家家赐福打生肖(家家赐福)

观音赐福的生肖《猪》，抽到了三支上上签，今天开始接上好运了

在这个令人振奋的时刻，让我们一同揭晓这三支上上签的神秘面纱，并为所有属猪的朋友送上最美好的祝愿，愿你的每一天都充满幸福快乐，好运连连。

这支上上签为你打开了财富的大门，预示着你的财运将会亨通，犹如猪年猪运亨通一般。观音菩萨的慈悲之手将引领着你，让财富源源不断地流入你的生活，享受物质丰盛的幸福。

这支上上签象征着你将会在事业上取得巨大的成功，犹如猪贵有成一般。观音菩萨的祝福将为你的事业注入动力，让你的事业腾飞，如猪年事业风生水起。

健康平安的上上签为你送上了猪年的美好祝愿，观音菩萨的慈悲之光将保佑你在生活中充满健康和平安，每一天都如同猪年一般如意顺心。

**祝福语：**

亲爱的属猪的朋友，观音菩萨的三支上上签为你带来了财源滚滚、事业腾飞和健康平安的美好祝愿。愿你在神圣的庇佑下，财富滚滚来，事业风生水起，健康平安。在接下来的日子里，充满正能量，好运连连！

有福之人可以在评论区留下一句“2024年好运连连” 从此好运翻倍，万事皆如意。

正月十五，传说天官赐福日，吃5样，忌3事，寓意：家宅平安人兴旺

正月十五是我国民间传统的元宵佳节，又称“上元节”。在古时人们称“夜”为“宵”，正月是农历元月，而正月十五是一年中的第一个月圆之夜，因此祖辈人把这天称为了“元宵节”。这一天也是春节中最为热闹的一天，大街小巷张灯结彩，人们祭完祖，吃完饭，就会上街赏花灯、猜灯谜、游龙舟、舞狮、踩高跷等，晚上还有大型的烟火晚会，就是一个全民狂欢节。

传说这天也是“天官赐福日”。在唐《帝京岁时纪胜》中记载：“十五上元、七月中元、十月下元，为三官圣诞。曰天官赐福、地官赦罪、水官解厄”，就是说由三官的生日衍生了三个传统节日，正月十五为上元节，是天官赐福的日子，七月十五为中元节，是地官为人赦罪之日，十月十五为下元节，是水官为人消灾的日子，因此人们把正月十五也称为“上元节”。

在正月十五，天官生日，人们就会祭拜天官大帝，希望他把美好的生活赐福于人间，祈求来年一切顺利，家家平安。也按照老一辈的传统习俗，这一天人们总结下来，吃5样，忌3事，寓意：家宅平安人兴旺。接下来我们一起来看看。

吃5样

一、吃元宵

正月十五元宵佳节吃元宵，从古流传至今，历史悠久，也是我国各地共同的一个重要习俗活动。无论是南汤圆还是北元宵，它们所表达的意思都是一样，煮熟后盛入碗中，寓意“团团圆圆”，然后一口咬下去，里面的馅心香甜，有着希望生活“甜甜蜜蜜”之意。

注意：大家在煮元宵的时候，多为速冻元宵。在煮制的过程中，锅中水微开，放入一小勺的食用盐，再把速冻元宵放入清水中，快速捞出，然后下锅，这样元宵就不易因速冻时间长而煮破。

二、吃芹菜蒸饺‬

从古至今饺子都是国人心目中的美食，尤其是在北方，每个节日饺子都不会缺席，这是因为饺子可荤可素，不但好吃而且还是吉利的象征，祈求家庭平安、人丁兴旺、招财进宝。在正月十五吃芹菜蒸饺，芹与“勤”谐音，代表着勤劳，蒸芹菜饺子，寓意蒸蒸日上，有着勤劳务实，勤能生财之意。

注意：在蒸制饺子的时候，一定要开水上锅，水蒸气能够迅速使饺子表皮糊化，这样蒸出来的饺子口感劲道，味道鲜美。

三、吃鸡

正月十五吃鸡，因为鸡通“吉”，也通“祭”，吉是“吉祥”，寓意大吉大利；祭是“祭祀”，不难理解，正月十五是要祭祀祖先的，这些都是来源于古人的智慧，人们通过这种吃鸡方式，延续着传统习俗与文化。

