每日一问：什么是“岁差”
在古时候每逢二月二，龙角（角宿）恰好在日落时露出地面，故有“二月二，龙抬头”的说法。由于岁差的存在，“龙抬头”这个时间也在逐渐后移，现在，要等到清明前后，角宿才能在日落时从地平升起。
那么什么是岁差呢?
我们先来说说“岁”，我们日常生活中的岁即年的意思，不过它的由来还是和天文有关，“岁”在古代特指木星，所以木星也叫岁星。
为什么木星叫岁星呢？木星在太阳系中是仅次于太阳的第二大天体。对于在地球上的人来来说，木星的亮度仅次于太阳、月亮和金星，且一般很容易被人们看到，所以古人对它的关注程度非常之高。人们发现每经过十二年，木星便走完一轮出现在最初的位置上，而且发现木星的运动轨迹基本和太阳运行轨道（黄道）基本相同，总结出了木星的运行规律，根据每年出现的位置把这一个轮回划分为十二星次“星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、 寿星、大火、析木”。木星走完一星次就叫做一岁，木星走完一圈轮回，地上的人就过完了12年。
这种岁星纪年法非常古老，至少在春秋战国时期就已经非常流行了。与古巴比伦人把黄道分成十二宫有异曲同工之妙。
但实际上木星的运行周期并不是严格的十二年一个轮回，而是11.86年一个轮回，这样木星走着走着就会与十二星次错位，86年就会错位一次。在战国中晚期，古人睿智的发明了一种替代木星纪年的假想天体纪年方法即太岁纪年法，假想天上有一个严格遵照每十二年一轮回的天体即“太岁”，运行方向和岁星相反，用它来纪年更加精准方便，太岁纪年用“十二地支”来表示，后称为“太阴”，而十个天干（甲乙丙丁午己庚辛壬癸）称作“太阳”，后来这种纪年演变为“干支纪年法”。
大书法家王羲之著名的《兰亭序》开篇：“暮春之初，岁在癸丑……”意思说太岁运行到了癸丑，即癸丑年，就像我们现在写作文一样先交代时间、地点、人物……
后来太岁的叫法在民间慢慢演变成一种不吉利的象征，婚丧嫁娶等都要避开太岁所冲之地，相传太岁运行到哪儿，相应的方位地下会出现一块肉状物，不能动。唐《酉阳杂俎》中记载：有个叫王丰的人“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动”，这个实际是一种真菌、黏菌复合体，后来也被叫做“太岁”，不能再太岁头上动土的典故便由此而来。
岁差里的岁是指回归年的意思，从春分再回归到春分所经历的时间单位，即一岁。我们还要提到另外一个年的时间单位叫做恒星年。
小伙伴不经会问：啥是回归年，啥是恒星年，还有岁差！傻了傻了，分不清楚！
我们先从字面意思来理解：
回归年：啥回归了，谁回归了，回归到哪儿了
答：人类站在地球上观察太阳的运行，当太阳从春分点再次回归到春分点的时间长度就是一个回归年。
恒星年：参照物从春分点变成了其他恒星，以第三方作为参照物，即上帝视角，当太阳和某一颗恒星重合算起，再次回到重合位置所经历的时间长度，就是地球绕太阳公转最真实的时间。
小伙伴不禁要问：这两个年不一样吗？
回答是：当然不一样，人和上帝能一样吗。其实，如果地球稳定的绕着自己的中心自转轴安安静静的转，这两个时间就是一样的，但是……但是，因为地球并不是一个标准的正球体，而是在赤道部分突出的椭球，太阳、月亮等天体对地球的引力作用，地球在绕自己的自转轴旋转的时候自转轴会有一个非常缓慢的画圈运动，这就好比地球从躺着的姿势慢慢的站起来，然后再躺回去，周而复始，导致上帝在看地球公转的时候发现地球像个调皮的孩子一样一会儿躺下一会儿起来，实际上这种变化非常微小并且也非常缓慢，大约26000年一个周期，这样回归年和恒星年就有了一点点微小的差距，这个微小的差距就是岁差。岁差经过长年累月的累计导致节气点推迟时间越来越大。
小伙伴提出另一个问题，既然每年只有这么一点微小的差距，最开始古人是怎么发现的。
