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六气运行图(六气)

六气运行图(六气)

六气是什么?

六气皆从火化——“寒凉派”刘完素

前两天,我们为大家介绍了金元四大家中的两位医家,分别是

补土派——李东垣

滋阴派——朱震亨

今天我们来和大家谈一谈金元四大家中的第一位医家,刘完素。

刘完素,字守真,自号通玄处士,河间人,故我们又称其为刘河间。因为其在治疗上主张用清凉解毒的方剂,故后世称他作“寒凉派”。

“主火论”是刘完素学术理论的核心。“六气皆从火化”“五志过极皆为热甚”“六经传受皆为热证”是他的主要观点,说明了火热病证的多发性及普遍性。

何为“六七皆从火化”呢?

刘完素强调火热与风、湿、燥、寒关系密切,常相兼为病。风、燥、 湿、寒诸气在病理变化过程中皆能化热生火,而火热也往往是产生风、 湿、燥、寒的原因之一。

除了“六气皆从火化”的理论之外,刘完素还提出了“五志过极皆为热甚”,情志过亢,也会导致热证。即“五脏之志者,怒、喜、悲、思、 恐也……若五志过度则劳,劳则伤本脏,凡五志所伤”。

当然,不是说刘完素作为“寒凉派”代表人物,便只会用寒凉之法治病。关于这一点,他在《三消论》中特别提到:"不必肾水独当寒,心火独当热",明确指出阴中有阳,阳中有阴。正所谓“孤阴不生,独阳不长”,在临床治疗还是需要辨明水火多少,辨证施治。

五运六气与节气的关系

【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之四百四十六。(更多精彩内容持续更新中……)】

“帝曰:何謂所勝?岐伯曰:春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂得五行時之勝,各以氣命其臟。帝曰:何以知其勝?岐伯曰:求其至也,皆歸始春。未至而至,此謂太過,則薄所不勝,而乘所勝也,命曰氣淫,不分邪僻內生,工不能禁;至而不至,此謂不及,則所勝妄行,而所生受病,所不勝薄之也,命曰氣迫。所謂求其至者,氣至之時也。謹候其時,氣可與期,失時反候,五治不分,邪僻內生,工不能禁也。”——《黃帝內經•六節藏象論》

听众朋友们大家好,我是中医彭鑫博士。今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》。我们先来看原文“帝曰:何谓所胜?岐伯曰:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓得五行时之胜,各以气命其脏。帝曰:何以知其胜?岐伯曰:求其至也,皆归始春。未至而至,此谓太过,则薄所不胜,而乘所胜也,命曰气淫,不分邪僻内生,工不能禁;至而不至,此谓不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。所谓求其至者,气至之时也。谨候其时,气可与期,失时反候,五治不分,邪僻内生,工不能禁也。” 这段话虽然长,但是逻辑非常的清晰,我带大家先带大家捋一遍。“帝曰,何谓所胜”,也就是说黄帝说什么叫所胜呢?岐伯曰:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓得五行时之胜,各以气命其脏。”春胜长夏,春是木,长夏是土,木克土,长夏胜冬,冬天是水,长夏是土,那就是土克水,冬胜夏,冬天是水,夏天是火,水克火,夏胜秋,夏天是火,秋天是金,火克金,秋胜春,秋天是金,春天是木,金克木。“各以气命其脏”,这段话怎么理解呢?就是以他的名字命名他的藏。张志聪注解“春木合肝,夏火合心,长夏土合脾,秋金合肺,冬水合肾,各以四时五行之气,以名其藏焉。”就是用他的名字来命名五脏。在某种意义上春就代表着肝,长夏就代表脾,冬就代表肾,夏就代表着心,秋就代表肺。是用五脏的五行时的名字来命名五脏。

我们再往下看。“帝曰:何以知其胜?岐伯曰:求其至也,皆归始春。未至而至,此谓太过,则薄所不胜,而乘其所胜也,命曰气淫。”这句话的意思也是很好理解。也就是黄帝说怎样可以知道他的所胜呢?岐伯说,要知道所胜,必须先推求气候到来的时间,也就是说“求其至也,皆归始春”,以立春作为标准。始春是什么日子?指的是立春,王冰注解“始春,谓立春之日也。春为四时之长,故候气皆归于立春前之日也。”张介宾从五运六气的这个理解来解释。张介宾说“一曰:在春前十五日,当大寒节为初气之始,亦是”,张介宾还有一种解释,他在肯定了王冰的这种解释的时候,同时他也提出了另外一种观点,就是在春前的十五天。立春前的十五天那个节气不正好是大寒吗?也就是冬季的最后一个节气,是初气之始,也就是大寒节这一天正好是初气。五运六气开始时间就是大寒,从大寒这一天开始算了。按照年来算的话,是通过立春这一天来算,各有各的算法。在汉代是以冬至这一天来作为一年的初始。这就是从不同的角度来理解这个问题,冬至就是在大寒节这个时间段内,所以我们从此也可以看出来,也就是说这个时间节点,要么以春天作为初始阶段,要么以冬至也就是大寒这个节气作为初始阶段。

我们再往后看,“求其至也,皆归始春。未至而至,此谓太过。”也就是说如果时令未到,而气候先到了,就是这个时令还没有到。比如立春之前,春的气候先到了,但是立春节气这时间还没到,这就叫做太过,太过则薄所不胜,薄就是压迫,这个地方在古代的薄某种意义上也做迫,薄、迫是通假,就是压迫、侵犯的意思,来侵犯原来自己所不胜的气,比如说春气原先是被金所克。但是这个时候,金就克不动他了,木气已经很厉害了,就会反过来压迫金,这个叫做“薄其所不胜而乘其所胜也。”乘其所胜是什么意思呢?乘就是欺负欺凌的意思,这个时候就会欺凌他本来胜的那个气。比如说还是用春作为比方,春就是木,木所胜的气是土,土本来就受木所克。这个时候木又强了,又太过了,那就会更加欺负土,这叫“而乘其所胜也,命曰气淫”,淫指的是太过,气淫指的是气太过而造成的危害。这种情况就叫做气淫,这是第一个。