四、吃全家福

正月十五吃全家福象征着一家人团团圆圆，幸福安康，也是图个好彩头。全家福在北方也叫大烩菜，就是一锅大杂烩，家里有什么菜都可以往里面放，说不讲究也讲究，最好用高汤来制作，还有菜品的放置顺序，如果想一锅出，最好是成熟慢的食材先焯一下水，这样就不会因为食材煮制快慢而影响口感。

五、吃面条

民间一直有着“上灯圆子落灯面”的习俗，上灯指的是正月十三“上灯节”这天，大家要吃圆子，也就是汤圆，而到了正月十五，花灯结束，也就是落灯，要吃面条，寓意一年里顺顺畅畅，好日子天长地久。

注意：大家在做手擀面的时候，面与水的比例是500克的中筋面粉，200克的清水，这才是手擀面口感劲道的关键。冬天可以用30-40度的温水和面，这样面团醒得快，就能尽快擀制，夏天天热，用冷水和面就行。

忌3事

一、忌借钱

古人认为，借钱就是借财，尤其是在正月十五，大家都在求财运亨通的日子里，因此对借钱很是忌讳。这天如果去借钱，就是借别人的财运，所以免开金口。

二、忌丢东西

丢东西有着散财之意，老一辈人认为天官赐福之日，散财是不好的预兆，因此正月十五忌丢东西。在正月十五这天，如果要外出游玩，一定要看好自己随身带的财物，尤其是手机。

三、忌吵架

正月十五是天官赐福的日子，这天是忌讳吵架的。老一辈人认为，这天无论是大人还是孩子都要开心，如果出现吵架、殴打，家庭的不和谐都会影响天官对我们的赐福。俗话说“家和万事兴”，不要因为一些小事，大吵大闹，不但会影响心情，还会影响家庭团结和幸福的。

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#红红火火过大年#

#文化大拜年#

“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉语，造字本义知多少

“福、禄、寿、喜、财、吉”是中国人的六大吉语，寄托了人们对美好事物的向往和追求。尤其在春节期间，这六个字使用频率最高，人见人爱。那么它们的造字来历你知道吗？它们又有什么不为人知的丰富内涵？

福的本义是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神（示）

福，会意兼形声字。从河南殷圩出土的甲骨文（图A）来看，“福”是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神（示）的形象，是用“手”、“酒”、“示”三个部分组合成的会意字，原是以酒敬神，祈求福备（万事顺遂）的意思。从上列甲骨文字形来看，它的左半部的上面是个“酉”字，是个盛酒的容器，实际上就是个“酒”字的初文。左下半部分是两只“手”（又），表示双手捧着一个酒樽；它的右半部分是个“示”字，代表祖先的神主；整个字的意思是会意双手捧着一樽酒在祖先的神主前祭献，求得神主保佑。《说文解字》在解释“福”字的意义时说“佑也”，“佑”就是赐福、保佑的意思。这个字发展到金文阶段，有种种不同的形式，首先是该字的左右结构换了个位置，“示”由右移到左，而“畐”由左移到右，同时金文比甲骨文还省去了捧酒的两只“手”。如图（B）的“福”，捧酒坛的双手已经省掉了，酒坛样子也变了；图（C）的酒坛子大大讹变，并且已放到“示”的右旁来了；图（D）在“酉”、“示”的上头还加上房顶屋盖，表示在家里敬神祈福；图（E）的讹变最大，“示”放到酒坛下面，两边平添了两个背对背的人（这背对背的人就是“北”字），作为“福”字表音的声符。到了秦代的小篆（图F）阶段，背对背的二人省去了，酒坛子竟讹变为“畐”(fù，读副)，于是“福”便成为以“示”表意以“畐”表音的形声字了。以后便以这一小篆的构形作为基文，发展成为图（G）的汉隶和图（H）的楷书，而“畐”也作为“富、副、幅、辐……”等形声字的声旁，一直沿用到今天。

古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，如《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。祭祀后要把祭品（酒、肉）分别送人叫“致福”、“归福”，由此引申出“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。《说文解字》：佑也。我们现在用手机扫的五福是爱国福、富强福、和谐福、友善福、敬业福，你知道真正的“五福”又指的是哪些吗？战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”指的是哪些呢， 《尚书》中记述：“五福，一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。”福开始有了精神和物质上的意义。

来北京游玩的人，都说要“到故宫沾沾王气，到长城沾沾霸气，到恭王府沾沾福气”。恭王府的这个福气，被称为“天下第一福”，指的就是康熙御笔亲题、加盖有“康熙御笔之宝”印玺的福字碑。康熙皇帝喜爱书法，但题字却并不多，其御笔手书也是历代皇帝中相对流传较少的，所以也有“康熙一字值千金”的说法。

