独家曝光！12月这5大生肖运势红得发紫，要风得风要雨得雨
独家曝光！12月这5大生肖运势红得发紫，要风得风要雨得雨独家曝光，生肖风云，
十二月的天空，红得发紫。
虎啸龙腾，马奔猴跃，
猪撞龙腾，祥瑞降临。
生肖虎，雄风再起，
腾跃山川，驰骋大地。
生肖马，飘逸潇洒，
一骑绝尘，任逍遥。
生肖猪，悠然自得，
笑看人间，丰收的季节。
有福之人评论区留下一句:"一生平顺,八方来财:有福之人接住这好财运
生肖猴，灵动狡黠，
舞动金箍，戏谑人生。
生肖龙，翱翔天际，
翻江倒海，搅动风云。
五大生肖，共舞九天，
要风得风，要雨得雨。
十二月的时光，祥瑞笼罩，
生肖的传奇，谱写新篇。
辉煌岁月，命运交响，
共同见证，这红色的辉煌。
阳光普照，祥云飘渺，
五大生肖，运势昌盛。
愿我们携手，共赴前程，
砥砺前行，创造辉煌。
有福之人评论区留下一句:"一生平顺,八方来财:有福之人接住这好财运
《太极拳九诀》及释义详解
杨班侯所传《太极拳九诀》，是杨班侯传给牛连元的重要太极拳诀，杨式其他分支无传。1958年，牛连元的弟子吴孟侠、吴兆峰所著《太极拳九诀八十一式注解》（人民体育出版社），首次公布了太极拳九诀，在太极拳界颇有影响，被誉为“字字珠玑，句句锦绣”。据吴孟侠先生的弟子喻承镛讲，《太极拳九诀八十一式注解》一书，还有两诀尚未公开，其中《五字经诀》和《乱环诀》，实为《五字双诀》和《乱环双诀》。喻承镛先生已将另外两诀欣然献出。今按吴孟侠所著及喻承镛所献，公布于后，同时将《太极拳九诀八十一式注解》中的《太极拳五个要领原文》一并录出。
一、全体大用诀
太极拳法妙无穷，掤捋挤按雀尾生。
斜走单鞭胸膛占，回身提手把着封。
海底捞月亮翅变，挑打软肋不容情。
搂膝拗步斜中找，手挥琵琶穿化精。
贴身靠近横肘上，护中反打又称雄。
进步搬拦肋下使，如封似闭护正中。
十字手法变不尽，抱虎归山采挒成。
肘底看捶护中手，退行三把倒转肱。
坠身退走扳挽劲，斜飞着法用不空。
海底针要躬身就，扇通臂上托架功。
撇身捶打闪化式，横身前进着法成。
腕中反有闭拿法，云手三进臂上攻。
高探马上拦手刺，左右分脚手要封。
转身蹬脚腹上占，进步栽捶迎面冲。
反身白蛇吐信变，采住敌手取双瞳。
右蹬脚上软肋踹，左右披身伏虎精。
上打正胸肋下用，双风贯耳着法灵。
左蹬脚踢右蹬式，回身蹬脚膝骨迎。
野马分鬃攻腋下，玉女穿梭四角封。
摇化单臂托手上，左右用法一般同。
单鞭下式顺锋入，金鸡独立占上风。
提膝上打致命处，下伤二足难留情。
十字腿法软骨断，指裆捶下靠为锋。
上步七星架手式，退步跨虎闪正中。
转身摆莲护腿进，弯弓射虎挑打胸。
如风似闭顾盼定，太极合手式完成。
全体大用意为主，体松气固神要凝。
二、十三字行功诀
1、十三字：“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定。”
2、口诀：
掤手两臂要圆撑，动静虚实任意攻。
搭手捋开挤掌使，敌欲还着势难逞。
按手用着似颠倒，二把采住不放松。
来势凶猛挒手用，肘靠随时任意行。
进退反侧应机走，何怕敌人艺业精。
遇敌上前迫近打，顾住三前盼七星。
敌人逼近来打我，闪开正中定横中。
太极十三字中法，精意揣摩妙更生。
三、十三字用功诀
逢手遇掤莫入盘，黏粘不离得着难。
闭掤要上采挒法，二把得实急无援。
按定四正隅方变，触手即占先上先。
掤挤二法趁机使，肘靠攻在脚跟前。
遇机得势进退走，三前七星顾盼间。
周身实力意中定，听探顺化神气关。
见实不上得攻手，何日功夫是体全。
操练不按体中用，修到终期艺精难。
四、八字法诀
三换二捋一挤按，搭手遇掤莫让先。
柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。
避人攻守要采挒，力在惊弹走螺旋。
逞势进取贴身肘，肩胯膝打靠为先。
五、虚实诀
虚虚实实神会中，虚实实虚手行动。
练拳不谙虚实理，枉费功夫终无成。
虚守实发掌中窍，中实不发艺难精。
虚实自有虚实在，实实虚虚攻不空。
六、乱环双诀
1、太极乱环诀：
乱环术法最难通，上下随合妙无穷。
陷敌深入乱环内，四两千斤着法成。
手脚齐进横竖找，掌中乱环落不空。
欲知环中法何在，发落点对即成功。
2、三环九转诀：
太极三环九转功，环环盘在手掌中。
变化转环无定式，点发点落挤虚空。
见实不在点上用，空费功夫何日成。
七星环在腰腹主，八十一转乱环宗。
七、阴阳诀
太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。
正隅收放任君走，动静变化何须愁。
生克二法随着用，闪进全在动中求。
轻重虚实怎的是，重里现轻勿稍留。
八、十八在诀
掤在两臂，捋在掌中，
挤在手背，按在腰攻。
采在十指，挒在两肱，
肘在屈使，靠在肩胸。
进在云手，退在转肱，
顾在三前，盼在七星，
定在有隙，中在得横。
滞在双重，通在单轻，
虚在当守，实在必冲。
九、五字双诀
1、五字经诀：
披从侧方从，闪展无全空，
担化对方力，搓磨试其功。
歉含力蓄使，黏粘不离宗，
随进随退走，拘意莫放松。
拿闭敌血脉，扳挽顺势封，
软非用拙力，掤臂要圆撑。
搂进圆活力，摧坚戳敌锋，
掩护敌猛入，撮点致命攻。
坠走牵挽势，继续勿失空，
挤他虚实现，摊开即成功。
2、轻重分胜负五字诀：
双重行不通，单轻反成功。
单双发宜快，胜在掌握中。
在意不在力，走重不走空。
重轻终何在，蓄意似猫行。
隅方得相见，千斤四两成。
遇横单重字，斜角成方形。
踩定中诚位，前足夺后踵。
后足从前卯，放手便成功。
趁势侧锋入，成功本无情。
展转急要快，力定在腰中。
舍直取横进，得横变正冲。
生克随机走，变化何无穷。
贪歉皆非是，丢舍难成名。
武本无善作，含情谁知情。
情同形异理，方为武道宏。
术中阴阳道，妙蕴五音中。
君问意何在，道成自然明。
太极拳五个要领原文
（一）六合劲：拧裹、钻翻、螺旋、崩砟、惊弹、抖搜。
（二）十三法：掤捋、挤按、采挒、肘靠、进退、顾盼、定（中）；正隅、虚实、收放、吞吐、刚柔、单双、重（轻）。
（三）五法：进法、退法、顾法、盼法、定法。
（四）八要：掤要撑，捋要轻，挤要横，按要攻，采要实，挒要惊，肘要冲，靠要崩。
（五）全力法：前足夺后足，后足站前踪，前后成直线，五行主力攻。
打人如亲嘴，手到身要拥，左右一面站，单臂克双功。
《五字经诀》的印证资料
杨班侯所传《五字经诀》，还从其它渠道有所流传。它们相互印证、补充，说明《五字经决》的早期存在，也进一步说明杨班侯所传《九诀》的早期出现。
在姚馥春、姜容樵著《太极拳讲义》中，有乾隆抄本太极拳《二十字诀》一篇，全文如下：
披闪担搓歉，黏随拘拿扳。软掤搂催掩，撮坠续挤摊。
姜容樵以为这是二十字的技法或要领，并对每次做了解释。与《五字经诀》对比可见，这显然是“五字经诀”的缩写，将二十个句子按照第一字缩为二十个字，以便记忆。吴孟侠在《五字经诀》注解中，第一行就用括弧说明“这是二十字冠顶之诀”。所谓“二十字冠顶”，就是指用二十个字进行记忆的方法。姜容樵
所录《二十字诀》中的“续”字，当为“继”字之误。由此可见，该诀在乾隆时已有流传，但已将原诀失传，二十句只剩下二十个字了。
此外，在李派太极拳中，也有《五字经诀》的流传，李派称为《五字要言》，全篇240句，1200字。杨班侯所传《五字经诀》，又是这《五字要言》中的第139-158句。《武当》杂志1994年第5期，李派传人冯福明先生（笔名雍阳人）将此诀发表，全文如下：
五字要言
拳理极精细，勿以当儿戏。
欲学拳术者，先将基础立。
拳中基本功，有长即是师。
研究其理性，技击是其次。
万莫学死方，动作要有理，
不学招法手，与死方无异。
比如当大夫，尽学成方剂，
药方开出来，等候病来治。
得病合我方，未闻有此理，
就是有点效，也是瞎碰到。
结果背原理，伤病不为奇，
莫学拍打功，以免本能失。
皮肉徒受苦，气血多凝滞。
有害于卫生，又有碍拳意。
力紧神便死，岂能把人治。
怀疑不凭信，请自体察试。
要知拳中理，首先站桩起，
意在宇宙间，天地人一体。
运动如抽丝，开弓即试力，
四肢弓崩撑，运动软慢松。
屈伸与开合，身由云端起，
呼吸细静长，舒畅皆如意。
形象似颠狂，如醉如呆痴，
蛇形趟泥步，揉球摩擦力。
两手似兜泥，如捞稠糖稀，
内外要松静，敛神听细雨。
绵绵觉如醉，悠悠水中戏。
默对向天空，虚灵须定意。
洪炉大冶金，陶熔物不计。
神机由内变，调息呼吸气。
守静如处女，动似迅雷至，
力松意宜紧，本是涵养气。
螺旋滚无形，毛发力加戟，
筋骨遒即放，浑噩一惊时。
支点增强力，遍体弹簧似，
百骸若机轮，旋转有劲力。
腰身似蛇惊，步行旋风起，
纵横起波澜，如鲸回旋式。
顶心力空灵，浑身如线提，
两目神光敛，鼻息耳凝闭。
小腹要常圆，胸肋微含蓄。
指端力如电，骨节锋棱起。
活泼比猿捷，迈步如猫似，
大凡举与动，浑身皆消息。
一触即爆发，威力无边际，
学者莫好奇 ，要用自然力。
良知与良能，实践学来的，
