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一天一个成语：枯木逢春
【成语】枯木逢春
【拼音】kū mù féng chūn
【释义】
逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
【反义词】
暗无天日 生不逢时 枯木朽株 古井无波 一命呜呼
【用法】
主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义。
【出处】
宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
【解释】
唐州大乘山和尚问道：“当枯树像遇到春天那样又枝繁叶茂又是怎么样的呢？” 大师说道：“这种事人间少有。”
【近义词】
花明柳暗 枯树逢春 枯树开花 苦尽甘来 否极泰来 时来运转 枯树新芽 绝处逢生 咸鱼翻身 枯木发荣 枯树生花
【成语故事】
在古时候，有一个叫德惠的大师。德惠大师是一位得道高僧，一心钻研佛法，佛法造诣非常高，许多香客都是冲着他的名号过来，寺庙每日香火不绝。
有一天，寺庙门口来了一位请求留宿的书生，这个书生正是赴京赶考，没有高中，心情十分低落，随身的盘缠也用完了，无奈只能到寺庙请求留宿。高僧看此青年，双眸清澈，可是黯然无神；神情慈善，却一副厌世神色；正是大好年华，却一副年迈无奈的举止，不禁心生关切，特嘱咐小和尚准备了干净的书斋，供其起居。
每天，这个书生每天跟随和尚们一起饮食起居，诵经念佛。偶有间隙的时候就在寺庙的随处走动，碰到人也从不闲谈，遇见德惠大师，也只是简单问候几句便离开，但是书生每天都会来到庙里的一颗枯木面前，喃喃自语，彷佛在对着树说着悄悄话。
某日清晨，突见年轻人长跪寺前，众人劝说，年轻人执意要见德惠师父。师父不语，年轻人硬是等了一个白天一个黑夜。
德惠师父扶起年轻人，年轻人喜出望外，领着德惠师父来到枯木前，喜极而泣，“师父，看枯木逢春啊！枯木逢春了！” 年轻人和德惠师父诉说了自己不幸的经历，轻叹：“连枯木都可逢春，我还有属于我的未来吗？”德惠师父，叫年轻人伸开手掌，顺着年轻人的掌纹娓娓道来：生命纹，直抵掌缘，乃是长寿之相；姻缘线…… 年轻人大惑不解，“您是得道高僧，悟得天地真谛，一定掌握着人的命数命运。恕我直言，可是我的少年得意，青年落魄，似乎和您说的并不相符啊？” 德惠师父微笑，“世人说我是高僧，愿来我这里祈福保平安，我佛慈悲，本该保佑苍生，可是我院内枯木确是你救活的啊。”年轻人不解。
德惠师父让年轻人握掌成拳，轻言：“孩子，生命的纹路最终都在你的掌心，是你自己掌握的。就像那枯木，只有自己愿意去吸收你赐予的甘露，拼命生根，才能吐翠啊。你的人生也一样的。” 年轻人突然大悟，这个年轻人后来重归于世。从最小的幕僚做起，直至成了我国历史上有名的重臣，他就是李鸿章。官场沉浮一生，他始终记得一切均掌握在自己手中。
【造句举例】
谁料，十多天后奇迹出现了，得病的茄子如枯木逢春一般重新吐出新芽，长势一天比一天好，最终竟获得了大丰收。
那里会想到，这个老人自从得了孙子后，犹如枯木逢春，整天都乐呵呵，身上的病已经好了大半，精神头看起来也很不错。
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春字头和春天没关系
提到“春字头”，你能想到哪些字呢？比如，“春”“秦”“奉”“奏”“泰”等。一般汉字中偏旁部首大多与汉字的含义相关，但是这几个字貌似一点儿也没有春天的影子呀！春字头到底与春天有没有关系呢？
我们先来看看最初的春字。它由“日”“艸”“屯”三部分组成，古人以太阳、树木以及草木初生的样子入“春”字。在甲骨文中，“春”像一棵嫩芽刚刚钻出地面的样子，这棵嫩芽就是“屯”字。“屯”这个字就像草木初生，曲折而又艰难的形状。《说文解字》中讲道：屯，难也。象艸木之初生。意味着在春天生长的草木，曲折而又艰难。这便是“春”字的起源。“春”字经演变，才变成现在的字形。
元 邹复雷 《春消息图》 题首 美国弗利尔美术馆藏
后来有的秦文字形将“屯”写在了“艹”的上方。东汉的《乙瑛碑》“春”字，字形更加简化，基本形成了现在“春”字的样子。
“春”字从篆书到隶书的演变过程
那么其他几个带有春字头的字，比如“秦”“奉”“奏”，它们的春字头是由什么演变而来的呢？观察这几个字的小篆写法，我们发现，这几个字的中间都有两只手，两手向上托着，但托着的东西都有所不同。现在带有春字头的字中的撇捺，大多是由那两只手的长长的手臂演变而来的。根据甲骨文和金文字形分析，“秦”字的造字本义当为双手持杵打谷脱粒，上部是双手持杵，下部是成堆稻谷，表示用杵状农具打谷脱粒。
“奉”的本义为捧禾祭献神祖，像用双手捧着一株萌发的草木的样子，后多含恭敬的意味，此义后写作“捧”。由祭祀神祖，又引申至给予、供养。像供奉神祖一样敬畏某项法则，就是严格遵守，所以还引申为遵守、遵循，如“奉公守法”。
从上至下：“秦”字、“奉”字、“奏”字、“秦”字甲骨文
“奏”的本义为进献神祖，像双手持禾麦奉献给神祖尝新，会向神祖拜祭祷告、祈求丰收之意。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如奉璧奏秦王。”也特指向帝王上书或进言，如“上奏”“奏章”等，都是只有在向帝王进言时才能用的，引申为献给帝王的文书，还引申为成就、取得。
原来，“春”上半部由三横一撇一捺组成，我们俗称为“春字头”。但春字头是偏旁而不是部首。“春”“泰”“奏”“奉”“秦”虽然都有春字头，但是翻看字典你会发现，它们属于不同的部首，来源都不一样，含义都不相同，在汉字的演变过程中也从来没有把它们放在一个部首中。
本文节选自《书法教育》2023年第8期
《春字头和春天没关系》
《书法教育》2023年第9期
