除了傣族的泼水节，云南少数民族的这些节日你知道吗？
云南是个多民族的省份，每逢重要节日，云南的很多少数民族都会组织盛大的节庆活动。除了泼水节，云南少数民族的这些节日你知道吗？
哈尼族“十月年”
云南的哈尼族主要分布在滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。
“十月年”是哈尼族一年中最长、内容最丰富的节日，历时五六天。哈尼族以十月为岁首，所以每年农历十月的第一个属龙日要过“十月年”。
节日期间，哈尼寨子摆起长街宴，哈尼语叫“姿八多”，意为“互相轮流着敬酒”。小寨子摆一次，吃一天，大寨子则要摆两三次，吃两三天。每户做一桌酒菜，抬到寨子街道上摆好，一户接一户沿着街道摆成长街宴，八个或十个人自愿结合为一桌畅饮。大寨子分片轮流做东，负责长街宴的酒菜，其他片的人做食客，从早吃到晚，场面十分热闹。
纳西族“三朵节”
每年的农历二月初八，是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日。
三朵节期间，生活在云南丽江的纳西族会前往丽江市玉峰寺附近的北岳庙和各地“三朵阁”祈福，丽江街头、古城四方街等地到处是载歌载舞的人们。纳西族人还会趁着春光带着火锅到拉市海、黑龙潭等风景秀丽的地方野餐，郊游踏青。
景颇族“目瑙纵歌节”
云南的景颇族，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州，少数居住在怒江傈僳族自治州。
目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日。节日当天，人们身着艳丽的民族服装相聚一堂，人数少则上千，多则过万，大家踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，有“天堂之舞”“万人狂欢舞”的美称。
白族“三月街”
大理三月街已经延续了近千年的历史，每年农历三月十五日开始在大理古城西门外举行，会期七天至十天。
届时，各地商户纷沓而至，在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品的交易会。
同时会举行规模宏大的民族体育交流活动和文艺表演，包括赛马、射箭、摔跤、射击、武术、棋类、球类比赛，大型民族文艺表演等。同时也是各少数民族美食品尝的盛会。
傈僳族“阔时节”
云南的傈僳族主要分布于云南省怒江州。“阔时”是傈僳语的译音，“岁首”之意。节日一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内举行，前后约有一个月。
每逢“阔时节”，傈僳人家家户户都要舂籼米粑和糯玉米粑，酿制香醇酒水、杀鸡宰猪，准备各种丰盛的食品。
怒江州傈僳族有“春浴”的习惯，“春浴”俗称澡塘会。男男女女、老老少少相聚在热气腾腾的温泉水中一边搓洗、一边嬉戏打闹，其乐融融，人与自然和谐共存。除了用温泉洗浴，人们还会聚集在晒场或开阔的地方，进行上刀山下火海、射弩、荡秋千比赛等趣味的民族游戏。
彝族“赛装节”
楚雄彝族自治州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。
每逢赛装节，当地村民便会汇聚一堂，纵情歌舞、赛装比美、跳脚狂欢、通宵达旦，表达对美好生活的不懈追求。这一习俗被誉古老的“原生态乡村T台秀”。
多年来，赛装节也是当地群众举行相亲、商贸、体育等活动的平台。除了展示服装，赛装节上还会举办踩高跷、树藤拔河等活动。
如今，“赛装节”成了永仁县的一项日常活动。除了正月十五的传统赛装节和每周六晚彝绣一条街的T台秀，永仁县还在当地推广“四季赛装周”和“周末赛装会”，以推动这项非物质文化遗产的传承和发展。
除了傣族的泼水节，云南少数民族的这些节日你知道吗？
云南是个多民族的省份，每逢重要节日，云南的很多少数民族都会组织盛大的节庆活动。除了泼水节，云南少数民族的这些节日你知道吗？
哈尼族“十月年”
云南的哈尼族主要分布在滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。
“十月年”是哈尼族一年中最长、内容最丰富的节日，历时五六天。哈尼族以十月为岁首，所以每年农历十月的第一个属龙日要过“十月年”。
节日期间，哈尼寨子摆起长街宴，哈尼语叫“姿八多”，意为“互相轮流着敬酒”。小寨子摆一次，吃一天，大寨子则要摆两三次，吃两三天。每户做一桌酒菜，抬到寨子街道上摆好，一户接一户沿着街道摆成长街宴，八个或十个人自愿结合为一桌畅饮。大寨子分片轮流做东，负责长街宴的酒菜，其他片的人做食客，从早吃到晚，场面十分热闹。
纳西族“三朵节”
每年的农历二月初八，是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日。
三朵节期间，生活在云南丽江的纳西族会前往丽江市玉峰寺附近的北岳庙和各地“三朵阁”祈福，丽江街头、古城四方街等地到处是载歌载舞的人们。纳西族人还会趁着春光带着火锅到拉市海、黑龙潭等风景秀丽的地方野餐，郊游踏青。
景颇族“目瑙纵歌节”
云南的景颇族，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州，少数居住在怒江傈僳族自治州。
目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日。节日当天，人们身着艳丽的民族服装相聚一堂，人数少则上千，多则过万，大家踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，有“天堂之舞”“万人狂欢舞”的美称。
白族“三月街”
大理三月街已经延续了近千年的历史，每年农历三月十五日开始在大理古城西门外举行，会期七天至十天。
