诸葛亮《诫子书》的启示：正气存内，邪不可干
文/馨月
人有“精气神”三宝，中医讲：正气存内，邪不可干。今生，我们应该都有自己的责任与使命要去承担，而要担得起，就得自身强壮、正气足。正气足了，那些纷纷扰扰的负向能量自会消散于无形。这正气即是：身心健康，精神富有，德与才皆备，也是“尽人事，听天命”中，“尽人事”部分的核心内容，是我们为之修养，修炼的方向与目标。概括起来，也即：修身，养德，志向与才学。而此实现的途径？也许，我们在诸葛亮的《诫子书》中，会得到很多有益的启示，助力我们行稳致远。
“智慧的化身”，卧龙先生诸葛亮，用严密的逻辑，在这篇思想境界和文学造诣都非常高，语言对仗工整、又简而美妙的《诫子书》中，阐述了人生于世，关于：静，俭，志，才，学，以及应该珍惜的时光。
“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性，年于时弛，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”（诸葛亮《诫子书》，其中：澹泊、慆慢、研精、理性之字有其它版本，意同。）
俭：
“俭则约，约则百善俱兴。”（清．金缨《格言联壁.持躬》）俭，是有所节制，有所止，是底线，是界线，是建构起我们健全的思想系统与美好精神家园的基础材料和根本架构。孔子讲：“随心所欲而不逾矩”，其中的“矩”也是此理。
“以俭修身，俭不只是节省用钱；自己的身体、精神也要保养，简单明了，一切干净利落，就是这个俭字。”（南怀瑾）
静：
知“止”而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。在宁静淡泊的心境中守住“志向”，不偏航，并不断修得为实现志向而应具备的学问、才干与处世智慧。
于“慎独”、“知敬”的前提下，静，是一种“中”的状态，心之“天地”由此立住，从而，在日常生活动静之间的循环往复中，而达“和”的境界。“和”则自然不“慆慢”、不“险躁”。
对于“慆慢则不能研精，险躁则不能理性”两句，南怀瑾老先生讲到：“慆就是自满，慢，就是自以为对，主观太强，那么求学问就不能研精。”人做事情，如喜走捷径，“走捷径的事就会行险侥幸，⋯⋯暴躁、急性子，就不能理性。”
珍惜时光：
“年于时驰，意与日去”，人的思想是会跟着年龄而变化的。岁月如“白驹过隙”，让生命于我们而言，是人格健康地不断成长与成熟，灵魂有所进步、进化，才学、智慧不断提高，继而收获的坦然与欣喜，而不只是一天天地变老。
诸葛亮《诫子书》的启示：正气存内，邪不可干
文/馨月
人有“精气神”三宝，中医讲：正气存内，邪不可干。今生，我们应该都有自己的责任与使命要去承担，而要担得起，就得自身强壮、正气足。正气足了，那些纷纷扰扰的负向能量自会消散于无形。这正气即是：身心健康，精神富有，德与才皆备，也是“尽人事，听天命”中，“尽人事”部分的核心内容，是我们为之修养，修炼的方向与目标。概括起来，也即：修身，养德，志向与才学。而此实现的途径？也许，我们在诸葛亮的《诫子书》中，会得到很多有益的启示，助力我们行稳致远。
“智慧的化身”，卧龙先生诸葛亮，用严密的逻辑，在这篇思想境界和文学造诣都非常高，语言对仗工整、又简而美妙的《诫子书》中，阐述了人生于世，关于：静，俭，志，才，学，以及应该珍惜的时光。
“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性，年于时弛，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”（诸葛亮《诫子书》，其中：澹泊、慆慢、研精、理性之字有其它版本，意同。）
俭：
“俭则约，约则百善俱兴。”（清．金缨《格言联壁.持躬》）俭，是有所节制，有所止，是底线，是界线，是建构起我们健全的思想系统与美好精神家园的基础材料和根本架构。孔子讲：“随心所欲而不逾矩”，其中的“矩”也是此理。
“以俭修身，俭不只是节省用钱；自己的身体、精神也要保养，简单明了，一切干净利落，就是这个俭字。”（南怀瑾）
静：
知“止”而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。在宁静淡泊的心境中守住“志向”，不偏航，并不断修得为实现志向而应具备的学问、才干与处世智慧。
于“慎独”、“知敬”的前提下，静，是一种“中”的状态，心之“天地”由此立住，从而，在日常生活动静之间的循环往复中，而达“和”的境界。“和”则自然不“慆慢”、不“险躁”。
对于“慆慢则不能研精，险躁则不能理性”两句，南怀瑾老先生讲到：“慆就是自满，慢，就是自以为对，主观太强，那么求学问就不能研精。”人做事情，如喜走捷径，“走捷径的事就会行险侥幸，⋯⋯暴躁、急性子，就不能理性。”
珍惜时光：
“年于时驰，意与日去”，人的思想是会跟着年龄而变化的。岁月如“白驹过隙”，让生命于我们而言，是人格健康地不断成长与成熟，灵魂有所进步、进化，才学、智慧不断提高，继而收获的坦然与欣喜，而不只是一天天地变老。
《诫子书》的启示
《诫子书》是诸葛亮其中的一篇名著，其中有几句话是非常有深远意义的。比如“静以修身，俭以养德”；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“夫学须静也，才须学也”。意思是从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。
