枯 木 逢 春
古银杏发新芽
树皮@绿芽
《说文解字》第112课：在这春天里，你真的认识“春”字吗？
老样子，标题里问题的答案放在前面：（1）、关于“春”字的分析，请看第二个字；（2）《诗经.召南.野有死麕》里“有女怀春，吉士诱之”的“春”，指的是男女情欲。
接着我们的《说文解字》课程，今天是第112课，同样是讲三个字，两个是“艸”部汉字，一个是“蓐”部的部首汉字，具体如图：
（今天要讲的三个汉字）
1、蓄。读xù。《说文解字》给的解释是：“积也。”徐锴的《说文系传》有：“蓄谷米刍茭蔬菜以为备也。”蓄的本义就是积聚、储藏。比如《诗经.邶风.谷风》有：“我有旨蓄，亦以御冬。”其中的旨是指美味，所以这句诗的完整意思是：我贮藏的有美味食品，可以拿来过冬。有很多《诗经》注本把蓄理解为“腌的干菜”，不准确，“蓄菜”可指腌的咸菜，而“旨蓄”的蓄显然是指储藏意。
本义之外，蓄还有许多意思：（1）蓄养。比如《国语.晋语四》有：“吾不适齐楚，避其远也，蓄力一纪，可以远矣。”这里的“纪”指一段时间，说法很多，总之是蓄养一段时间。韦昭《国语注》给解释说：“蓄，养也。”再比如杜甫著名的《北征》诗：“官军请深入，蓄锐可俱发。”平常我们说的养精蓄锐就是这个意思。
（2）藏，包含。比如《红楼梦》第十七回：“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。”这是宝玉对怡红院的最早描述，也是后来“怡红快绿”的来由。
（大观园景区怡红院）
（3）留着。比如我们平常说蓄胡子，蓄头发，都是用这个意思；（4）等待。张衡《思玄赋》里有：“盍远迹以飞声兮，孰谓时之可蓄？”要重振远游之志，谁说时光能够等待呢？李贤注说：“蓄犹待”。（5）冬菜。《集韵.屋韵》里有：“蓄，冬菜”（这个意思很可能是由蓄菜而来）。
蓄的小篆写法如图：
（蓄的小篆写法）
2、春。这个字是现代汉语高频常用字。要注意，《说文》归“艸”部，但在现代词典查检时，归“日”部。春字有两个读音。中华书局注音版《说文解字》只标了一个音chūn。给的解释是“推也。……春时生也，屯声”段玉裁的《说文解字注》给的解释是：“日、艸、屯者，得时艸生也。屯字象艸木之初生。会意兼形声。”邵瑛的《群经正字》说：“隶变作春，今经典因之”。关于这个字的字形，因为说法很多，所以有必要多说几句：
段玉裁认为这个字是会意字加形声字，这指的是古文字的春，就是中间那个“屯”除了标注声音外，还象形艸木初生的样子，我们来看一下这个字的字形演化过程：
（春字字形演变）
甲骨文字形里，春字是由三个木或者两个木加上一个日表示“春阳抚照，万木滋荣”而用中间的屯来表示这个字的读音，同时也表示芽苗破土而出的样子，这就是会意加形声。金文里是两个芽苗（木或者草）下加一个日字，中间仍是表声加表芽苗生长的的“屯”，下面一个日表示太阳照耀，仍然是太阳照射下的芽苗破土而出的意思。另外，甲骨文里还经常用屯表示春，卜辞里的“今屯”，即今春。
到了小篆，字形变化不大，仍可清楚看出会意加形声；而到了秦隶（也就是古隶），上面的两个芽苗又变成三个芽苗，就是“卉”字，中间加一个人字（让万物繁衍的神人），下面是一个太阳，声符消失了，会意还基本明显，即：在太阳的照耀之下，神人催生了万草生长，就是春；到了汉隶，又一大变，上面变成了（春字头），下面还是一个日，到了这时，义符和声符完全消失，仅从字形已经完全看不出这个字的意思了，这也是后来楷书里的春字的字形。
