您的位置:首页 > 吉日

报信人俄狄浦斯对话(报信人)

报信人俄狄浦斯对话(报信人)

微阅读|刘洋:报信人

树墩的本事整座大兴安岭无人不知。树墩是伐木高手,也是捕鱼行家。

树墩伐的树十节火车也拉不完。树墩会辨水色察鱼群,一网下去要什么鱼就上什么鱼,不掺一条杂色。树墩会十里江面扎晾子,专逮洄游的大马哈鱼。黑龙江三月跑冰排,江水刺骨凉,树墩一个猛子下去,顶水游十里,把一条百斤重的开江大鲤鱼扑棱棱扔上岸。九月江水涨,鳇鱼返故乡。树墩三天三夜在黑浪连天的江里跟踪一条千斤重的大鳇鱼,把六十多斤重的标枪准确无误地扎在鳇鱼身上,让尾随的渔民兄弟喊着号子拖上岸,全村老人孩子有说有笑吃一冬。这样的事大人小孩都知道,沿着黑龙江走,你随便往哪架晾子前一靠,往哪座工棚里一倒,树墩的故事就会像老林子里的野葡萄,水灵灵,鲜嫩嫩,一撸一大把。

然而,这么一个英雄却忽然失踪了。有人说他顺水走了,从海参崴出海了。有人说他骑一条大鱼回黑龙江的源头呼伦湖了。还有说得更邪乎的,说他和一条毛驴子大的大马哈鱼斗法,让大马哈鱼给吞了,整根腿骨都给拉出来了。不管怎么说,都和水有关。树墩水命,这辈子注定要和鱼扯不利索。

其实树墩没有死,此刻,树墩两腿正深深陷进牛耳湖百里泥沼里不能自拔。

树墩是三天前来到牛耳湖的。

牛耳湖水面很大,在大兴安岭主峰下。大兴安岭北坡的水清一色往北流,看那架势都想流出国境,去养活人家的森林、草原和牛羊了,可是不知道为什么,又都无一例外地注入牛耳湖。牛耳湖呢,兜了一个小圈子,向南开出一个小岔口,巧妙地绕过主峰,把整个北坡的水又一滴不落地送进了嫩江,流到松花江,再汇入黑龙江。近年呼伦湖越来越瘦,要不是牛耳湖丰沛水源的供给,黑龙江怕是早就见底了!

山民们嘴巴子油汪汪,脸蛋子红彤彤,都说,躺在牛耳湖边,这辈子专等吃香的喝辣的了。细心的树墩却发现,黑龙江正迅速变瘦,回来产子的大马哈鱼游不到它的出生地,全困死在了途中。

树墩想查看一下原因。树墩出发了,走了九天九夜,来到牛耳湖边,眼前的景象让他发呆。以前碧波万顷的牛耳湖已是一片沼泽,湖中央一汪黄汤在秋风扯动下颤颤巍巍,像老人的泪眼。湖心四周鱼骨遍地,鱼肋一人高,鳃盖磨盘大,脊梁骨更像横躺竖卧的大树,整个湖区就是一座白骨森林。树墩没走几步就陷了进去,越想拔越拔不出,越拔就陷得越深,几经折腾,精疲力竭的树墩昏睡过去。不知过了多久,他突然被一阵咔嚓咔嚓的说话声惊醒。整天和鱼打交道,树墩听得懂鱼的语言,这咔嚓咔嚓的话语可是鱼的对话?这就让树墩听得很吃力,有点像东北人听广东话,不过还是听懂了一个大概:人类再不节制,下辈子全得饿死!

树墩心一惊,也不知哪来那么大力气,竟然把自己拔了出来。树墩想把鱼的话告诉乡亲们,他拼命奔到江边,顺着江水漂回家。

树墩拉住一位长者的手,上气不接下气地说:“牛耳湖要干了,黑龙江要断了,兴安岭要死了。赶快告诉老少爷儿们,千万不能再砍树了,我们这辈子说啥也得给后辈儿孙留点指望。这是鱼说的,我听懂了鱼的话……”说完头一歪就咽气了。(作者 刘洋)

小剧场·大码头|评蒲剧《俄狄王》:把古希腊悲剧放置于《山海经》下的上古中国会怎样?