这些名句，相信大家都能朗朗上口。但真正要理解和悟透却不是这么容易，要做到就更加艰难了。为什么呢？因为现在是一个物欲横流和“浮躁”的社会，很难做到“静”！
知名企业的暴雷屡屡发生；
标榜好形象的明星成为偷税大户；
股市里频频上演抱团恶炒烂企业；
股市里浮躁的股民成为了别人收割的“韭菜；”
。。。。
这些现象表面是“天下攘攘，皆为利来”，其实都是“浮躁”的表现。但不要忘了，后面还有一句“天下攘攘，皆为利往”。靠“浮躁”得来的利，真的可以留住“不往”吗？
记得记者采访玻璃大王曹德旺时，他曾说过：很多企业都不能规规矩矩做事，总是留有“窟窿”，却不知道大厦垒得越高，倒得越快。真是一针见血！
大道至简，回归本质，才能长久。做一个静心的人，好好在本职工作上钻研；做一个单纯的企业，好好在主业上耕耘。时间久了，就会有积累，就会有升华，并得到质的提升，最后硕果累累。这可比多元化来得更可靠，更安全，更长久。
诸葛亮《诫子书》: 86个字，10课启示点 (经典必读)
诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而具体的忠告。1800多年前的智慧，在今天的科技时代，原来仍然有其参考价值。让我们一起向诸葛亮学习：
《诫子书》
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德；
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；
非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，
遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！
第一课：宁静的力量
静以修身、非宁静无以致远、学须静也。
诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效地计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。
现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？
第二课：节俭的力量
俭以养德。
诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着简朴生活，不会成为物质的奴隶。
在现代文明社会，你有否想过节俭的好处呢？
第三课：计划的力量
非澹泊无以明志、非宁静无以致远。
诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。
面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？
第四课：学习的力量
夫学须静也、才须学也。
诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
你有否全心全力地学习？你是否相信努力才有成就？
第五课：增值的力量
非学无以广才、非志无以成学。
诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。
但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多、坚持到底人少的道理？
第六课：速度的力量
慆慢则不能励精。
诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速地掌握要点。电脑时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到1800多年前的智慧，也一样不谋而合。
快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？
第七课：性格的力量
险躁则不能冶性。
诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。
诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要“励精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品质吗？
第八课：时间的力量
年与时驰、意与日去。
诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨。“少壮不努力，老大徒伤悲”，时间管理是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？
第九课：想像的力量
遂成枯落、多不接世、悲守穷庐、将复何及。
诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。
想像力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划人生呢？
第十课：精简的力量
以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，精简沟通更有效果。你懂得言之有物地精简沟通吗？