《说文解字》所说的“推也”指的是（某种神秘力量的）推动，使太阳抚照下的草木破土而生。这里的神秘力量，就是隶变时的那个“神人”。桂馥的《说文义证》说“推也者，《五经通义》：冬至，阳动于下，推阴而上之，故大寒于上……阴阴相推，使物精华。”这是从阴阳学说解释“推”其实质还是对神秘力量的具体化。所以春的本义就是在某种神秘力量推动之下，太阳抚照，万木滋荣的时节（即春天），不能简单理解为“推动”，春天也就是一年四季的第一个季节。就是农历的正月到三月。杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。”里的春，即指这个时节。
（春雨）
本义而外。春还有很多意义：（1）泛指一年，一年四季里的春夏秋冬，都有这个用法。比如曹植的《杂诗六首》有“自期三年归，今已历九春。”我自己打算三年就归来，可到现在已经九年了。（2）春色，喜色。比如陆凱的《赠范晔》里“江南无所有，聊赠一枝春”这里的春，并不是指春天，而是指梅花代表的春色。
（江南无所有，聊赠一枝春）
（3）生机，生长。比如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》里“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这里的春，也并不指春天，而是指万木焕发生机，旺盛地生长的样子。
（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春）
（4）东方。《尚书大传》里有一段论述：“东方者，何也？动方也，物之动也。何以谓之春？春，出也，有望谓东方春也。”（5）指男女情欲。比如《诗经.召南.野有死麕》有：“有女怀春，吉士诱之。”有位姑娘春心萌动，一个小伙子上前撩话；也指动物的情欲，比如，猫叫春。
（《诗经》诗意：有女怀春）
此外，春还是姓氏，《通志》有载。
（二）春字的第二个读音读chǔn。通“蠢”，指振作。朱骏声的《说文通训定声》：“春，假借为蠢。”这个用法已极少使用，了解即可。
春的小篆写法如图：
（春的小篆写法）
3、蓐。读rù。现代汉语查这个字，在艹部，《说文解字》中，这个字是部首汉字，是《说文》540部之一。因为属字只有“薅”一个字，后续辞书就取消掉了蓐部。《说文解字》对蓐的解释是“陳艸復生也。……一曰蔟也。凡蓐之屬皆从蓐。”徐锴的《说文系传》补充说：“陈根更生繁缛也。……言草繁多也。”因为是部首汉字，我们说一下它的字形：
（辰与蓐的甲骨、金文字形）
我们看，甲骨文与金文的辰字都是宽刃农具（如锄头）的象形，而“蓐”字，就是一只手拿着锄头锄草，但草锄尽后又重生了（上面的两个木）；另有一种说法认为中间的辰指的是某种虫子（或者是冬虫夏草），而蓐字是人用手捉虫，使草得以重生。相对来说，第一种说法似乎更合理，总之，蓐字的本义是陈草复生。
《说文》又说“一曰蔟也”什么是蔟前面已经讲过，就是蚕蔟，蚕在上面结茧的器具。那么，蓐的另一本义是蚕蔟。
（蚕蔟）
本义之外，蓐字还有如下几个意思：（1）草席；草垫。《尔雅.释器》：“蓐谓之兹。”郭璞作注说：“兹者，蓐席也。”王筠的《说文句读》里有：“案此皆人之蓐也，蔟则蚕之蓐也。俗作褥字，盖以蓐之分别文。”很清楚，这个意义是引申出来的，蔟就是蚕的褥子，因此蓐也指人的草席，草垫子。在这个意义下，蓐与“褥”有相通处。如图：
（草垫）
（2）厚，繁密。《方言》卷十二有：“蓐，厚也。”《广雅.释诂三》也称：“蓐，厚也。”
此外，蓐还是古国名和姓氏。蓐国在汾水流域，春秋时为晋国所灭。蓐姓在《通志》有载。
蓐的小篆写法如图：
（蓐的小篆写法）
读书当然要行识字，汉字，特别是汉字字源，蕴含了中国历史文化的底层基因。《说文解字》是理解汉字字源的首要经典，所以我们相信，这套课程自有其价值所在。
（【说文解字】之112，部分图片引自网络）
