国是千万家！飞花令“家”，一起来接
“都说国很大，其实一个家。有了强的国，才有富的家。”一个“家”字，道尽了所有中国人内心的柔软，一个“国”字，赋予着所有中国人追梦的勇气。
无论身处何方，“家”始终是你最坚强的后盾。今夜，我们一起来一场“家”的飞花令，感受家的温暖与力量……
墨 梅
元·王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
诗说
家的意蕴，是传承中永不褪色的精神内核。这首诗中“洗砚池”化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。在中国画里，即使只用单一的墨色，也可以产生色彩的变化，完美地表现物象。“运墨而五色具。”五色说法不一，较常见有焦、浓、重、淡、清之说，每一种墨色都有干、湿的变化，体现出中国画用墨的奇妙之处。
回乡偶书二首·其一
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
诗说
家的思念，是未曾改变的乡音中那份执着的牵挂。贺知章在公元744年（天宝三载），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁。这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心中有无限感慨。
清平乐·村居
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
诗说
家的幸福，是一家人其乐融融洋溢着的欢声和笑语。此词是辛弃疾闲居带湖期间所作。翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。寥寥几笔就把一片生机勃勃、和平宁静、朴素安适的农村生活勾勒而出，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉。
游山西村
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
诗说
家的味道，即使粗茶淡饭也是平凡生活中最值得怀念的滋味。这首诗作于公元1167年（宋孝宗乾道三年）初春，当时陆游闲居于故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。春社这个节日来源于《周礼》，古人把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
蝶恋花·春景
宋·苏轼
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
诗说
家的包容，承载着每个人对世界的理解与想象。苏轼作词长于豪放，亦擅婉约，这首词写春景清新秀丽，是诗人婉约之作的代表。上阕写“景”，下阕写“人”，表现了词人对春光流逝的叹息。全词于清新中蕴涵哀怨，于婉丽中透出伤情，意境朦胧，韵味无穷。
邯郸冬至夜思家
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
诗说
家的温暖，是始终有人在远方默默牵挂着漂泊在外的你。此诗作于公元804年（唐德宗贞元二十年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。诗人当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作，表达了其孤寂之感、思家之愁和怀亲之意。
来源丨部分赏析据古诗文网
国是千万家！飞花令“家”，一起来接
“都说国很大，其实一个家。有了强的国，才有富的家。”一个“家”字，道尽了所有中国人内心的柔软，一个“国”字，赋予着所有中国人追梦的勇气。
无论身处何方，“家”始终是你最坚强的后盾。今夜，我们一起来一场“家”的飞花令，感受家的温暖与力量……
墨 梅
元·王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
诗说
家的意蕴，是传承中永不褪色的精神内核。这首诗中“洗砚池”化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。在中国画里，即使只用单一的墨色，也可以产生色彩的变化，完美地表现物象。“运墨而五色具。”五色说法不一，较常见有焦、浓、重、淡、清之说，每一种墨色都有干、湿的变化，体现出中国画用墨的奇妙之处。
回乡偶书二首·其一
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
诗说
家的思念，是未曾改变的乡音中那份执着的牵挂。贺知章在公元744年（天宝三载），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁。这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心中有无限感慨。
清平乐·村居
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
诗说
家的幸福，是一家人其乐融融洋溢着的欢声和笑语。此词是辛弃疾闲居带湖期间所作。翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。寥寥几笔就把一片生机勃勃、和平宁静、朴素安适的农村生活勾勒而出，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉。