动静任自然，万勿用拙力。
返婴寻天真，躯柔如童浴，
勿忘勿助长，升堂渐入室。
论技说应敌，不费吹灰力。
拳术之动作，手足板眼齐，
首要力均整，内外要合一。
屈伸随意往，枢纽不偏倚。
动静分虚实，阴阳水火济，
精神宜内敛，练神得还虚。
头打脚随走，站他中央地，
任有万能手，总也难逃避。
路线踏中心，松紧不滑滞，
旋转要稳准，钩错互相宜。
力纯智和愚，审慎对方力，
随屈忽就伸，相互虚实移。
运动如弓满，着敌似电急，
鹰胆虎威视，足腕似倪泥。
鹘落似龙潜，浑身尽争力，
面善心要狠，胆大更须细。
缠劈攒裹横，扭拧弹簧力，
接触揣时机，叱姹如雷似。
变化影无形，周旋意无意，
披从侧方入，闪展全无空。
担化对方力，搓磨试其功，
歉含力蓄使，黏粘不离宗。
随进随退走，拘意莫放松，
拿闭敌血脉，扳挽顺势封。
软非用拙力，掤臂要圆撑，
搂进圆活力，摧坚戳敌锋。
掩护敌猛入，撮点致命攻，
坠走牵挽势，继续勿失空。
挤他虚实现，摊开即成功，
顺势闪拿欺，展软柔化吸。
撤退近托推，手脚一齐发，
伸手看形容，身法要偏行。
见手分左右，避手吸进身，
上下用反劲，手脚要同心。
劲到吸闪空，撞崩化欺冲，
手到随身变，用时间如电。
黏手软绵随，气在眼前追。
来时机伶进，拳打要进身。
见势顺他劲，变步拧腰身，
手眼身法步，欺到方为真。
掳手随身靠，捆时反劲欺，
进步耳如风，沉气在腹中。
若见长手法，指掳闪进崩，
若见短手法，长劲沉气中。
若见乱手法，偏砸顺身攻，
动手先看肩，指手在胸前。
肩偏手必到，身仰脚必发，
伸手步先行，见劲顺手中。
若见力过猛，撒化闪进空，
进步捋崩挤，掳发顺劲倚。
手眼身法步，随时变体形，
出手要平身，开门手为真。
若见高手法，撞倚先拔根，
掤架打中线，掳推撞进身。
若见冲天手，变掌掳崩穿，
若见矮手法，抽腰走上身。
法本耳目思，掌本面目排，
手到撒化变，欺步看路线。
撞进里外手，反拿随身转，
拐掳指闪欺，见手反拿腕。
欺步崩撞势，动手气下转，
进身本气根，拿破随手变。
听问黏沾连，进步柔化推，
上下要相随，内外要合一。
试声山谷应，神气要贯足，
恭慎意且合，五字要言记。
见性明理后，反向身外去，
莫教死方滞，莫教招法拘。
句句是要言，莫当是儿戏，
愿我同道者，切记要切记。
《太极拳九要诀》及释义详解第一诀、全体大用诀
“全体大用”是说明太极拳大功架全套的练法，内中包含有体有用。体，就是拳中的主体；用，就是拳中姿势的运用。它的主体有十三字，即掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定，用法是全套姿势在演练中的技击方法和体用相和的道理。兹逐句注解如下。
太极拳法妙无穷，掤捋挤按雀尾生。
太极拳除了锻炼身体、增强体质的功能以外，在练和用的方法上也具有特殊的妙处。在它的开始式子揽雀尾里面，包含着掤、捋、挤、按四个动作，体现十三字主体中的精华。
斜走单鞭胸膛占，回身提手把着封。
“斜走单鞭胸膛占”按照练法来解释，就是在技击方面，如果对方用左手迎面打来，我急以右手勾挂来手，同时以左手击其胸部，这是连顾带打以守为攻的用法。在进左手的同时，左腿要直向对方的裆中冲进，就是要左手左腿同时进击，对方自会被击跌出（左右用法相同）。
“回身提手把着封”，是互相接触时的搭手法，例如，左臂作提手姿势时，要用左手紧护住右肘与右手的中部，以封闭对方的来手和进着之用。
海底捞月亮翅变，挑打软肋不容情。
海底捞月式，是以腰劲为全身活动的主要枢纽，就是对方用脚来踢时，我要急低身捞对方的来腿，同时跟着变成白鹤亮翅的式子。
挑打软肋是白鹤亮翅的用法。如果对方以右手迎头打来时，我用左手和臂急向上迎挑之，在挑架的同时，进右手直向对方软肋横击。动作要迅速，使对方来不及还手而被击出。
搂膝拗步斜中找，手挥琵琶穿化精。
对方以脚踢来，如果高不过膝时，我急屈身以手向下搂之。用此式搂时要“大搂”。所谓“大搂”，是护着全身正面和膝下兼顾的防御法。因为在搂的时候，对方会同时向我胸腹或迎面打来，我不能单纯用防脚踢的手法，在用左手搂迎对方的来势时，要同时发右手直奔对方的右肩头击去，路线是斜方向进击，因为“斜中找”可以使对方失掉重心被击跌出。
手挥琵琶的用法是，如果对方以右手向我的正胸打来，我即以左手向右拨打，同时急用右手自下向上穿出，把对方的来手迎住，以静待动，看对方的转变再进着。
贴身靠近横肘上，护中反打又称雄。
俗话说：“远拳近肘靠身跨。”就是说当靠近对方时，要用肘击之法。例如：在我用双手捋住对方的手和臂使用捋法时，对方趁着我用力捋带的劲，进步用肩头向我胸部顺势冲撞打来，这时我急屈肘向外横击，对方自可跌出。因为对方用肩头来撞，他的来劲是直线的，或者说是竖劲，我用屈肘迎击是取横线，使对方的来劲向外泄出，这种着法在太极拳十三字主体里，占了一个“肘”字。
护中反打是用肘的方法。此法和横肘用法迥然不同。例如：我右手和对方右手接触时，以左手从右腕下拨迎对方的来手，同时进步以右肘尖向对方胸部顶击，对方必用左手掩护，此时我用左手顺右腕向下接应，护住肘的中部，在接护的同时要以肘尖为圆心，急甩右拳作圆形，由我胸前反出，向对方的面部进击。
进步搬拦肋下使，如封似闭护正中。
对方如用右掌或拳奔我胸部正中打来，我急用左手搬拦其肘，同时进右手趁来势向其肋下进击；在进右手的同时，要上右步与手一致行动。如对方以左手来攻时，就用右手搬拦，上左步用左手向对方肋下击去。
如封似闭的用法是，如果我的肘和腕部被对方拦住，要急出另一手，从肘部直向腕部接应，取掩拨的式子，这样可以抽撤出被拦住的肘或手腕，并且可以寻机用着法进击。“护中”的意义，是用如封似闭的式子，来保护胸部和屈肘的部分。
十字手法变不尽，抱虎归山采挒成。
不外是一开一合，开有法，合也有法，也就是一顾一进的方法，进与顾要用在同时，不可有快慢之分，不然就有措手不及的可能。
“抱虎归山”在太极拳十三字主体中占“采”、“挒”二字。采就是取的意思，也就是抓法捋法，用十个手指的力量，单手抓捋叫“采”，双手抓捋叫“挒”。例如：我右手与对方右手相接时，我以右手捋住对方的腕子，同时出左手向对方面部进击，对方一定用左手来截击我发出的左手，这时我要趁机用左手捋住他的左腕，并急出右手抓捋他的左肘部，用力向外捋带，使对方跌扑而出。
肘底看锤护中手，退行三把倒卷肱。
“肘底看锤”注重护住臂的中节部分。在技击方面最主要是护中节，俗话说“中节不明全身是空”。例如：我的左臂向前伸时，右手要成拳，放在左肘下，为的是对方使用抓捋时，我可以用右手抓捋摘开对方的手，以达到护中节的作用。
倒卷肱的式子，在太极拳十三个主体字里，占一个“退”字。
坠身退走扳挽劲，斜飞着法用不空。
第一句是说明退转两肱的意义。肱指胳膊。如果我的手腕被对方抓捋时，我立即含胸坠肘，同时反转腕子、手心反上，使对方的手解力，用腰力坠身的方法向后带动；对方不进则已，如果要进，我即发另一手迎面截击，这是诱对方深入而进着的手法。坠身向后退时要用直步。
“斜飞着法用不空”，如与对方接搭右手时，要把对方手腕捋住，同时向对方身后进步，并且用左手连臂顺着被我捋住之胳膊底下向上斜穿，就是要用肩臂的斜撑力量，向对方肩腋下冲抗，使对方因我斜撑而身躯横跌出去。
海底针要躬身就，扇通臂上托架功。
“海底针要躬身就”，如果对方向下进攻我腿部时，我即用腰力弓身向下，以手截护。用腰力弓身下护我腿之中，即跟随发着进手的蓄势。
“扇通臂上托架功”，在和对方互相接搭右手时，我使用先发制人的进法，就是在搭右手的同时，要迅速地发左手，顺对方的右臂下向上穿出，并且要用左肘发出托架的力量，把对方的右臂托架起来，亮出了对方的右肋时，急用右掌和左掌，以虎口相对方式，直奔对方胸肋间进击。
撇身捶打闪化式，横身前进着法成。
撇身捶的用法，就是如果对方拿闪化极快地转动向我的侧身来攻时，我就用横身撇身捶的手法来对付，以防止对方得机进手。
“横身前进着法成”，是说如果对方将我的手闪化开，向我侧身进击时，我就进步横身用撇身锤向对方胸部进击。
腕中反有闭拿法，云手三进臂上攻。
“腕中反有闭拿法”，例如我的右手腕被对方右手捋住时，我要急用左手，把对方捋住我手的右手用力按住，同时坠身下拉对方的手，使对方身体向前俯弯，我顺势用被捋住的右手腕向上反出，并立刻奔对方的颏下托击，在反右腕时要用左手紧按住对方的手。
“云手三进臂上攻”，在和对方互搭右手，用左手从左臂微抗起时，我急用力反抖，左手向外横拨。注意此手法力点在反抖上，在太极拳十三字里占了一个“进”字。
高探马上拦手刺，左右分脚手要封。
“高探马上拦手刺”，如果对方用双手或单手向我的正胸部打来，我就用左手连臂由上横拦而下，把来手拦住，同时用右掌手心向上向对方的面部直刺。
“左右分脚手要封”，我要用脚踢对方的肋部的时候，必须先用手把对方的手采住后再使着，这样可以防止我的腿被对方搂住。
转身蹬腿腹上占，进步栽锤迎面冲。
“转身蹬腿腹上占”，在和对方交手没有机会使用手法时，可急转身出腿，直奔对方的腹部上蹬踹，这是诱敌深入转败为胜的着法。