这个就要归功于古时候的天文学家和天官了。在西方大约公元前200左右，古希腊天文学家喜帕恰斯在绘制星表的时候发现几乎所有的天体相比于150年前先人绘制的星表中的对应天体都向西偏移了一些，这是地球人首次发现岁差，而且还是通过之前二月二龙抬头提到的角宿一相对于埃及底比斯神庙位置的微小变化发现的，不过当时测量出来的精度和真实值之间相差较大，无独有偶，我们在将目光转移到公元400年左右的中原大地，晋代天文学家虞喜也是在研究前人星图时发现天体位置的微小变化并提出“岁差”的概念，祖冲之在公元463年编著的《大明历》里，明确将岁差的影响计算在内，这是人类首次将岁差的影响融入历法的推算中。
这下大家明白岁差是怎么回事了吧，就是这么微小的变化经年累月的累加最终影响我们的历法和生活。
注：文中图片均来自网络
作者✍王翔 排版☞沈墨
未经授权禁止转载
来源：国家授时中心
编辑：zhenni、yrLewis
每日一问：什么是“岁差”
在古时候每逢二月二，龙角（角宿）恰好在日落时露出地面，故有“二月二，龙抬头”的说法。由于岁差的存在，“龙抬头”这个时间也在逐渐后移，现在，要等到清明前后，角宿才能在日落时从地平升起。
那么什么是岁差呢?
我们先来说说“岁”，我们日常生活中的岁即年的意思，不过它的由来还是和天文有关，“岁”在古代特指木星，所以木星也叫岁星。
为什么木星叫岁星呢？木星在太阳系中是仅次于太阳的第二大天体。对于在地球上的人来来说，木星的亮度仅次于太阳、月亮和金星，且一般很容易被人们看到，所以古人对它的关注程度非常之高。人们发现每经过十二年，木星便走完一轮出现在最初的位置上，而且发现木星的运动轨迹基本和太阳运行轨道（黄道）基本相同，总结出了木星的运行规律，根据每年出现的位置把这一个轮回划分为十二星次“星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、 寿星、大火、析木”。木星走完一星次就叫做一岁，木星走完一圈轮回，地上的人就过完了12年。
这种岁星纪年法非常古老，至少在春秋战国时期就已经非常流行了。与古巴比伦人把黄道分成十二宫有异曲同工之妙。
但实际上木星的运行周期并不是严格的十二年一个轮回，而是11.86年一个轮回，这样木星走着走着就会与十二星次错位，86年就会错位一次。在战国中晚期，古人睿智的发明了一种替代木星纪年的假想天体纪年方法即太岁纪年法，假想天上有一个严格遵照每十二年一轮回的天体即“太岁”，运行方向和岁星相反，用它来纪年更加精准方便，太岁纪年用“十二地支”来表示，后称为“太阴”，而十个天干（甲乙丙丁午己庚辛壬癸）称作“太阳”，后来这种纪年演变为“干支纪年法”。
大书法家王羲之著名的《兰亭序》开篇：“暮春之初，岁在癸丑……”意思说太岁运行到了癸丑，即癸丑年，就像我们现在写作文一样先交代时间、地点、人物……
后来太岁的叫法在民间慢慢演变成一种不吉利的象征，婚丧嫁娶等都要避开太岁所冲之地，相传太岁运行到哪儿，相应的方位地下会出现一块肉状物，不能动。唐《酉阳杂俎》中记载：有个叫王丰的人“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动”，这个实际是一种真菌、黏菌复合体，后来也被叫做“太岁”，不能再太岁头上动土的典故便由此而来。
岁差里的岁是指回归年的意思，从春分再回归到春分所经历的时间单位，即一岁。我们还要提到另外一个年的时间单位叫做恒星年。
小伙伴不经会问：啥是回归年，啥是恒星年，还有岁差！傻了傻了，分不清楚！
我们先从字面意思来理解：
回归年：啥回归了，谁回归了，回归到哪儿了
答：人类站在地球上观察太阳的运行，当太阳从春分点再次回归到春分点的时间长度就是一个回归年。