这个福字，数得上是皇帝手书福字中最有名气的，其中的说道也不少。据说在1673年，康熙皇帝的祖母孝庄太皇太后60岁大寿将至，本来是非常喜庆的大事，不料孝庄却突然染上了重病，御医们都束手无策。无奈之下，康熙决定“请福”为祖母祛病，便一气呵成写了这个福字。而孝庄太皇太后的病就此也神奇地好了，之后便命人将福字刻在石碑上永久保存。

禄本意是福份如取之不尽的井水

禄”是“禄”的异体字。彔，既是声旁也是形旁，表示用辘轳和水袋从井下汲水。禄，（示，福份）+（彔，用辘轳和水袋从井下汲水），表示福份如取之不尽的井水。造字本义：名词，如取之不尽的井水一般的福份。古籍多以“禄”代替“禄”。《汉字简化方案》用“禄”合并代替“禄”。《说文解字》：禄，福也。

后引申为朝廷发给官吏的薪水，俸禄、厚禄、高官厚禄 。

故，上贤，禄天下；次贤，禄一国；下贤，禄田邑。——《荀子》

寿的本义是肉身长久持续

寿是形声字。有两种解释，其一是：甲骨文（是“卐”的一半，是“卐”的简写形式，表示无限延伸）+（夕，即“肉”，借代身体）+（夕，即“肉”，借代身体），表示肉身长久延续。金文在甲骨文字形基础上加“老者发髻”（即老字），表示年老但生命长久持续。有的金文加“口”（道贺），表示向长命老人道贺。有的金文加“又”（操持），表示手奉礼物，为长命老人庆贺。

其二是：图1的金文“寿”字是上下结构，上部以一个老人的形象表意（图A）：下部是“田畴”的“畴”字的初文（图B），其古字形弯曲的田垅形，于此用来作为“寿”字表音的声符。西周金文、《诗经》等传世典籍，皆用为长寿之义，长寿是寿字的本义。有一些金文的下方多加了一只表示手的“又”（图4）；还有一些左下方多加了一个“口”，为《说文》篆文和汉印所本；也有同时加上“口”和“又”的。“口”可能表示酒杯，“口”与“又”结合表示举杯向老人献酒祝其长寿，这一字形一直流传至秦简和汉代帛书文字中。经战国一直到汉代简帛文字，又到东汉简牍文字，都常见此结构寿字，现代繁体字寿字形体就是从汉代隶书而来。汉代以后，“又”写作“寸”。大约从唐代开始有了印刷书籍之后，采用从口从又之寿字形体为正体，其它形体结构的寿字就不再通用了，只有从汉隶而来的寿字留传下来。现在通行的简化字寿字，在敦煌汉简中已有雏形，写作图C；到了唐代敦煌遗书中的寿字已经与现代简化字寿字相同。

《说文解字》：寿，久也。

喜的本义是听到鼓声开怀大笑

喜为会意字。“喜”字从甲骨文至楷书，其形体结构基本相同。“喜”字的甲骨文作图1-3，金文作图4-9。上部分是“壴（zhù）”，“壴”是“鼓”的象形初文，像鼓的形状。下边部分是“口”，代指人。合起来的意思是：听到鼓声响起，个个开怀大笑。可见古人的高兴，其中原因之一就是由鼓声引起的。这就决定了“喜”的本义就是“欢喜”、“高兴”。朱骏声《说文通训定声》：“闻乐（yuè）则乐（lè），故从壴；乐形于谭笑，故从口。”朱骏声的解释是说：人们听到鼓乐（yuè）声，则快乐；“喜”字所以从“口”，就是因为人们的快乐高兴，常常是通过谈笑所用的口表现出来的。

也有人对“喜”的结构作了不同的分析，他们认为“喜”字上部分是鼓的形状，下边部分是放置鼓的基座的代形，以表示有了喜庆事，而擂鼓奏乐庆贺。

“喜”字出现于商代。小篆（图14）是由金文演变而来的。在汉代隶书中，“喜”或写作上下重叠的两个“吉”字（图18），这有词义影响的因素；或写作上“吉”下“古”的“”形（图19），后代双喜字就是此形的左右繁复；或把“壴”字下部原像鼓座部分写成“艹”（如图20），这种写法常见于近现代手头字。今以喜为规范字。