“进步栽锤迎面冲”，此句所说的用法和高探马的手法略同，不过击出的手法不同。例如：对方用手向我正胸打来，我急用手和臂由上向下横搂对方的来手，同时另一手从下向后抡起变拳，自脑后直奔对方面部击去。在抡拳自脑后击出时，我要低头弯腰，来顺增臂膀之力，并且要注意用此锤时，要与敌对面使用，以防或左或右不能击中。
反身白蛇吐信变，采住敌手取双瞳。
在练式里有个反身白蛇吐芯的手法，就是和对方互搭右手时，把他的右手采住向下捋，急出左手直刺对方的眼部。这种手法就是采住敌手取双瞳。
右蹬脚上软肋踹，左右披身伏虎精。
“右蹬脚上软肋踹”，是我的手把对方的手封住后，急速出腿，直向对方的肋部踢踹。
“左右披身伏虎精”，例如与对方互搭右手时，我略采捋对方的手腕，急撤手变拳，腿往对方的右侧进步，用拳向对方乳部进击；在向对方右侧进步的同时圈起左臂，用拳击对方的后臂右下侧，左拳与右拳要相错对击。左右用法一样使用，所以叫“左右披身伏虎精”。
上打正胸肋下用，双风贯耳着法灵。
“上打正胸肋下用”，是说披身伏虎的用法，就是往上打对方的胸乳部，往下可以打软肋。
“双风贯耳着法灵”，就是我用双手向对方取按式时，对方如用双手向我双手中间往下拨，我就顺对方下拨的劲，双手向上反转成拳，直奔对方的两耳，取双对拳的方式猛击。
左蹬脚踢右蹬式，回身蹬脚膝骨迎。
“左蹬脚踢右蹬式”，左脚的蹬踢和右脚的蹬式相同。
“回身蹬脚膝骨迎”，如果和对方交手时，对方攻势迫近，我不及还着，即回身避开，急以脚用扁踢方式，向对方的膝下软骨蹬踹。
野马分鬃攻腋下，玉女穿梭四角封。
“野马分鬃攻腋下”，在和对方接手时，如果我手被对方捋住，我身急向后微撤，同时用另一手手心向上，随进步之势，顺着对方的臂下直向腋下托击。
“玉女穿梭四角封”，此手法用于和对方推手时，如果对方的式很严，我不能虚实得机进手的时候，要用右手按对方的左肘，顺其化劲，穿向肘下，再以虎口向上把对方的上臂托起来，急进步用左手向对方的肋间推击。在练式时走四角方向，所以说玉女穿梭四角封。
摇化单臂托手上，左右用法一般同。
此句说明玉女穿梭的用法，要着重在对方的单臂，用穿肘方法将他的单臂采化托上去，再向肋间进击。左右用法一样。
单鞭下式顺锋入，金鸡独立占上风。
单鞭下式的运用，是要以腰、胯、膝三个部分的关节为发动的主力。例如，对方由上向下向我击来，我急顺其来势向下贴随，等对方下击落空时，我即用贴随的手同时用腰、胯、膝三个关节之力向前冲进，撩击对方的阴部或腹部。
金鸡独立的手法，是在和对方搏斗已经扭结在一起的时候采用。用此着法，可以说是有发必中，用时分两方面。例如和对方纠结在一起，我手在上挑对方的手和臂，或者横搂对方腰部的时候，可以急提起一腿，用膝盖直撞对方的裆部；另如和对方纠结不可分开的时候，可以急用一腿抬起，用脚跟对准对方的脚面猛力下踏，同时抬另一腿上提，为的是增加下踏的力量，使全身重力坠在一个脚跟上（就是下踏右脚，急抬左腿，使全身之力向下踏击，又名千斤坠）。
提膝上打致命处，下伤二足难留情。
此句说明金鸡独立一法使用起来是很厉害的，如提膝向对方裆部撞去，对方就有性命的危险，如用一脚跟下踏的着法，对方就有伤损两足的危险。
十字腿法软骨断，指裆锤下靠为锋。
十字腿的用法，在用的时候是以我的脚掌由下而上直截对方膝下软骨，用截时的高度不可超过对方膝盖部分。
如果我用指裆锤手法被对方将手臂采捋住并向下捋带时，我就顺对方的势急进步用肩头直奔对方胸部用力靠击，此着法在太极拳十三字主体中占了一个“靠”字。
上步七星架手式，退步跨虎闪正中。
上步七星的用法，和十字手的用法相同，是为了取防御的式子，所用手法都由十字之中变出来。“七星”是指肩、肘、膝、胯、头、手、足七处出击点。在使用上除了头部不可乱用外，手可以打，肘可以顶，膝可以撞，足可以击，肩、胯可以靠击，所以和对方交手时，对此七点须加以谨防，以免被对方乘隙进攻。“架手式”是说对方和我接手交架的时候，必须用以上的七点作为攻击和防御最要紧的部分。
“退步跨虎闪正中”，在和对方接近时，当对方的进势过猛我来不及还手时，我急将正中点退步闪开，再乘对方来势可以进攻之点进击之。
转身摆莲护腿进，弯弓射虎挑打胸。
“转身摆莲护腿进”，是说用腿时的注意点。例如与对方搭手时，须先用两手把对方的左臂向右捋开后，再急用右脚向对方的左肋部踢去，如对方的左臂不开就有我腿被对方捞住的危险。
“弯弓射虎挑打胸”，例如对方用右手来进攻时，我用左臂将对方的来臂挑起，同时进步出右拳向对方的胸部直击去，如果对方手势是自上而下来击的，也可以用此方法还击。
如封似闭顾盼定，太极合手式完成。
在运用如封似闭手法中，要顾住自己的三前——手前、足前、眼前，盼七星，就是注意对方的肩、肘、膝、胯、头、手、足七个出击点。“定”是中定，就是稳住心神，沉着镇定。
太极拳到太极合手式已经完成。在练拳时，不只是要知道练法，还要明白用法，只有把体用结合起来锻炼，方可以得到太极拳的大成。
全体大用意为主，体松气固神要凝。
“全体大用意为主”，此句说明了太极拳的全套练习都是以意为主体。“意”就是以意识来支配动作，在生理方面说就是中枢神经系统的领导作用，也可以说练太极拳是增强中枢神经在身体里所引起的反射作用和对外界刺激的敏感运用。拳诀说：“练时情中有，用时形内含。”“情中有”和“形内含”，都是意的作用。“情中有”是神经中枢主导活动的表现；“形内含”，是完成统一活动的运用，也就是形成条件反射的练习过程。
“体松气固神要凝”，这是练太极拳的三大要点和阶段。体松，就是在演练时一方面全身上下不用拙力（有意识的笨力），要轻松自然地活动，再一方面要松开关节，使姿势舒展。这样的松开活动，可以自然生出筋骨间的劲，这种劲发出来一般称为惊力、弹力；并且因为骨节松开，也可以扩展四肢的长度。气固，是在练习时呼吸自然，不要憋气，动作与呼吸自然配合，达到按式换气的呼吸要求，气力相合，意守丹田，不致散漫无边，只有这样才可以气固。神要凝，就是意要专注，神有所视，每一式的动作都要有凝视的所在。达到此地步是与“全体大用”的手法运用分不开的。如果不知道每式的用法和动作的寓意，那么就不易达到意气相合、出入有法。练习太极拳，如果得到这三大要诀的传授，恒心锻炼，就能得到一定的效果。
第二诀、十三字行功诀
本诀叙述掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定等方法。
掤手两臂要圆撑，动静虚实任意攻
掤的姿势两臂要圆撑，高度与肩平，作一圆形。分单掤与双掤。单掤是左臂或右臂抬高与肩平，作半圆形，手指与肩头平；双掤是左右臂同时动作如上述。
撑的主要意义，是在两肩下腋部有如放了两个弹簧，两臂如在弹簧之上，被弹簧力支撑起来，按之则落，抬之即起，随高则高，随低就低，攻时能发出弹簧性的弹力。即以机警的动力，向外抖发出去，这叫做弹力。
这种弹劲在静时要含而不露，动的时候就要发出去，要做到得机即发，不得机则守。待劲路运用演变得手后，与敌角斗，随时都有力的反射作用。
俗云：劲在不发时，似棉裹铁，软中有硬，做到软而能刚和刚柔相济。这种弹簧性的支撑活力，能在静动虚实里应用出来。
搭手捋开挤掌使，敌欲还着势难逞
此句说的是挤的手法。如与对方互搭右手时，就用右手按住对方的右腕，同时左手按住对方的肘部，顺着对方的来势，向着横侧方捋之，使对方的掤式失去作用。
到这时急反出左手，用左手背向对方的右肩下击去，并且以右手按住左手腕，加以辅助之力发击之。也就是用两手之合力发出，令对方难以还手。
按手用着似倾倒，二把采住不放松
用双手向外齐推，在太极拳中叫做按。用法是双手向对方的腹上胸下，或在已将对方的掤式封开后来使用。用的时候，双手按去，急进步向对方的裆中冲进，同时用身子倾扑的式子，来倍加推力。也就是用全身的力量加在对方的身上。
“二把采住不放松”是说与对方搭手时，如果把对方的手臂抓捋住，就不放松，使对方的手腕脱不开，好使用自己的手法进取。
来势凶猛挒手用，肘靠随时任意行
挒的手法是，如果对方进击之势过猛，我就急用一手找对方的腕，一手找对方的肘。若是得手，就立即用力向侧后方猛带之。
“肘靠随时任意行”就是说，如果我使用挒法，把对方身子捋带过来，可是对方趁着我的捋带力量，用肩部向我撞靠而来。我就急用采住对方肘部的手，顺对方靠击之势，用屈肘的着法向外横击，并且转侧身体来增加横肘的力量，使对方被肘靠跌出。
进退反侧应机走，何怕敌人艺业精
此句说，采、挒、肘、靠，都能运用纯熟了，在和对方交手时，就可以得心应手，对方虽然艺高，自己也就无所畏惧了。
遇敌上前迫近打，顾住三前盼七星
拳诀上说：“近人先进身，身手齐到才为真”。就是说，既然不怕敌，就不避敌，如果畏惧迟疑，是技击上最大缺点。
所以在和对方交手时，要上前迫近，能够迫近对方才可以发着进手，先发制人。但在迫近时，必须把自己的三前顾住，把对方使用进攻的七个部分都注意到。
敌人逼近来打我，闪开正中定横中