恒星年：参照物从春分点变成了其他恒星，以第三方作为参照物，即上帝视角，当太阳和某一颗恒星重合算起，再次回到重合位置所经历的时间长度，就是地球绕太阳公转最真实的时间。
小伙伴不禁要问：这两个年不一样吗？
回答是：当然不一样，人和上帝能一样吗。其实，如果地球稳定的绕着自己的中心自转轴安安静静的转，这两个时间就是一样的，但是……但是，因为地球并不是一个标准的正球体，而是在赤道部分突出的椭球，太阳、月亮等天体对地球的引力作用，地球在绕自己的自转轴旋转的时候自转轴会有一个非常缓慢的画圈运动，这就好比地球从躺着的姿势慢慢的站起来，然后再躺回去，周而复始，导致上帝在看地球公转的时候发现地球像个调皮的孩子一样一会儿躺下一会儿起来，实际上这种变化非常微小并且也非常缓慢，大约26000年一个周期，这样回归年和恒星年就有了一点点微小的差距，这个微小的差距就是岁差。岁差经过长年累月的累计导致节气点推迟时间越来越大。
小伙伴提出另一个问题，既然每年只有这么一点微小的差距，最开始古人是怎么发现的。
这个就要归功于古时候的天文学家和天官了。在西方大约公元前200左右，古希腊天文学家喜帕恰斯在绘制星表的时候发现几乎所有的天体相比于150年前先人绘制的星表中的对应天体都向西偏移了一些，这是地球人首次发现岁差，而且还是通过之前二月二龙抬头提到的角宿一相对于埃及底比斯神庙位置的微小变化发现的，不过当时测量出来的精度和真实值之间相差较大，无独有偶，我们在将目光转移到公元400年左右的中原大地，晋代天文学家虞喜也是在研究前人星图时发现天体位置的微小变化并提出“岁差”的概念，祖冲之在公元463年编著的《大明历》里，明确将岁差的影响计算在内，这是人类首次将岁差的影响融入历法的推算中。
这下大家明白岁差是怎么回事了吧，就是这么微小的变化经年累月的累加最终影响我们的历法和生活。
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悄悄告诉你，1973年“丑牛人”的后20年命运，老人说的话真不假！
属牛人天生一副侠肝义胆，好仗义执言，对本人的家人和朋友都很好。生肖牛是一个有佛缘的人，有抱负，有理想，热情。73年属牛人性格和顺，不爱出风头，有责任感，重朋友，有舍己为人的精神，所以很得朋友的爱戴。属牛人凡事思索周到，对周围事物处置妥当，交给属牛人的事情，他们肯定能十分靠谱地完成。
1973年是癸丑年，癸的五行属水，丑为牛，所以1973年出生是水牛之命。属牛人善于交朋友，对人很用心，自然一生人脉丰富，加之他们出手大方，深得朋友的信任。在一些事情上，如果别人征求属牛人的意见，属牛人总是支持有可靠、确切把握的方案。如果属牛人能注意培养更多的幽默与热情，你的人生将会更幸福。
生肖牛其性好动不好静，多喜出风头，而对社会交际极为巧妙，且多管他人事，备受人敬爱，并有贵人牵引以至成功，此人欲好外观，对内事缺乏观察，又好投机事业，且有怪癖之主张。致所思想及计划之事，难保其机密，此人有伶俐、敏速、为人亲切、好旅行、牺牲、自夸、焦燥、悲观的素质。
事业方面，73年属牛人自会一帆风顺，而且在辛劳过后可以获得美满的成果，还不断有贵人扶持，故此大有可为。通常会有贵人相助或又有一笔金钱到手，而且每年年终，都会有一笔金钱进账。后半年在作业运上是适宜大举进攻的一年，本年财气会有很大提高，可以大展拳脚，发挥自身才能，需留神财来财去。
属牛的人是十二生肖中对人最诚实、最心软的一个生肖，也是相当孤独的一个生肖。他们的子女命数不一般，事业有成，财源广进；属牛的朋友晚年生活富足，享的是子女的福气。往往容易得到朋友的协助而发财，有的朋友可能介绍你做兼职工作或者合作一些小生意。但73年属牛人千万别只沉浸在工作的事情而忽略了家人，家人才是最重要的！