《说文解字》：喜，乐也。

双喜（囍）的来历历来有不少传说，其中王安石版本流传最广。传说王安石20岁那年赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，巧遇一个大户人家高悬走马灯，灯下悬一则上联，征对招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石读后，一时未能对出，便默默记在心中。到了京城，你说巧不巧，考题正好是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联对出，并被取为进士。返乡途中，当王安石再次路过那户人家时，听说那招亲联仍无人对出，他便又以主考官的出联回对，结果被招为乘龙快婿。一次巧合竟成就了王安石两大喜事 ———金榜题名、洞房花烛，王安石喜不自禁，抓起笔来，在红纸上大书连体喜字，并高声吟道：“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结丝罗。”王安石真可谓是不费吹灰之力便捡了两个天大的便宜。

财本义就是有价值的物品

财，形声字。从贝，才声。本义指财物。造字本义：名词，金钱及有价值的重要物品。在小篆文中，该字左边为“贝”，表示古代曾用贝売充当货币；右边为“才”，表示读音。《说文》：“财，人所宝也。” 《韩非子·说难》：“暮而果大亡其财。” 《三国志·吴书·吕蒙传》：“羽府藏财宝皆封闭，以待权至。”又通“材”，材料。《墨子·尚贤下》：“有一牛羊之财不能杀，必索良宰。”孙诒让间诂引毕沅曰：“（财）同材。”又通“才”，才能。《孟子·尽心上》：“有成德者，有达财者。”焦循正义：“财，即才也。”又通“裁”，制裁。《荀子·天论》：“财非其类以养其类，夫是之谓天养。”杨倞注：“财，与裁同。”又通“纔（才）”，仅。《汉书·霍光传》：“长财七尺三寸。”

新中国成立后，“贝（繁体）”简化为“贝”，“财（繁体）”类推简化为“财”。“财”字本义一直沿用到现在，特别是当今社会 “财”成了很多人的一生追求。

《说文解字》：财，人所宝也。

基本义是把满“豆”的食品放在供桌上

吉，会意字。甲骨文的“吉”字（图A）上面的部分（图A1）原来是图（A2）的简化形式。图（A2）是上古时代盛食物的叫作“豆”（图A3）的高脚碗上堆满了祭祖供神的食物的形状。这“吉”字下面部分的“口”（图A4），作为一个字的构件来说，在上古可以表示台阶、神座、供桌、门槛等的意思。从“吉”的全字构形看来：把满“豆”的食品（图A2）放在供桌（图A4）上，这就表示家有吉庆之事的意思。所以“吉”字的本义便是“吉利”。图（B）还是甲骨文，但已把图（A1）的“豆”和“食品”实化为图（B1）形了。这个“吉”字发展到图（C）的金文阶段，更把图（B1）讹变为图（C1）形。于是秦代的小篆（图D）、汉代的隶书（图E）承袭了金文的形体，以后又发展而成楷书“吉”（图F）字。如今简化写作“吉”。

《说文解字》：吉，善也。

中国的吉祥文化源远流长，外在体现从部落图腾延伸到人们衣食住行的方方面面；其内在的预示意义从直观美好愿望的简单诉求延伸并升华为预示着好运、幸福、长寿、发财、加官晋爵、子孙满堂等等的文化，“福、禄、寿、喜、财、吉”成为其中的代表性汉字，寄托着老百姓美好的生活愿望，有着丰富的文化内涵，为节假日尤其是春节凭添了不少乐趣。