如果对方用先发制我，逼近我身打来，我急转身，闪开我的正中部分，使对方着法落空。同时，我急向对方的侧身进击，也就是取对方的横线。要拿对方的横线作为我的正中线进攻。
太极十三字中法，精意揣摩妙更生
此句是说太极拳的体用法，有十三个字为它的主体，这十三字，字字有法，法法有用。必须切磋琢磨下功夫，才可以得到它的妙用。
第三诀、十三字用功诀
逢手遇掤莫入盘，黏粘不离得着难
在推手时，如遇对方的掤式很严密，两肩腋下弹簧性的知觉很灵敏，随动的功夫也很严密，就只有采用入手的方法，叫对方不得还手为是，如只是用粘沾不离，(听劲)不易得势。
遇掤要上采挒法，两把得实急无援
和对方相接，如遇对方掤式不易攻人，就要用采挒的手法。如果已经被我抓捋住，就急向后带，或趁机进用其它手法。因为迟则变，疑则慢，都容易被对方乘机攻人。
按定四正隅方变，触手即占先上先
四正就是四个正方，四隅就是四个斜角。在和对方交手当中，我一面要主动地把持着四个正方，一面要寻找对方的四个斜角，为的是转移对方的正方，先破他的中心之力。假如对方守住了他的四正，我就设法变动自己的正方，来找对方的四隅进去。
总起来说，就是用我的正面来袭取对方的侧面，所以叫做“按定四正隅方变”。“触手即占先上先”，是说先发制人的方法，不是以静待动的方式。如果对方距我太远，当然要以静待动。假若已经临近，或是偶然接上手的时候，即应先发制人。
捋挤二法趁机使，肘靠攻在脚跟前
在太极拳中，捋和挤归为一法，因为有捋必有挤。例如将对方的掤式捋开，即可以趁势使用挤法进攻。肘靠是用肘、肩、胯来靠撞对方时，必须进攻在对方的足跟之前。如在对方的左侧，就进右脚；如在对方的右侧，就进左脚。
遇机得势进退走，三前七星顾盼间
此句是说在与对方攻守之间，进退要相机运用，当进则进，当退则退，必须进退有法。怎样才是进呢?进是进身、进步、进手，是先发制人，而不被对方所制的方式。退是闪、展、腾、挪，要看对方的来势，灵活转变，是取守的方式。走要作到展转变化，通行无滞。
周身实力意中定，听探顺化神气关
“周身实力意中定”是说全身竖力发出的方法。全身大部分可分三节，脚跟是根节，腰胯是中节，头、颈、肩是梢节，此三节为发周身实力的重点。
俗云：“根节动，梢节发，三节齐到力增加。”所谓三节齐动，必定意注于腰，即三节力量的主宰在腰上。如果腰不动，根梢二节虽然动，也不能发整力，只是局部之力。所以在技击上必以腰为主力，才能发出周身的实力。
“听探顺化神气关”，太极拳中的听劲，是由手、腕、肘、臂的摩搓而生出来的知觉，是便于攻和守的方法。在与对方接手时，感觉出对方或刚或柔的出处，和部分运动的方向，就可以化解对方的来势和乘机顺势的向对方发着进击，也就是沾粘连随的进攻方式。
听者不是完全以静待动，而是在动的里面，沉着应对，随机进取之意。探，是在沉着应对中审知对方的虚实。可攻者，就以迅雷不及掩耳之势进击；宜守者，就蓄意待机。顺，是不与对方的来势顶抗，在顺随之中，存暗中袭取之意。
也可以说是顺其势而取其法，随着对方来势的高低、进退，而顺势应化。也就是不丢不顶的意思，叫对方不能为所欲为，做到我的所取无阻。
化，是分化转变对方的来势，而取主动的方法。化去其来势而进我的着手，遇虚变实，遇实变虚，以柔化刚，而刚紧随其后。以刚运柔，而柔不失其坚。(坚是坚定，乃柔之本体，不是软而无力。)
神气关的意义，是在运用听、探、顺、化的进行当中，要全神贯注，不可怠慢，才不致于失机和错乱。要应付裕如，非将气沉着不可。如紧张恐慌，气必上浮，气一上浮，动作失措，易被敌乘。
太极拳论中所谓“意气君来骨肉臣”，“以意行气，以气贯神”，和“神贯顶”者，也就是这个道理。
见实不上得攻手，何日功夫是体全
在虚实的运用上，如果已经得到人手，就是手已得实的时候，就立刻放手来发着，不可错过机会。如果见实没有立即发着，便成落空有体无用了。
操练不按体中用，修到终期艺难精
练太极拳的人要明白体和用。练拳得到了健康的效果，和自发性的劲路，就算得到了本拳基本功夫。再能发挥拳义，就可以在技击上应用，才集其大成。
俗说：“功夫好练劲难得”，“能练筋长一分，不练肉厚一寸”。是很有道理的。
第四诀、八字法诀
三换二捋一挤按，搭手遇掤莫让先
三换一捋一挤按。是说在推手时三次换手的过程中，要有二捋一挤按的手法，来破对方掤的方式，便于进手发着。如果三次换手，还得不到二捋一挤按的时候，就知道对方是难以取胜的对手。
搭手遇掤莫让先。在同对方推手时，如遇对方的掤式难以致胜时，即要另法攻击之，要以先发制人的方式进手，不能让对方占先来制我。
柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚
柔里有刚攻不破。太极拳的柔，是软中有硬。真柔表现在按之则下，起之则上，可以上下相随，才是柔中有刚，外柔内刚。有了这种真柔的功夫，才不易被人攻破。
刚中无柔不为坚。例如用刚劲进攻对方的虚式时，要柔劲紧随刚之后，才叫真刚。如果刚中没有柔劲在后支援的力量，这种刚就容易被折断，所以说“刚中无柔不为坚”。这里指出了刚柔相济的道理。
避人攻守要采挒，力在惊弹走螺旋
避人攻守要采挒。例如对方与我接触太近，我要封闭对方的来势，或破对方的掤手时，须先用采挒的手法拆解对方的锋锐，使对方失去攻或守的时机。
力在惊弹走螺旋。如果与对方搏斗难分，或是劲路纠缠不分的时候，就用惊弹力向外发射，或用转环力卸去来势，以化除对方得手进着之势。
逞势进取贴身肘，肩胯膝打靠为先
如与对方交手能够进身，而拳手不及进击时，即可屈臂用肘来顶击之。又如对方来势凶猛，我来不及还手闪避时，也可顺来势用肘击之。
如与对方贴身不得用肘时，就用肩靠、胯打和膝盖顶撞的方法进击。这都是来不及还手的后备着法，须在靠近对方时使用，如贸然冲用，则有被对方所乘的危险。
第五诀、虚实诀
虚虚实实神会中，虚实实虚手行动
在推手时，全凭精神贯注，虚实变化得巧，并要探听对方的虚实劲路如何，以便随机应变。要想晓得对方的虚实，要用手臂动作的感觉力，审慎试听。
练拳不谙虚实理，枉费功夫终无成
练太极拳之人，如果不知道虚实的道理和作用，就会脱离太极拳的锻炼原则。虚实，就是一空一实，也就是一攻一守。此理不懂，就得不到体用合一的地步。
虚守实发掌中窍，中实不发艺难精
此句是说，与对方盘手时，要在掌中得到对方的窍要，听探对方的虚实究竟，逢虚则守，遇实则发。如果中实得着而不知发放，就等于坐失良机。
虚实自有虚实在，实实虚虚攻不空
与对方盘手，自己要能虚中有实，实中有虚，还要掌握对方的虚实状况，虽然应本遇虚当守，遇实则发的原则，可是得着对方的实，更不能忽略对方的虚尚存在，免得上对方引进落空之当。
如我以虚迎对方之实，而实紧随其后，若以实破对方之虚，虽然以实当先，但虚守仍不离我身。能掌握虚实变化的原则，才不致有落空或被对方所制的危险。
第六诀、乱环诀
乱环术法最难通，上下随合妙无穷
太极拳的运用，以圈环方式为变化的基础。乱环是表示太极拳没有固定的圈环方式。例如在手法上有高低、进退、出入、攻守都走圈形；而圈是变化的，圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、正圈和有形圈与无形圈之分别；并且圈又分以大克小，以斜克正，以无形克有形。什么是无形的圈呢?就是在出手动作中，随时都在螺旋力量的范围内。
这种螺旋力量要作为动作中的习惯力量，所以虽然用手直人直出，但是只要接触对方的某部，便显示出直进是由螺旋力在推动的。由于这种螺旋力的主导作用，就能随着对方的来手上下进退，并能在顺随之中相机地发挥螺旋力以人手克敌。
陷敌深入乱环内，四两千斤着法成
此句是说，将对方诱入我的无形圈内，对方失去了主动力量，受我乱环螺旋力量牵制以后，即可以随时达到得心应手的机会。而且这时只需以“四两”之劲，即可拨动对方的“千斤”之力。俗语所谓“四两拨千斤”，是以小力胜大力之义，并非纯四两来拨真千斤。
拳诀云：“练成千斤力，只费四两功。”是说要有千斤的收获，只用四两的力量达到成功。例如对方以全身整力，如同千斤之势来袭我时，因我用圈环法，滑走来力，使其失去重心，就可以用四两之力拨动千斤之势，达到制敌之目的。
倘若四两的力量不成功时，尚有似千斤之力在后接应周旋，也并非以纯四两敌真千斤的说法。
手脚齐进横竖找，掌中乱环落不空
此句是说，在用乱环时发出整力的方法。发力可以分全部力与局部力。全部力是把全身整力发出去；局部力是四肢单发的力量。要想发全身整力，必定手脚齐进才可以。拳诀云：“手到脚也到，打人如薅草；手到脚不到，打上不得妙。”就是说要发全力冲击对方，需手脚齐到，才可以奏最大的效果。
横竖找，是找对方的横侧方，来进我之竖正方；就是向对方横侧进击，可以使其失去重心，而不得守其中心。在我用乱环时，虽然对方陷入我的圈环内，但必须向对方的横线处发击，用我正直线的力量，再加上手脚齐进的方法，才可以用小力胜大力，着法才不致于落空。
欲知环中法何在，发落点对即成功
