本文目录一览：
人无官杀不成材，七杀无制小人害，七杀有制方为贵
七杀者，克我之同阴阳之五行，为无情之克。七杀有制者，便是偏官，无制时才是七杀。
那么七杀和偏官，一代表凶，一代表吉，在八字命理的象中是完全不同的。首先来了解一下七杀的心性。
七杀者，小人也
为什么所七杀是小人呢？《渊海子平*论偏官》：“盖七杀偏官即小人，小人无知多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子。而服役护御君子者，小人也。惟是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯服而为用。
七杀有制者，成偏官，是吉利的，所以能导致富贵。七杀无制，是小人之称，卑劣下贱的，所以能导致贫穷夭折。
那么讲七杀，七杀的第一点就是小人，那么就可以说：一生贫苦（处于低地位，不能说人家凶暴顽劣），评价别人：一生都为小人服务（有钱卑贱的小老板），或者有小人坑害自己。这个大可以应用。必然准确。字词可以无限变化，只要你把握住小人的内涵。例如说：哎，你单位到处都是那些身份卑贱，个性顽劣的人啊，和她们没啥好相处的，都是斤斤计较的小人物。或从命局看流年：哎呀，你工作不顺利啊，被老板欺负，薪水微薄啊。这就是“为小人服务”，七杀无制或者有制被夺，都可以是这种应用
乙日酉月，七杀格，食神制杀被丙浊，七杀则有杀性也。七杀为小人占据权令，必然被单位小人物发权司令。可以断：你这年不顺啊，老被卑劣的上司打压。
只要存在杀，那么单位就有卑劣的同事，七杀当权，就是上司之类，自己为“小人劳役服务”，所以，这一点的应用，是非常强大的。
七杀，代表虎狼
所谓虎狼：
第一，真的是遇虎狼；
第二，还可以代表凶险。
经曰：人有偏官，如抱虎而眠，虽借其威足以慑群畜，稍失关防，必为其噬脐，不可不虑也。此言七杀乃虎狼，驾驭不慎，必然为虎狼所伤！
一表示人事上确实有被虎狼等动物噬咬，一表示杀无制则有被伤害之灾。
经云：“七杀无制，雷打虎伤”。以前满街老虎的年代，确实被虎所吞。大凡被动物伤，则是七杀也，狼啊，被狗咬一口啊。都是。甚至七杀是子，就是老鼠，老鼠咬，七杀是巳，就是蛇咬，现代没有真老虎在路上，都在动物园里，但却有“无牙老虎”——火烛，被烧死电死，坐公交车都自燃死。
七杀，代表奴仆家禽
神峰云：用偏官，如人之畜奴仆，擒制太过，则为尽法无民，则奴仆力衰，不能为我运动。若擒制之不及，则奴欺主矣。此言七杀乃禽畜奴仆，虽要制化但不可太过，否则即使虎狼之师亦难为主效劳。
七杀制伏太过，必然是养鸡鸡死，养猪猪亡，难为家禽。
七杀有制伏而无太过，若不为权贵朝野中人亦禽畜奴仆可观，必然是满盘手下奴仆侍从发迹商途，或禽畜生旺之农业大家。
刚才说七杀小人以劳力事君子，所以具有“奴隶”的意思，这个奴仆，与财星代表的奴仆下属不同，财星代表手下，我要发工资的，而这个七杀，更倾向于奴隶，例如劳改犯，另外代表家禽，养猪之类。那么七杀这个东西需要制化，但不能制太过，像以前的黑人奴隶，你驯服一只狼狗，目的是使其为自己服务，但是把它打死，你就没它服务了，所以，食神制杀太过（太过分），反为贫儒。所以，制伏，关键是恰到好处，不要太过。
例如乙日辛亥，辛是七杀，辛下坐亥，就是养猪，制伏太过，就是杀猪猪死。养啥都不成，所以无制或者制太过，都是不行。猪流感的犯之必然。禽流感的，都是七杀惹的祸。