转自：艺术的真相

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渤海文苑社刊选粹｜绘画填词诗入梦，蒸糕贺岁酒飘香

渤海•文苑诗社

岁杪感怀（新韵）

苏煜

迎新辞旧吉祥至，福到家园九域欢。

陋室温馨吟往事，寒门清苦阅书篇。

雄鹰羽满翔云外，老骥毛疏对纸签。

莫道桑榆时已暮，余晖红映半边天。

每当除夕（新韵）

李同和

一抹斜阳暮色成，千家炮杖放霓灯。

喧天鼓乐涵福贵，满地秧歌溢庆腾。

日历辞冬随往事，楹联添岁射春红。

初寒还暖重增寿，亦旧仍新此夜中。

回家过年

韩双岐

背井离乡年约满，赤心负志抱金还。

高堂屈指翘头盼，少妇关情恨泪潸。

旧梦依然增白发，故人老矣换童颜。

门神护褔辞元日，再别亲朋渡远山。

途中遇雪

郭新坡

一路琼花罩四涯，无心拂拭满裙钗。

难藏香白飞梅岭，已画虬疏挂刺槐。

蘸墨挥毫铺草纸，烹茶煮酒进书斋。

迟来兆得年丰瑞，也引骚人抒雅怀。

小年

刘传庆

赐福之神辞灶去，东君惬意笑冰霜。

帝师故里红梅绽，冬枣怡园喜气洋。

绘画填词诗入梦，蒸糕贺岁酒飘香。

民殷国富家家乐，遍地欢歌颂小康。

庚子春节抒怀

张军伟

六旬年月日辰庚，甲子逢春万物生。

霞蔚馥芬庭院美，云蒸祥瑞九川清。

家乡富裕大旗举，国力腾飞天地惊。

一曲高歌争醉饮，喜音传捷伴君程。

新春感怀

郑清泽

数九严冬梅蕾绽，迎春庚子展新篇。

拉弦识谱十三载，学赋吟词四百天。

文武兼修兴所致，曲辞共赏意悠然。

雅情使得身心爽，诗韵琴声度晚年。

过小年

王建忠

辞灶之时里外忙，暖阳东照迎嘉祥。

辉煌跌宕浮云去，懊恼沮丧一扫光。

新景新春新气候，福临福地福多康。

大年恭喜平安过，预祝亲朋万愿偿。

宵雪初霁，问梅于腰刀巷

黄钟

凝云天未老，一隙现春光。

雪沃花初醒，庭深客试香。

闲来听鹊啭，归去寄情长。

岁岁偕成伴，红尘少薄凉。

忆旧

靳惠功

背井离乡几十年，依稀难忘旧炊烟。

耕犁晨接曦阳近，担子昏挑落日圆。

粮少青黄锅共煮，岁艰老小手相牵。

母亲一點炉中火，愁把心情写满天。

新年有寄

王廷邦

新岁收来景一筺，两项大奖溢心香。

裁成碎彩修诗径，分得馀辉度草堂。

半世因缘情寂寂，一朝慰籍意茫茫。

惆然击缶余音弱，莫负孤芳醉夕阳。

注：年内荣获山东省老干部国庆70周年诗词大赛二等奖；第三届中华诗词节“大美中国，圆梦福田“优秀奖”

喜庆庚子年（新韵）

于大恒

窗前喜鹊叫声欢，村镇朱门变靓颜。

擂鼓敲锣呼绿野，焚香祭灶敬苍天。

爷爷杯尽屠苏酒，奶奶囊倾压岁钱。

宏业壮怀腾热血，乘风破浪再扬帆。

敬孝

杨超利

自古人间悌顺长，天仓地道礼当扬。

诤臣大义忠肝烈，孝子丹心碧血泱。

笑世官名轻寡淡，生身父母重和祥。

亲邻街聚行温善，尊老携孙国盛昌。

小年

裴凱山

灶王之神去面天，数说人间不平凡。

往昔小年鬼门关，催债定要年前还。

如今家家不缺钱，海珍奇味齐备全。

等待亲人回家转，团圆福祿过新年。

白鹭湖之冬（新韵）

赵友春

一湖碧水镜屏封，楼影直插翡翠中，

两岸厚衣观景客，欲将寒气变春风。

鼠年春节(新韵)