究竟怎样运用乱环的方法，才可以心手相应的运用呢？例如当我向对方之横侧身发力时，所进击之点为发点；并且要找准对方的跌落之点，由发点用全力直向对方的落点猛击，才可以收获全功。
第七诀、阴阳诀
在这个诀内，说明太极拳十三法中的后六法半。前六法半已在十三字行功法诀内说明，即掤、捋、挤、按、采、例、肘、靠、进、退、顾、盼、定。后六法半是本诀的正隅、收放、吞吐、刚柔、虚实、单双、重(定、重合为一法)。前六法半加上后六法半，共为十三法。
太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔
阴阳包含着两个对立的性质和现象。例如：反正、软硬、刚柔、仲屈、上下，左右和前后等。练太极拳的人很多，钻研这个道理的人现在还不多。吞吐和刚柔须在开合动作中来运用。例如平推四手，称为合手，即是以吐法为首要，以吞法为次要；以柔当先，刚劲紧随其后，尽量使用推法。此推法即如同吐出一样，要脆，要快，要冷，要急。
如由推手分开，出了平推四手的原则，即称为散手，即是以吞法为首要，以吐法为次要，以刚劲进击，尽量施展打法。此吞法如蛇吸食之状，也须以冷、急、快、脆之突击法。
此句说明，与对方交手，由开合之分，运用吞吐之法，发挥刚柔之劲，刚和柔就是阴阳。刚屈阳，柔届阴。也就是说，开合吞吐之分，合乎阴阳虚实之理。
正隅收放任君走，动静变化何须愁
正隅，正是四个正方；隅是四个角度。用我的正方向对方的隅方进攻，是手法上的必要途径。如果正对正，就要犯冲撞(也叫犯双重)，就要互相顶劲；角对角，就要犯“轻对轻全落空”之病。必须以重击轻，以轻避重，才不失致胜的途径。
收放，是先诱对方深入。也就是俗说“欲擒先纵”之理。收是先向怀中带进，放是趁势放手向外击出。此句说明，在与对方交手之中，要利用正和隅两方的机会进退，再按收放之方法进击，在动静变化中从容对待，随机应变。
生克二法随着用，闪进全在动中求
生克二法主要是手法的运用。用生的手法，就是先发制人的手法；用克的手法，就是防备对方进击的手法。生手与克手要紧密配合着应用。
如果对方来势凶猛，我来不及还着时，必先闪开他的锋锐，虽然是闪，但不可失去还手的余地，要做到“逢闪必进，逢进必闪”。拳诀云：“何谓打，何谓顾，顾即打，打即顾，发手便是；何谓闪，何谓进，进即闪，闪即进，不必远求。”这说明闪进和顾打是一致的行动，不可截然分割开用，这些都要在动中随时注意。
轻重虚实怎的是，重里现轻勿稍留
武术上的摔法、打法的用劲和用力，不出三个劲，即轻劲、重劲和空劲。轻重空这三个劲路，也就是小力、大力、空力。按说大力是可以克制小力的，但太极拳则是讲求以小力制大力的技术，也就是用小力巧制拙力的技术。这里关键问题在于轻重虚实的变化。
武术中的轻重变化是和虚实分不开的。如与对方交手，发觉重里现轻的时候，就应立即发手。只要遇力不顶，就要顺着力的趋向进攻，这样子击无不中，所以说“重里现轻勿稍留”。达此地步，必在轻重虚实上运用纯熟才可以。
关于轻重用力方面，有单重和双重的分别。如就练拳而言，前腿虚，后腿实(即重心在后腿)叫单重；双腿着地，力量平均叫双重。按实际运用来说，单重和双重的意义不在将重心放在前腿或后腿上，而是在运用劲的出发点上。
所谓随重用轻，随轻用重，才能发挥轻重的效能。拳诀云：“双重行不通，单重倒成功。”就是说，双重是力与力争，相持不下，我欲去，你欲来，结果是力大制力小；单重是我用力击出时，使对方失去抵抗力，达到我的发着用手的目的。
能做到此种功夫，必有纯熟的“随”的功夫。单重用得好，就可以使对方落个空字，所以说用重不如用轻，用轻不如用空。能够运用使对方处处落空，这在武技上说是最上的高手。
这里所说的轻重，就是分清单和双。单双和虚实在太极拳十三法中占两个法，另外半法是重(中)字。按重和定合为一法，因为定和重有密切的关联，定是稳定，重和中不能离开它，故常说：逢中必定。
太极拳中所讲的力是中心力和重心力。用在技击上，是用我的重心力向对方的中心力进击。重心是在我对准对方可击之点(定)，即将全身之力集中于手掌上或拳上，这掌和拳就是我发力的重心，我手的着落点即是对方的中心点。
简单的说，就是以重击中，以定用手。
总结太极拳十三法，全是两个不同的、互相对立的矛盾统一体，合乎太极阴阳之理。这是太极拳术运用方面所具有的变化规律。
第八诀、“十八在”诀
掤在两臂
掤劲的劲能，发挥在两臂的圆撑力量上。这种支撑力，在任何动作中都须主动使用。
捋在掌中
捋是破棚的手法。左右两捋的知觉力全在两掌。由掌的知觉力探听对方之轻重虚实，然后可以随着捋式进招。
挤在手背
挤是击出的手法。在捋开对方防御的棚式之后，随以挤手进而攻之。搭手要用手和臂，加在对方的空隙点上挤按之。如两手合用，可增强进击力。
按在腰攻
按是用两手推出之式。发出进击的力量，全以腰部为主力。
采在十指
采是用手抓实，所以十指之力，用力钳牢。
挒在两肱
挒式是取对方的全臂。用我之一手抓住对方的肘，一手抓住其腕，用力向下捋带之手法。两肱就是两臂。
肘在屈使
肘是运用肘力发击对方，不论进攻与反击，均要屈回小臂，以肘尖顶撞或横击。
靠在肩胸
靠法是要用肩头靠击对方的胸部，或者用膀来靠击对方的腰肋部。
进在云手
云手的手法，在太极拳里占一个“进”字。就是要向对方进入的手法，云手是其一。
退在转肱
在太极拳里面，“倒转肱”的走法占一个“退”字。就是在闪避对方来势和不及还手时使用，是退的方法之一。
顾在三前
顾是照顾和防护的意思。就是与对方接手时，先要把自己的眼前手前脚前三方面照顾好，以免被对方击中。
盼在七星
盼是注意看望，也可以说是警惕的意思。七星指身体上七个主要部分的所在，即肩、肘、膝、胯、头、手、足。这七个部位，在与对方接手时，不论是在静中或动中，都要时时刻刻地小心照顾到。
定在有隙
定是找对方的空子。在与对方交手时不可冒进，得到机会进手，就立刻不停的发手，达到先发制人的目的。
中在得横
中是击中。要想击中对方，必须得到对方的横。横就是在与对方交手时，我转身找对方的侧面，对方的侧面在我面前叫做横。得着对方的横，立刻发着进击。
滞在双重
双重是两方的重心相遇。就是力与力争了，这样不能闪转腾挪的灵活变化，故要避免双重。
通在单轻
单轻就是避重就轻的意思，也就是进用单重才可以使对方失掉抵抗的能力。
虚在当守
虚是在与对方交手时，在不得手或没得机会进攻的时候，应当取防守之势。
实在必冲
实是在与对方交手时，已经得手了，可以乘虚而入。在这时即立刻冲击，这叫得实。
第九诀、五字经诀
这是二十个字冠顶之诀五字一句。
披从侧方入
披是经过对方的侧身进势进着。也就是找对方的横线，以我之竖线(正身)进招攻击。
闪展全无空
闪是闪开的意思，展是转变我的身法手法。闪和展都是不得手而转移的办法。可是在闪展的解手时，要石后式接应，或者闪展里面有藏着的手法。这样的闪展应付，才不致于落个“全空”。在技击上是不能有全空现象的。
担化对方力
担是负担的意思。就是用我膀臂的弹簧力，化开对方的来势，使其失去中心和重心，以便我发手进着。
搓磨试其功
搓磨是与对方交手时，先要不丢是顺随对方的来势；不顶是对对方的来势不用力拒阻。在粘沾之中，试出对方的虚实。
歉含力蓄使
歉是不足的意思；含是力储于内，含而不露；蓄是聚积的意思。就是与对方交手时，先用一部分力量作试探，保存大部分的后援力量。等到试探出对方，有机会进招的时候，再把蓄积的含力全力发出，这就是蓄力待发的意思。
粘沾不离宗
粘沾是沾连不离。就是说与对方交手时，用粘沾的方式粘着对方，进退周旋，使其想进不得手，想退也不得脱，以不即不离的方式为宗旨。
随进随退走
随是跟随。就是用粘沾的方法，随着对方的进退而进退。如对方前进，我即后退；如后退，我即前进，可以在随势之中寻机找势进而攻之。
拘意莫放松
拘是抓拿的意思。就是在与对方进退周旋，旋展粘沾里面，时时要为抓、捋、采的手法作准备。如果得着用手的机会，就可立即使用抓拿的手法，以捋带之。
拿闭敌血脉
拿闭是武术技击上的擒拿手法之一。如果对方来势阴毒，就可用拿闭的手法，使其被箝制，或者叫他窒息，失去他的活动力。
扳挽顺势封
扳是反转制阻；挽是拘住不放的意思。如我将要遭到对方扳挽手法时，要顺着来势，封闭其来手，不让他得逞。
软非用拙力
软是外似绵软不硬，而刚实蕴于内。太极拳中讲的软，并非是不用力和没有力之柔，而是不用拙力之柔。柔在前，刚紧随其后。为的是以柔在前，便于试探对方的来势，一旦得机，再用刚劲发手。
掤臂要圆撑
掤是掤手。用时臂膀要圆撑起来。
搂进圆活力
搂进的力量，以圆活为主。圆活力就是横竖皆有力的混元劲，也就是横竖上下左右各方均有含蓄力。否则有横力无竖力，或有竖力无横力，都容易被人所制。俗云：太极拳以球为例，要有混元之沉力，此力如环无端，也就是刚柔不现端倪的意义。在运用上要不倚不偏，圆整灵活。
摧坚戳敌锋
摧是拒拦。就是要把对方坚锐的来势戳闭，不叫他攻进来。
掩护敌猛入
掩护是用方法遮避敌锋。先求保护自己，再说寻机进袭。
撮点致命攻