游山西村
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
诗说
家的味道，即使粗茶淡饭也是平凡生活中最值得怀念的滋味。这首诗作于公元1167年（宋孝宗乾道三年）初春，当时陆游闲居于故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。春社这个节日来源于《周礼》，古人把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
蝶恋花·春景
宋·苏轼
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
诗说
家的包容，承载着每个人对世界的理解与想象。苏轼作词长于豪放，亦擅婉约，这首词写春景清新秀丽，是诗人婉约之作的代表。上阕写“景”，下阕写“人”，表现了词人对春光流逝的叹息。全词于清新中蕴涵哀怨，于婉丽中透出伤情，意境朦胧，韵味无穷。
邯郸冬至夜思家
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
诗说
家的温暖，是始终有人在远方默默牵挂着漂泊在外的你。此诗作于公元804年（唐德宗贞元二十年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。诗人当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作，表达了其孤寂之感、思家之愁和怀亲之意。
来源丨部分赏析据古诗文网
字典——每日释一字：“家”
释说
贺知章的名诗《回乡偶书》“少小离家老大回”，这个“离家”当然是指“人”离家了。可是甲骨文①却以“屋内有豕（猪）”为“家”。从这个字可以看出，在上古人们的牧业是从养猪开始的，可见猪对人之重要。“家”字是个会意字，你看金文②那就更形象了，外面是屋，屋内有一只头朝下的猪。小篆③是屋内有“豕”（猪）。④是楷书的写法，与小篆大体相同。
“家”的本义即家庭。《韩非子·显学》：“儒者破家而葬，服丧三年。”这是说：儒家主张倾家荡产举行丧礼，守孝三年。“家”字有时也作谦称，如和外人谈起自己家中的长辈，则称家兄、家父（或家尊）等。
“家法”，本为族权下家长用来统治家族的法规，后来则引申为家长责打奴仆或子女的用具，如：“叫丫环取家法过来，待我赏他个下马威。”（李渔《蜃中楼·抗姻》）至于“一回家和衣睡，一回家披衣坐”（《西厢记》）里的“家”是个虚字，“一回家”即“一会儿”的意思。
——左民安《细说汉字》
扩展阅读
会意兼形声字。《说文》：“家，居也。从宀，豭省声。”又说：“豭，牡豕也。”此说有据。在商代甲骨文中，“家”有两种写法，一种是“宀”（房屋的象形）中的豕为雄性的（腹部有突出的雄性生殖器），另一种较简单的写法，不强调性别。突出雄性生殖器的“豕”应是“豭”的象形初文，是兼称声符的。而不强调性别的“豕”则是省形。到了周代金文中以不强调性别的写法为主，后世的“家”字就是由这种写法演变而成。在商代甲骨文中，“家”中的“豕”大多是画出猪体的轮廓，也有只画出猪体的线条的，周代金文的“家”是由这种简便的写法演变而成。在甲骨文中出现了省略像豕的前蹄的笔画的写法，但周代金文则是由甲骨文的完整写法演变而成。另外，在周代金文中“豕”的原像猪的后蹄和猪尾的笔画是连成一笔的，一直到西汉隶书中才分成两笔，到了东汉隶书中又分成三笔，书写更便利了。（张玉金）
——《字源》
来源：汉典文化
字典——每日释一字：“家”
释说
贺知章的名诗《回乡偶书》“少小离家老大回”，这个“离家”当然是指“人”离家了。可是甲骨文①却以“屋内有豕（猪）”为“家”。从这个字可以看出，在上古人们的牧业是从养猪开始的，可见猪对人之重要。“家”字是个会意字，你看金文②那就更形象了，外面是屋，屋内有一只头朝下的猪。小篆③是屋内有“豕”（猪）。④是楷书的写法，与小篆大体相同。
“家”的本义即家庭。《韩非子·显学》：“儒者破家而葬，服丧三年。”这是说：儒家主张倾家荡产举行丧礼，守孝三年。“家”字有时也作谦称，如和外人谈起自己家中的长辈，则称家兄、家父（或家尊）等。
“家法”，本为族权下家长用来统治家族的法规，后来则引申为家长责打奴仆或子女的用具，如：“叫丫环取家法过来，待我赏他个下马威。”（李渔《蜃中楼·抗姻》）至于“一回家和衣睡，一回家披衣坐”（《西厢记》）里的“家”是个虚字，“一回家”即“一会儿”的意思。
——左民安《细说汉字》
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会意兼形声字。《说文》：“家，居也。从宀，豭省声。”又说：“豭，牡豕也。”此说有据。在商代甲骨文中，“家”有两种写法，一种是“宀”（房屋的象形）中的豕为雄性的（腹部有突出的雄性生殖器），另一种较简单的写法，不强调性别。突出雄性生殖器的“豕”应是“豭”的象形初文，是兼称声符的。而不强调性别的“豕”则是省形。到了周代金文中以不强调性别的写法为主，后世的“家”字就是由这种写法演变而成。在商代甲骨文中，“家”中的“豕”大多是画出猪体的轮廓，也有只画出猪体的线条的，周代金文的“家”是由这种简便的写法演变而成。在甲骨文中出现了省略像豕的前蹄的笔画的写法，但周代金文则是由甲骨文的完整写法演变而成。另外，在周代金文中“豕”的原像猪的后蹄和猪尾的笔画是连成一笔的，一直到西汉隶书中才分成两笔，到了东汉隶书中又分成三笔，书写更便利了。（张玉金）
——《字源》
来源：汉典文化