后边有一句话叫做“不分邪僻内生,工不能禁”,这句话自古以来都认为是错解,是多余出来的,就先不翻译了。再往后就叫做“至而不至,此谓不及”。也就是说,第一个至是已经到的意思,也就是说这个时间已经到了,但是相应的气候又没到。比如说立春,时间节点已经到了,但是春天的这种感觉还没来,还是一派寒凉之气。春天的气候没来,这就叫不及。如果是不及,《内经》的原文叫所胜妄行。这个时候就是所胜之气,木所胜的气不就是土吗?这时候土就没有能制约他了,这时候土就会妄行,来反侮木了。“则所生受病”,被土一反侮了之后,木不就更受压抑了吗?更时候压抑了之后,木生火,火就生不出来了,于是叫做所生受病,火就生不出来,因此就受病了。而且所不胜薄之也,并且受着所不胜之气的迫害。这个时候不仅是土反过来欺负他,同时因为他自己至而未至,因为他自己弱,这时候金又厉害,金本身就是克木的,金本身克木。然后这时候木又不足,然后他欺负他,他压迫的就更严重了,就是不胜之气的迫害。这种情况下叫做气薄。他所不胜的也就是金来压迫木的时候,这种情况叫气薄。

“所谓求其至者,气至之时也”,所谓求其至者,指的就是从时令来推求气候来的早晚,就是通过推求它来知道气候的早晚。这样就谨慎的观察预后,“谨候其时”,就是谨慎的观察春夏秋冬时令的交替变化。气候的变化是可以预期的,这个期指的是预期的意思。也就是说春木夏火,长夏是土,秋金冬水,五运是通过节气来预测出来的。

“春之气可期而温,夏之气可期而热,秋之气可期而凉,冬之气可期而寒。”就是我们都是可预期出来的。“失时反候,五治不分”,如果是失误了时令而违反了气候,分不出五运的化气的旺时,“邪僻内生”,邪僻就是不正之气,人体的病气就会由此而产生。“工不能禁也”,工在这个地方指的就是良医或者医生,这个时候即使是好的医生也无能为力了。禁的意思是制止,这时候好的医生也没法禁止这件事,就是也没法治了,无能为力。这个地方还是用时令来解释五行的生克变化,从而提出来养生以及治病的一些原则。这样一段话,虽然说很长,但是我们去理解它并不是很难。(未完待续)

本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之四百四十六。(更多精彩内容持续更新中……)

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六气致病的特点要记清

关于六气,就是指的风热暑湿燥寒,关于六气本来是古人对一年四季正常气候特点的概括。分别是,小满前六十天对应的热气,大暑前六十天对应的暑气,秋分前六十天对应的湿气,小雪前六十天为燥气,大寒前六十天为寒气。

人体生活在自然界也会适应这个规律,但是因为每个人的适应能力不同,同时如果这六气的变化超过人体适应的能力,就会变成了伤害身体的邪气,也就是常说的六淫或者说是六邪。在具体诊断疾病的过程中,不仅仅要考虑生病时候的气候环境情况,也要根据患病的表现特点辨证治疗。六气治病有一些共同的特点,同时也有不同的特点。今天先谈一下六气致病的共同特点,再谈一下不同特点中风气的特点。

作为外感病邪,六气致病有它们的共同特点,都有季节性的特点,所以又叫做时邪,其中暑气和燥气季节性最明显,风邪和热邪相对不明显,不同时间的外邪导致的病也会又不同,比如春伤于风,夏生后泄,夏伤于暑,秋生疟疾,秋伤于湿,冬生咳嗽。另外还有地域性,和生活的环境和工作环境有关。另外六气致病一般不是单一某种病邪致病,一般都是两种或者三种一起致病。还有就是六气致病比较容易转化为不同的病症,比如外感风寒表证,就容易拖延转化为肺热、胃热里证。六气致病还有个相同的特点就是一般都是由表及里的顺序,传变也比较迅速。

除了上面说的六气致病共同的特点,每一气有各自的特色,下面谈一下风气的。风气的特性是主动的,向上的,是变动的,属于阳邪。所以风气侵犯身体的特点有这些,分为五点。

1、侵犯阳位。一般多侵犯人体属阳的部位,比如头、面、鼻、咽喉等,经常出现这些症状,头痛,头晕,面瘫,眼睛痒、流泪,鼻塞打喷嚏,咽喉痒、咳嗽,风疹瘙痒等。

2、容易伤害卫表。导致表虚不固,出现出汗多,恶风等症状。

3、病位游走不定。因为风气的特性是动的,所以气伤害的病位也是游走不定的,病的情况变幻无常。

4、症状有动摇不定。者也是和风气的特性是动有关,容易导致头或者肢体动摇不定的症状,比如眩晕,震颤,抽搐,抽筋,肌肉抖动等,在黄帝内经病机十九条也谈到过,诸风掉眩,皆属于风。

5、风气是外感病邪之首。风邪是外感病初期的主要邪气,同时因为风气流动,其他邪气常常会和风气结合跟随一起就进入人体,素问中谈到,风者,百病之始也。

每当唱起那句熟悉的旋律,想和你去吹吹风的时候,大家出去吹风的时候注意,现在已经入秋,特别早晚已经明显的有凉意,吹风不慎就容易有风气夹带寒气入侵伤害身体。

【本文由“闲小豆陈老师”发布,2018年09月10日】