撮点是用手指戳点的意思。此句是说，如果对方恶毒进攻我，不及掩护时，就可用戳点致命之手法，以避其凶。
坠走牵挽势
坠是由高下落之势。此句说明，如果我的手或付被对方抓捋住，对方必用牵挽的手法来牵倒我，或是扳折我臂膀。这时不可用撒手还式的手法来解除，要用沉肩坠肘和坠身退走的式子来应付。
继续勿失空
此句接连上句，是说在退走的当时，要乘机用手法进击，也就是粘沾不断，式式不空的意思。
挤他虚实现
挤是挤法，这里说明了用挤法时含有引逗的意义。用挤法来迫挤对方，使他现出虚实来，以决定我应付的着法。
摊开即成功
摊是撒开的意思。就是用挤法迢出对方的空隙后，急速用撒手的着手进击。摊开也就是大舒大展、直发到底的手法，使对方不得还手，一举成功。
《太极拳九诀》及释义详解二掤手两臂要圆撑 动静虚实任意攻
掤的姿势两臂要圆撑，高度与肩平，作一圆形。分单掤与双掤。单掤是左臂或右臂抬高与肩平，作半圆形，手指与肩头平；双掤是左右臂同时动作如上述。撑的主要意义，是在两肩下腋部有如放了两个弹簧，两臂如在弹簧之上，被弹簧力支撑起来，按之则落，抬之即起，随高则高，随低就低，攻时能发出弹簧性的弹力。即以机警的动力，向外抖发出去，这叫做弹力。这种弹劲在静时要含而不露，动的时候就要发出去，要做到得机即发，不得机则守。待劲路运用演变得手后，与敌角斗，随时都有力的反射作用。俗云：劲在不发时，似棉裹铁，软中有硬，做到软而能刚和刚柔相济。这种弹簧性的支撑活力，能在静动虚实里应用出来。
搭手捋开挤掌使 敌欲还着势难逞
此句说的是挤的手法。如与对方互搭右手时，就用右手按住对方的右腕，同时左手按住对方的肘部，顺着对方的来势，向着横侧方捋之，使对方的掤式失去作用。到这时急反出左手，用左手背向对方的右肩下击去，并且以右手按住左手腕，加以辅助之力发击之。也就是用两手之合力发出，令对方难以还手。
按手用着似倾倒 二把采住不放松
按手用着似倾倒。用双手向外齐推，在太极拳中叫做按。用法是双手向对方的腹上胸下，或在已将对方的掤式封开后来使用。用的时候，双手按去，急进步向对方的裆中冲进，同时用身子倾扑的式子，来倍加推力。也就是用全身的力量加在对方的身上。
二把采住不放松。是说与对方搭手时，如果把对方的手臂抓捋住，就不放松，使对方的手腕脱不开，好使用自己的手法进取。
来势凶猛挒手用 肘靠随时任意行
来势凶猛挒手用。挒的手法是，如果对方进击之势过猛，我就急用一手找对方的腕，一手找对方的肘。若是得手，就立即用力向侧后方猛带之。
肘靠随时任意行。就是说，如果我使用捌法，把对方身子捋带过来，可是对方趁着我的捋带力量，用肩部向我撞靠而来。我就急用采住对方肘部的手，顺对方靠击之势，用屈肘的着法向外横击，并且转侧身体来增加横肘的力量，使对方被肘靠跌出。
进退反侧应机走何怕敌人艺业精
此句说，采、挒、肘、靠，都能运用纯熟了，在和对方交手时，就可以得心应手，对方虽然艺高，自己也就无所畏惧了。
遇敌上前迫近打 顾住三前盼七星
拳诀上说：“近人先进身，身手齐到才为真”。就是说，既然不怕敌，就不避敌，如果畏惧迟疑，是技击上最大缺点。所以在和对方交手时，要上前迫近，能够迫近对方才可以发着进手，先发制人。但在迫近时，必须把自己的三前顾住，把对方使用进攻的七个部分都注意到。
敌人逼近来打我 闪开正中定横中
如果对方用先发制我，逼近我身打来，我急转身，闪开我的正中部分，使对方着法落空。同时，我急向对方的侧身进击，也就是取对方的横线。要拿对方的横线作为我的正中线进攻。
太极十三字中法 精意揣摩妙更生
此句是说太极拳的体用法，有十三个字为它的主体，这十三字，字字有法，法法有用。必须切磋琢磨下功夫，才可以得到它的妙用。
十三 字 用 功诀
逢手遇掤莫入盘粘沾不离得薯难
在推手时，如遇对方的掤式很严密，两肩腋下弹簧性的知觉很灵敏，随动的功夫也很严密，就只有采用入手的方法，叫对方不得还手为是，如只是用粘沾不离，(听劲)不易得势。
闭掤要上采挒法二把得实急无援
和对方相接，如遇对方掤式不易攻人，就要用采挒的手法。如果已经被我抓捋住，就急向后带，或趁机进用其它手法。因为迟则变，疑则慢，都容易被对方乘机攻人。
按定四正隅方变 触手即占先上先
四正就是四个正方；四隅就是四个斜角。在和对方交手当中，我一面要主动地把持着四个正方，一面要寻找对方的四个斜角，为的是转移对方的正方，先破他的中心之力。假如对方守住了他的四正，我就设法变动自己的正方，来找对方的四隅进去。总起来说，就是用我的正面来袭取对方的侧面，所以叫做“按定四正隅方变”。“触手即占先上先”，是说先发制人的方法，不是以静待动的方式。如果对方距我太远，当然要以静待动。假若已经临近，或是偶然接上手的时候，即应先发制人。
捋挤二法趁机使 肘靠攻在脚跟前
在太极拳中，捋和挤归为一法，因为有捋必有挤。例如将对方的掤式捋开，即可以趁势使用挤法进攻。肘靠是用肘、肩、胯来靠撞对方时，必须进攻在对方的足跟之前。如在对方的左侧，就进右脚；如在对方的右侧，就进左脚。
遇机得势进退走 三前七星顾盼间
此句是说在与对方攻守之间，进退要相机运用，当进则进，当退则退，必须进退有法。怎样才是进呢?进是进身、进步、进手，是先发制人，而不被对方所制的方式。退是闪、展、腾、挪，要看对方的来势，灵活转变，是取守的方式。走要作到展转变化，通行无滞。
周身实力意中定 听探顺化神气关
周身实力意中定。是说全身竖力发出的方法。全身大部分可分三节，脚跟是根节，腰胯是中节，头、颈、肩是梢节，此三节为发周身实力的重点。俗云：“根节动，梢节发，三节齐到力增加。”所谓三节齐动，必定意注于腰，即三节力量的主宰在腰上。如果腰不动，根梢二节虽然动，也不能发整力，只是局部之力。所以在技击上必以腰为主力，才能发出周身的实力。
听探顺化神气关。太极拳中的听劲，是由手、腕、肘、臂的摩搓而生出来的知觉，是便于攻和守的方法。在与对方接手时，感觉出对方或刚或柔的出处，和部分运动的方向，就可以化解对方的来势和乘机顺势的向对方发着进击，也就是沾粘连随的进攻方式。听者不是完全以静待动，而是在动的里面，沉着应对，随机进取之意。探，是在沉着应对中审知对方的虚实。可攻者，就以迅雷不及掩耳之势进击；宜守者，就蓄意待机。顺，是不与对方的来势顶抗，在顺随之中，存暗中袭取之意。也可以说是顺其势而取其法，随着对方来势的高低、进退，而顺势应化。也就是不丢不顶的意思，叫对方不能为所欲为，做到我的所取无阻。化，是分化转变对方的来势，而取主动的方法。化去其来势而进我的着手，遇虚变实，遇实变虚，以柔化刚，而刚紧随其后。以刚运柔，而柔不失其坚。(坚是坚定，乃柔之本体，不是软而无力。)
神气关的意义，是在运用听、探、顺、化的进行当中，要全神贯注，不可怠慢，才不致于失机和错乱。要应付裕如，非将气沉着不可。如紧张恐慌，气必上浮，气一上浮，动作失措，易被敌乘。太极拳论中所谓“意气君来骨肉臣”，“以意行气，以气贯神”，和“神贯顶”者，也就是这个道理。
见实不上得攻手 何日功夫是体全
在虚实的运用上，如果已经得到人手，就是手已得实的时候，就立刻放手来发着，不可错过机会。如果见实没有立即发着，便成落空有体无用了。
操练不按体中用 修到终期艺难精
练太极拳的人要明白体和用。练拳得到了健康的效果，和自发性的劲路，就算得到了本拳基本功夫。再能发挥拳义，就可以在技击上应用，才集其大成。俗说：“功夫好练劲难得”，“能练筋长一分，不练肉厚一寸”。是很有道理的。
八字 法 诀
三换二捋一挤按 搭手遇掤莫让先
三换一捋一挤按。是说在推手时三次换手的过程中，要有二捋一挤按的手法，来破对方掤的方式，便于进手发着。如果三次换手，还得不到二捋一挤按的时候，就知道对方是难以取胜的对手。
搭手遇掤莫让先。在同对方推手时，如遇对方的掤式难以致胜时，即要另法攻击之，要以先发制人的方式进手，不能让对方占先来制我。
柔里有刚攻不破 刚中无柔不为坚
柔里有刚攻不破。太极拳的柔，是软中有硬。真柔表现在按之则下，起之则上，可以上下相随，才是柔中有刚，外柔内刚。有了这种真柔的功夫，才不易被人攻破。
刚中无柔不为坚。例如用刚劲进攻对方的虚式时，要柔劲紧随刚之后，才叫真刚。如果刚中没有柔劲在后支援的力量，这种刚就容易被折断，所以说“刚中无柔不为坚”。这里指出了刚柔相济的道理。
避人攻守要采挒 力在惊弹走螺旋
避人攻守要采挒。例如对方与我接触太近，我要封闭对方的来势，或破对方的掤手时，须先用采挒的手法拆解对方的锋锐，使对方失去攻或守的时机。
力在惊弹走螺旋。如果与对方搏斗难分，或是劲路纠缠不分的时候，就用惊弹力向外发射，或用转环力卸去来势，以化除对方得手进着之势。
逞势进去贴身肘 肩膀膝打靠为先
如与对方交手能够进身，而拳手不及进击时，即可屈臂用肘来顶击之。又如对方来势凶猛，我来不及还手闪避时，也可顺来势用肘击之。如与对方贴身不得用肘时，就用肩靠、胯打和膝盖顶撞的方法进击。这都是来不及还手的后备着法，须在靠近对方时使用，如贸然冲用，则有被对方所乘的危险。
虚 实 诀
虚虚实实神会中 虚实实虚手行动