12月12日晚,“2021中国小剧场戏曲展演”中一部创新的蒲剧作品《俄狄王》徐徐展开。中国戏曲学院导演系2017级戏曲导演班与临汾市小梅花蒲剧艺术培训中心共同演绎的《俄狄王》,结合了国家非物质文化遗产蒲剧与古希腊经典悲剧《俄狄浦斯王》,上演了一场中国戏曲与西方经典的完美结合。

蒲剧,又称蒲州梆子,因发源于古蒲州而得名。晋中和晋北称之为“南路梆子”或“南路戏”,上党称“西府戏”,河南称“西戏”,在陕西省、甘肃省西北一带称“晋腔”、“蒲戏”、“山西梆子”、“梆子腔\"。蒲州梆子音调高亢。因多元的表演方式与高超的戏曲技巧的优势,演绎各样的剧目都非常合适,尤其擅长于表现慷慨悲壮的历史题材故事。

《俄狄浦斯王》,作为古希腊悲剧最具魅力的作品之一,是全世界人民心中悲剧的经典之作。如何将中国传统戏曲与西方经典相结合,是主创团队最具难点的挑战。

当然,主创团队与演出团队交出了一个完美的答案。在剧情上,蒲剧版《俄狄王》并不是生搬硬套了一个西方背景的故事,而是非常细致的拆分了原著《俄狄浦斯王》的剧情背景,脱胎于原著,并形成了一个与原著非常契合的中国上古时期的新故事,根据原著故事发生的时期对照着中国神话经典《山海经》创造了一个宏大的背景。这样的背景可以使戏曲的剧情发展更加贴切蒲剧自身中国传统文化,使得演出团队用跌宕起伏的唱腔来演绎经典故事。

《俄狄王》讲述了生于命运诅咒之中的俄狄,破解了咒语解救了禺中国,并与王后成亲,成为禺中国的大王。后来国中突发瘟疫,俄狄感念百姓疾苦,寻求祭祀指点迷津,老祭司指定凶手就是俄狄本人。在查凶的同时王后、报信人、马夫等人依次出现,证实了俄狄就是自己追查的凶手,最终他难以挣脱命运摆布走向毁灭的悲剧结局。“当我们等着瞧那最后的日子时,在他还没有跨过生命的界限,还没有得到痛苦的解脱之前,都不要说一个凡人是幸福的。”作为原著《俄狄浦斯王》中最后一句台词,非常完美的形容了《俄狄浦斯王》所表达的人生哲理。而蒲剧《俄狄王》也为观众呈现了一场命运捉弄下“弑父娶母”的凄厉故事。作为古希腊悲剧,舞台上一些较为血腥的桥段并不会在舞台上直接演绎,但是蒲剧《俄狄王》将“弑父”这一桥段重点表现出来,运用了白色与红色相映点缀,铺垫出一股肃杀的气氛。诅咒和命运无可避免的降临时,在场的观众无不屏住呼吸,为命运的捉弄而动容。绝佳的唱腔技巧与全情投入的身段表演更是带观众身临其境的感受这一场悲剧的厚重。如大雪飘零般肃穆的场面,给人带来了一场精妙绝伦的视听享受。

给观众带来震撼的不仅仅是故事剧情的翻转曲折,作为《俄狄王》最重要的主角——俄狄,主创团队与表演团队用了三种行当——文小生、武小生、二花脸来演绎这个最具戏剧性的角色,为的就是让主角的形象立体形象。在演绎剧情时,演员还结合了高难度的技巧,例如帽翅、翎子、甩发等。

戏曲作为我国传统文化中最为经典的艺术之一,千百来年,在各地衍生出了异彩纷呈的地方戏,极具有历史厚重度,是中华民族文化多元发展的标杆。而蒲剧《俄狄王》不仅仅将中国传统戏曲完美的传承,并进行了创新,凸显了新时代戏曲创作者的极具底蕴的探索。他们并不是一昧的进行创新,而是缜密的将蒲剧的戏剧张力与表演潜力挖掘出来,并将其焕发新生。我感受到的不仅仅是古希腊悲剧的魅力,更是新时代戏曲人与创新剧目给中国戏曲增添的活力。

作者:陈严

编辑:王筱丽