正所谓“一命二运三风水，四积阴德五读书”。命运的力量是无比强大的，不论你信还是不信，它就在那里，左右你的运势，顺逆你的人生。中年后的他们机遇多，身边贵人更是多得数不清，财运滚滚进家门，事业有成，注定富贵无穷！遇吉增吉，逢凶避凶，平安吉祥，顺顺利利。
十二生肖论命运
12生肖出生年看命运
【 鼠】
甲子年生（1924、1984）五行属海中金，屋上之鼠。
甲子年出生的人，学业上不会有多大的成就，做事往往会有始无终，男人妻大，女人夫长，女人十分伶俐聪明，乃是贤能之命。
丙子年生（1936、1996）五行属涧下水，田内之鼠。
丙子年出生的人，胆量较大，有权柄和谋略，早年平平，中年成就晚景大好。女人大多有饶舌絮聒之命，一定要控制言行，因为言多必失，应安分守己才可。
戊子年生（1948、2008）五行属霹雷火，仓内之鼠。
为人计算聪明，精通文武，早生儿女客，迟生保平安，夫妻和顺，有财帛之命，晚年大兴旺相，女人贤良，具发达之命。
庚子年生（1960、2020）五行属壁上土，梁上之鼠。
为人尊重安稳，一生衣禄无亏，持家有权柄，遇事逢凶化吉，有贵人提拔，女人具兴旺相家之命。
壬子年生（1972）五行属桑松木，山上之鼠。
为人幼年有灾，中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自做自为，女具贤能之命。
【牛】
乙丑年生（1925、1985）五行属海中金，海内之牛。
乙丑年出生的人，非常得慷慨大方，喜爱春风，见事则多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，乃是贤良、纯和之命。
丁丑年生（1937、1997）五行属涧下水，湖内之牛。
丁丑年出生的人，为人和气，一生都衣禄无忧，初年财禄常在，晚景有乘骨肉，头见女吉，迟生则好。夫妻和顺，女人往往会旺夫，具有持家贤良之命。
己丑年生（1949、2009）五行属霹雷火，栏内之牛。
为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺，百年偕老，具晚年发福之命。
辛丑年生（1961、2021）五行属壁上土，路途之牛。
为人心性温和，初年有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿绵长，女具血财旺相之命。
癸丑年生（1973）五行属桑松木，栏外之牛。
为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难依，骨肉少靠，夫妻和顺，儿子见迟，女宜过房之命。
【虎】
丙寅年生（1926、1986、2022）五行属炉中火，山林之虎。
丙寅年出生的人，往往多学少成，心性不容易不定，口硬心软，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人乃是贤良聪慧之命。
戊寅年生（1938、1998）五行属城头土，过山之虎。
戊寅年出生的人，为人猛烈，性格喜怒无常，反目无情，早年十分勤俭，离祖发达，聪明伶俐，守其和平，懂得以礼待人，晚年会有良机降临，主有幸福之命。
壬寅年生（1962、2022）五行属金泊金，过林之虎。
为人口快心直，有时不藏，男女早婚不宜，夫妻刑克，儿女见迟，初年做事颠倒，中年晚年财帛足用，女人持家，牲畜兴旺，具晚年发福之命。
甲寅年生（1974）五行属大溪水，立定之虎。
为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多聚，父母有刑，男人怕妻，女人管夫，命硬三分，切忌过刚。
庚寅年生（1950、2010）五行属松柏木，出山之虎。
为人心性急，有口无心，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。