在推手时，全凭精神贯注，虚实变化得巧，并要探听对方的虚实劲路如何，以便随机应变。要想晓得对方的虚实，要用手臂动作的感觉力，审慎试听。
练拳不谙虚实理 枉费功夫终无成
练太极拳之人，如果不知道虚实的道理和作用，就会脱离太极拳的锻炼原则。虚实，就是一空一实，也就是一攻一守。此理不懂，就得不到体用合一的地步。
虚守实发掌中窍中实不发艺难精
此句是说，与对方盘手时，要在掌中得到对方的窍要，听探对方的虚实究竟，逢虚则守，遇实则发。如果中实得着而不知发放，就等于坐失良机。
虚实自有实虚在 实实虚虚攻不空
与对方盘手，自己要能虚中有实，实中有虚，还要掌握对方的虚实状况，虽然应本遇虚当守，遇实则发的原则，可是得着对方的实，更不能忽略对方的虚尚存在，免得上对方引进落空之当。如我以虚迎对方之实，而实紧随其后，若以实破对方之虚，虽然以实当先，但虚守仍不离我身。能掌握虚实变化的原则，才不致有落空或被对方所制的危险。
乱环 诀
乱环术法最难通 上下随合妙无穷
太极拳的运用，以圈环方式为变化的基础。乱环是表示太极拳没有固定的圈环方式。例如在手法上有高低、进退、出入、攻守都走圈形；而圈是变化的，圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、正圈和有形圈与无形圈之分别；并且圈又分以大克小，以斜克正，以无形克有形。什么是无形的圈呢?就是在出手动作中，随时都在螺旋力量的范围内。这种螺旋力量要作为动作中的习惯力量，所以虽然用手直人直出，但是只要接触对方的某部，便显示出直进是由螺旋力在推动的。由于这种螺旋力的主导作用，就能随着对方的来手上下进退，并能在顺随之中相机地发挥螺旋力以人手克敌。
陷敌深入乱环内 四两千斤着法成
此句是说，将对方诱入我的无形圈内，对方失去了主动力量，受我乱环螺旋力量牵制以后，即可以随时达到得心应手的机会。而且这时只需以“四两”之劲，即可拨动对方的“千斤”之力。俗语所谓“四两拨千斤”，是以小力胜大力之义，并非纯四两来拨真千斤。拳诀云：“练成千斤力，只费四两功。”是说要有千斤的收获，只用四两的力量达到成功。例如对方以全身整力，如同千斤之势来袭我时，因我用圈环法，滑走来力，使其失去重心，就可以用四两之力拨动千斤之势，达到制敌之目的。倘若四两的力量不成功时，尚有似千斤之力在后接应周旋，也并非以纯四两敌真千斤的说法。
手脚齐进横竖找 掌中乱环落不空
此句是说，在用乱环时发出整力的方法。发力可以分全部力与局部力。全部力是把全身整力发出去；局部力是四肢单发的力量。要想发全身整力，必定手脚齐进才可以。拳诀云：“手到脚也到，打人如薅草；手到脚不到，打上不得妙。”就是说要发全力冲击对方，需手脚齐到，才可以奏最大的效果。
横竖找，是找对方的横侧方，来进我之竖正方；就是向对方横侧进击，可以使其失去重心，而不得守其中心。在我用乱环时，虽然对方陷入我的圈环内，但必须向对方的横线处发击，用我正直线的力量，再加上手脚齐进的方法，才可以用小力胜大力，着法才不致于落空。
欲知环中法何在 发落点对即成功
究竟怎样运用乱环的方法，才可以心手相应的运用呢y例如当我向对方之横侧身发力时，所进击之点为发点；并且要找准对方的跌落之点，由发点用全力直向对方的落点猛击，才可以收获全功。
阴阳诀
在这个诀内，说明太极拳十三法中的后六法半。前六法半已在十三字行功法诀内说明，即掤、捋、挤、按、采、例、肘、靠、进、退、顾、盼、定。后六法半是本诀的正隅、收放、吞吐、刚柔、虚实、单双、重(定、重合为一法)。前六法半加上后六法半，共为十三法。
太极阴阳少人修 吞吐开合问刚柔
阴阳包含着两个对立的性质和现象。例如：反正、软硬、刚柔、仲屈、上下，左右和前后等。练太极拳的人很多，钻研这个道理的人现在还不多。吞吐和刚柔须在开合动作中来运用。例如平推四手，称为合手，即是以吐法为首要，以吞法为次要；以柔当先，刚劲紧随其后，尽量使用推法。此推法即如同吐出一样，要脆，要快，要冷，要急。如由推手分开，出了平推四手的原则，即称为散手，即是以吞法为首要，以吐法为次要，以刚劲进击，尽量施展打法。此吞法如蛇吸食之状，也须以冷、急、快、脆之突击法。此句说明，与对方交手，由开合之分，运用吞吐之法，发挥刚柔之劲，刚和柔就是阴阳。刚屈阳，柔届阴。也就是说，开合吞吐之分，合乎阴阳虚实之理。
正隅收放任君走 动静变化何须愁
正隅，正是四个正方；隅是四个角度。用我的正方向对方的隅方进攻，是手法上的必要途径。如果正对正，就要犯冲撞(也叫犯双重)，就要互相顶劲；角对角，就要犯“轻对轻全落空”之病。必须以重击轻，以轻避重，才不失致胜的途径。
收放，是先诱对方深入。也就是俗说“欲擒先纵”之理。收是先向怀中带进，放是趁势放手向外击出。此句说明，在与对方交手之中，要利用正和隅两方的机会进退，再按收放之方法进击，在动静变化中从容对待，随机应变。
生克二法随着用 闪进全在动中求
生克二法主要是手法的运用。用生的手法，就是先发制人的手法；用克的手法，就是防备对方进击的手法。生手与克手要紧密配合着应用。
如果对方来势凶猛，我来不及还着时，必先闪开他的锋锐，虽然是闪，但不可失去还手的余地，要做到“逢闪必进，逢进必闪”。拳诀云：“何谓打，何谓顾，顾即打，打即顾，发手便是；何谓闪，何谓进，进即闪，闪即进，不必远求。”这说明闪进和顾打是一致的行动，不可截然分割开用，这些都要在动中随时注意。
轻重虚实怎的是 重里现轻勿稍留
武术上的摔法、打法的用劲和用力，不出三个劲，即轻劲、重劲和空劲。轻重空这三个劲路，也就是小力、大力、空力。按说大力是可以克制小力的，但太极拳则是讲求以小力制大力的技术，也就是用小力巧制拙力的技术。这里关键问题在于轻重虚实的变化。
武术中的轻重变化是和虚实分不开的。如与对方交手，发觉重里现轻的时候，就应立即发手。只要遇力不顶，就要顺着力的趋向进攻，这样子击无不中，所以说“重里现轻勿稍留”。达此地步，必在轻重虚实上运用纯熟才可以。
关于轻重用力方面，有单重和双重的分别。如就练拳而言，前腿虚，后腿实(即重心在后腿)叫单重；双腿着地，力量平均叫双重。按实际运用来说，单重和双重的意义不在将重心放在前腿或后腿上，而是在运用劲的出发点上。所谓随重用轻，随轻用重，才能发挥轻重的效能。拳诀云：“双重行不通，单重倒成功。”就是说，双重是力与力争，相持不下，我欲去，你欲来，结果是力大制力小；单重是我用力击出时，使对方失去抵抗力，达到我的发着用手的目的。能做到此种功夫，必有纯熟的“随”的功夫。单重用得好，就可以使对方落个空字，所以说用重不如用轻，用轻不如用空。能够运用使对方处处落空，这在武技上说是最上的高手。
这里所说的轻重，就是分清单和双。单双和虚实在太极拳十三法中占两个法，另外半法是重 (中)字。按重和定合为一法，因为定和重有密切的关联，定是稳定，重和中不能离开它，故常说：逢中必定。太极拳中所讲的力是中心力和重心力。用在技击上，是用我的重心力向对方的中心力进击。重心是在我对准对方可击之点(定)，即将全身之力集中于手掌上或拳上，这掌和拳就是我发力的重心，我手的着落点即是对方的中心点。简单的说，就是以重击中，以定用手。
总结太极拳十三法，全是两个不同的、互相对立的矛盾统一体，合乎太极阴阳之理。这是太极拳术运用方面所具有的变化规律。
“十八在”诀
掤在两臂
掤劲的劲能，发挥在两臂的圆撑力量上。这种支撑力，在任何动作中都须主动使用。
捋在掌中
捋是破棚的手法。左右两捋的知觉力全在两掌。由掌的知觉力探听对方之轻重虚实，然后可以随着捋式进招。
挤在手背
挤是击出的手法。在捋开对方防御的棚式之后，随以挤手进而攻之。搭手要用手和臂，加在对方的空隙点上挤按之。如两手合用，可增强进击力。
按在腰攻
按是用两手推出之式。发出进击的力量，全以腰部为主力。
采在十指
采是用手抓实，所以十指之力，用力钳牢。
挒在两肱
挒式是取对方的全臂。用我之一手抓住对方的肘，一手抓住其腕，用力向下捋带之手法。两肱就是两臂。
肘在屈使
肘是运用肘力发击对方，不论进攻与反击，均要屈回小臂，以肘尖顶撞或横击。
靠在肩胸
靠法是要用肩头靠击对方的胸部，或者用膀来靠击对方的腰肋部。
进在云手
云手的手法，在太极拳里占一个“进”字。就是要向对方进入的手法，云手是其一。
退在转肱
在太极拳里面，“倒转肱”的走法占一个“退”字。就是在闪避对方来势和不及还手时使用，是退的方法之一。
顾在三前
顾是照顾和防护的意思。就是与对方接手时，先要把自己的眼前手前脚前三方面照顾好，以免被对方击中。
盼在七星
盼是注意看望，也可以说是警惕的意思。七星指身体上七个主要部分的所在，即肩、肘、膝、胯、头、手、足。这七个部位，在与对方接手时，不论是在静中或动中，都要时时刻刻地小心照顾到。
定在有隙
定是找对方的空子。在与对方交手时不可冒进，得到机会进手，就立刻不停的发手，达到先发制人的目的。
中在得横
中是击中。要想击中对方，必须得到对方的横。横就是在与对方交手时，我转身找对方的侧面，对方的侧面在我面前叫做横。得着对方的横，立刻发着进击。