七杀者，杀人也
所谓“偏阴偏阳谓之疾”，不成配偶之道，疾者，病也，有害之称也。所以神峰云：“故杀者，杀我也，是杀身之对手。”
七杀无制，不仅是雷打虎伤了，更是杀人或者被杀了，七杀乃第一凶神，不仅是小人之称，更是杀身之第一敌手。是以不能不制化。
时人喜七杀之权贵，殊不知“富贵险中求”，随时被人杀害惨遭非命者比比皆然。在战争年代，更是凶险，往往都是贫寒中发家，富贵中被砍头。古今多少封疆大吏、权贵将帅，草莽寒门中出头杀人制敌，功高盖主时又被惨遭灭门。时至和平年代，不杀人淘汰别人，就被别人淘汰出局，人生仕、商、情场，往往都是杀身竞争，一旦被淘汰出局，有如人身被杀，或跳楼或殉情，更有疾病缠身，死于手术刀之杀害者，数不胜数！（乙木辛杀刀，莫乱动手术，死在手术刀上者众矣）。或遭小人杀害，遭匪徒抢劫杀害，遭奸杀者，皆因“伤身七杀”，各取五行阴阳神煞辨别之。
杀者，杀气也，淘杀淘汰别人之意，杀的职业取象则自然可明。所以很多贩毒的，就是富贵险中求。那些做将军的也是，贫寒中发家，富贵中被砍头，有争女被杀的，有被甩殉情的。
女命七杀又临败，恋爱失心被人甩。当七杀无制临恶煞的时候，这个杀性就出现了。呜呼，跳之，割之。这个七杀，就是淘杀，淘汰和攻击。淘汰攻击掉别人，以存己身。不然就是被别人淘汰或杀害。
人无官杀不成材，七杀无制小人害，七杀有制方为贵
七杀者，克我之同阴阳之五行，为无情之克。七杀有制者，便是偏官，无制时才是七杀。
那么七杀和偏官，一代表凶，一代表吉，在八字命理的象中是完全不同的。首先来了解一下七杀的心性。
七杀者，小人也
为什么所七杀是小人呢？《渊海子平*论偏官》：“盖七杀偏官即小人，小人无知多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子。而服役护御君子者，小人也。惟是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯服而为用。
七杀有制者，成偏官，是吉利的，所以能导致富贵。七杀无制，是小人之称，卑劣下贱的，所以能导致贫穷夭折。
那么讲七杀，七杀的第一点就是小人，那么就可以说：一生贫苦（处于低地位，不能说人家凶暴顽劣），评价别人：一生都为小人服务（有钱卑贱的小老板），或者有小人坑害自己。这个大可以应用。必然准确。字词可以无限变化，只要你把握住小人的内涵。例如说：哎，你单位到处都是那些身份卑贱，个性顽劣的人啊，和她们没啥好相处的，都是斤斤计较的小人物。或从命局看流年：哎呀，你工作不顺利啊，被老板欺负，薪水微薄啊。这就是“为小人服务”，七杀无制或者有制被夺，都可以是这种应用
乙日酉月，七杀格，食神制杀被丙浊，七杀则有杀性也。七杀为小人占据权令，必然被单位小人物发权司令。可以断：你这年不顺啊，老被卑劣的上司打压。
只要存在杀，那么单位就有卑劣的同事，七杀当权，就是上司之类，自己为“小人劳役服务”，所以，这一点的应用，是非常强大的。
七杀，代表虎狼
所谓虎狼：
第一，真的是遇虎狼；
第二，还可以代表凶险。
经曰：人有偏官，如抱虎而眠，虽借其威足以慑群畜，稍失关防，必为其噬脐，不可不虑也。此言七杀乃虎狼，驾驭不慎，必然为虎狼所伤！
一表示人事上确实有被虎狼等动物噬咬，一表示杀无制则有被伤害之灾。