届时，各地商户纷沓而至，在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品的交易会。
同时会举行规模宏大的民族体育交流活动和文艺表演，包括赛马、射箭、摔跤、射击、武术、棋类、球类比赛，大型民族文艺表演等。同时也是各少数民族美食品尝的盛会。
傈僳族“阔时节”
云南的傈僳族主要分布于云南省怒江州。“阔时”是傈僳语的译音，“岁首”之意。节日一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内举行，前后约有一个月。
每逢“阔时节”，傈僳人家家户户都要舂籼米粑和糯玉米粑，酿制香醇酒水、杀鸡宰猪，准备各种丰盛的食品。
怒江州傈僳族有“春浴”的习惯，“春浴”俗称澡塘会。男男女女、老老少少相聚在热气腾腾的温泉水中一边搓洗、一边嬉戏打闹，其乐融融，人与自然和谐共存。除了用温泉洗浴，人们还会聚集在晒场或开阔的地方，进行上刀山下火海、射弩、荡秋千比赛等趣味的民族游戏。
彝族“赛装节”
楚雄彝族自治州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。
每逢赛装节，当地村民便会汇聚一堂，纵情歌舞、赛装比美、跳脚狂欢、通宵达旦，表达对美好生活的不懈追求。这一习俗被誉古老的“原生态乡村T台秀”。
多年来，赛装节也是当地群众举行相亲、商贸、体育等活动的平台。除了展示服装，赛装节上还会举办踩高跷、树藤拔河等活动。
如今，“赛装节”成了永仁县的一项日常活动。除了正月十五的传统赛装节和每周六晚彝绣一条街的T台秀，永仁县还在当地推广“四季赛装周”和“周末赛装会”，以推动这项非物质文化遗产的传承和发展。
大理白族传统节日——火把节
2023年8月11日，农历六月二十五，是大理地区白族的传统节日——火把节，人们会举行各式各样的活动庆祝，寓意来年红红火火，一帆风顺。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵。不同的民族确定的火把节日期不一样，整体来说彝族偏向于农历六月二十四日，而白族又偏向于农历六月二十五。
关于火把节的来历和传说，众说纷纭，每个民族都有关于自己的传说，比较流行的说法是与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，即以神圣的火照岁而祈年，以火色占农事。彝族作为云南地区最古老和最大的少数民族，受此影响，各个民族都形成了自己关于火把节的传说和习惯。
随着社会经济的进步，旅游文化迅猛发展，加之国家对传统节日文化的挖掘和重视，火把节成了云南地区比较重要的一个传统节日，甚至是仅次于春节与中秋的传统节日，无论是官方还是民间都对火把节表现出了极大的热情和重视。楚雄彝族自治州和南涧彝族自治县这样的自治区域还专门有火把节的假日，官方还在火把节这天组织很多特色的大型活动，于是，火把节又有“东方狂欢节”之称。
村民携老带幼参加火把节活动
大理地区的火把节，介于传统彝族文化和汉族文化区间，没有彝族文化区域的那么野性奔放，但也不若汉族文化那般内敛和含蓄，我认为，白族地区的火把节活动，对年长和年幼的人群可能更适合。当然，白族地区是没有专门的火把节假日的。所以，从这个层面上来讲，火把节应该是彝族特有的节日，也验证了火把节与彝语系民族对火的原生崇拜有关的来历之说。
每年火把节，各家各户都会在家门口扎一个小一些的火把，作为自家过节的一种庆祝。各村社有新出生小孩的各户人家就会相互邀约，出资出力共同在本村的活动广场扎一个大火把，这是一个约定俗成的传统，千百年来一直未变。火把是一枝被暴晒干的树干扎成，树干从中间剖开后向四面撑开，再在其四周捆绑上易燃的松树枝条，从上到下形成一个倒立的锥体，其腹内中空段被填充入很多如稻草、树皮之类的易燃物，在树干的顶端立上经幡彩旗。
树在农广场中央的火把
当天下午，人们在本主庙祭祀祈福，在火把下面念颂经文，当太阳接近下山的时候，鸣炮声起，火把被从最顶端点燃。人们身背着新出生的婴儿，打着伞围在火把下转圈起舞，这是一种比较传统的祈福方式，寓言新出生的孩子平安健康，远离病痛苦难。
点燃火把前先诵经鸣炮
火把从上部开始点燃
人们打着伞背着孩子围在燃烧的火把下转圈祈福
在燃烧的火把下争夺头彩
当火把从上往下燃烧到最底端时，人们纷纷拿出自身携带的小火把，围着熊熊大火将自己的小火把点燃，然后像火炬一样一路传递回自己的家，用这个从广场引回来的火种点燃自己家门口的火把。
围在火把前分取火种
点燃的“火炬”即将被传送
老人与孩子也是取火种的生力军
分享燃烧的火把
往家中传送火把节“火炬”的孩子
于是，在日暮时分，每家每户门口都是一柱火光，远远望去，星星点点，闪闪烁烁，煞是好看。
在家门口点燃火把
向火把添上松香粉助其燃烧
大理地区的火把节活动源远流长，群众认可度高，受众面较广。火把节这天，无论男女老幼都齐上阵共同参与，对于年轻人来说，这可能是一场狂欢，一次合法的规模玩火行为，平时的收敛自然会在今日放纵;对于稍长一些的人来说，这是一个传统的节日，是一方民族的信仰，父辈传承的信仰不能丢，一代又一代的传承正好在他们肩上;对于年老的老者而言，这是一场向天神祈福的虔诚之举，通过这个仪式的举行，村民百姓能得到神的眷顾和保佑，可谓意义非凡。不同的群体，有不同的出发点，殊途同归的是，大家一起造就了这个盛大而隆重的节日。
当然，为了迎合游客的口味，古城、洱海边、城市广场等地带也会燃起火把，游客们围着火把转圈起舞，一起感受这场东方狂欢。当然，有时候这种狂欢也需要付出代价，毕竟火上起舞和火中取栗一样都是危险的，每年火把节的第二天，因火把节活动被烧伤的事件总能见诸媒体报道。所以，节日有风险，玩火需谨慎。
火把节当天，大理的游客围着景区的火塘起舞