滞在双重
双重是两方的重心相遇。就是力与力争了，这样不能闪转腾挪的灵活变化，故要避免双重。
通在单轻
单轻就是避重就轻的意思，也就是进用单重才可以使对方失掉抵抗的能力。
虚在当守
虚是在与对方交手时，在不得手或没得机会进攻的时候，应当取防守之势。
实在必冲
实是在与对方交手时，已经得手了，可以乘虚而入。在这时即立刻冲击，这叫得实。
五字经诀
这是二十个字冠顶之诀五字一句。
披从侧方入
披是经过对方的侧身进势进着。也就是找对方的横线，以我之竖线(正身)进招攻击。
闪展无全空
闪是闪开的意思，展是转变我的身法手法。闪和展都是不得手而转移的办法。可是在闪展的解手时，要石后式接应，或者闪展里面有藏着的手法。这样的闪展应付，才不致于落个“全空”。在技击上是不能有全空现象的。
担化对方力
担是负担的意思。就是用我膀臂的弹簧力，化开对方的来势，使其失去中心和重心，以便我发手进着。
搓磨试其功
搓磨是与对方交手时，先要不丢是顺随对方的来势；不顶是对对方的来势不用力拒阻。在粘沾之中，试出对方的虚实。
歉含力蓄使
歉是不足的意思；含是力储于内，含而不露；蓄是聚积的意思。就是与对方交手时，先用一部分力量作试探，保存大部分的后援力量。等到试探出对方，有机会进招的时候，再把蓄积的含力全力发出，这就是蓄力待发的意思。
粘沾不离宗
粘沾是沾连不离。就是说与对方交手时，用粘沾的方式粘着对方，进退周旋，使其想进不得手，想退也不得脱，以不即不离的方式为宗旨。
随进随退走
随是跟随。就是用粘沾的方法，随着对方的进退而进退。如对方前进，我即后退；如后退，我即前进，可以在随势之中寻机找势进而攻之。
拘意莫放松
拘是抓拿的意思。就是在与对方进退周旋，旋展粘沾里面，时时要为抓、捋、采的手法作准备。如果得着用手的机会，就可立即使用抓拿的手法，以捋带之。
拿闭敌血脉
拿闭是武术技击上的擒拿手法之一。如果对方来势阴毒，就可用拿闭的手法，使其被箝制，或者叫他窒息，失去他的活动力。
扳挽顺势封
扳是反转制阻；挽是拘住不放的意思。如我将要遭到对方扳挽手法时，要顺着来势，封闭其来手，不让他得逞。
软非用拙力
软是外似绵软不硬，而刚实蕴于内。太极拳中讲的软，并非是不用力和没有力之柔，而是不用拙力之柔。柔在前，刚紧随其后。为的是以柔在前，便于试探对方的来势，一旦得机，再用刚劲发手。
掤臂要圆撑
掤是掤手。用时臂膀要圆撑起来。
搂进圆活力
搂进的力量，以圆活为主。圆活力就是横竖皆有力的混元劲，也就是横竖上下左右各方均有含蓄力。否则有横力无竖力，或有竖力无横力，都容易被人所制。俗云：太极拳以球为例，要有混元之沉力，此力如环无端，也就是刚柔不现端倪的意义。在运用上要不倚不偏，圆整灵活。
摧坚戳敌锋
摧是拒拦。就是要把对方坚锐的来势戳闭，不叫他攻进来。
掩护敌猛入
掩护是用方法遮避敌锋。先求保护自己，再说寻机进袭。
撮点致命处
撮点是用手指戳点的意思。此句是说，如果对方恶毒进攻我，不及掩护时，就可用戳点致命之手法，以避其凶。
坠走牵挽势 坠是由高下落之势。此句说明，如果我的手或付被对方抓捋住，对方必用牵挽的手法来牵倒我，或是扳折我臂膀。这时不可用撒手还式的手法来解除，要用沉肩坠肘和坠身退走的式子来应付。
继续勿失空
此句接连上句，是说在退走的当时，要乘机用手法进击，也就是粘沾不断，式式不空的意思。
挤他虚实现
挤是挤法，这里说明了用挤法时含有引逗的意义。用挤法来迫挤对方，使他现出虚实来，以决定我应付的着法。
摊开即成功
摊是撒开的意思。就是用挤法迢出对方的空隙后，急速用撒手的着手进击。摊开也就是大舒大展、直发到底的手法，使对方不得还手，一举成功。
传统文化|十二生肖之辰龙
十二生肖之辰龙龙是中国十二生肖中的一种,也是十二生肖中唯一带有神性的动物。龙是人创造的神,它不仅像猪马牛羊那样为人们所喜爱,而且作为神兽一直受到人们的尊崇;它具有人性,也和其它传说中的神一样,始终与人息息相关。
在我国民俗的十二生肖中,尽管龙是唯一在现实动物中无对应者,但其却是对人们产生影响最深刻者。龙是中华民族由渔猎经济转为农耕经济后的图腾,这不仅据传说人类始祖伏羲、女娲皆龙(或蛇)身人首,被称为“龙祖”；华夏民族的先祖炎帝、黄帝,与龙都有密切的关系。
龙是古代华夏民族的图腾。随着强大的伏羲部族由黄土高原向中原大地、四川盆地、云贵高原征战、流动和迁徙，黄河游域、南方甚至偏僻地区的许多部落都被征服了。各个部落氏族都有自己的图腾，伏羲是一个很开明的氏族领袖，他将这些被征服部落的马牛狗鹿鱼鸟等图腾，吸收融入到了自己部落的图腾中来。原来那个简单原始的龙，由于兼收并蓄了各民族的图腾，便形成了综合的龙图腾。
古人对很多自然现象无法解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中到了龙的身上，这种复合结构，意味着自己民族图腾的龙是万兽之首，万能之神。
关于龙的形象，因历史与朝代的不同，古籍记载的多有不一。目前比较一致的看法，认为龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。是具有鹿角、马头、兔眼、虎须、牛耳、蛇身、蜥腿、鹰爪、鱼鳞、鱼尾的形象。
关于龙的形象及起源，有鳄鱼说、蜥蜴说、蛇说、马说等等。我国近代著名学者闻一多先生在这一方面的研究有重大成果，他在名篇《伏羲考》中提出了蛇说，得到了史学界的普遍认同。闻一多先生认为，伏羲的蛇氏族兼并了别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。龙即大蛇，蛇即小龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。
古代有龙是四大灵兽之一的说法： 说法一，麒麟、凤凰、龟、龙共称为“四灵”。说法二，青龙、白虎、朱雀、玄武，为“四大神兽”。东汉许慎的《说文解字》中描述：“龙┄┄春分而登天，秋分而潜渊。”传说龙能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
龙是中华民族的一种精神符号和民族标志，几千年来形成了丰富的文化内涵。对于龙的文化，不同的人不同的角度会有不同的看法。龙的精神与文化内涵是它高瞻远瞩的襟怀，昂然进取的雄风，无所畏惧的英勇，上天入海的能力，包容中和的境界，兴云播雨的德行。
龙的文化、民俗和形象在中国的民间处处可见，南方过年时的舞龙灯，端午节的赛龙舟。在东方或西方国家所有的唐人街里，牌坊或建筑上都必然有龙。“龙与皇权本无关系，很长时间以来，它是一种神话形象或者民间信仰。我国民间认为龙是司雨之神，因此每遇旱年，民间求雨祈丰都是进龙王庙，拜老龙王。即使在平常年岁，人们祭祀龙王，也是祈福消灾、期盼丰年的意思。封建帝王欲借龙威，一纸昭示把‘龙’收为皇家专用，帝王出生称‘龙诞’，未即位时称‘龙潜’，登基之后称‘龙飞’，创立王业称‘龙兴’，子孙后代称‘龙种’。可惜，天下之美，并不能为一家所专，龙终究不会蛰困于宫墙之内，它的形象与故事，早已在民间扎根发芽。人们的日常生活中，处处有龙的影子：面有‘龙须面’，糖有‘龙须酥’，水果有‘龙眼’，药材有‘龙骨’；到了北京要爬龙形长城，到了江西要登龙虎山，到了山西要看九龙壁；我们形容地势险要，叫‘龙盘虎踞’，形容精力充沛，叫‘生龙活虎’，形容吉祥喜庆，叫‘龙凤呈祥’，形容昂扬进取，叫‘龙马精神’┄┄”正是因为龙是瑞兽,是尊贵和祥瑞的象征,才如此深受我国民间的喜爱。
上下几千年，龙已经渗透到了中国社会和我们生活的各个方面，成为了一种民族文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种精神、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播继承外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同，是我们的自豪！
作者简介：姜宝兵，字剑梅，号剑梅楼主，清风堂主人。中国散文学会会员、德州市作家协会全委会委员、德州市书法家协会会员；禹城市作协理事，《禹城文学》编委。有《剑梅楼文集》《清风堂文集》两部文稿传世。齐鲁壹点清风堂荣获2022年度十大壹点号“年度新知”。
作品《夜读鲁迅》荣获全国“与共和国同行 好书伴我成长”读书征文比赛二等奖；《青青的梧桐树》获践行社会主义核心价值观优秀文艺作品三等奖；《和伟大祖国一起成长》获“福彩杯 我与新中国”有奖征文一等奖；《曲阜纪行》获“孔子文学杯”全国华语文学大赛金奖；《问道西柏坡》荣获“延安杯”中国最美游记作品奖；《大运河上流淌的美食》获第一届“长江文学奖”优秀奖；《化蝶》获得首届“新文青”全国青年诗人短诗大赛优秀奖。
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