么?它的关键就是说能够找到有意义的偶然。

《易经》基本上你去占蓍的时候呢,它是一道非常机械式的方法,方法一学就会,学会之后就是固定的模式,但是它在占蓍的过程你就会发现是不可测不可控的。

你不能控制说,我今天问这个问题,一定要占到什么卦,那你自己去挑,你自己去选好了,那就失去了占蓍的意义,真正的占蓍就是说我很虔诚的,希望知道未来这个选择会有什么结果。

那我就设法用《易经》,《易经》有六十四卦,代表64种大的情况,大的格局。

人生任何事情都在这六十四种格局里面其中的一种,这是代替比较时,时间的时,我们说形势比人强,就是这个,你要问一个问题,就算你把过去的信息,现在的资料,全部掌握的很有把握。

你说我要投资如何如何,你怎么知道会碰到新冠肺炎的疫情呢,一下就耽误三年,你再怎么聪明你也想不到,所以在这个时候你就要怎么办呢,就用《易经》的占蓍,占蓍之后你知道某一个卦,它就会跟你说,你现在问的问题在这个格局里边。

但是再进一步更重要的是你在这个卦六个爻,哪一个位置,一卦六爻,从初到上,有六个位置,你现在这个格局里边,你做这个事情在哪个位置,这个位置好不好,有时候卦很好,爻不好,你只有多收敛,有时候卦不好,爻不错,为什么,物极必反,你这个不好的格局走到最后一步了,那你就不用担心,你就下一步就可以成功了,这就是我们对《易经》的占蓍,要有一个基本的认识。

傅佩荣:数字卦究竟怎么占?数字卦准确吗?答案都有了【视频全解

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1 《易经》数字卦占卦具体方法:

第一,选取三组三位数。

注意:三组数字随机选取,不能刻意为之;三组数字开头不能为0,0可以在中间或末尾。

第二,具体运算方法。

养成习惯,由下向上写:第1组数字写在最下面;第2组写在中间,第3组写在最上面。

以第1组数字除以8,记下余数,若被8整除,则余数为8.

以第2组数字除以8,记下余数,若被8整除,则余数为8.

以第3组数字除以6,记下余数,若被6整除,则余数为6.

这样得到三个数字,分别代表占到的下卦、上卦与变爻。

第三,根据计算得到的三个数字,对照下图每个数字对应的卦,即可得出占到的卦及变爻。

2 举例说明:

一位朋友用数字卦占卦,他的三组三位数是:130,174,314.

按照第1组除8,第2组除8,第三组除6的运算方法,最后得到三个数字2、6、2.

2代表下卦,对应的是兑卦,泽;6代表上卦,对应的是坎卦,水;后一个2代表是第二爻。

他占到的是水泽节卦,九二爻。

这个卦很凶,水在沼泽上面,水少的话就累积,水多的话就流走了。

提醒我们要有节制,要调节,凡事不可以太顽固,不能我非要怎么样不可。

3《易经》占卦需注意以下三点:

第一,只问一件事,不要问一辈子;

第二,只问自己眼前的遭遇,不问别人隐私;

第三,只问正常事情,不问违背道义的事。

4《易经》为什么可以预知未来?

西方心理学家荣格从研究心电感应,推出一种心理学上的原理,叫做“共时性原理”,即同时发生的事之间会互相影响。

许多事情同时发生,互相影响,但是我们往往忽略了细节;如果能够注意到所有的正在演变的细节,那么就有可能把握将来会出现的状况。

荣格由此推论出一句话,叫做“有意义的偶然”。就是说:所有看似偶然的事情,都是有意义的。

很多时候我们都会忽略这一点,认为很多事情都是偶然的,事实上它正好提醒你,某些事情可能要发生了。

这也正好解释了,我们用数字卦占卦的时候,偶然出现的数字,就会给我们启发。

譬如,你现在正在疑惑什么问题,随即任意联想三组三位数,通过运算方法,很容易可以得到一个结果。由此,你就可以知道这个问题后续的发展如何。

当然,我们不能忽视一句话,“占卦容易解卦难”。所以,在学习《易经》的路上,我们需要不断努力,提高自己。

傅佩荣教授解答:《易经》究竟是一本什么样的书?它是不是迷信?

《易经》究竟是一本什么样的书?它是不是迷信?

我们说到《易经》的时候呢,首先你就要了解,它在学术上有什么地位,我们中国人谈古代的经典,首先要参考的是宋代所编的《十三经注疏》,就是把古代以来,我们一般习惯五经或者六经,到后面慢慢发展,把一些重要的资料到宋朝的时候编成《十三经注疏》。

《十三经注疏》,第一本就是《易经》,为什么,因为它年代最古老,年代最早,早到什么时候呢,早到伏羲氏,那时候还没有到发明文字的阶段,发明文字是黄帝的时候仓颉造字才有文字,伏羲氏比黄帝还早了可能一千年左右。

那请问,你没有文字,你光靠几个线条,就好像我们说一卦六爻,那总共合起来有基本八卦,构成六十四卦,这是古人的智慧,我不需要文字,我用几条线,代表天地雷山火水泽风,几条线的组合,两卦两卦相合,构成六十四卦,大的格局,它一方面代表自然界的现象,一方面代表人间是个复杂的情况。

那你说《易经》为什么不是迷信那么简单呢?

因为他经过三位圣人,第一位是伏羲氏,他负责画画,第二位是周文王,他负责写的卦辞跟爻辞,就是给它文字,文字给了之后太简单了,很多人看不懂。

比如说我开始念《易经》的时候,看到第一卦乾卦,从下往上看,初九,潜龙勿用,什么叫潜龙勿用呢,怎么会有龙呢,到九二,见龙在田,利见大人。一直到九五,飞龙在天,利见大人,这些辞,非常地精准,非常的美丽,但是意思弄不清楚。所以后来呢,经过孔子的教学,经过好几代儒家学者的努力,写成了《易传》,传在古代就是解释经的,所以在这样以来的话,你说《易经》是不是迷信?

当然不是了,它的文字的部分就是《易经》的文本,经过伏羲氏周文王,到孔子跟他的弟子们,这么长期的努力下来,把他们的心血、结晶、智慧,全部用在里面去了,它还告诉你什么,告诉你人要怎么样活在天地之间,所以《易经》一卦六爻,就包括上有天,下有地,人在中间,那你要如何在各种情况里边,找到安身立命的途径呢,这是非常重要的信息。

好,那么现在在《易经》的文本里面,这些材料非常丰富,所以古人把《易经》当作,第一个群经之首,比《十三经》还第一本的。

第二个大道之源,因为《易经》是最早的信息,从《易经》里边发展出来儒家的思想、道家的思想,还有其他各学派的思想,来源都是《易经》的启发,它里面可以说打通天人之际,所有的问题,后面你谈到说《易经》的运用,那广得不得了,只要跟人有关的,《易经》里面都可以找到重要的信息。

#傅佩荣##你认为《易经》是科学还是迷信#