经云：“七杀无制，雷打虎伤”。以前满街老虎的年代，确实被虎所吞。大凡被动物伤，则是七杀也，狼啊，被狗咬一口啊。都是。甚至七杀是子，就是老鼠，老鼠咬，七杀是巳，就是蛇咬，现代没有真老虎在路上，都在动物园里，但却有“无牙老虎”——火烛，被烧死电死，坐公交车都自燃死。
七杀，代表奴仆家禽
神峰云：用偏官，如人之畜奴仆，擒制太过，则为尽法无民，则奴仆力衰，不能为我运动。若擒制之不及，则奴欺主矣。此言七杀乃禽畜奴仆，虽要制化但不可太过，否则即使虎狼之师亦难为主效劳。
七杀制伏太过，必然是养鸡鸡死，养猪猪亡，难为家禽。
七杀有制伏而无太过，若不为权贵朝野中人亦禽畜奴仆可观，必然是满盘手下奴仆侍从发迹商途，或禽畜生旺之农业大家。
刚才说七杀小人以劳力事君子，所以具有“奴隶”的意思，这个奴仆，与财星代表的奴仆下属不同，财星代表手下，我要发工资的，而这个七杀，更倾向于奴隶，例如劳改犯，另外代表家禽，养猪之类。那么七杀这个东西需要制化，但不能制太过，像以前的黑人奴隶，你驯服一只狼狗，目的是使其为自己服务，但是把它打死，你就没它服务了，所以，食神制杀太过（太过分），反为贫儒。所以，制伏，关键是恰到好处，不要太过。
例如乙日辛亥，辛是七杀，辛下坐亥，就是养猪，制伏太过，就是杀猪猪死。养啥都不成，所以无制或者制太过，都是不行。猪流感的犯之必然。禽流感的，都是七杀惹的祸。
七杀者，杀人也
所谓“偏阴偏阳谓之疾”，不成配偶之道，疾者，病也，有害之称也。所以神峰云：“故杀者，杀我也，是杀身之对手。”
七杀无制，不仅是雷打虎伤了，更是杀人或者被杀了，七杀乃第一凶神，不仅是小人之称，更是杀身之第一敌手。是以不能不制化。
时人喜七杀之权贵，殊不知“富贵险中求”，随时被人杀害惨遭非命者比比皆然。在战争年代，更是凶险，往往都是贫寒中发家，富贵中被砍头。古今多少封疆大吏、权贵将帅，草莽寒门中出头杀人制敌，功高盖主时又被惨遭灭门。时至和平年代，不杀人淘汰别人，就被别人淘汰出局，人生仕、商、情场，往往都是杀身竞争，一旦被淘汰出局，有如人身被杀，或跳楼或殉情，更有疾病缠身，死于手术刀之杀害者，数不胜数！（乙木辛杀刀，莫乱动手术，死在手术刀上者众矣）。或遭小人杀害，遭匪徒抢劫杀害，遭奸杀者，皆因“伤身七杀”，各取五行阴阳神煞辨别之。
杀者，杀气也，淘杀淘汰别人之意，杀的职业取象则自然可明。所以很多贩毒的，就是富贵险中求。那些做将军的也是，贫寒中发家，富贵中被砍头，有争女被杀的，有被甩殉情的。
女命七杀又临败，恋爱失心被人甩。当七杀无制临恶煞的时候，这个杀性就出现了。呜呼，跳之，割之。这个七杀，就是淘杀，淘汰和攻击。淘汰攻击掉别人，以存己身。不然就是被别人淘汰或杀害。
人无官杀不成材，七杀无制小人害，七杀有制方为贵
七杀者，克我之同阴阳之五行，为无情之克。七杀有制者，便是偏官，无制时才是七杀。
那么七杀和偏官，一代表凶，一代表吉，在八字命理的象中是完全不同的。首先来了解一下七杀的心性。
七杀者，小人也
为什么所七杀是小人呢？《渊海子平*论偏官》：“盖七杀偏官即小人，小人无知多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子。而服役护御君子者，小人也。惟是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯服而为用。
七杀有制者，成偏官，是吉利的，所以能导致富贵。七杀无制，是小人之称，卑劣下贱的，所以能导致贫穷夭折。