《说文解字》第112课：在这春天里，你真的认识“春”字吗？
老样子，标题里问题的答案放在前面：（1）、关于“春”字的分析，请看第二个字；（2）《诗经.召南.野有死麕》里“有女怀春，吉士诱之”的“春”，指的是男女情欲。
接着我们的《说文解字》课程，今天是第112课，同样是讲三个字，两个是“艸”部汉字，一个是“蓐”部的部首汉字，具体如图：
（今天要讲的三个汉字）
1、蓄。读xù。《说文解字》给的解释是：“积也。”徐锴的《说文系传》有：“蓄谷米刍茭蔬菜以为备也。”蓄的本义就是积聚、储藏。比如《诗经.邶风.谷风》有：“我有旨蓄，亦以御冬。”其中的旨是指美味，所以这句诗的完整意思是：我贮藏的有美味食品，可以拿来过冬。有很多《诗经》注本把蓄理解为“腌的干菜”，不准确，“蓄菜”可指腌的咸菜，而“旨蓄”的蓄显然是指储藏意。
本义之外，蓄还有许多意思：（1）蓄养。比如《国语.晋语四》有：“吾不适齐楚，避其远也，蓄力一纪，可以远矣。”这里的“纪”指一段时间，说法很多，总之是蓄养一段时间。韦昭《国语注》给解释说：“蓄，养也。”再比如杜甫著名的《北征》诗：“官军请深入，蓄锐可俱发。”平常我们说的养精蓄锐就是这个意思。
（2）藏，包含。比如《红楼梦》第十七回：“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。”这是宝玉对怡红院的最早描述，也是后来“怡红快绿”的来由。
（大观园景区怡红院）
（3）留着。比如我们平常说蓄胡子，蓄头发，都是用这个意思；（4）等待。张衡《思玄赋》里有：“盍远迹以飞声兮，孰谓时之可蓄？”要重振远游之志，谁说时光能够等待呢？李贤注说：“蓄犹待”。（5）冬菜。《集韵.屋韵》里有：“蓄，冬菜”（这个意思很可能是由蓄菜而来）。
蓄的小篆写法如图：
（蓄的小篆写法）
2、春。这个字是现代汉语高频常用字。要注意，《说文》归“艸”部，但在现代词典查检时，归“日”部。春字有两个读音。中华书局注音版《说文解字》只标了一个音chūn。给的解释是“推也。……春时生也，屯声”段玉裁的《说文解字注》给的解释是：“日、艸、屯者，得时艸生也。屯字象艸木之初生。会意兼形声。”邵瑛的《群经正字》说：“隶变作春，今经典因之”。关于这个字的字形，因为说法很多，所以有必要多说几句：
段玉裁认为这个字是会意字加形声字，这指的是古文字的春，就是中间那个“屯”除了标注声音外，还象形艸木初生的样子，我们来看一下这个字的字形演化过程：
（春字字形演变）
甲骨文字形里，春字是由三个木或者两个木加上一个日表示“春阳抚照，万木滋荣”而用中间的屯来表示这个字的读音，同时也表示芽苗破土而出的样子，这就是会意加形声。金文里是两个芽苗（木或者草）下加一个日字，中间仍是表声加表芽苗生长的的“屯”，下面一个日表示太阳照耀，仍然是太阳照射下的芽苗破土而出的意思。另外，甲骨文里还经常用屯表示春，卜辞里的“今屯”，即今春。
到了小篆，字形变化不大，仍可清楚看出会意加形声；而到了秦隶（也就是古隶），上面的两个芽苗又变成三个芽苗，就是“卉”字，中间加一个人字（让万物繁衍的神人），下面是一个太阳，声符消失了，会意还基本明显，即：在太阳的照耀之下，神人催生了万草生长，就是春；到了汉隶，又一大变，上面变成了（春字头），下面还是一个日，到了这时，义符和声符完全消失，仅从字形已经完全看不出这个字的意思了，这也是后来楷书里的春字的字形。