胡德诚

九州共庆全民乐，华夏讴歌盛世花。

腰鼓舞狮鞭炮放，浓浓年味小康家。

小年

韩双岐

灶王西去会神仙，面圣丹宫上九天。

报喜龙庭言好事，凡尘降幅度新年。

西游岁庚

刘传庆

净坛使者天庭去，无底深宫困众僧。

日夜轮回三百六，老牛后发愤填鹰。

注： 2019 猪年， 2020 鼠年， 2021 牛年。

迎新春（新韵）

房永敏

斗转星移又一年，烟花绚丽映长天。

亲朋相聚盈杯酒，贺语莺歌万户欢。

绿荫红颜(题画）

于茂华

嫩苇新荷忘我时，红花绿叶共丹池。

犹如天上神仙境，招惹文人写妙诗。

庆年

王笑歌

火树银花迷醉眼，纷飞玉蝶兆丰年。

人间天上同欢庆，华夏鸿途世代圆。

老兵

淡泊

将军解甲已多年，竹笔一枝诗几篇。

闻道中东烽火起，又磨宝剑向楼兰。

注：中东战火升级，维和老将军拍案而起有感

传统小年

胡兴民

己亥猪年近大寒，王爷辞灶见天官。

上言民间辉煌事，下界新春保众安。

春运

邱军谱

他处漂泊皆为客，思家岂会异城留？

莫提岁杪归心箭，盼见亲邻叙乡愁！

忆灶王节

赵玉周

古历腊月二十三，民俗烧纸祭拜天。

灶王上天言好事，乞求带来丰收年。

夕阳湖畔

姜士彬

红阳西坠彩飞霞，水色相依是一家。

幻化迷烟娱晚景，芦花静憩故巢鸦。

滨州诗人

扈光拥

万里黄河渤海滨，一方水土这群人。

敲平推仄浪仙叹，顾的年高茶米身。

春节团圆

胡兴民

四季轮回旧历年，全家喜聚盼团圆。

客居外地归如箭，父母遥看数着天。

庆新春（新韵）

姜玲

瑞气盈门喜事绵，爆竹焰火映春联。

天伦共叙合家乐，梦里犹夸比蜜甜。

鼠年快乐

周洪明

猪年猪发财，鼠年鼠运来。

全面奔小康，国人乐开怀！

大窑烟囱（新韵）

赵友忠

霜刀风剑几多年，四顾失邻惟望天。

满腹郁结无解处，一腔怒火化云烟。

腊月祝福

李光文

黄河冰冻酿春情，渤海涌浪唱歌声。

神州聚福迎春来，城乡处处祥瑞生。

鼠年

裴凱山

金霞照耀玉鼠来，庚子华夏出奇才。

华为科技已超先，美特贸易定悲哀。

雪花飞

王笑歌

飞出瑶台靓丽，翩翩起舞轻盈。风拂罗裙素带，原野冰晶。

难掩芳心醉，红梅感客情。谁比春来雪戏，盛世康宁。

水调歌头 水浒传警示

窦从海

水浒传流传，好汉聚梁山。逼而谋反，替天行道树旗杆。义举风云水泊，气势冲天震撼。朝廷抚剿联，首领愚忠献，屈膝受招安。

开书卷，史借鉴，莫漠然。国思无患，执政廉洁听民言。贪腐彻查清算，恶霸必须除铲，祸害绝根源。政道人心服，国泰稳如山。

卜算子·雪

郭安宇

磨就冰肌姿，别却瑶台径。傲骨凌寒弄轻柔，过处皆琼景。

错在总多情，直面霜和冷。异日图将好风光，玉宇同欢庆。

如梦令•贺新春赞润州

凌六明

长忆楼台别送，再念想情深重。今又遇新年，杯酒与君相共。

如梦，如梦，明月照繁花弄。

西江月•梅花吟

董生香

墙角枝头羞涩，庭帏飘落清香。蕾含风雪笑冰霜。娇艳素装傲放。

岂惧严冬冷酷，无须篱下忧伤。柔情痴意恨春芳。漫舞凌花俏样。

行香子

于静

欲语凭栏，莫问人前，烛灺灰残誓无言。又逢旧历，又是新年。那镜中缘，水中月，梦中看。

斜来风雨，敲窗欲冷，素手炉暖旧贪欢。夜长昼短，影只行单。也怕弦断，怕更漏，怕灯残。

人月圆 赶年集

宁治国

七旬翁妪开门早，赶集坐公交。欢声载路，乘车免费，喜上眉梢。

货摊盈市，客流拥挤，蔬果香飘。白莲藕脆，猪羊肉鲜，填塞家庖。

沁园春·除夕感怀

贾洪岩

己亥辞归，庚子年回，日月似轮。看山川大地，春潮涌动;乡村城镇，万象更新。紫气东来，年香四溢，老少颜开喜满门。大年夜，摆春盘玳宴，乐享天伦。

惜春莫负东君，自古道，光阴不待人。纵鬓毛似雪，尚存豪气;龙钟态老，犹有童真。细抹清风，薄批明月，偏喜吟诗弄雅文，人生路，应飞鸿踏雪，爪落泥痕。

注：（1）细抹清风，薄批明月。引自元代元好问词，喻吟风弄月，作诗词娱乐。

(2)飞鸿踏雪，爪落泥痕。典出苏轼“和子由渑池怀旧\"诗，人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥…。比喻人生旅途需留下可供美好回忆的痕迹。

诗缘(古风)

张新友

老逢盛世福不浅，大美滨州是家园。

野鹤闲云市井逛，缘遇胜处聚英贤。

高谈阔论非常事，诗词歌赋觅灵泉。

怦然心动前听看，喜迎生面换新颜。

情深不觉夕霞照，乘兴回家过大年。

除夕(古风)

胡德诚

凤城不夜天，户户看春晚。

楼外爆竹声，家家庆团圆。