那么讲七杀，七杀的第一点就是小人，那么就可以说：一生贫苦（处于低地位，不能说人家凶暴顽劣），评价别人：一生都为小人服务（有钱卑贱的小老板），或者有小人坑害自己。这个大可以应用。必然准确。字词可以无限变化，只要你把握住小人的内涵。例如说：哎，你单位到处都是那些身份卑贱，个性顽劣的人啊，和她们没啥好相处的，都是斤斤计较的小人物。或从命局看流年：哎呀，你工作不顺利啊，被老板欺负，薪水微薄啊。这就是“为小人服务”，七杀无制或者有制被夺，都可以是这种应用
乙日酉月，七杀格，食神制杀被丙浊，七杀则有杀性也。七杀为小人占据权令，必然被单位小人物发权司令。可以断：你这年不顺啊，老被卑劣的上司打压。
只要存在杀，那么单位就有卑劣的同事，七杀当权，就是上司之类，自己为“小人劳役服务”，所以，这一点的应用，是非常强大的。
七杀，代表虎狼
所谓虎狼：
第一，真的是遇虎狼；
第二，还可以代表凶险。
经曰：人有偏官，如抱虎而眠，虽借其威足以慑群畜，稍失关防，必为其噬脐，不可不虑也。此言七杀乃虎狼，驾驭不慎，必然为虎狼所伤！
一表示人事上确实有被虎狼等动物噬咬，一表示杀无制则有被伤害之灾。
经云：“七杀无制，雷打虎伤”。以前满街老虎的年代，确实被虎所吞。大凡被动物伤，则是七杀也，狼啊，被狗咬一口啊。都是。甚至七杀是子，就是老鼠，老鼠咬，七杀是巳，就是蛇咬，现代没有真老虎在路上，都在动物园里，但却有“无牙老虎”——火烛，被烧死电死，坐公交车都自燃死。
七杀，代表奴仆家禽
神峰云：用偏官，如人之畜奴仆，擒制太过，则为尽法无民，则奴仆力衰，不能为我运动。若擒制之不及，则奴欺主矣。此言七杀乃禽畜奴仆，虽要制化但不可太过，否则即使虎狼之师亦难为主效劳。
七杀制伏太过，必然是养鸡鸡死，养猪猪亡，难为家禽。
七杀有制伏而无太过，若不为权贵朝野中人亦禽畜奴仆可观，必然是满盘手下奴仆侍从发迹商途，或禽畜生旺之农业大家。
刚才说七杀小人以劳力事君子，所以具有“奴隶”的意思，这个奴仆，与财星代表的奴仆下属不同，财星代表手下，我要发工资的，而这个七杀，更倾向于奴隶，例如劳改犯，另外代表家禽，养猪之类。那么七杀这个东西需要制化，但不能制太过，像以前的黑人奴隶，你驯服一只狼狗，目的是使其为自己服务，但是把它打死，你就没它服务了，所以，食神制杀太过（太过分），反为贫儒。所以，制伏，关键是恰到好处，不要太过。
例如乙日辛亥，辛是七杀，辛下坐亥，就是养猪，制伏太过，就是杀猪猪死。养啥都不成，所以无制或者制太过，都是不行。猪流感的犯之必然。禽流感的，都是七杀惹的祸。
七杀者，杀人也
所谓“偏阴偏阳谓之疾”，不成配偶之道，疾者，病也，有害之称也。所以神峰云：“故杀者，杀我也，是杀身之对手。”
七杀无制，不仅是雷打虎伤了，更是杀人或者被杀了，七杀乃第一凶神，不仅是小人之称，更是杀身之第一敌手。是以不能不制化。
时人喜七杀之权贵，殊不知“富贵险中求”，随时被人杀害惨遭非命者比比皆然。在战争年代，更是凶险，往往都是贫寒中发家，富贵中被砍头。古今多少封疆大吏、权贵将帅，草莽寒门中出头杀人制敌，功高盖主时又被惨遭灭门。时至和平年代，不杀人淘汰别人，就被别人淘汰出局，人生仕、商、情场，往往都是杀身竞争，一旦被淘汰出局，有如人身被杀，或跳楼或殉情，更有疾病缠身，死于手术刀之杀害者，数不胜数！（乙木辛杀刀，莫乱动手术，死在手术刀上者众矣）。或遭小人杀害，遭匪徒抢劫杀害，遭奸杀者，皆因“伤身七杀”，各取五行阴阳神煞辨别之。