《说文解字》所说的“推也”指的是（某种神秘力量的）推动，使太阳抚照下的草木破土而生。这里的神秘力量，就是隶变时的那个“神人”。桂馥的《说文义证》说“推也者，《五经通义》：冬至，阳动于下，推阴而上之，故大寒于上……阴阴相推，使物精华。”这是从阴阳学说解释“推”其实质还是对神秘力量的具体化。所以春的本义就是在某种神秘力量推动之下，太阳抚照，万木滋荣的时节（即春天），不能简单理解为“推动”，春天也就是一年四季的第一个季节。就是农历的正月到三月。杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。”里的春，即指这个时节。
（春雨）
本义而外。春还有很多意义：（1）泛指一年，一年四季里的春夏秋冬，都有这个用法。比如曹植的《杂诗六首》有“自期三年归，今已历九春。”我自己打算三年就归来，可到现在已经九年了。（2）春色，喜色。比如陆凱的《赠范晔》里“江南无所有，聊赠一枝春”这里的春，并不是指春天，而是指梅花代表的春色。
（江南无所有，聊赠一枝春）
（3）生机，生长。比如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》里“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这里的春，也并不指春天，而是指万木焕发生机，旺盛地生长的样子。
（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春）
（4）东方。《尚书大传》里有一段论述：“东方者，何也？动方也，物之动也。何以谓之春？春，出也，有望谓东方春也。”（5）指男女情欲。比如《诗经.召南.野有死麕》有：“有女怀春，吉士诱之。”有位姑娘春心萌动，一个小伙子上前撩话；也指动物的情欲，比如，猫叫春。
（《诗经》诗意：有女怀春）
此外，春还是姓氏，《通志》有载。
（二）春字的第二个读音读chǔn。通“蠢”，指振作。朱骏声的《说文通训定声》：“春，假借为蠢。”这个用法已极少使用，了解即可。
春的小篆写法如图：
（春的小篆写法）
3、蓐。读rù。现代汉语查这个字，在艹部，《说文解字》中，这个字是部首汉字，是《说文》540部之一。因为属字只有“薅”一个字，后续辞书就取消掉了蓐部。《说文解字》对蓐的解释是“陳艸復生也。……一曰蔟也。凡蓐之屬皆从蓐。”徐锴的《说文系传》补充说：“陈根更生繁缛也。……言草繁多也。”因为是部首汉字，我们说一下它的字形：
（辰与蓐的甲骨、金文字形）
我们看，甲骨文与金文的辰字都是宽刃农具（如锄头）的象形，而“蓐”字，就是一只手拿着锄头锄草，但草锄尽后又重生了（上面的两个木）；另有一种说法认为中间的辰指的是某种虫子（或者是冬虫夏草），而蓐字是人用手捉虫，使草得以重生。相对来说，第一种说法似乎更合理，总之，蓐字的本义是陈草复生。
《说文》又说“一曰蔟也”什么是蔟前面已经讲过，就是蚕蔟，蚕在上面结茧的器具。那么，蓐的另一本义是蚕蔟。
（蚕蔟）
本义之外，蓐字还有如下几个意思：（1）草席；草垫。《尔雅.释器》：“蓐谓之兹。”郭璞作注说：“兹者，蓐席也。”王筠的《说文句读》里有：“案此皆人之蓐也，蔟则蚕之蓐也。俗作褥字，盖以蓐之分别文。”很清楚，这个意义是引申出来的，蔟就是蚕的褥子，因此蓐也指人的草席，草垫子。在这个意义下，蓐与“褥”有相通处。如图：
（草垫）
（2）厚，繁密。《方言》卷十二有：“蓐，厚也。”《广雅.释诂三》也称：“蓐，厚也。”
此外，蓐还是古国名和姓氏。蓐国在汾水流域，春秋时为晋国所灭。蓐姓在《通志》有载。
蓐的小篆写法如图：
（蓐的小篆写法）
读书当然要行识字，汉字，特别是汉字字源，蕴含了中国历史文化的底层基因。《说文解字》是理解汉字字源的首要经典，所以我们相信，这套课程自有其价值所在。
（【说文解字】之112，部分图片引自网络）