杀者，杀气也，淘杀淘汰别人之意，杀的职业取象则自然可明。所以很多贩毒的，就是富贵险中求。那些做将军的也是，贫寒中发家，富贵中被砍头，有争女被杀的，有被甩殉情的。
女命七杀又临败，恋爱失心被人甩。当七杀无制临恶煞的时候，这个杀性就出现了。呜呼，跳之，割之。这个七杀，就是淘杀，淘汰和攻击。淘汰攻击掉别人，以存己身。不然就是被别人淘汰或杀害。
如何化解七杀#七杀
处理七杀五种方法。
·一、食神制杀。食神是七杀的天敌，是我自身能力的体现和发挥。这种制杀结构需要自己的努力奋斗，因为食神在泄我之力，所以食神制杀的成功者，体现了一种逆境中的奋发和成功的艰辛。而印星化杀，印是生我护我的东西，如同我的母亲贵人，印也是我的文化修养品格。
所以印星化杀者，往往成功源自本人的知识修养，也少不了贵人的帮助。比起食神制杀要轻松许多。
·二、羊刃抗杀。羊刃本来也是凶恶，是抢我钱财饭碗的凶神。这里用羊刃抗杀是以恶治恶，日主在两恶相争中渔翁得利。不过这种成功要付出一定的代价，那就是制杀以后需要把战利品分给羊刃一部分，来满足羊刃的先天心性进行安抚。
·三、劫对合杀。比如日元甲木，遇康为杀，劫财Z木出来可以合杀。这里的庚杀好比匈奴，Z木好比王昭君，甲木为了求得平安稳定，派王昭君、出塞嫁给单于。这种制杀如美人计，可以不战而屈人之兵，成功靠的是计谋和手段。
·四、伤官合杀。比如一木、日主辛金为杀，透出丙火，用丙来把辛征服。丙为伤官伤官是日主的才华，技艺，这种成功者往往带有超人的技艺，艳压群芳，因此出名。七杀的破坏性还要结合功位来断定。
年月一般是祖上贫贱或自己小时候辛劳，最怕坐支。七杀坐支叫犹抱虎眠，如同自己抱着老虎睡觉，这个老虎指不定什么时候醒来吃掉自己？时时对自己形成一种危害和隐患。
下期：八字阴阳论。
七杀有制和无制的差别到底有多大？？ #国学文化
七杀有制的三种情况。
相信科学拒绝封建迷信。什么是七杀有制？大家晚上好，今天来讲一下七杀有制的三种情况。
·第一种情况：七杀虽然有制，但是制的力度不够。这里举个教学案例，是我瞎编的盘，这个盘月令为七杀地支还有别的官沙，并且透出天干，虽然天干有食神，但是食神无根，或者就算有根也根本制不住这些个壬癸水了。
这种情况就是官沙成势，如果地支没有食神、本气和比肩劫财、本气根，那么就是食神太弱，反而食神受伤。大概性格和情况就可参考食神无制的情况去考虑了。
·第二种情况：如若地支还有比劫帮身或者食神本气，食神本气在这个教学盘中就是辰成土，不过戌土更好，因为成土是燥土，本身藏干，还有丁火在这个盘中相对来说戌更好。
假如地支的那两个X分别为戌和午，那么虽然食神的力量还是比不过官，但是也可制约七杀一部分的能量，并且有劫财、强根来帮身来共同承受七杀的克制力。碰到好的大运流年，比如食伤年，就可看做食神制沙成功了，一定不喜枭印年和财年当然更不会喜官沙年了。
在这个教学的盘中此盘就喜比肩劫财，或者正印、食神和伤官、食神制砂一旦成格不破局，就代表着把财官事业通通的制服。克到我家里来，这个人一定是果断、有执行力、有野心、有能力，虽有脾气，但也懂得隐忍，可以说是八面玲珑、聪明伶俐。
今天就先讲这么多，没点关注的朋友点点关注，支持一下博主点了关注的老粉们点点赞，谢谢大家观看，我们下期再见。
